Бүгін сенушілер білмейтін православие туралы не білу маңызды

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Мақала оқырмандары арасында «Билікке қолайлы дін неге зиянды? KONTE сайтында қызықты дау болды. Бұл даудың бағытын «Жарық жауынгер» деп жазған біреу белгіледі : "Православие мен христиандықтың бір-бірімен еш ортақтығы жоқ!" Православие Ресейде христиан дінінен көп бұрын және Ресей шомылдыру рәсімінен бұрын болған. Православие – «Ережені дәріпте» (Құдайлар әлемі) деген сөзден. Ал христиандық Таяу Шығыста Исадан көп бұрын пайда болған. Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия яһудилерді Иорданияда жуынып, шомылдыру рәсімінен өтуге мәжбүр етті. Иса яһудилерге олардың дұрыс емес жолмен өмір сүріп жатқандарын және бұрыс Құдайға ғибадат ететіндерін айту үшін келді! Сондықтан олар оны суландырды! »

Осы пікірге тағы бір пікір жазылды, сосын басталды!

Иваныч → Жеңіл жауынгер: грек тілінде православие «православие» деген сөзбен берілген. Грек тілінде бұл тек «православие» ғана емес, сонымен қатар «әділдік». Біз дұрыс ойлауды үйренуіміз керек! Құдаймен байланысы бар, Ақиқат болған адам ғана дұрыс ойлай алады. Біртұтас көзқарас – дұрыс ойлаудың маңызды белгісі, шарты.

Перчик Перчик → Иванович: әділдік емес, әділдік! Дәл сол «православие» сөзі – «тікелей пікір», «тікелей ілім», «православие» дегенді білдіреді. Қалай ойлайсыз, грек христианы өзі туралы: «Мен православпын» деп айта алады? православие? мойындайық. Олай болса, «православиелік еврей» немесе «православиелік ислам» деген тіркестерді орыс тіліне қалай аударуға болады? «Православиелік еврей» немесе «православиелік ислам» ?!

Антон Благин → Иванович: Сіздің ойыңызша, қазіргі «православие» данышпандардың діні болып шықты ма? Діндарларымыздың көпшілігінен мұндай қасиет байқамадым.

Иваныч → Антон Благин: «олар байқамады», өйткені Құдайдың сыйы тағы да әдейі араластырылған жұмыртқамен шатастырылды, өйткені бұл адамға емес, құбылысқа тән қасиет. Сізден айырмашылығы мен көптеген орыс православиелік ғалымдарын, философтарын, суретшілерін, ақындарын, жазушыларын, музыканттарын және тіпті әскери жетекшілерін білемін. Олардың барлығы халқымыздың ұлы тарихы мен мәдениетін құрайды. Бірақ мен бірде-бір «ұлы» орыс пұтқа табынушы және варварын білмеймін. Дегенмен, олар сізге де таныс емес …

Перчик Перчик → Иванович: неге жоқ? Сіз Ұлы Отан соғысының көптеген қолбасшыларын атай аласыз - атеисттерді, әрине, сіз варварлар деп атай алмайсыз (не себепті?), Бірақ оларды православие деп атауға болады, бірақ христиандық мағынада емес. Өйткені нағыз православие дін емес! Керісінше, философиялық ілім, дүниетаным. Конфуцийшілдік сияқты.

Иваныч → Perchik Perchikc: «Православие» - «калька», яғни гректің «ὀρθοδοξία» (православие) сөзінің ең дәл аудармасы. «Православие» сөзі екі бөліктен тұрады: «ὀρθός» (orthos) – «дұрыс, дұрыс «Және» δόξα «(doxa), ол сөзбе-сөз аударғанда «пікір, пайымдау, оқыту» дегенді білдіреді, дегенмен оны» деп те аударуға болады. даңқ, құрмет».

«Православие» сөзі христиан лексиконына Экуменикалық кеңестер дәуірінде еніп, шіркеу әкелері әртүрлі еретикалық ілімдердің антонимі ретінде қолданылған – «гетеродокс» (сөзбе-сөз аударғанда – «әртүрлі пікірлер, пайымдаулар»). «Православие» сөзінің де екі түбірі бар. «Құқықтың» түбірі сұрақ тудырмайды, оның бір мағыналы семантикасы «дұрыс, ақиқат». Екінші бөлігі – «даңқ» – «даңқ» сөзімен түбірі бір, оның бір мағынасы да «пікір, үкім, тәлім», мысалы: «бұл кісілердің аты жаман». Осылайша, «православиелік христиандық» тіркесі «дұрыс христиандық ілім» дегенді білдіреді. Дереккөз: pravoslavie.ru/77663.html

Сіз Болондық білім беру жүйесінің құрбанына ұқсамайтын сияқтысыз, бірақ қандай да бір себептермен сіз дәл осылай ойлайсыз … Дін (лат.religio - «тақуалық, тақуалық, ғибадатхана, ғибадат ету объектісі») - дүниетаным мен көзқарас, сонымен бірге (бір немесе бірнеше) құдайлардың бар екендігіне сенуге негізделген соған сәйкес мінез-құлық пен нақты әрекеттер (культ), «қасиетті , яғни қандай да бір табиғаттан тыс».

Сонымен, кез келген діннің бес негізгі қасиеті бар:

1) дүниетаным;

2) көзқарас;

3) лайықты мінез-құлық;

4) нақты әрекеттер (культ);

5) құдайлардың (бір немесе бірнеше) және табиғаттан тыс («қасиетті») бар екендігіне сену – алғашқы төрт белгінің негізі болып табылатын сенім.

Перчик Перчик → Иваныч: сөздер «даңқ» және «пікір» немесе «ілім» мен «үкімет» мағынасы жағынан мүлдем басқа және синоним емес! Кез келген нәрсені дәріптеу, дәріптеу – мүлде мағынасы жағынан тең емес- «бір нәрсе туралы пікірі бар». Қалай болғанда да сен сен істей алмайсың «православиелік ислам», «православиелік иудаизм» немесе сол «православиелік коммунизм» деген тіркестерді орыс тіліне дұрыс аударыңыз.

Иваныч → Перчик Перчик: сондықтан мен үшін стандарт, анықтамалық нүкте, ақиқат, догма сияқты ұғымдар бар. Тек оларды қатаң ұстануға тырысу арқылы логиканы құруға болады, ал ойлаудың басқа әдістері өте кең таралған диагнозға толы үздіксіз релятивизмнің «батпағы» болып табылады …

Перчик Перчик → Иваныч: Бұл софистика! Аудармаға қатысты мәселе бар, солай емес пе? Есеп беру нүктесінде бірдеңе дұрыс емес пе?

Иваныч → Перчик: филологиялық «талантпен» осында жарқырауды шештім деген ойды қайдан алдың? Бірінші аударма МГИМО профессорынан, ал екіншісі ресми православиелік веб-сайттан, мен оған сілтеме бердім …

Перчик Перчик → Иванович: егер сіз парасатты адам болсаңыз, ең болмағанда көздеріңіздің сенімділігі туралы ойлануыңыз керек. Христиандықтың пайда болуымен орыс тілі діни және шіркеулік мазмұндағы шетелден шыққан бірнеше сөздерді алды: шіркеу, Евангелия, синод, католик және т.б. Бірақ сөз «православие» Мен орыс тілін меңгерген жоқпын. Бұл орысша ғана сөз! Христиан діні келгенге дейін оны орыстар білмеді дейсіз бе?! Бұрын славяндар құдайларды мадақтау керек емес пе еді? Славяндар өздерінің құдайларын дұрыс санаған жоқ па? Солай ма дұрыс Құдайды мадақтау славян үшін біртүрлі болды ма?

Мен сізге бұл жерде қисынсыз ештеңе жоқ екенін айтқым келеді Христианға дейінгі славян үшін православие ешбір қызығушылық емес!

Мұсылман өзі туралы айта алады – «Мен православпын»! Еврей солай айта алады! Христиан солай айта алады! Бірақ мұсылман «Мен православ мұсылманмын» деп айта алмайды. Еврей де алмайды! ӨЙТКЕНІ БҰЛ БІРДЕЙ ЕМЕС!

Иваныч → Перчик Перчик: сізден айырмашылығы, мен көрсеткендей, менің көздерім іргелі, яғни. нақты дүниетанымның негізінде жатыр. Қалайша сөздерге басқа мағына беруге тырысу немесе олардың түсіндірмесі менің айтқаныма қайшы келеді? Сондықтан, қайталаймын, мен үшін орыс = православие. «Орыс» - сын есім арқылы көрсетілетін жалғыз ұлт. Басқа ұлттардың бәрі «кім?» деген сұраққа жауап береді: неміс, ағылшын, француз. Ал тек орысша «не». Өйткені орысшылдық – адам жанының қасиеті. Орыс тілі – сын есім. Ал орыс адамы әрқашан құдайға байланған. Тәңірге байланған – орыс. (Н. Бердяев)

Перчик Перчик → Иваныч: «Орыс халқы – православие». Мен келісе аламын. Бұған бүкіл орыс материалдық мәдениеті куә. Тек христиан дінінің оған еш қатысы жоқ! Христиандық ең алдымен князьдік элитаға таңылған! Шаруалар, жоғарыдан таңылған христиандыққа қарамастан, православие болып қала берді! Масленица, каролдар, Рождестволық мереке - православиелік мерекелер. Тіпті Рождество (25 желтоқсан) күннің көкжиектен көтерілуінің басына түседі. Рождество - пұтқа табынушылық мерекесі.

Антон Благин: Бұған қосамын: бұрын Ресейде славяндар мерекені 25 желтоқсанда тойлаған «Күн Рождествосы», және 317 жыл бұрын ол ұйымдастырған Петр I реформасынан кейін славян күнтізбесінен 5508 жыл үзіп, олар 25 желтоқсанды тойлай бастады. «Мәсіхтің туған күні», оны еврейлер 8-ші күні сүндетке отырғызып, славяндар үшін Жаңа Құдай жасады (Барth) дәл 1 қаңтарға дейін. (Санау! 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31 желтоқсан + 1 қаңтар = сегізінші күні!).

Айтпақшы, «Жаңа жыл құтты болсын!» Құттықтауын Петр I өзі ойлап тапқан шығар, ол осы сөз тіркесіне славяндарды келемеждеді - «Жаңа Құдай құтты болсын!». Орыс тілінде пайда болған «Жыл» сөзі немістің «Готт» (Құдай) немесе ағылшынның «Год» (Год) сөзінен жасалған ремейк.

Православие сөзінің шығу төркіні мен оның шынайы мағынасына келетін болсақ, мен «Жеңіл жауынгер» деген лақап аты бар оқырманның «Ресейде православие христиан дінінен және Ресейдің шомылдыру рәсімінен бұрын болған» деген көзқарасын қолдаймын. «Православие» мен «Православие» бір нәрсе емес» деген «Перчик Перчиктің» көзқарасы, «Православие» орыс тілін алған жоқ. Бұл орысша ғана сөз!»

Ол шын мәнінде «дұрыс» және «мадақтау» деген екі түбірден тұрады, олардың мағынасы өте түсінікті сияқты. Бірақ бұл мағына ежелгі славяндық дәстүрге назар аударған жағдайда ғана толық ашылады - 25 желтоқсанда Ресейдің солтүстігінде Күннің қысқы мерекесін («Коляда Рождествосы») тойлау.

Оқырман Перчик Перчик жоғарыда былай деп жазды: «Рождество күннің көкжиектен шығуының басына түседі». Мен нақтылаймын: біздің алыстағы ата-бабаларымыз Күннің Рождествосын жыл сайын 22 желтоқсанда келетін жылдың ең қысқа күні басталғаннан кейінгі үшінші күні тойлады. Бұл күні Арктикада (Арктикалық шеңбердің сызығынан тыс) ежелгі славяндар арасында өз атауы бар ескі, күзгі-қысқы Күн - Жылқы немесе Хорст. Ал 25 желтоқсанда, үш күннен кейін, славяндар есімін берген жаңа Күн, Күн-бала дүниеге келді - Коляда … Бұл «қайта туылған» Күн жарық бергендіктен, оны нәресте деп атады, бірақ одан әлі де жылу аз болды. Ал қысқы ұйқыдан кейін табиғатты оятып, күш-қуат алған көктемгі Күнді ежелгі славяндар шоқындырған. Ярил … Жалындау күшті дегенді білдіреді.

Сонымен, славяндар ежелгі дәуірде жыл бойы Күннің үш түрлі атауын қолданды, бұл оның «әр түрлі жасын» және әртүрлі күшін көрсетеді:

Міне, бұл славяндардың ең ежелгі «пұтқа табынушылық сенімі»! Ал қазіргі орыс тіліне ежелгі славян тіліндегі «языцы» («халық» деген мағынаны білдіреді) сөзін аударсақ, онда христиандық діни қызметкерлердің бұқаралық санаға енгізген теріс мағынасы «пұтқа табынушылық сенімі» тіркесінен мүлдем жойылады, өйткені біз нәтиже - «халық сенімі» славяндар! Бұған не болды?

Халықтық - басқа нәрселермен қатар - мағынасы жағынан қарапайым.

Кім мақтады біздің алыстағы православиелік ата-бабаларымыз, қандай Құдай?

Әрине, олар Күнді асқақтатты, оның жылуы мен нұры болмаса, жер бетінде тіршілік болмас еді! Қыста, суық ауа райының басталуымен сіз мұны әсіресе анық түсінесіз, әсіресе үйде орталық жылыту өшірілсе!

25 желтоқсанда, Күннің Рождествосында, Ресейде Күннің отына еліктеп үлкен от жағу және оның айналасында дөңгелек би - шеңберде қозғалыс жасау дәстүрі болды.

Өрттің айналасындағы бұл қозғалыс, олар қазір айтқандай, «сағат тілімен» міндетті түрде ұйымдастырылды. Яғни, халық оттың айналасында «оң айналым» жасады. Бұл болды оң-даңқ!

Неліктен ата-бабаларымыз оттың айналасындағы қозғалыс бағытын таңдады? Ал неге керісінше емес?

Мұның түсіндірмесі де қарапайым.

Егер сіз Жердің Солтүстік жарты шарында, Ресейде немесе басқа еуропалық елде немесе Англияда немесе Солтүстік Америкада тұрсаңыз, Күннің аспан бойынша қалай қозғалатынын өзіңіз бақылаңыз. Жердің солтүстік жарты шарында күннің аспан бойынша көрінетін қозғалысы солдан оңға қарай, ал оңтүстік жарты шарда - қарама-қарсы бағытта, оңнан солға қарай жүреді. Бұл төмендегі суретте түсіндіретін аспан механикасына байланысты. Шындығында, бұл Жер планетасы Күнді айналады, ал сағат тіліне қарсы бағытта және біз планетамыздың қозғалысын сезінбейтіндіктен, бізге бұл Күн Жерге қатысты қозғалатын сияқты көрінеді.

Жазда, жазғы күн тоқырауы 22 маусымнан кейін басталып, полярлық күн Солтүстік полярлық шеңбер сызығының артында басталған кезде, Арктика тұрғындары ерекше құбылысты байқауға мүмкіндік алады - күн көкжиектен өтпейді. күні бойы және жай ғана дөңгелек би сияқты аспанмен жүреді. Сонымен бірге солдан оңға қарай жылжығаны анық байқалады.

Мерекелік алаудың айналасында дөңгелек биде қозғалатын Күннің бұл қозғалысын қайталау ежелгі славяндардың дәстүрінде болды. Жоғарыда айтқанымдай, бұл дәстүрлі Православие болды. Ал дөңгеленген бидегі адамдардың қозғалысының дәл осы бағыты «Күнге сәйкес» дегенді білдіретін ПОЛОН деп аталды.

Ежелгі славяндарда тіпті PASSIONATE сөзіне ұқсас белгі, символ болған, міне, бұл:

Бұл свастика емес! Бұл Посолон! Бұл белгі айналуды білдіреді және айналу бағытын көрсетеді - сағат тілімен.

POLON және ORTODOXE белгісі бір-бірімен ажырамас семантикалық байланысқа ие болды!

Осының бәрі біздің халқымызда ертеде болған, бірақ оның барлығы ғасырлар бойы библиялық «адамзаттың жаулары» арқылы бұрмаланған!

Орыс Православиесінің ең соңғы бұрмалануын жасауға тырысты нацистер, ХХ ғасырдың басында арсыздық пен өтірікшіліктен өткенімізді одан әрі қаралау үшін осы «арийлік» скандинавтық тақырыпқа мінуге шешім қабылдады.

Осы екі тарихи фотосуретке назар аударыңыз. Бұл Берлин, 1936 жыл, Олими ойындары өтетін стадион. Спорт мерекесінің сәні фотода әлі жағылмаған дәстүрлі «арий» алауының айналасындағы «свастика шеруі» болды. Фашистердің қай жолмен жүріп жатқанына назар аударыңыз.

Солға! Күннің қозғалысына қарсы!

Бұл «арийлік» деп аталатын ежелгі славян мәдениетіне жат ЛЕВОСЛАВИЯ! Басқаша айтқанда, ол бұрмалау Арийлік культ!

Неліктен бұлай болды, мен бөлек мақалада айттым: «Нацизмді еврейлер тудырды, олар өздерін «арийлер» деп атады, олар «өздерін жасыру үшін!»

Мен бұл туралы ең жаңа, ең әйгілі ОРЫС Православиесінің бұрмалануының оқиғасы туралы айттым, ал бұрын «пұтқа табынушылық сенімін» Ресейдегі христиан дінін ұстанушылар жасаған.

Бұл ғана емес, Ресейдің бұл христиандары ежелгі славяндық мерекелерді мереке сияқты шіркеулік иудей-христиандық мерекелермен алмастыра бастады. «Күн Рождествосы» олар өзгерді «Мәсіхтің туған күні», сондықтан олар әлі де шеңберде жалған «Христиандық» ЛЕВОСЛАВИЯ үшін Православияны өзгертті!

Оның үстіне олардың «Құдай институты» Ресейде әлі күнге дейін «орысша» деп аталады православие Шіркеу », ғасырлар бойы қалыптасқан ЛЕВОСЛАВИЯ дәстүріне қарамастан!

«Танымал славян сенімін» ауыстыру қалай жасалды? псевдохристиан, деді атақты кеңестік және ресейлік филолог, семиотик, тіл және мәдениет тарихшысы Борис Андреевич Успенский.

Шіркеудің қазіргі тарихшысының пікірінше, христиандық «пұтқа табынушылық дінінің» көптеген формаларын қабылдады және оны өзіне тән етті, өйткені христиандықтың бүкіл идеясы осы дүниедегі барлық пішіндерді жаңаларымен алмастыру емес, оларды толтыру болып табылады. жаңа … мазмұн!

«Сумен шомылдыру рәсімінен өту, діни ас, маймен майлау - бұл іргелі діни әрекеттердің барлығын Шіркеу ойлап таппады, жасамады, олар адамзаттың күнделікті діни өмірінде болды. Христиан дініне қызмет ету үшін «пұтқа табынушылық».

Пұтқа табынушылар 25 желтоқсанда жеңілмейтін Күннің туған күнін атап өткендей, христиандар да адамдарды «Ақиқат Күніне» табынуға үйреткен Мәсіхтің туған күнін тойлауды дәл осы күні белгіледі. Дәл осы дата «Эпифаний» күні болды. Жалдамалылардың шіркеу культі Диоскуридің пұтқа табынушылық культімен көп ұқсастығы бар екені белгілі.

Христиандық мерекелердің пұтқа табынушыларға бейімделуі туралы айтатын болсақ, бұл мерекені одан әрі көрсетуге болады Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның басын алу 29 тамызда мерекелік іс-шараларға қарсылық ретінде Александрия шіркеуі құрған александриялық жаңа жыл.

Мерекелер Бикештің туған күні, 8 қыркүйекте және Богородицы тұжырымдамасы 12 қаңтарда Азияда құрылды Олимпиада ойындарына қарағанда.

Мереке Иеміздің өзгеруі, 6 тамыз, - Арменияда құрылған армян-кападокиялық Росстың пұтқа табынушылық мерекесіне қарсы.

Архангел Михаил күні, 8 қараша, - Александриядан шыққан, Мысыр шіркеуі Мысыр құдайының құрметіне арналған мерекелерден айырмашылығы белгіленген Иеміздің шомылдыру рәсімінің ең ежелгі мерекесін ауыстырды.

Осылайша, шіркеу, белгілі бір пұтқа табынушылық салт-жораларын сақтау керек болды, әрине, танымал мерекелерге христиандық қамту берді, дегенмен, жаңа мазмұнға ие болды, христиандық идеялар тұрғысынан қайта қарастырылды.

Дәл осылайша шіркеулер «пұтқа табынушылық храмдарының» орнына орналастырылды, ал пұтқа табынушы діни қызметкерлер христиандық тараған сайын христиандық діни қызметкерлерге айналды (алмашты).

«Шіркеу пұтқа табынушылық» тәжірибесі, біз көргеніміздей, христиандықтың алғашқы ғасырларында Византияда, содан кейін орыс шіркеуінде сақталған. Тиісінше, жалпы және жергілікті бірқатар салт-жоралар, жалпы алғанда, культтік мінез-құлықтың бірқатар аспектілері христиандықта сөзсіз пұтқа табынушылықты көрсетеді … « Дереккөз.

* * *

«Шіркеу пұтқа табынушылық» тәжірибесі тарих көрсеткендей, христиан дінін ұстанушылар арасында олардың барлық танымал славян дәстүрлері мен нанымдарын бұрмалап, оларды шындыққа емес (олар барлығын сендіргендей), табиғи емес (қарсы) толтырғанына дейін жеткізді. мағынасы.

Және мұның ең жарқын мысалы бұрмалаушылықтар танымал («пұтқа табынушылық») нанымдар – Православияның ЛЕВОСЛАВИЯға ауысуы!

Міне, көптеген энциклопедияларға енген әңгіме.

1479 жылы 12 тамызда Мәскеу митрополиті Геронций орыс шіркеуінің басты соборы – Мәскеудегі Успен соборын қасиетті етті. Оны қасиетті ету кезінде митрополит шеру жасады. тұзға қарсы, яғни ол собордың айналасындағы адамдарды басқарды күн қозғалысына қарсы.

(1936 жылы Берлиндегі стадионда өзін «арийлер» деп кейіптейтін фашистер де қыдырған! – А. Б. түсіндірмесі).

Ұлы князь Иван III бұл туралы білгенде, ол бұған наразы болды және митрополитке ашуланды. Әрине, ханзада мен митрополит арасында дау басталды. Дауды шешу үшін хатшы діни қызметкерлер өз кітаптарынан жазба іздей бастады, ғибадат кезінде қимылды қалай дұрыс жасау керек бірақ олардан ештеңе таппады. Содан кейін архимандриттер мен аббаттар митрополитті қорғауға шықты. Бір аббат митрополитті ақтап, Грециядағы Атос тауында тұзға қарсы кресттің шеруін көргенін айтты.

Князь өз пікірін растау үшін Ростов архиепископы Вассян мен Чудов монастырының архимандриті Геннадийді шақырды, өйткені екеуі де Орыс шыққан … Олардың пікірінен айырмашылығы, митрополит Геронций диаконның «Күнге қарсы» тағының айналасында «сандау» жүргізгенін келтірді. Князь Иван III шақырған архиепископ пен архимандрит олардың көзқарасын растай отырып, былай деді: «Әділ күн - Мәсіх, өлімге кел, ал тозақ - бұл байланыс және бостандық рухы, және бұл үшін, сол үшін олар Пасха күні шығады, олар да Матинді бейнелейді ».

Осылайша, екі діни қызметкердің қолдауымен князь сенімсіз қалды және митрополит Геннадийге сол кезде Мәскеуде өте көп болған жаңадан салынған шіркеулерді қасиетті етуге тыйым салды.

1480 жылы Ахмат шапқыншылығынан кейін діни дау 1481 жылы 22 шілдеде қайта жанданды. Ұлы Герцогтің жағында екі адам ғана болды: Ростов архиепископы Йоасап (Вассиан қайтыс болған) және архимандрит Геннадий. Қалғандарының бәрі елорданың жағында болды.

Князь қыңырлықпен өз орнында тұрды, сондықтан митрополит Симонов монастырына кетіп, князьге ханзада бағынбаған жағдайда митрополиттен толығымен кететінін хабарлады …

Әрі қарай, энциклопедияда келтірілген риуаят бойынша: «Князь Иван III өзі отставкаға кетті, ұлын тағына қайта оралу туралы өтінішпен митрополитке жіберді. Митрополит қайтып келмеді. Содан кейін князьдің өзі митрополитке барды, өзін жариялады. бәріне кінәлі, барлық жерде митрополитке бағынуға уәде берді, қозғалыс бағытына келетін болсақ, ол оны митрополиттің еркіне берді, ол бұйырғандай және ескі күндердегідей … ».

17 ғасырдың ортасында Патриарх Никон жүргізген шіркеу реформасы Ресейдегі барлық шіркеулерге әсер етті және барлық рәсімдерді «грек үлгілері бойынша» біріктірді. Алайда Nikon жаңалықтарын орыс халқының бір бөлігі қабылдамады. Шіркеуде алауыздық болды. Бұрынғы орыс («пұтқа табынушылық» немесе «арийлік») дәстүрлерін ұстанып, «крест шеруі» кезінде Күн бағытында («тұздау») жүріп, осылай қалғандар Орыс православие, олар «Ескі сенушілер» деп атала бастады. Ал «жаңа сенушілер» «крест шерулері» кезінде діни қызметкерлерге мойынсұнушылықпен ілесе бастады. күн қозғалысына қарсы, яғни сағат тіліне қарсы және осылайша болды … Православие христиандары.

Неге жаяу күнге қарсы? Олар кімдер солай дәріптеу? - яһуди-христиандық діни қызметкерлерге алданған сенушілер енді түсінбейді, бірақ олар айтқандай, жүруді айтады, сондықтан олар … неге екенін білмей, олардың соңынан ереді!

Христиандық Інжілдерде бірде-бір сөз айтылмаған жаңа «христиандық» дәстүр біз үшін, славяндар үшін құнды не?

Оның «құнды» екені анық, себебі біздің халқымыз қазір дінге сенушілерді алдау үшін өздерін «Құтқарушы Мәсіхтің ізбасарлары» деп атап, өздері ойлап тапқан форма киген еврей діни қызметкерлердің жетегінде жүргені үшін. олардың жаны олар орыстың, славянның бәрін жек көретіндер2012 жылы РОК-тың қазіргі басшысы Кирилл Гундяев сияқты:

Және олар келді. Ал бұрмалауға болатын нәрсенің бәрі бұрмаланған!

2017 жылғы 13 қыркүйек, Мурманск. Антон Благин

Пікірлер:

Гордон Шумвей: егер православие барлығын алдау үшін қажет болса, неге Иеміз Иса Мәсіхті айқышқа шегеледі? Неліктен олар барлық елшілерді өлтіріп, христиандарды қудалады?.. Бұл дінді, былайша айтқанда, жақсырақ бекіту мүмкін бе?

Антон Благин → Гордон Шумвей: сіздің ойлау логикаңыз ақсап, көптеген адамдар сенуші сияқты, бірақ ойламаңыз:

1. Мәсіхке сенетіндер үшін – Құтқарушы Иеміз емес, дос! Ол өзі айтты!

2. Мәсіх барлығын православиемен және жалпы христиандықпен алдау үшін емес, сізде қандай да бір адасушылық «логикалық байланыс» пайда болды, ал Мәсіх айқышқа шегеленді, өйткені ол яһудилерге келгенде, ол дәл солай жасады. мен бүгінгідей - еврейлердің (еврейлердің) өтірігін әшкереледім! Ол мұны істемеді және яһудилердің, Құтқарушы мен айқышқа шегеленген саналарын шатастырмады!

3. Христос өлім жазасына кесілгеннен кейін Құтқарушының ізбасарларының стихиялық қауымдастықтары қалыптаса бастағанда, Рим билігі осы стихиялық оппозициялық қозғалыстардың барлығын қалай бейтараптандыру туралы ойлана бастады. Олар: «Кез келген қозғалысты, партияны немесе доктринаны жеңу мүмкін болмағанда, оны басшылыққа алу керек!» деген саяси қағиданы еске алды. Содан Рим билеушілері билік басындағыларды қолдап, «барлық билік Құдайдан!» деп «мемлекеттік христиандықты» құрды.

Содан кейін бұл «мемлекеттік христиандықты» көптеген басқа елдер мен халықтардың билеушілері, соның ішінде Ресей билеушілері де қолданды. Жалғасы мақалада «Билікке қолайлы дін неге зиянды?