Славян сиқыршыларының асыл тұқымды тарихы

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Ресейде сиқыршылар өздерінің ата-тегін ежелгі славян магияларынан іздеді. «Сиқырлық» сөзінің өзі «шайқау» сөзінің синонимі болуы тегін емес. Бірақ православие болып кеткен адамдардың оларға деген көзқарасы біршама басқаша болды. Олар енді құдайлар мен адамдар арасындағы делдал болып саналмады. Бірақ халық бақсылардың айтқанын, істегенін байыппен қабылдады.

Ресейде сиқыршыларды басқаша атады. «Мамандығына» қарай: бақсылар, бақсылар, сиқыршылар, көріпкелдер, обасниктер және сорожцылар. Олардың мәні бір болды - бұл адамдар табиғаттан тыс қабілеттерге ие болды, олардың көмегімен олар жақсылық пен жамандықты жасай алады. 19 ғасырдың ортасында орыс ертегілері мен фольклорын жинаушы Александр Афанасьев олар туралы былай деп жазды: «Сиқыршы мен бақсы бұрын олар қорғаған қолайлы өмірлік күштерге дұшпандық жасайтын жаратылыстар болды. Жаңа көзқарастардың теріс әсеріне олар зиянын тигізе бастады … Қарапайым идея бойынша сиқыршы мен бақсы аспаннан тыңайтқыш жаңбыр мен жылу түсірді, кейін олар жаңбырды, шықты және жарықты жасырып, бедеулік жасай бастады., аштық, өздерінің қастандықтарымен ауылшаруашылық жұмыстарына зиянын тигізе бастады, сиырлардан сүтті және жалпы жануарлар мен адамдардан - құнарлылықтың күші … ».

«Мүйіздер» және «ғалымдар»

Православие шіркеуі қауесет сиқыршылар деп санайтындарға қарсы барлық мүмкіндіктермен күресті. Князь Владимирдің, Қызыл Күннің шіркеу жарғысында олардың барлығы рухани үкімге ұшырайтыны және көріпкелдік пен сиқырлық үшін жазасы өртеп жіберілуі керек екендігі айтылған. «Никон хроникасы» 1227 жылы Новгородта «Ярославль сотында төрт данышпанның құмарлығы мен бақсылығы үшін өртенгенін» айтты. Кейінірек, сиқыршылыққа күдіктенгендердің бәрі «тәубеге келу үшін» алыс монастырьларға жіберілді.

Сиқыршылар қайдан келді? Олар кімдер және адамдар қалай сиқырлы күштің тасымалдаушысы болды? Сиқыршылар «туылған» (оларды «рожок» деп атаған), немесе «ғалымдар» деп есептелді. Үшінші ұрпақта некесіз туған бала туа біткен сиқыршы болды. Басқа нанымдарға сәйкес, егер отбасында қатарынан жеті ұл туылса, жетіншіде табиғаттан тыс күш болады. Кейбір жағдайларда ол әртүрлі жануарларға айналатын қасқыр болуы мүмкін.

Үйретілген сиқыршылар өздерінің сиқырлы күшін басқа сиқыршылардан немесе арам адамнан алып, онымен келісім-шарт жасап, Құдайдан бас тартады. Мұндай келісім түнде екі жолдың қиылысында немесе моншада жасалған. Оның мәтіні дарға теріге қанмен жазылған.

Діни қызметкер білмеген

Аңыздарға сәйкес, сиқыршы адамға әртүрлі ауруларды жібере алады, бірақ ол ауыр ауруды емдеуге немесе қиын жағдайларда кеңес беруге көмектесе алады. Көбінесе зұлымдық сиқыршылардан келгенімен - аурулар, табиғи апаттар, егіннің түсуі.

Орыс ауылдарында бірде-бір той сиқыршысыз өтпейтін. Ол жас жұбайларға зиян келтірмеу үшін, сондай-ақ үйлену тойын басқа сиқыршыдан қорғау үшін шақырылды.

Өйткені, шақырмаса, ренжіп, мерекені бұзуы мүмкін. Сиқыршы үйлену пойызын тоқтатып, жас әйелге истерия жібере алады, күйеу жігітті еркек билігінен айырады, үйлену тойындағы қонақтарды араластыра алады …

Бірде тойға екі бақсы келіпті дейді. Бір бейтаныс адам өзінің сиқыршы жолдасының барын білмей, қожайындарына дұрыс тамақтанбаса және ішпесе неше түрлі қиыншылықтарға ұшырайды деп уәде беріп, дірілдей бастады. Бірақ содан кейін жергілікті сиқыршы кімнің бастық екенін көрсетуге шешім қабылдады. Бұл оқиғаның аяқталу нұсқалары әртүрлі. Бірінде – жергілікті сиқыршы өзінің бәсекелесін бүкіл той бойы бұрышта тізерлеп отыруға, екіншісінде – барлығының көзінше шалбарын шешіп, саятшылықты айналып өтуге, үшіншісінде – еденді шексіз сыпыруға мәжбүрледі.

Сондықтан сиқыршылармен таласу қымбат болды. Оның үстіне кейде бақсылар ауылдастарына көмектесетін. Православие шіркеуі адамдардың сиқыршыға көмек сұрайтынын құптамаса да. Бұл үшін діни қызметкер қауымдастыққа кіре алмады, өкініп, оны күнәдан тазартуға мәжбүрлей алмады.

Өлімнен тыс

Не керек, адамдар сиқыршылармен араласпауға тырысты. Ал, олармен бір ауылда тұрғандықтан, көшеде кездескенде оның көзіне қарай алмай, саусақтарыңызды інжірге айналдыратынсыз. Бірақ бұл, былайша айтқанда, пассивті қорғаныс әдістері болды. Белсенді әдістер сиқыршының өзіне әсер етуді қамтыды. Оны қансырағанша ұрып-соғу, сақалын қыру немесе барлық тістерін жұлып тастау арқылы оның сиқырлы күшінен айыруға болатын. Сондай-ақ сиқырмен күресудің гуманистік әдістері болды. Мысалы, жиналыста сиқыршыны сол қолыңызбен әткеншекпен ұрыңыз. Сиқыршыны тек көктерек қазықпен немесе мыс түймемен ату арқылы өлтіруге болады.

Сиқырлы білімін басқа адамға бермейінше, өлім сиқыршыға келе алмайды. Онсыз өліп жатқан сиқыршы үш жылға дейін азап шегуі мүмкін деп есептелді. Ал егер еріктілер болмаса, сиқыршы қулық-сұмдықпен айналысты. Мысалы, ол өз білімін бейқам адамға «ал» деп затты беріп жібере алады. Егер адам алып немесе: «Келіңіздер» деп айтса, сиқырлы білім жаңа иесіне берілді.

Адамдар қайтыс болған сиқыршының денесіне шайтандар кіретініне сенімді болды. Мұны өлген адамға тақтайдың тесігінен түсіп қалған түйіннен, қысқыштан немесе жаңа қазанға жасалған тесіктен қараған кез келген адам көре алады. Олар сондай-ақ сиқыршының өлімі мен жерлеуі дауылмен, құйынмен, қолайсыз ауа-райымен бірге жүреді - бұл оның күнәкар жаны үшін ұшатын арам күш деп сенді.

Сиқыршылар ауыр өлді. Ең алдымен, олар өздерінің өлетін сағатын алдын ала білген (үш күн бұрын). Оның үстіне Псалтер марқұмның үстінен оқылса, түн ортасында ол секіреді де, қорқыныштан көгерген оқырманды ұстай бастайды. Гогольдің «Выйы» есімде, онда сиқыршы Панночка қабірден көтеріліп, шіркеуде қорқып кеткен Хома Брутусты өлімге дейін қуады.

Сиқыршы қайтыс болғаннан кейін адамдарға зиян тигізбеуі үшін әртүрлі аймақтардың өз жолдары болды. Вологдада сиқыршылар табытқа бетін қаратып жатқызды, олар бұрын өкшелері мен поплиталь тамырларын кесіп тастады. Смоленск облысында түнде бейіттен шығып, ауылды аралап, адал адамдарды шошытып жүрмесін деп бақсының бейітіне көктерек қазылған.

Егер сиқыршыға өлім өз үйінде келсе, онда туыстары шатырдағы конькиді алып тастауды немесе төбедегі тақтаны құлатуды ойламайынша, ол өле алмайды. Бұл кезде өліп жатқан адамның бетіне қарау немесе сиқыршыға табытқа бірдеңе салу мүмкін емес еді.

Ертегілердің бірінде сиқыршыны жерлеуде марқұмның қызы оның өсиетін орындап, қабірге сығымдалған қара бидайды қалай салғанын ешкім байқамағаны айтылады. Келесі күні бұршақ жауған жан түршігерлік найзағай ойнап, барлық егінді құртып жіберді. Осылайша, жыл сайын сиқыршыны жерлеу күні шаруалар бүкіл әлеммен бірге қабірді қазып, табыттың шіріген бауын алуды шешкенше жалғасты. Осыдан кейін аспан катаклизмдері мәңгілікке тоқтады.