Сөйлеу энергия мен материалдық игіліктің көзі ретінде

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Және бұл тек рухани адамдарға ғана емес, сонымен бірге қаржылық табысқа қол жеткізгісі келетіндерге де қатысты. Барлық бизнес мектептерінде сөйлеу және тыңдау дағдылары өте маңызды. Тіпті қылмыстық әлемде де гангстерлік иерархияда көтерілу үшін тілді басқара білу керек. Онда олар Будданың бір сөз адамды өлтіруі мүмкін деген сөзін келтіретінін түсінді.

«Бастапқыда Сөз болды, Сөз Құдайда болды, Сөз Құдай болды.

Ал Сөз тәнге айналды…»

~ Жоханның Інжілі 1:1; 1:14

Буддистік психологияда сөйлеу энергияны жоғалтудың негізгі көзі деп айтылады. Христиан діні: «Адамның аузына не кіретіні маңызды емес, ең бастысы не шығатыны» деп үйретеді. Кейбір адамдар бұл өрнекті өздерінің тамақтану стилін негіздеу үшін пайдаланады, бұл көп жағынан шошқаның сіз қалаған нәрсені және сіз көрген нәрсені жейтініне ұқсайды.

Көптеген аскетиктер мен әулиелер ешнәрсе оларды бос әңгімелерге қатысуға итермелемес үшін оңаша жерлерге барды. Ведаларда бос әңгіме пражалпа деп аталады. Ал рухани және материалдық прогреске басты кедергілердің бірі болып табылатын ол. Адамға бірінші бағаны сөйлеген сөзіне қарай береміз. Сөйлеу адамды анықтайды.

Йогаға, шығыс психологиясына және философиясына қызығатын кез келген адам дерлік данышпан Патанджалидің есімін және оның йога жөніндегі монументалды еңбегі – «Йога сутраларын» біледі. Бірақ ол, ең алдымен, сөйлеу және медицина бойынша бірдей көрнекті еңбектер жазғанын аз адамдар біледі: сәйкесінше «Патанжала-бхашья» және «Чарака». Патанджала Бхашья Панини грамматикасы бойынша түсініктеме бола отырып, дұрыс сөйлеуді және сөйлеуді қалай дұрыс құрылымдау керектігін үйретеді.

Ақыл мен сөз, ақыл мен тән, ақыл мен жан арасында тығыз байланыс бар. Салауатты тән, салауатты ақыл, салауатты сөз - үйлесімді тұлға жасайды. Қазіргі зерттеулер сөйлеу қателерінің кездейсоқ емес екенін көрсетті. Олардың психикалық дамуымен терең байланысы бар. Сөйлеуде кекештену және кекештену қатты эмоционалдық бұзылулар кезінде пайда болады. Барлық дерлік аурулар психосоматикалық сипатта болады.

Кемелдікке ұмтылған әрбір адам, біріншіден, өз денесін емдейтін дәрігер болуы керек; екіншіден, оның сөзін қадағалайтын грамматика маманы; үшіншіден, санасын тазартып, Абсолюттік шындықты ұғынатын философ. Мұндай адамның өмірінде физикалық дертке, өзін-өзі тануға немқұрайлылық пен ретсіз сөйлеуге орын болмайды. Дәл осындай адамды данышпан Патанджали йоги деп атаған. Ал адам қандай йога түрімен айналысса да, қандай рухани тәжірибе жасаса да, жоғарыда айтылғандардың барлығы оған толығымен жарамды.

Денсаулық пен материалдық әл-ауқат сөйлеуге байланысты

Және бұл тек рухани адамдарға ғана емес, сонымен бірге қаржылық табысқа қол жеткізгісі келетіндерге де қатысты. Барлық бизнес мектептерінде сөйлеу және тыңдау дағдылары өте маңызды. Тіпті қылмыстық әлемде де гангстерлік иерархияда көтерілу үшін тілді басқара білу керек. Онда олар Будданың бір сөз адамды өлтіруі мүмкін деген сөзін келтіретінін түсінді.

Үш минуттық ашу он жылдық достықты бұзуы мүмкін. Сөздер біздің карманы айқындайды. Сіз он жыл бойы рухани дамумен, қайырымдылықпен айналыса аласыз, бірақ ұлы тұлғаны қорлау арқылы сіз барлық деңгейден айырылып, өмірдің төменгі формаларына түсіп кете аласыз. Ол қайдан шыққан? Қорлаудан.

Ведалық астрология Кету көлеңкелі планетасы құқық бұзушылықтарға жауапты екенін айтады. Кету - тез, көбінесе бірден жауап беретін планета. Кету да босатуды береді. Бірақ теріс аспектіде ол адамды қорлау және құрметтемеу сөздері үшін жазалайды, адамды рухани және материалдық қол жеткізген барлық нәрселерінен тез арада айырады.

Ведалық өркениетте әрбір адам өз сөйлеуіне өте мұқият болуды үйретті. Адам сөйлемейінше тану қиын. Ақымақты данышпаннан сөйлегенде ажыратуға болады. Сөйлеу өте күшті энергияға ие. Жіңішке дененің белгілі бір жерінде ұятсыз сөздерді қолданып, дөрекі, дөрекі сөйлеген адамдар бірден қара дақ пайда болып, бір-екі жылдан кейін қатерлі ісікке айналатынын айтады.

Сөйлеу – өміршеңдіктің көрінісі

Тіл бізге арналған ең маңызды нәрсе - дұғаларды, мантраларды оқу және бізді Құдайға жақындататын тақырыптарды талқылау. Қажет болған жағдайда сіз практикалық мәселелерді талқылай аласыз, жақын адамдарыңызбен сөйлесе аласыз. Бірақ, ең бастысы, оны асыра алмаңыз. Аюрведа сөйлеуді прананың көрінісі деп айтады. Прана - өмірлік күш, әмбебап қуат. Прана неғұрлым көп болса, адам соғұрлым сау, табысты, харизматикалық және үйлесімді болады.

Сонымен, біріншіден, прана адам сөйлеген кезде жұмсалады. Әсіресе, біреу сынаса, айыптаса, талап қойса, ант берсе. Статистикаға сүйенсек, барлық ұрыс-керістің 90%-ы біреу туралы жаман сөз айтудан болады.

Ең табысты адамдар - жағымды сөйлейтін және өз сөзін басқара алатын адамдар. Бхагавад-гитада сөздің қаталдығы шындықты жағымды сөздермен айта білуден тұрады делінген. Дөрекі сөйлейтін адамдар барлық иерархияларда соңғы орындарды алады. Бұл жалпы елдерге де қатысты.

Айта кетейік, сөйлеу мәдениеті жоғары елдер – Жапония, Германия және шын мәнінде Үлкен сегіздікке кіретін барлық мемлекеттер табыстырақ. Қазір мәдени деградация, оның ішінде сөйлеу мәдениетінің деградациясы бар болса да. Ал бұл экономикаға да, жалпы рухани өмірге де әсер етеді. Шығыста өз сөзін басқара алмайтын адам Батыста профессор болуы мүмкін болса да, өте қарабайыр болып саналады.

Карма біздің сөйлеуімізбен анықталады

Есте сақтау керек, егер біз біреуді сынасақ, онда біз бұл адамның мінезіндегі жағымсыз карма мен жаман қасиеттерді қабылдаймыз. Карма заңы осылай жұмыс істейді. Ал біз мақтап жатқан адамның қасиетін де қабылдаймыз. Сондықтан Ведалар әрқашан Құдай мен әулиелер туралы айтып, оларды мадақтауға шақырады. Бұл илаһи қасиеттерге жетудің ең оңай жолы. Яғни, қандай да бір қасиетке ие болғың келсе, сол қасиеттерді бойына сіңірген әлдебір әулие туралы оқу керек немесе оның қасиеттерін біреумен талқылау керек. Біз ойлайтын, демек, сөйлесетін адамның қасиеттеріне ие болатынымыз бұрыннан байқалды.

Сондықтан, тіпті батыс психологтары табысты және үйлесімді адамдар туралы ойлауға және сөйлесуге кеңес береді. Бірақ бізде өзімшілдік пен көреалмаушылық неғұрлым көп болса, соғұрлым біреу туралы жақсы сөз айту қиынға соғады. Біз ешкімді сынамауды үйренуіміз керек. Менде бір науқас болды, ол гороскоп бойынша белгілі бір жылдан бері ауыр аурумен ауыруы керек еді, бірақ онымен бәрі жақсы болды. Мен одан биыл немен айналыса бастағанын сұрадым. Ешкімді жамандамаймын деп ант бергенін айтты. Және өмірінің жақсарғанын, рухани тәжірибесінің жаңа деңгейге көтерілгенін шынымен байқағанын айтты.

Бізді сынаған адам бізге өзінің оң кармасын береді және біздің жаманымызды алып тастайды. Сондықтан Ведаларда бізді сынаған кезде жақсы деп есептелді. Сөйлеу біздің кармамен қалай жұмыс істейді? Махабхарата: егер сіз бірдеңені жоспарласаңыз, бірдеңе жасағыңыз келсе, ол туралы ешкімге айтпаңыз. Сіз оны айтқаннан кейін, оның орын алу ықтималдығы 80% азаяды, әсіресе егер сіз оны қызғанышпен, ашкөз адаммен бөліссеңіз. Неліктен аз сөйлейтін және ойланатын адамдар көп нәрсеге қол жеткізеді? Олар энергияны босқа жұмсамайды. Сөйлеуге қатысты тағы бір қарапайым ереже, егер біз біреуге жақсылық жасап, онымен мақтансақ, сол сәтте оң карма мен осы әрекет арқылы тапқан тақуалығымыздың барлық жемісін жоғалтамыз. Секірушілер аз нәрсеге қол жеткізеді. Сондықтан, біз ешқашан жетістіктерімізбен мақтанбауымыз керек, өйткені дәл осы сәтте біз бұрын жинаған барлық жемістерді жоғалтамыз.

«… Оң қолың не істеп жатқанын сол қолың білмесін» (Матай 6:3).

Ойлар сөйлеуді анықтайды

Шынайы оқиға: Студент шеберге жақындап:

– Ашық оймен өмір сүруге кеңес бересіз. Бірақ содан кейін бүкіл ақыл ұшып кетуі мүмкін, солай емес пе?

-Аузыңды қатты жап. Және бәрі жақсы болады.

Ойлар сөйлеуді анықтайды, сондықтан ешкім туралы жаман ойламау маңызды.

Біздің басымызда бейберекет ойлар қаншалықты көп болса, олар тілде соншалықты көп пайда болады және сөйлеу соншалықты ретсіз болады. Түсінікті ойлаған адам анық сөйлейді.

Тағы бір деңгей бар - сынды қабылдауды үйрену. Ақылдың бір қасиеті – ол кез келген жағдайда өзін ақтауға қабілетті. Адамның деңгейі төмен болған сайын одан көп сылтау естисің. Ең ауыр қылмыс жасағанның өзінде мұндай адам қызармай ақтап шығады. Мен түрмелерде, оның ішінде аса қауіпті қылмыскерлерге арналған семинарлар өткіздім, мені ешкім дерлік кінәлі деп санамайтынына таң қалдым.

Даму деңгейі жоғары тұлғаның басты көрсеткіштерінің бірі оның атына айтылған сынды байсалдылықпен тыңдауымен айқындалады.

Ақылды сөйлеу ережелері

Үңгірде үш йоги медитация жасап жатыр. Кенет олар жануардың қандай да бір дыбысын естиді. Бір йоги айтады

- Бұл ешкі болды.

Бір жыл өтеді. Басқа йоги жауап береді:

- Жоқ, бұл сиыр болды.

Тағы бір жыл өтеді. Үшінші йоги былай дейді:

«Егер дауды тоқтатпасаң, мен сені тастап кетемін».

Ақылға қонымды сөйлеудің бірінші ережесі - ауыр сөз айтпас бұрын 10-ға дейін санау. Бұл ақымақ болып көрінуі мүмкін. Басында 3-ке дейін санай алмаймыз. Бірақ, екінші жағынан, аз ғана үзілістен кейін жауап берсең, жауабың әлдеқайда орынды болады, өйткені бізді сынағанда, ұрыса, ең бірінші ойға келетіні – өзімізді ақтап, жауап ретінде өткір жауап беруге ұмтылу. Сондықтан жауап бермес бұрын 5-10 секунд ойланып үйреніңіз. Басқа нәрселермен қатар, бұл эмоциялардың қажетсіз жылуын төмендетеді. Өзін-өзі жүзеге асырумен айналысатын адам өте аз және ойлы сөйлейді. Мен кейбір ұлы адамдардың өмірбаяндарынан олардың ешқашан айыптауларға бірден жауап бермейтінін және әдетте ашуланып ештеңе айтпауға тырысатынын оқыдым. Олар әңгімені басқа күнге немесе жалпы, құмарлықтар басылғанға дейін кейінге қалдырды. Өйткені олар ашу мен тітіркену олардың сөйлеуіне әсер ететін болса, оның салдары қайғылы, кейде жай ғана жойқын болатынын білді.

Парасатты сөйлеудің екінші ережесі – шектен шықпау. Құдай аз нәрседен көрінеді, ал шайтан шектен шығады. «Балықтай мылқау боламын» деп ант бермеу керек. Әсіресе, егер сіздің табиғатыңыз бойынша сіз жарқын экстраверт болсаңыз, онда бұл сізге тек зиян келтіруі мүмкін. Егер сіздің психофизикалық болмысыңыз көп сөйлейтін болса, өзіңізге және айналаңыздағыларға пайдасын тигізетіндей етіп сөйлеңіз. Сондықтан ашық, мейірімді бол, ең бастысы саналы өмір сүр.

Біздің деңгейіміз ұсақ-түйек, елеусіз әрекеттермен анықталатынын есте ұстаған жөн - дүкендегі дөрекілікке қалай әрекет еттік, бізді «негізсіз» сынға алған кезде бізді қандай эмоциялар басып кете бастайды және т.б.

Сөйлеудің үш деңгейі

1. Рухани деңгейі жоғары, ізгілікте, біреу туралы жаман сөз айтылған немесе қорлайтын нәрсені көрген немесе естіген адам тіпті физикалық ауруға шалдығуы мүмкін. Ол физикалық түрде балшыққа малынғандай сезінуі мүмкін. Мұндай адам әрқашан шындықты жағымды сөздермен айтады.

Әр сөзді саналы түрде айтады, әр сөз бұл дүниеге үндестік әкеледі.

Сөйлеуде көптеген зиянсыз әзілдер бар, көбінесе өзіне қатысты.

Мұндай адамдар әрқашан дерлік сау және бақытты. Тек бастапқыда ақымақ мәлімдемелерден немесе ақымақ әңгімеге тартылудан өзіңізді ұстау қиын болуы мүмкін.

2. Құмарлықтағы адамдар сынға өте сезімтал, олар секске, ақшаға, экономикалық өркендеуге, саясатқа, сауда-саттыққа қатысты тақырыптарда сағаттап сөйлесе алады, өздері туралы жақсы нәрселер айта алады, біреуді мысқылмен талқылайды және т.б. тез сөйле.

Әзіл әдетте дөрекі, жыныстық қатынаспен байланысты.

Әдетте әңгімелесудің басында олар үлкен қанағаттану мен ынта-жігерді сезінеді, бірақ мұндай әңгімелерден кейін күйреу мен жиіркенішті. Ал сана деңгейі неғұрлым жоғары болса, бұл сезім соғұрлым күшті болады. Бұл сөйлеу стилі барлық деңгейде деградацияға әкеледі.

3. Надандар сөзінің қорлау, талап қою, айыптау, қорқыту, ұятсыз сөздер сияқты сөздерге толы болуымен ерекшеленеді. Барлық сөздер ашу мен өшпенділікке толы. Мұндай адам аузын ашса, бөлме жағымсыз иіспен толтырылғандай болады. Сондықтан мұндай адамға біреу туралы жақсы сөз айтылса, ол ауырып қалуы мүмкін. Мұндай адамдар, әдетте, саналы түрде немесе саналы түрде басқаларды қоздырады, оларда ашу, тітіркену, реніш, қызғаныш энергиясын оятуға тырысады, өйткені олар осы толқынға бейімделіп, осы төменгі деструктивті эмоциялармен қоректенеді.

Олардың әзілдері «қара», біреудің қайғысына күлкі мен қуанышқа толы.

Олар басынан аяғына дейін иллюзияда. Ғалам мұндай адамдарды тағдырдың ауыр соққыларымен және аурулармен емдейді. Олар психикалық ауруды тез дамытады. Олармен араласу былай тұрсын, тіпті жақын бола алмайсың.

Үнемі тек бір деңгейде болатын адамды әдетте сирек кездестіруге болады. Аралас типтер жиі кездеседі немесе адамның түрі тез өзгеруі мүмкін.

Бұл өте тәуелді:

біз таңдаған қоғам – жұмыста, демалыста. Мысалы, құмар адаммен сөйлесе бастағанда, бірнеше минуттан кейін біз саясаткерлерді талқылауға белсенді қатысатынымызды байқаймыз. 10 минут бұрын біз оларға мән бермедік.

орындар. Мысалы, казинода, түнгі клубтарда, сыра дүңгіршектерінің жанында, нашақорлар ұясында. рухани тақырыптарды талқылауды елестету қиын. Егер орын құмарлық пен надандыққа қанық болса, онда сөздің дыбысталуы орынды болады.

уақыт. Мысалы, сағат 21-00-ден 02-00-ге дейін надандық шақ, сондықтан дәл осы уақытта надан жерге барғың келеді, надан фильм көргің келеді, надан, ең жақсысы, құмарлық тақырыптар туралы сөйлескің келеді.. Таң кештен дана – бұл халық даналығы. Кешке не туралы сөйлескеніңіз, әсіресе қандай да бір шешім қабылдасаңыз, таңертең өкінетініңіз немесе тым болмаса басқа қырынан көресіз. Сондықтан, қарапайым ережені сақтау - ешқашан кешке шешім қабылдамаңыз және осы уақытта мүмкіндігінше аз сөйлеңіз - біздің өмірімізді әлдеқайда бақытты етеді және бізді көптеген проблемалар мен бақытсыздықтардан құтқарады. Бұл уақытта табиғаттағы барлық нәрсе ұйықтап жатыр деп бекер айтылмаған. Осы уақыт ішінде құстардың ән салғанын естідің бе?

Аптаның соңында сіз бір апта бойы тестілеуді өткізе аласыз - қай сөйлеу басым болды. Егер жақсылық болса, онда үйлесімділік пен бақыт біздің өмірімізге қалай енетінін түсіну оңай болады. Егер құмарлықтар және әсіресе надандық болса, онда табиғи нәтиже ауру, депрессия және бақытсыздық болады.

Алғыс - үйлесімділік пен сүйіспеншіліктің алғашқы қадамы.

Сіз маған өмір туралы не айта аласыз?

Бұл ұзақ болып шықты.

Қайғымен ғана мен ынтымақты сезінемін.

Бірақ аузым балшықпен толтырылғанша, Одан тек алғыс таратылады.

~ И. Бродский

Маңызды ереже - шағымдардан құтылу. Сүйіспеншілікке бастайтын алғашқы қадам - шүкіршілік. Бұл дүниеде ешкімге алғыс айтатын адам аз. Негізінде, әркім өз талаптарын жасырын немесе ашық түрде білдіреді. Бірақ біз біреуге алғыс айтпасақ, сынай бастайтынымызды, шағым айта бастайтынымызды есте ұстаған жөн. Қызмет дегеніміз – қандай да бір физикалық көмек ғана емес, ол ең алдымен адамның Алланың санасын дамытуға, сүйіспеншілігін беруге, адамды Тәңірге жақындатуға көмектесу дегенді білдіреді. Сүйіспеншіліксіз жасаған барлық нәрсе сырттай қаншалықты асыл болып көрінсе де, тек қасірет пен жойылу әкеледі.

Мұғалімдер әр секунд сайын біз Құдайға жақындаймыз немесе одан алыстаймыз деп үйретеді. Әрбір жағдай сабақ. Ал бізге жіберілген әрбір жағдай үшін Аллаға шүкіршілік ету керек. Алла Тағала жақсылық иесі және әр секунд сайын бізге тек жақсылық тілейді. Әр секунд біздің оқуымызға арналған. Бізге шағым түскен бойда жүрек орталығымыз бітеліп қалады. Ең жиі шағымдар тағдырға, басқаларға, өзіне және әлемге қанағаттанбау. Талаптар тек сөзде ғана емес, ең алдымен ойда, үнде, қарым-қатынас стилінде және өмірге деген көзқараста көрінеді.

Әрбір жағдай өзімізбен жұмыс істеу үшін бізге беріледі. Біз қаншалықты үйлесімді болсақ, соғұрлым шиеленіс, соғұрлым ауыр сабақтар аламыз. Бірақ біз жағдайды қабылдаған кезде релаксация пайда болады, сондықтан бұл жағдай тез шешіледі.

Аюрведа егер сіз оны қабылдамасаңыз, аурудан құтыла алмайсыз дейді. Бұл кез келген мәселені емдеу және шешудің алғашқы қадамы - бұл ауру мен бақытсыздықты Құдайдың рақымы ретінде іште толық қабылдау, ал сыртқы жоспарда оны шешу үшін барлық күш-жігерді жұмсау керек. Егер біз жағдайды қабылдамасақ, энергиямыздың 90% -дан астамы оны «шайнауға» кетеді. Біздің ағзамыз кез келген ауруды жеңе алады. Біз сондай-ақ кез келген жағдайды жеңе аламыз және одан жеңіске жете аламыз. Егер бізге қандай да бір сынақ берілсе, біз оған төзе аламыз. Құдай сынақты көтере алмайды. Шағымдаудың орнына, барлығына алғыс айтуды әдетке айналдыру керек.

Шағым айту - ауру мен бақытсыздыққа апаратын алғашқы қадам.

Сіз өзіңіздің қаншалықты алғысыңыз бар екенін және басқаларға қанша талап-арызы бар екенін бақылауыңыз керек. Көбінесе алғыстан гөрі шағымымыз көп екенін байқайсыз. Талаптар ақыл мен жалған эгодан келеді. Біздің кез келген талаптарымыз табиғатта жойқын, олар біздің күш-қуатымызды алып, жүрегімізді жауып тастайды. Нағыз кішіпейілділік кез келген жағдайды қабылдауда көрінеді. Көптеген адамдар кішіпейілділікті көрнекі нәрсе деп түсінеді: егер сіз бір щекке ұрсаңыз, екіншісін бұрыңыз. Бұл ішкі күйге қатысты. Біз тағдырдың кез келген сыйын қабылдаймыз, ол қандай болса да. Сіздің ойыңызда мүмкіндігінше жиі немесе одан да жақсырақ дауыстап қайталау ұсынылады: «Бәрі үшін - Құдайдың сүйіспеншілігі». Мен бұл тіркесті қайталаған адамдардың бет-әлпетін өзгертіп, жұмсақ болып, денедегі қысқыштар жоғалып, жалпы бақытты және сау болып кеткенін ұзақ уақыт бойы байқадым. Байқап көріңіз, ол жұмыс істейді! Егер біздің санадан тыс санамыз қабылдауға бейімделсе, барлық нәрседе Жоғары ерікті көрсе - бұл бізді тез жетілдіреді.

2006 жылдың мамыр айында мені астрология бойынша семинар өткізу үшін Жаңа Вриндавандағы (АҚШ) фестивальге шақырды. Бомбейден келген ұлы ұстаз Радханат Свами сонда шәкіртінің кеткен оқиғасын айтып берді. Бұл ұзақ әңгіме, бірақ оның мәні мынада: бұл студент 20 жасында рухани өмірге шындап берілген, 40 жасына дейін бойдақ болған. Рухани білімді насихаттауға, түрлі қайырымдылық жобаларға қатысуға белсене араласты.

Бір кезде ол үйленуге шешім қабылдады. Оның әдемі жас әйелі болды және олар балалы болды. Бірақ сол кезде студент қатерлі ісіктің ауыр түріне шалдыққан. Оның рухани достары оған ең жақсы емдеуді ұйымдастырды, бірақ ештеңе көмектеспеді. Күн сайын оның денесі көбірек бұзылып, ауыр физикалық азап тудырды. Бірақ алғыс әрқашан одан келетін. Одан ешкім естіген жоқ: «Құдай! Неге мені бұлай жазаладың? Мен саған 20 жыл сеніммен және шындықпен қызмет еттім, мен саған ең жақсы жылдарды бердім!»

Одан ешкім шағым естімеген, тек рахмет. Алла Тағалаға, рухани ұстаздарға күн сайын Алланың құлдары келіп, қасиетті есімдерді айтып, Алла туралы, әулие-әмбиелер туралы әңгімелейтіні үшін алғыс айтты. Ол Құдайға әрқашан ең жақсы жағынан қамқорлық жасағаны үшін мадақтады. Бір күні Радханат Свами оған соңғы нұсқаулар беруге және оны қолдауға шақырды. Және ол рухани ұстаздың оны есіне түсіріп, кетер алдында соңғы нұсқауларды бергеніне таң қалды.

Ол басқаларға: «Ұстаз қандай ұлы, оның қаншама тамаша шәкірттері бар, бірақ мен сияқты елеусіз шәкірттері де есіне түседі», – деді. Бір ғажабы, ол дәрігерлердің айтқанының бәрін орындаса да, денсаулығын сұрамаған. Құдай өзіне не қажет екенін жақсы біледі деп сенді. Оның сұрағаны тек осы және келесі өмірде дүниеге риясыз қызмет ету мүмкіндігіне ие болу үшін бата болды. Әулие Бабаджи өзінің соңғы күндерінің бірінде Бомбейге келді, оны барлығы тек Вриндаванда (Үндістандағы ең қасиетті орындардың бірі) көрді.

Оның Вриндаваннан ешқашан кетпейтінін бәрі білді және бұл ұлы жанның денеден кететінін оның қайдан білгенін ешкім білмейді. Ол соңғы күндері онымен бірге болды. Алла тағаланың бұл құдайы соңғы секундқа дейін барлығына ризашылығын білдіруден басқа ештеңе істемеді. Оның денесі оған барған сайын ауыртпалық әкелетініне қарамастан, одан сүйіспеншілік, тыныштық пен нұр келгені сонша, көптеген адамдар оны қолдауға ғана емес, оның аурасында болу үшін де келді.

Бірақ қарапайым ауруханаға барсаңыз, ризашылық сөздерді, негізінен шағымдар мен сөгістерді әрең естисіз: «Құдай маған мұны не үшін жіберді? Ол неге сонша әділетсіз, өйткені мен өте жақсымын!» Ал егер адам кем дегенде кейбір тақуалық заңдары мен жергілікті шіркеудің ережелерін сақтаса, онда ашуланудың соңы болмайды … Және ауруханаға барудың қажеті жоқ, айналаға қараңыз, және сіз негізінен шағымдарды естисіз. және сөгістер: үкіметке, қоршаған ортаға, туыстары мен достарына, қызмет көрсетушілерге және т.б.

Біздің заманымызда барлығы дерлік барлығы, барлығы оларға қарыздар деп санайды. Ал егер біреу басқа біреуге тым болмаса жақсылық жасаса, онда бұл адам оған мол қарыздар, тым болмаса, соны қайтаруы керек деген сенім туады.

Ал бізде, әдеттегідей, таңдау бар: не жалпы адамдар тобына қосылып, сөгіс пен шағымдан тұратын тозақтық өмірге сүңгу және тұйық жүрекпен өмір сүру, не барлық нәрседен және оның орнына Құдайдың рақымын көруге дағдылану. «Не үшін?» деген сұрақ. «Бұл маған не үшін керек?» Деген сұрақты қойыңыз. Тек риясыз, жасырын беру арқылы ғана бақытты сезіне алатынымызды түсініп, тек РАХМЕТ үшін аузыңызды ашуға дағдыланыңыз. Махаббатты беру арқылы ғана сезінуге болады. Ал бізге осы дүниеде, біздің заманда осындай кең мүмкіндіктер берілді… Осы үшін ғана Алла Тағалаға үнемі шүкіршілік етуге болады. Сондықтан бүгіннен бастап сөзімізді қадағалап, Аллаға деген сүйіспеншілікті мақсат етіп, барлық деңгейде кемелдікке ұмтылуға өзімізге ант етейік.