Жібек ілмек мойын әңгімелері 2-бөлім

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

«Марлезон балетінің екінші бөлімі ашылады» …

Осы мақаланың бірінші бөлігіндегі күтпеген ашылу Венециандық көпестің керуен саудасының соңғы нүктесін көрсетеді.

«Кімнің тауары болса, Үргенішке тоқтаған дұрыс, өйткені мұнда барлық тауар жақсы сатылады; Кімде олар жоқ болса, Сарайшықтан тікелей Отырарға қысқа жолмен (Арал теңізінің солтүстігіне қарай) барғаны абзал».

Үргеніштегі (Хорезм) жанданған сауданы қазіргі барлық тарихшылар мойындаған Ибн Баттута да өз еңбегінде: «Қалалардың ғажайыптары мен саяхаттың ғажайыптарын бақылайтындарға сыйлық» деген еңбегінде растайды.

Айтпақшы, ол қай жерде:

«Балхтан жеті күндік жолдан кейін мен Құғыстан тауларына жеттім, онда шағын ауылдар мен дүниеден алыстап кеткен тақуалардың көптеген ұяшықтары орналасқан. Содан Хорасанның ең үлкен қаласы Бератқа келдім. Шыңғыс хан шапқыншылығынан бері Хорасанның төрт негізгі қаласының ішінде тек екеуі ғана, Герат пен Низабур ғана қоныстанған, ал қалған екеуі Балх пен Мерав қирандыларда бос жатыр».

Ендеше, аты аталған Отырар қаласы неге асқақтап, сауда орталығының даңқы құрлықтарды асып кетті. «Отырар» түркі тілінен аударғанда – орталық.

Ешбір жылнамада, шежірелерде бұл өлкенің бай болған тауарлары мен өнімдері туралы мәлімет жоқ.

Бірақ күтпеген жауап бізге Еділ болгарларын «Серический исседондар» деп атаған, жібек қолөнермен айналысуды білетін сармат тілінен аударған байыпты ежелгі Рим жазушысы Плинийден итермеледі.

Бәлкім, антропологиялық тұрғыдан да, тілдік жағынан да ол Еділ бұлғарларын Сырдария өзенінің аңғары Птоломей картасына сәйкес мекендеген исседондармен байланыстырған болар.

Геродот исседондар елінің болғанын айғақтап, сонымен қатар исседондардың массагеттерге қарсы тұратынын жазған.

Грек Филострад (III ғ.) былай деп хабарлайды: Парсы патшасы Кирді Истра өзенінен өтіп, массагеттер мен исседондарға және осы скифтерге қарсы өтіп, осы халықтарға билік еткен әйел өлтіріп, бұл әйел Кирдің басын кесіп тастады., «бұл осы тайпалардың жақындығын көрсетуі мүмкін …

Сол жерде Птолемей картасында және Помпоний Мел картасында (атауда) Серес атауымен аудан көрсетілген. Жәндіктің (жібек құртының) атымен бір халықтың немесе елдің аталуы екіталай.

Серілер (лат. Seres) - Серика жерінің тұрғындары, оны ежелгі гректер мен римдіктер «жібек пайда болатын жер» халқы атаған.

Серика - Птолемей скифтермен шектесетін және таулардың (Тянь-Шань ?!) астындағы ел ретінде сипаттаған.

Серес туралы классикалық дереккөздердің қысқаша мазмұны (негізінен Плиний мен Птолемей) келесі есеп береді:

Серес өңірі – кең байтақ және халқы тығыз ел, табиғаты байсалды, әділ де жұпыны, көршілерімен қақтығыстардан аулақ, тіпті ұялшақ халық.

Шикі жібек негізгі өнім болып табылатын өз өнімдеріңізден бас тартуға қарсы болмаңыз.

Ежелгі Әкелер де Сериканың жағымды климатын және оның табиғи ресурстарға байлығын сипаттайды. Олардың ішінде темір, аң терісі мен терісі, асыл тастар бар.

Дәлірек айтсақ, жібектің шығу тегін 19 ғасырдағы неміс шығыстанушысы Кристиан Лассен өзі зерттеген көне санскрит ведалық қолжазбаларының негізінде берген, сол жерден үш «адрес» алған: - *** сака, Тухара, Канка * **.

[Лассен үнді жазбаларындағы Сереске сілтемелерді «сака, тухара және канка» деп анықтады деп мәлімдеді.

(Indische Alterthumskunde: Bd. Geographie und die; lteste Geschichte. 1847)]

сақ - Орта Азия далаларының территориясы.

Тухара – Сырдария өзенінің аңғары.

Канка - ежелгі Шаш мемлекетінің көне қаласы.

«Хорасан мен Мавераннахрда соборлық мешіттердің, мәдени ауылдардың саны бойынша, ғимараттардың кеңдігі мен көптігі бойынша – тұрғындарының күші мен батылдығына дейін оған (Шаш) ұқсайтын ел жоқ». («Жолдар мен елдер кітабы» Әбу-л-Қасым ибн Хаукал).

Ұлы Филипптің сарайында өмір сүрген Эфор «ерекше тақуалығымен ерекшеленетін әртүрлі көшпелі халықтар» туралы айтады, сондықтан олардың ешқайсысы тіпті жануарға да азап әкелмейді.

Үйлерін бір жерден екінші жерге көшіретін халықтар; скифпен қоректенеді - биенің сүті және ортақ қасиеті бар.

Страбон да Эфордың сөзінен осыны айтып, қатыгездіктің жоқтығымен ерекшеленетін сүт тағамының арқасында ставроматтардың жауыздығын сақтардың момындығымен, тақуалығымен салыстырады.

Оларда барлығы ортақ, «олардың не үшін құл болатын ештеңесі жоқ және олар жауларына қарсы тұра алмайды».

Помпония Мелла картасында (атауда) – Серес – қазіргі Жетісу аймағындағы аудан. Одан әрі жер мен елдердің ежелгі дескрипторлары үшін шығыс бойлықтағы 90-шы меридиан жер - терра инкогнита болды.

Картадағы сандар мыналарды көрсетеді: 1 - Sacae, 2 - Sagdiani, 3 - Massagetae.

Сол суретте макет атақты өзбек хан-атласын көрсетеді, ою-өрнек орыс боярларының көне киімдеріне ұқсайды.

Бұл маталарды бояу мен киюдің ең көне технологиясы. Оның шығу тегі туралы аңыздың өзінде шебердің мына сөздері айтылады: -

«Жаңбырмен жуылған жапырақтың жасылын алдым, қызғалдақ гүлінің түсін, таңның қызарғанын, түнгі аспанның көгілдірін, суармалы арықтың тез ағып жатқан суына күннің жарқырауын қостым. менің сүйікті қызымның көзінің жарқырауы және бәрін араластырды ». (сілтемені қараңыз)

«Ұлы Петрдің өмірі мен істері» 1774 жылғы басылымның 2 томының 87 бетінде былайша сипатталған:

«Егемен Тибет пен Үндістаннан бұрын көпестер табын құруды ұйғарды. Орынбор мен Астраханьға келген Бұхара керуендері Үндістан мен Бұхария арасында саудагерлердің шексіз сабақтастығы бар екенін дәлелдеді, өйткені олар тек Бұхарада жасалған жібек пен қағаз мата ғана емес, үнділік тауарлардың барлық түрлері, одан басқа асыл тастар, алтын мен күмісті олар сату үшін әкеледі ».

Керуен жолындағы интрига, ежелгі дәуірдегі дүниежүзілік «бестселлер» - орыс Мароккосы - Ресейдің 16 ғасырға дейінгі мұқият жасырылған тарихы екенін жазу кейде қынжылтады.

Жібектің ата қонысы, жоғалған техника дүниежүзілік өркениет тарихынан өшіп қалды. Орталық және Орталық Азияның дамуы тарихтан алынып тасталды – сұрақ пен жауап мұқият қорғалған (кім тарапынан?) Ал қазіргі сарапшылар жалпы қабылданған доктриналарға еріп, байқамай жалған куәлік беруге сыбайлас болады.

Және олар юрисдикцияға жатпайды …

Шығысты біздің моральымыз бен ұғымымызбен бағалауға болмайды, исседондық «жібек коконы» әлі де өзінің «Шлиманын» күтуде.

Орталық Азияны орыс зерттеушісі – Бартольд В. В. шығармаларында барлық араб жазушылары мен шежірешілерінің шығармаларында шекті нүкте – Тараз қаласымен шектелетінін байқаған.

Жетісу мен Шығыс Түркістанды, Қашқар мен Яркандты Қытай шежірешілеріне «берген». Естеріңізге сала кетейік, Шыңжаң аталған Шығыс Түркістан 1881 жылы ғана Қытайдың қарамағына өткен.

Осының барлығы ортағасырлық қолжазбалар мен қолжазбалар экспозициясы, оқырманның пікірі - бұл белгілі бір тақырыптағы «композициялар», араб «ғалымдары» мен қытай жылнамашылары.

Ежелгі өркениетті жадында «жойып», жібектің атамекенін алыс шығысқа көшірген тарихты бұрмалаушылар нені негізге алды?

Птолемей өз еңбектерінде Серика басты өзенін Баутисус деп атайды, ол сары өзен (Хуанхэ) деп анықталды, Сырдария суының тазалығымен ерекшелене ме?

Бірінші буынға сәйкес Sinae (Қытай) Серика деп түсіндірілді.

Птолемей картасы шығысқа қарай үлкейтілді және «Серика» атауы жердің шетіне ауыстырылды.

Шотландтық шығыстанушы және жазушы Генри Юл бұл дәлелдердің барлығын өткір сынға алып, оның ендігі мен бойлығын өзгерту арқылы мәселені кез келген дәрежеде шатастыру өте оңай екенін жұмсақ айтты.

(Кэтей және ондағы жол; Қытайдың ортағасырлық хабарламаларының жинағы. 1-том.)

«Ұлы Жібек жолы» (Ұлы жібек жолы) термині тарих ғылымына 19 ғасырдың аяғында, неміс тарихшысы К. Рихтофеннің 1877 жылы «Қытай» кітабы шыққаннан кейін енді.

Қазіргі уақытқа шағын экскурсия. Қытайға баратын саудагердің күнделігінен:

«1992 жыл қалыпты ресейлік асфальт жолымен біз Қытаймен кеден бекетіне жеттік. Тіркелу 30 минутқа, не орыс кеденінен, не қытайдан.

Біз Қытайдамыз! Жолдар түкке тұрғысыз, шаң-тозаң, лас, нөлдік жағдай, бірақ тауарды жинап, қуанып қайтамыз.

2001 ж. Соңында жол бұзылды, жылдамдық шамалы. Кедендік ресімдеу - біз Ресейдің барлық құпиясын экспорттағандай. Ал мынау біздікі… Қытай – кеден: рәсімдеу 10 минут, кешеден бері күтіп отырғандай.

Жол өте тегіс магистраль. Екі жағында, шекараның өзінен дерлік екі-үш қабатты зәулім үйлер мен кеңселер бар. Дүкендер мен қоймалар тауарлардың барлық түрі бар, орталыққа барудың қажеті жоқ - олар кем дегенде бірдеңе жеткізеді … Біз «көмек» тапсырысты аяқтағанша кафеде отырып, демаламыз. Қызмет «!

Міне, Қытай дұрыс салық саясатымен, шикізат көзі жоқ, он жылдың ішінде экономикасын көтеріп, кәсіпкерлікке кең өріс беріп, инфрақұрылымдық шараларды жасады.

Енді екі жарым мыңжылдықта (!) Сауда-саттық пен ұсақ тауар өндіруден қаншама байлық жинаған Үндістанды елестетіп көріңізші?

Тіпті екі жүз елу жыл бұрын Үндістан әлемдегі ең бай, ең жемісті ел болды.

Үндістанға үш жүз, төрт жүз, мың жыл бұрын барған саяхатшылар, көпестер, мейлі олар испан болсын, португал болсын, парсы болсын, араб болсын, Үндістанның байлығы, өнеркәсібінің гүлденген жағдайы туралы таңғалып айтады.

Бірақ бұл байлық аздаған адамдардың қолында шоғырланбады, касталық жүйе мен қауымдық ұйым ауыл шаруашылығы мен өнеркәсіп беретін барлық байлықты аз ғана топтың қолына беруді мүмкін етпеді.

Ұлыбритания Үндістанды 708 егемен ханзадаға бөлді, олардың тек 108-і ханзадалар палатасында құрметті сәлемдесу құқығына ие.

Бұл микро-мемлекеттер өздерінің атаулы тәуелсіздіктері үшін әйелдері мен балалары көтерілісшілермен бірге өлтірілген 1857 жылғы ұлы сепой көтерілісіне қарыздар.

Ұлы Моғолдардың ең бай патшалығы монғол-татар ордаларының мифтік жорықтарының артына өз істерін жасыру, дүние жүзінің назарын Қытайға аудару үшін кедейленген моңғолдармен «байланысты».

Голконда мен Беджапур қазыналарына не болды?

Иә, мұндай таңғажайып байлық үшін тарихты ғана емес, сонымен бірге Киелі кітапты да қайта жазуға болады, әсіресе ол папа тағының саясатымен сәйкес келді.

19 ғасырдың ортасында Ресейдің Орталық Азияға экспансиясы басталды, Петр I кезіндегідей бұған жол бермеу қажеттілігі қайтадан туындады.

Орталық Азияның жеріне болашаққа қазық тігіп, Орталық және Орта Азия халықтарын қатыгез, түкке тұрғысыз «туғандар» етіп көрсету.

Осылайша олар тарихты азғырып, халықтың жадында олардың имандылығын, бейбітшілікті, ата-бабаларының ғасырлар бойғы еңбегін жойды.

Отырардың қирандылары қазылып жатыр.

Ол өз құпиясын құлықсыз ашады, өйткені біз ата-бабаларымыздың имандылығын ұмытуға тапсырдық …

Қолданбалар:

Тохарлар -

Лассен, Христиан - Христиан

Әбу-л-Қасым ибн Хаукал «Жолдар мен елдер кітабы» -

Шілде, Генри - _Генри

Генри Юла «Кэтхай және ондағы жол; Қытайдың ортағасырлық хабарламаларының жинағы «…, 1-том

Хан жібек -