Неліктен «осында және қазір» болу соншалықты маңызды?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Осыған келгенде, көпшілік сұрайды - бұл қалай? қазіргі уақытта өмір сүріңіз және осында және қазір болыңыз? Енді осыдан бастайық.

Қарапайым эксперимент жасаңыз. Дәл қазір осы мақаланы оқып отырып, сіз өз денеңізді сезінесіз бе? Немесе мен бұл туралы ойлануды ұсынған кезде оны есіңе түсірдің бе?

Немесе, мысалы, тұрып, сөреден бір нәрсені алуға тырысыңыз. Элементке жету үшін биік сөре табыңыз. Сіз қайдасыз? Объектіні алуға тырысқанда сіздің санаңыз қайда? Олардың көпшілігі қазірдің өзінде сөреде. Немесе тіпті осы элементпен бірдеңе жасап жатырсыз. Бірақ шын мәнінде, сіздің қазіргі уақытта, в осы жерде және қазір, сіз әлі де созылып жатырсыз - және бұл!

(Сіз оқуды жалғастыра аласыз немесе мақаланы бейне форматта тыңдай аласыз)

Жұмысқа бару үшін дүкенге немесе көлікке бара жатқанда, сіздің санаңыз қайда? Көбінесе - дүкенде, жұмыста, бірақ бұл мүлдем бөтен жерде - дәрігерде, романтикалық кездесуде, кешкі уақытта болуы мүмкін (немесе болмауы мүмкін) немесе тіпті курортта. бір айдан кейін барады.екі, бірақ сіз жүрген көшеде емес.

Дәл қазір не істеп жатқаныңызды қаншалықты жиі санап көріңіз? Сіз уақыттың қанша пайызында қазіргі уақытта өмір сүресіз?

Жалпы сурет – адам көшеде келе жатып, оның қазір не істеп жатқаны туралы емес, серіктесі, жұмысы, балалары, ата-анасы, құқық бұзушылары, болашағы, өткені, кез келген нәрсе туралы ойлайды. Адам ыдыс жуады, спортпен айналысады, диванда демалады, сонымен қатар кез келген жерде, тек қазіргі уақытта емес.

Бұл қарапайым: егер сіздің санаңыз дәл осы сәтте не істеп жатқаныңызға бағытталған болса, сіз толығымен осы жерде және қазірсіз. Егер ол басқа нәрсемен айналысса, сіз қазіргі уақытта емессіз.

Ең дұрысы, сіздің денеңіз осында. Санадан жыртылған, ол өз кезегінде басқа жерде. Санасыз дене өте ыңғайлы болмағаны сияқты, сана да денесіз, оның сезім қуатынсыз ешнәрсе істей алмайды.

Сондықтан дененің жұмысы мұндай жағдайда босқа орындалады, ал сананың жұмысы әрқашан қанағаттанарлық емес.

Көбінесе бәрі белгілі бір шеңберде сананың тұрақты айналуымен аяқталады, бірақ бұл айналымда тітіркендіргіш мәселенің адекватты шешімі сирек кездеседі, ал «автопилот» режимінде тасталған дене толық демалуға қабілетсіз, жай ғана. өйткені ол санадан оқшауланып толық жұмыс істей алмайды …

Мен дауласпаймын, біз белгілі бір нәрсені жасағымыз келмейтін кездер болады, бірақ біз істеу керек. Бұл ешкімге керек емес, дәлірек айтқанда бізге.

Тазалау керек делік, тазалықты қалайсың, бірақ еден жууды ұнатпайсың. Мен, әрине, айта аламын, егер сіз дененің сезімдерін тыңдай бастасаңыз, қандай бұлшықет топтары жұмыс істейтінін білу және еденді жуу қызықты тәжірибеге айналуы мүмкін. Бірақ егер сізге бұл мүлдем ұнамаса - жақсы, мүмкін сіздің жағдайыңыздағы бөгде адам туралы ойланатын кез келді. Бұл әрекетке қатысты сіздің таңдауыңыз келесідей болады.

Бірақ бірнеше ұнатпайтын әрекеттерге қатысты саналы таңдау - бір нәрсе, бірақ бұл фактіні білмей, басқа жерде тұрақты және үзіліссіз болу - мүлдем басқа жағдай.

Неліктен бұлай болды және қазіргі уақытта өмірден айырылу қаупі қандай?

Адамның жануарлардан айырмашылығы абстрактілі ойлау қабілеті бар. Бұл өз алдына жақсы да, жаман да емес. Кейбір сәттерде ол адамға өз проблемаларын шешуге көмектесуі мүмкін, ал басқаларында ол кедергі келтіруі мүмкін.

Бірақ қазір біз сол жағдайлар туралы, тіпті одан да көп - абстрактілі ойлауға шамадан тыс екпін адамның қазіргі уақытта өмір сүруіне, ағымдағы мәселелерді мүмкіндігінше тиімді шешуге кедергі болатын өмір салты туралы айтып отырмыз.

Отқа бұтақтарды қоя отырып, мен «дастархан» дайындап жатқан Бақсының бір әрекетіне назар аудардым. Қырық градус аязда мұзға айналған дорбадан піскен тауық жұмыртқасын алып шықты да, қарамай дерлік пышақпен бір соққымен тең екіге бөлді.

Отырып отырып, мен ауыр пышағыммен бір-екі жұмыртқаны, сосын Шаманның пышағымен тағы үш жұмыртқаны жармақ болдым. Мен бір жұмыртқаны біркелкі және үгіндісіз бөле алмадым. Бұл бақсының ерекше шеберлігі туралы идеяны тудырды.

- Жұмыртқаны осылай жарып жіберетін болдыңыз ба?

- есімде жоқ. Ал сіз оларды жиі әкеле бермейсіз.

- Ал сен осылай біркелкі бөлуді қалай үйрендің?

-оқымаған. Сол сияқты ойға оралады.

– Бірақ оларды қалай егу керек?

- Қара. (Бақсы пышақпен абайсызда көлденең емес, екі бірдей жартыға бөлінген соңғы жұмыртқаны ұрды.)

- Оның сыры неде?

- Бізде әртүрлі әрекеттер бар.

- Айырмашылық неде?

- Мен әрекет еткенде, мен толығымен әрекет етемін. Ал сіз - бөліктерде.

-Қандай бөліктер?

– Мысалы, сіздердің бір бөлігіңіз жұмыртқаны ұстай алатыныңызға сенімді емессіз, екіншісі бөлінген жұмыртқалар суықта жоғалып кетпейді деп ойлайды, үшіншісі жалпы Магаданда өз жұмыртқаларыңыздың мәселесімен айналысады.

«Бірақ менің әрекеттерім сіздің жағдайыңызға қарағанда күрделірек болуы мүмкін.

- Сіздің әрекеттеріңіз тек бұлыңғыр болуы мүмкін. Мысалы, допты дәл соғудың орнына, сіз саусақтарыңызды истерикамен ұрып жатырсыз. Мұндай лас қулық адамды әлсіретіп, қартаяды.

-Сен сияқты әрекет етуді үйрену үшін не істеуім керек?

- Мағынасы жоқ. Сіз, мысалы, жұмыртқаны шаншуға болады. Ең бастысы, жұмыртқаны шаққанда - жұмыртқа болса, қарғаларды ұстамаңыз.

Серкін «Бақсы күлкі»

Толық, солай емес пе?

Абстрактілі ойлау қабілеті адаммен кейде жаман әзіл ойнайды: бұл оның қазіргі кезде өмір сүруіне кедергі жасайды, оны дәл қазір айналысып жатқан шындықтан алыстатады және оның әрекетін тиімсіз етеді.

Міне, тұтынушылардың кейбір әдеттегі шағымдары, менің ойымша, көпшілігі өздерін таниды:

«Мен жыныстық қатынасқа түскенде, мен кейде менің сыртқы келбетім, серіктес мен туралы не ойлайтыны, ол менің денемді ұната ма, серіктес болып жатқан нәрсеге риза бола ма, оны ұсыну артық болмай ма, жоқ па деп ойлаймын. бұл, бұрынғы серіктестер есімде, ескі наразылықтар / салыстырулар / сұрақтар туындайды, мен кенеттен ол нәтиже бермесе не болатынын ойлаймын …. »

Нәтижесінде эректильді дисфункция, оргазм, қанағаттанбау, қорқыныш, шиеленіс және жалпы сапасыз жыныстық қатынас.

«Мен өз идеямды бастыққа ұсынатын кезде/сұхбаттан өткенде, бастық мен туралы не ойлайды, анау-мынау туралы айту орынды ма, өткен сәтсіздіктер, не болатыны туралы ойлар туралы ойлаймын. егер идея ұнамаса/ұнамаса мен сұхбаттан өтемін, ары қарай не істеу керек…»

Нәтижесі - сәтсіз сұхбат, ойланбаған идея, сіздің жеке тұлғаңызға қызығушылықтың болмауы және сіздің ұсыныстарыңыздың құнсыздануы, өзіңізге деген жалпы көңілсіздік және өзін-өзі бағалаудың төмендеуі, бұл келесі сұхбатта немесе басшылармен сөйлескенде қорқынышты одан әрі тереңдетеді..

«Мен жаңа компанияға кіргенде, мен адамдарға ұнау үшін не істеу керек екенін елестетуге тырысамын, мен өзімнің сызықтарымды ойланамын, мен қандай бола алатынымды елестетемін, егер жағдай соңғы жаңа болғанда қайталанса, не болады деп алаңдаймын. Бір жыл мен компанияда өзімді артық адамдай сезіндім, қателескенімді талдауға тырыстым…».

Нәтижесі – адамдардың бөтен болуы, салқындық, қайтадан артық сезіну, мұңды ойлар, өзін-өзі бағалауды жоғалту, оң эмоциялардың орнына үмітсіздік пен көңілсіздік.

Барлық осы жағдайлардың ерекшеліктері қандай? Адам кез келген жерде, тек қазіргі кезде емес - өткен жағдайларда, армандар мен болашаққа арналған жоспарларда, қиялдарда (яғни, жалпы алғанда, абстрактілі шындықта), әртүрлі болжамдарда «болса не болады» ….

Мәселе мынада, біздің көпшілігімізде әлемді көрудің бұл тәсіліне баса назар аударуды ата-анамыз және мәдениетіміз тәрбиелейді. Қаншама балалық және жастық шақтарыңызда: «баспен ойлаңыз, салдарын алдын ала көруге тырысыңыз, мүмкін, анау немесе басқа!» деп айтқан. - және өз немесе басқа біреудің тәжірибесінен мысалдар келтіріңіз, көбінесе жағымсыз.

Ойдың өзі соншалықты жаман емес. Қолда бар ақпарат туралы ойлануға, мүмкіндіктерді бағалауға, өзіңіздің мүмкіндіктеріңізді және жағдайға басқа қатысушылардың реакцияларын негізді бағалауға болатын жерде - мұны жасауға болады.

Бірақ мәселе оның шегі бар. Бірде-бір, тіпті ең тамаша аналитикалық құрал осы әлемнің барлық айнымалыларын ескере алмайды. Бірде-бір адам барлық зардаптарды болжай алмайды. Шындықтың барлық ықтимал қосындыларын ескере отырып, бірде-бір әрекет жүз пайыздық болжам жасауға мүмкіндік бермейді.

Шындық өзгеруде. Қазіргі уақытта өмір сүр- үнемі өзіңіз үшін жаңалық ашу. Егер сіздің өткен тәжірибеңіз «Менде сәтсіздіктің мысалы бар» десе, бұл сізде мұндай тәжірибе бар екенін білдіреді. Бұл сіз осы тәжірибеден кейбір қорытындылар жасай аласыз дегенді білдіреді, мүмкін - енді қалай әрекет етпеу керектігін түсініңіз.

Бірақ бұл тәжірибе жағдай қайталанады дегенді білдірмейді. Оның үстіне, егер сіз шындықтағы өзгерістерге ашық болсаңыз, онда бәрі басқаша болатынына өзіңізге кепілдік бере аласыз. Ескі жол сіз әдеттегі, жағымсыз болса да, оқиғалардың бұрылысын күткен кезде ғана болады.

Көптеген адамдар күнделікті және жақсы майланған әрекеттермен алданады: әдеттегі маршруттар бойындағы жол, мұнда ештеңе өзгермейтін сияқты, кейбіреулер үшін қауіпсіз болып көрінетін өмір схемалары - «бұдан сабақ алыңыз және сізде әрқашан болады. бір үзім нан», жалпы өмір сұлбалары – «Ұл өсір, ағаш отырғыз, үй сал» және т.б. Кейбір жағдайларда олар шынымен де жұмыс істейді. Бірақ олар жиі қауіпсіз жұмыс істемейді.

Кез келген «форс-мажор» сіздің қанша жоспарыңыздың бұзылғаны есіңізде ме?

Жаһандан бастап - жақындарының қайтыс болуы, ауыр сырқаттар, кенеттен ақша жоғалту, іскерлік апаттар немесе саяси және экономикалық дағдарыстар, ең маңызды күні «дәл» болған суық тию, пойызға кешіктіру немесе жалпы, кенеттен көліктің төбесіне құлаған мұз. …

Бақылау иллюзиясы дәл қазіргі уақытта өмір сүруге кедергі келтіретін нәрсе, бізді кейде болжанбайтын шындықтың қыңырлығынан қорғауға арналған әртүрлі психикалық құрылымдарда «жүргізуге» мәжбүр етеді.

Шын мәнінде, оқиғаларды бақылау әрекеті бізді нақты әлемге тікелей реакциядан алшақтатады және кейде реакцияның өзін мүлдем тиімсіз етеді.

Өйткені, біз жоғарыда айтқанымыздай, бәрін 100% болжау жұмыс істемейді, әсіресе біреудің тәжірибесі негізінде және сіздің де. Спонтанды реакцияға сенуге тырысу әлдеқайда сенімді. Бұл сіз қазіргі кезде ғана мүмкін.

Мен сізге мүлде ойлаудың қажеті жоқ деп айтқым келмейді.

Саналы, шынайы ойлау мен бостан босқа құю арасындағы айырмашылық анық: сіз шынымен ойлаған кезде сіз проблемалардың, тапсырмалардың бүкіл тізбегін құруға тырысасыз - ол қайдан басталды, қалай дамыды, сіз қолданатын белгілі бір дәлелдер қалай? Сіздің пайымдауларыңыз орынды ма?Сұрақтың тарихы бар ма (сіздің немесе жалпы алғанда, адамдар немесе мәдениет, философия, ғылым, дін тарихында), оның сіздің сезімдеріңізге қаншалықты қатысы бар, тәжірибеңізден қандай қорытынды жасай аласыз.

Бұл рефлексия және оған құрметпен қарау керек.

Бөлшектелген және кездейсоқ ойлау мүлдем басқа мәселе. Бұл сіздің тәжірибеңізді зерттеуге, логикаға, тарихқа және талдауға бейім емес. Жүйесіз ойлау - бұл жай ғана ақыл-ойдың пәннен пәнге секіруі және бір минут, екі, үш, және өкінішке орай, ештеңеге назар аудара алмау, тәжірибе көрсеткендей, бұл әдетте «ойлау» етістігі деп аталады ….

Ойлаудың саналы процесі өз орнын және уақытын алуы керек. Егер сізге, мысалы, жеке мәселе туралы ойлау керек болса - ыңғайлы дене позасын табыңыз, қажетті тыныштық деңгейін жасаңыз (немесе сізге қажет музыканы қойыңыз), маңызды нәрселерді жазу үшін қағаз бен қаламды дайындаңыз, сізден сұрамаңыз. алаңдату немесе адамдарды табиғат аясында, оңаша жерде қалдыру.

Қанша уақыт ойлайтыныңыз туралы өзіңізбен келісуді ұмытпаңыз. Егер, мысалы, бөлінген сағат өтіп кетсе және сіз ештеңеге келмеген болсаңыз, мәселені сіздің басыңыздағы шеңберде «жүргізуді» жалғастырудың қажеті жоқ. Бұл сіз оны шешуге әлі дайын емес екеніңізді білдіреді.

Ал егер сіз осы уақытқа, осы жерде және қазір сізбен болып жатқан шындыққа сүңгіп кетсеңіз, сіздің басыңыздағы «тозған рекордты» ойнай бергеннен гөрі, жауап тезірек келеді.

Егер сіз зияткерлік жұмыспен айналыссаңыз немесе сіз үшін бір немесе басқа маңызды ақпаратты мезгіл-мезгіл аналитикалық өңдеу қажет болса, дененің сезімдерінен толығымен ажырату қажет пе? Мүмкін олар да сіздің мәселелеріңізді шешудің кейбір қадамдарын айтып бере алар ма? Ақыр соңында, сіз бүтінсіз. Бір бөлікпен жұмыс істегеннен гөрі, барлығымен жұмыс істеу әлдеқайда өнімді.

Неліктен өміріңіздің жартысынан көбін әртүрлі «мүмкін» және «егер ше» деп өткізесіз, егер сіз барып, оның шын мәнінде қалай болатынын білуге болады, ал егер білуге уақыт болмаса, дәл қазір маңызды нәрсені жасаңыз немесе толық демалу?