Қалалар феномені: урбанизацияға байланысты әлеуметтік апат

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Біртіндеп, жоспарлы әсер ету арқылы белгілі бір күштер адамдардың жердегі өркениетін шын мәнінде әлеуметтік апатқа әкелді.

Жер бетіндегі қалалар урбанизация процесінің нәтижесі деп ойламаңыз. Урбанизация себеп емес. Бұл жай ғана экран, оның артында болып жатқан оқиғаның мәні жасырылады. Інжір жапырағының бір түрі. Ал қалаларды табиғи құбылыс деп санау дұрыс емес, оларсыз жердегі өркениет болмайды дейді. Уау, мегаполистерде – мәдениет пен ғылым мен өндіріс ошағы! Тек қандай мәдениет? Жасанды түрде жасалған, шындықтан ажыраған, бұқаралық, бұрмаланған және мәні бойынша құл. Бұл ғылым туралы да айтуға болады. Қала тек қоршаған әлем туралы білімнің жинақталуына кедергі жасайды.

Тым көп кедергі: таза су, ауа, кеңістік жоқ. Сонымен қатар, ғылыми тәжірибелерге үнемі жасанды электромагниттік өрістер әсер етеді. Соңғы фактор психикаға зиянды әсер етеді. Көптеген зерттеулерден белгілі болғандай, электромагниттік өрістер нейрондарды бұзады. Адамның жүйке жүйесі басылып, жаулық жағдайда жұмыс істегенде қандай ғылым бар? Жад жоғалады және энергияның тұрақты жетіспеушілігі сезіледі. Барлық ірі жаңалықтар, әдетте, қала сыртында, табиғатта арнайы зертханаларда жасалады. Сондықтан мегаполистердегі байыпты ғылым туралы айтудың қажеті жоқ. Бұл жақсы хореографиялық комедия.

Тұрақты күйзеліске ұшыраған, түрлі тұрмыстық мәселелердің күйбеңдігіне, ұяшықты станциялардың зиянды әсерінен және басқа да электромагниттік әсердің түрлерінен таң қалған заманауи құлдар өздерінің күші мен өмір бойына «жоғарыдан» берілген уақытын сатқан өнеркәсіптік кәсіпорындар ғана қалды.. Мен «құлдар» дедім, бұл гипербола емес, өкінішті факт. Біздің өркениетіміздің қалалары, ең алдымен, жоғары мақсатын жоғалтқан гуманоидты екі аяқты тіршілік иелерінің алып қоймалары ретінде құрылды.

Орталық Азияның түкшiрлiк рухы – жер бетiнде тiршiлiк ететiн тәуелсiз адамдарды өз еңбекiмен басқару мүмкiн еместiгi ерте кезде-ақ түсіндi. Олар өзін-өзі қамтамасыз етеді. Олар өздерін тамақтандырады, киінеді, табиғатпен үйлесімді өмір сүреді. Ал ең жағымсызы, олардың қиялына емес, оның пікірі бойынша, Табиғат - әмбебап заңдар. Ал семиттік шөл рухына табынушылар әрекет ете бастады. Мұның бәрі адамдардың өздері ойлап таппайтын идеологиядан басталатынын білу керек. Әдетте олар оны үстіне сырғытады.

Ресейде, тек онда ғана емес, бүкіл Еуропада және Византияда құндылықтар толығымен өзгерді. Ауылға тәуелді қала оны өмірге әкелген көзден жоғары мәртебе алды. Паразиттік жүйе оны қоректендіретін жүйеге қарағанда көбірек құрметке ие болды. Ортағасырлық қалалар қандай болды? Ең алдымен тауар биржасы өткен жер. Әрине, қалаларда қолөнершілер де болды, бірақ олардың ешқайсысы тек өз кәсібімен өмір сүргені сирек. Әдетте қала қабырғаларының сыртында егістік алқаптары болды, ал үйге жақын қалаларда да малдары болды. Қаланың дамуы, ең алдымен, көпестерге қажет болды. Бұл түсінікті, адам неғұрлым көп болса, соғұрлым бір нәрсені сату мүмкіндігі кеңейеді. Қарапайым тауар айырбастауды ақша рельстеріне ауыстырған көпестер болды. Алғашқы ақша қандай болды? Күміс пен алтын құймалар. Асыл металдар қолданыста болған кезде, ешкім үлкен қиындықты көрмеді. Өсімқорлар ұяларын осындай қалаларға салғанымен. Өзіміз үшін біз түсінуіміз керек: бәрі арийлік айырбас айырбастау тоқтаған сәттен басталды.

Алғашқы ақшалар пайда болды, олардың иелері пайда болды. Олардың кім екені енді құпия емес.

Енді Талмуд бойынша, Құдайдың таңдағандарына жер аударылған жерді өңдеуге неліктен тыйым салынғаны түсінікті? Олар әрқашан қалаларда шоғырланып, жерге баруға тырыспауы үшін.

7 ғасырда Ресей Гардарика деп аталды, яғни. қалалар елі. Ресейде шынымен де көптеген қалалар болды. Бірақ бір қызығы, Ресей қалаларының халқы жүздеген жылдар тұрса да, жеті-сегіз мыңнан аспаған. Ұзақ уақыт бойы ғалымдар мұның себебін түсіне алмады. Бүкіл әлемде қалалар тез өсті, бірақ Ресейде олар өспеді. Олардың саны көбірек болды, бұл факт, бірақ славян қалаларында тұрғындардың саны әрқашан шектеулі болды. Ақырында сарапшылар мәселенің не екенін түсінді. Орыс қалаларының тұрғындары кім болса да: ұста, қыш, етікші болсын, жермен байланысын үзбеген екен. Қалаларда тұрып, олар жартылай шаруа болып қала берді. Боярлар, тіпті князьдер туралы да солай айтуға болады. Пұтқа табынушы Ресейде даладағы жұмыс қасиетті және ең беделді саналды. Ресейде ол кезде «Екінші ана – біздің жер» деген сөз бар еді. Әрбір орыстың екі анасы болды: бірі өмір сыйлады, екіншісі толыққанды тұлға болуға көмектесті.

Көне эпостар есіңізде болса, біздің батырларымыздың қайсысы ең танымал болған? Микула Селянинович, еңбекқор жер жыртушы. Күш жағынан Светогордың өзінен де күшті болып шықты. Оның сөмкесінде жердегі құштарлық жатты. Басқаша айтқанда, ол планетаның гравитациялық өрісін оңай көтере алды! Христианға дейінгі дәуірде ол Ресейдегі ең құрметті адам болды. Бұл бірдеңені білдіре ме? Бірақ христиандық дәуірде ауылдық және табиғи барлық нәрселерді менсінбеу идеологиясы пайда болды, біз оны біздің уақытта байқаймыз. Христианданған қалаларда 10 ғасырдан бастап Оратис смердтер деп атала бастады. Сонымен, сасық - лас. Әлі де естіледі: «Ей, ауыл!». «Колхозшы» деген сөз «демек» сөзімен синонимге айналды. Бірақ бұл біз қазір куә болып отырған трагедияның жай-жапсары, өрісі ғана. Ресейде және бүкіл әлемде қалалар тез өсе бастағанда, еврей ақша шеберлері қалалық табын құрудың екінші кезеңін бастады.

Батыста қаланың өсу механизмі қандай? Қалаға кіріп, онда бір жыл өмір сүрген әрбір крепостной бостандық алды. Олармен бәрі қалай реттелді: қала шаруалар үшін көзге көрінбейтін тұзаққа айналды. Әуелі феодалдық тәуелділіктегі халықты басып-жаншып, сосын қақпаны ашты, мында кел дейді. Бірақ ешқандай мүліксіз. Қандай дәрежеде? Жалдамалы жұмысшы. Дәлірек айтсақ, нағыз құл! Тек бақылаушы мен қамшының орнына ақшаға тәуелділік пайда бола бастады. Енді ақша туралы. Біз оларды кім ойлап тапқанын айтпаймыз. Кейбір зерттеушілер оларды Құдай таңдаған десе, басқалары өздері пайда болған сияқты. Екеуі де қате. Жердегі ақшаны Таурат немесе Інжіл жазғандар жасаған. Бірақ алдымен олар алтын, күміс және асыл тастар болды. Биліктің шоғырлануының бірінші кезеңі үшін жеткілікті болған аз. Бір адамда жеті ғасыр бойы құлдармен, аң терісімен, қытай жібімен және басқа да заттармен сауда жасаған саудагерлер – өсімқорлар металл ақшаның барлық негізгі бөлігін бір-біріне үлестірді. Және тек батыста ғана емес, шығыста да. Осыдан кейін бүкіл планетада қағазды қолдан жасауға көшу басталды. Оларды жасаған банкирлер болды. Бұл шындық. Және Құдайдың таңдаулыларының иелері. Бұл қалай жасалды? Бұл өте қарапайым: қағаз ақша банктерге салынған кейбір құндылықтарға вексель-түбіртек ретінде пайда болды. Бірақ, шын мәнінде, банкирлер олардан барлық алтын депозиттерін бірден ешкім тартып алмайтынын, сонымен қатар өздерінің алтын қоры бар екенін түсініп, бірнеше есе көп қағаз вексельдерді жаза бастады. олардың жертөлелерінде сақталатын қорларға қарағанда.асыл металл. Жалған? Иә, әрине, және өте көп! Ештеңемен қамтамасыз етілмеген. Бірақ оларға қызығушылық танытып, олар нақты қайтарымды алды.

Ауаны алтынға, зергерлік бұйымдарға айырбастадық. Өкінішке орай, бұл процесс біздің дәуірде де бар. Ештеңе өзгерген жоқ. Рас, біраз уақыт жеке банктердің рөлін мемлекеттік банктер өз қолдарына алды. Заң бойынша тек солар ғана алтын соғып, қағаз ақша шығара алатын. Бірақ бұл ұзаққа созылмады.1913 жылдан кейін әлемдік валюта – доллардың эмиссиясы қайтадан жеке саудагерлердің қолына өтті. Мен ФРЖ деп отырмын.

Дәл осы жерден негізінен жалған ақшаның үлкен массасы Жерден келді және бұл жалған ақшалар қала халқының санына тікелей байланысты. Шектеулі мөлшердегі алтын-күміс ақша бір кезде ауыл халқының қалаға ағылуын тоқтатты. Ақшасыз қалада тұра алмайсың. Қанша жарнамаласаңыз да, оның халқының аз ғана бөлігінің, негізінен, байлардың ақшасы болса, қалаға емес, керісінше, қаладан тегін нанға жүгіресіз. Бұл процесс бүкіл Еуропада басталды. Қала кедейлерінің бір бөлігі ауылға орала бастады, ал екіншісі банкирлермен және ұсақ буржуазиямен бірге феодалдық тәртіпті жоюға кірісті. Ақшаның жетіспеушілігі бұқараны буржуазиялық революцияларға оятты. Бұл да жоспар еді. Тек Ресейде бәрі басқаша болды. Және шығыста. Орыс шаруасы, тіпті крепостной болса да, қалаға кіруге онша құштар емес еді. Оның үстіне қала батыс еуропалық тәжірибеден айырмашылығы оны крепостнойлықтан босатқан жоқ. Тәтті қала тіршілігінің орнына ол жер иелерінің билігінен алшақ Сібірге ұмтылды. Тегін. Сондықтан да Ресей 20 ғасырдың бірінші жартысына дейін ауылға қарсы үгіт-насихат әрекеттеріне қарамастан, аграрлық ел болып қала берді. Ол Сталин жүргізген индустрияландырудан кейін ғана мегаполис мемлекетіне айналды. Батыс оны мұны істеуге мәжбүр етті, әйтпесе ол өлетін еді.

Бірақ жалған қағаз ақшаға қайта оралайық. Енді солардың арқасында қалаларда кез келген құл ұстауға мүмкіндік туды. Қағаздар алтын емес. Қалағаныңызша басып шығаруға болады. Мұның сыры осында. Бірақ жалған ақшаның астына сол жалған адам керек болды. Шын мәнінде, басқа нәсілдің және мүлдем басқа мәдениеттің гоминоиды. Өз еңбегімен қоректенуге қабілетсіз, толығымен тәуелді және өз өмірін ақша деп аталатын қағаздарсыз елестете алмайды. Мен жарыс туралы ескертпе жасаған жоқпын. Бұл басқа жарыс.

Бұны қалай түсінуге болады? Өйткені, қала тұрғындары өзін-өзі асырап қана қоймай, айтарлықтай материалдық құндылықтарды да табысты түрде жинақтауда. Олар мұны істеуге мүмкіндік беретін қағаз бөліктерінің арқасында дүкендерден - супермаркеттерден тамақтанады. Былайша айтқанда, олардың иелері шығаратын әмбебап құжаттардың рұқсат ету сипаты. Ал біздің қала тұрғындарын құтқаратын дүкендерден айырыңыз, коммуналдық қызметтерді: электр қуатын, жылуды және қыста ыстық суды алып тастаңыз немесе одан да оңайырақ ақшасынан айырыңыз! Не болады? Өркениетті адам еместердің осы үлкен массасы бірден жабайы, қатыгез маймылдар табынына айналады. Жаппай тонау басталады. Ағайыннан шыққан ағайын аузынан бір үзім нан жұлып алады. Еш ойланбастан, жылы көрпе үшін өлтіріңіз. Ал табиғатқа, жер-анаға қаланы тастап кету ешкімнің ойына келмейтін. Балық аулауға, жабайы өсімдіктерді жинауға, мал өсіруге және, ең соңында, егіншілікке барыңыз. Оларға күрек алып, жеуге жарамды тамырларды қазып алудан немесе балық аулау үшін фитиль жасаудан гөрі өз түрін тұншықтырып өлтіру оңайырақ болады. Мен қарабайыр тұрғын үй мен қарапайым ресейлік пештің құрылысы туралы айтпаймын.

Неліктен олай болады? Бір жағынан, қала тұрғыны мұндай әрекетті білмейді. Екінші жағынан, ол жай ғана қаламайды. Ол көптен бері шынымен жұмыс істеуге үйренбеген. Қалалық өмір салтымен қалыптасқан жоғары мамандандырылған психика оған мұны істеуге мүмкіндік бермейді. Еңбекпен өзін құтқаруға тырысқаннан гөрі, қала тұрғынына тонаумен айналысу оңайырақ. Қала халқы немесе бір топ құлдар қожайындарынан ақша деп аталатын қағаздарға тәуелді болғаны сонша, олар, мына жалғандар қала тұрғындары үшін құдайға айналды. Рухтың құлдарына өмірден ләззат алуға мүмкіндік беретін олардың жалғыз шынайы құндылығы. Қала тұрғындарының субрасасын қалыптастырған псевдоқұндық осындай. Көптеген зерттеушілер бұл субрастың бір түрі екенін байқады. Тек біздікі емес, батыстықтар да.

Сонда қалаларда құлдар нәсілінің қалыптасу механизмі қандай? Ол, барлық тапқырлар сияқты, өте қарапайым. Адамдағы барлық сыртқы нәрсе ішкі дүниемен байланысты екені белгілі, бұл табиғаттың заңы. Кейбір аспектіге немесе бейнеге шамадан тыс шоғырлану санадағы басқа қасиеттердің дамуын тежейді. Психика адамның эгосы бағыттаған бағытта бұзыла бастайды. Бұл қайда апарады? Бір ғана нәрсе – мұндай сапаның бейсаналық тереңдікте шоғырлануына. Міне, рухани құндылықтар өмір сүруін тоқтататын азғындаған адам психикасын құру механизмі. Ол үшін тек ақшаның құны шынайы, бұл оған сауда желісінде әртүрлі материалдық игіліктерді алуға мүмкіндік береді. Вульгарлық материализм ауылда туған жоқ, ол мегаполистердің туындысы. Ол адамдардың ақша өндіруге шамадан тыс шоғырлануының нәтижесінде қалыптасты. Бұл өте маңызды фактор. Жазықсыз ауыл тұрғындарын қалаларға айдау үшін жүйе қолданатын қағазды жалған мұхит, сонымен бірге қарапайым адамдарды психикалық кемістікке айналдырады. Материалдық құндылықтарға ұмтылу өмірдің мәніне айналатын адамдарда. Ақша үшін мұндай емес адамдар кез келген қылмысқа дайын. Өйткені олардың санасы материалистік мүдделерден басқа ештеңені қабылдамайды. Ауыл тұрғындары емес, психикасы өзгерген жай ғана қала тұрғындары оңай сатылады және оңай сатып алынады. Статистика көрсеткендей, біздің шенеуніктердің арам пиғылдылығы жағынан бірінші орында болды және болып қала береді. Дәстүр бойынша олардың соңынан өз халқын, зиялы қауымды жек көретін аяныштылар келеді. Онымен бірге православие шіркеуі. Негізінде оның ұшы. Сосын неше түрлі трейдер-спекуляторлар және т.б. Қалалық жұмысшылардың мұндай инфекцияға ең аз ұшырауы олардың нанымдарын көрсетпейді, бірақ олардың аталары, тіпті әкелері де ауылдан шыққандықтан, олардың әлі де дені сау генофонды бар екенін көрсетеді. Тек судралар немесе құлдар, құлдық санадағы адамдарды оңай басқаруға болады.

Мұндай адамдарды мегаполистердің өркениеті жасанды. Және, айта кету керек, сәтті. Ұзақ уақыт бойы, әсіресе мектепте, құл дегеніміз - жұмысқа қамшыланған, нашар тамақтанатын және кез келген сәтте өлтірілуі мүмкін адам деп үйретті. Егер құл өзінің құлдыққа айналғанын түсінсе, онда ол қазірдің өзінде еркін. Нағыз құл – өзін де, отбасын да, айналасындағы адамдарды да құл деп санамайтын адам. Кімде-кім бұл туралы ойламаса да, ол мүлдем дәрменсіз. Оның қожайындары арнайы құрылған заңдардың, құқық қорғау органдарының, коммуналдық қызметтердің және ең алдымен ақшаның көмегімен оған не қажет болса, соны істеуге мәжбүрлей алады.

Қазіргі құлдық бұрынғының құлдығы емес. Ол басқаша. Және ол мәжбүрлеуге емес, сананың түбегейлі өзгеруіне негізделген. Белгілі бір технологиялардың ықпалында, идеологияның, ақшаның, қорқыныш пен мысқылдық өтіріктің әсерінен намысшыл және еркін адам ақыл-ойы кем, оңай басқарылатын, жемқор азғынға айналады. Тізбектерінен ләззат алатын рухтың құлы. Бізде көшеде адам деп айту әдетке айналған. Кіммен айналысып жатқанын жақсы түсінетін шенеуніктер мұндай қалың қала құлдарын «мал» деген кең сөзбен атайды. Ғаламшардың мегаполистері қандай? Әрине, алып концлагерьлер. Психикалық бұзылған, мүгедек және мүлде құқығынан айырылған қарапайым халық-судралардың су қоймалары. Қалада тұру үшін тек ақша керек. Талантты, кәсіппен тозаққа. Олар көп төлейтін жер аман болсын! Міне, бұл - біз осы дүниеге келген адамның өлімінің қарапайым және тиімді механизмі. Ақша үшін бәрі өзгереді. Тіпті өмірдің өзі.

Бұл жағын бөлек айта кетейік. Жасыратыны жоқ, қазіргі қалаларда ауа көліктердің пайдаланылған газдарынан уланады. Мұндай қалалардың орталықтарында тыныс алатын ештеңе жоқ. Жазда ол ыстықта әсіресе шыдамсыз болады. Кептеліс кезінде сіз есін жоғалтуыңыз мүмкін. Уланған ауа балалардың денсаулығын бұзады, қарттарды өлтіреді. Тыныштықта қалалар ерекше қауіпті болады. Бірақ парадокс мынада: мегаполистердің орталық бөлігінде ең қымбат жер мен ең қымбат пәтерлер сатылуда! Мұны қалай түсінуге болады? Ақылсыз, бірақ шындық! Адамдардың бұл мінез-құлқы ешбір ғылымды түсіндіре алмайды. Бедел денсаулық үшін өзгереді ме? Бірақ мұндай құбылысты тек бедел ғана түсіндіре алады ма?