Неліктен жапондар жиһазы жоқ үйлерде ең аз заттарды сақтайды?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Жапондық пәтерлердің көпшілігінің безендірілуіне қарап, олардың тұрғын кеңістігінде жиһаздың іс жүзінде жоқтығына таң қалуға болады. Бұл құбылыстың себептері буддизм мен синтоизмді ұстанатын халықтың ерекше философиясы мен мәңгілік мәдени дәстүрінде жатыр. Дәл осы діндерде болмыстың негізгі қағидаларының бірі – тазалыққа жақын бостық (орындаудың жоқтығы) болып табылады. Ал таза үй, сіз білетіндей, әрқашан сәттілік пен құдайлардың ықыласына кепілдік болады.

Соңғы жылдары бұл жапондық интерьерлер барған сайын танымал болып, тіпті «классикалық» және Жерорта теңізі стилімен бәсекелеседі. Заманауи адам бұдан былай өзіне көптеген сәнді әшекейлер немесе сәнді киімдердің массасын жинау міндетін қоймайды.

Қазіргі жастар қажетсіз заттардан, соның ішінде көлемді жиһаздардан толық бостандыққа ұмтылады. Сондықтан да адамдардың көпшілігі ежелден бәрінің және әркімнің жинақталуынан зардап шекпеген, керісінше, тазартудың қатаң принциптерін табанды түрде ұстанған жапондықтардың тәжірибесінен үйренуге тырысады. Бірақ Күншығыс елінің тұрғындары арасында максималды бос болу туралы мұндай көзқарас белгілі бір себептермен дамыды.

Жапондықтар табиғатта катаклизмдер жиі болатын аралда өмір сүретінін және жойқын жер сілкіністерінің жиі кездесетінін ескере отырып, олар үйлерін үлкен жиһаздармен жабдықтамауға тырысты немесе көптеген үй заттары мен жеке заттарын алмауға тырысты. Оларға түнде төсек орнына қолданылатын қалың мақта матрасы (футон) болса жеткілікті, ал егер ол бүктелген болса, онда оны үстел ретінде пайдалануға болады, тіпті одан тамақ ішуге болады. Бірақ көбінесе олар осы мақсаттар үшін жастықтар түріндегі шағын футондарды жасайды немесе сатып алады.

Табиғат күштерінің күтпегендігі жапондықтарды абсолютті практикалық және ұтымды етті. Егер жалғыз адам үйде/пәтерде тұрса, онда оған бір кездері пайда болуы мүмкін үлкен қонақтар тобы үшін қасықтар, шанышқылар және барлық түрдегі тәрелкелердің арсеналы емес, тек бір ғана ас құралдары болуы жеткілікті.. Киім мен аяқ киімге қатысты да жағдай - жапондықтар тек ең қажетті заттарды ғана алады және оның гардеробында бір уақытта ешқашан қосымша жейде немесе көптеген жұп аяқ киім болмайды.

Мұндай практикалық жапондық тұрғын үйде сақтау жүйесі жоқ дегенді білдірмейді. Олардың интерьерді безендіру стилі қабырғалардың түсіне шебер жасырылған кіріктірілген шкафтардың үлкен санын қамтамасыз етеді. Мұндай біріктіруге қол жеткізу үшін жапондықтар тегіс қасбеттері бар, текстуралы оюларсыз, әр түрлі декорациялар немесе сызбаларсыз және, әрине, аксессуарларсыз жиһазды таңдайды. Әдетте, мұндай кіріктірілген жүйелер терезесіз ең ұзын қабырғаны алады, бұл иелеріне барлық дерлік заттар жасырылған көптеген сөрелер, жәшіктер мен рельстермен қамтамасыз етеді.

Тағы бір өте маңызды орын бар, ол тек демалыс, қарым-қатынас, тамақтану немесе ұйықтау орны ретінде ғана емес, сонымен қатар кең сақтау жүйесімен де әрекет етеді - бұл подиум. Дәл осы құрылым өмір сүру кеңістігінің негізгі бөлігін алады. Көбінесе подиум үлкен үйлерде де, кішкентай пәтерлерде де асхана ретінде қызмет етеді. Бұл өте практикалық құрылым, оның ішінде кең қораптар, сөрелер бар люктер немесе адам көзінен жасырылған тауашалар дұрыс және ұтымды бөлінген.

Ежелгі уақытта жапондықтар котацу (үстелге ұқсас) айналасында тамақ ұйымдастырды, ал татами (тоқылған төсеніш) немесе подиумда орналасқан бізге бұрыннан белгілі футондар орындық ретінде қызмет етті.

Novate. Ru редакторларының көмегі: Котацу - үстелге ұқсайтын дәстүрлі жапон жиһазы, тек төмен ағаш жақтауда. Бұл негіз футонмен немесе қалың көрпемен жабылған, содан кейін үстелдің үстіңгі тақтайшасы қойылады, оның астына жылу көзі (шоқ немесе электр жылыту) жасырылады. Ал ертеде таңсу (қорап) ең маңызды және қажетті заттар жасырылған дастархан қызметін атқарған. Таңсу доңғалақтармен жабдықталған немесе кішкентай болды, сондықтан қауіп төнген жағдайда иелері оны тез арада өздерімен бірге алып кететін.

Асханадан бөлек, мінбеде түнеу де ұйымдастырылған. Ол үшін оңаша жерден үлкен футон, бір-екі жастық және көрпе алу жеткілікті. Таңертең бұл жақсылықтың бәрі қайтадан жасырын жәшікте немесе шкафта жасырылады, сондықтан абсолютті бос және тазалық туралы әсер пайда болады.

Туа біткен практикалық және аз нәрсеге қанағаттану қабілеті қазіргі жапондарға әртүрлі қоқыс пен қажетсіз нәрселерді жүктемей, кішкентай пәтерлерде өзін жақсы сезінуге көмектеседі.

Жапония тұрғындарының көпшілігі футондар мен котацуды дәстүрлі мағынада пайдаланудан бас тартқанына қарамастан, олар «бөтен» еуропалық жиһазды өздерінің практикалық және сұлулық канондарына бейімдеді. Мәселен, мысалы, отыруға арналған матрацтың орнына олар бізге таныс орындықты пайдалана алады, бірақ тек биік аяқтары жоқ. Жапондықтар да кестелерді өзгертті. Котацу жасамау үшін аяқтары жай ғана үстелге қойылды. Енді еденде отырып, тамақ ішу өте ыңғайлы болды.

Жапондықтар ашық сөрелерді әлі де ұнатпайды және оларды Будда мүсіндерін немесе кез келген басқа діни атрибуттарды қою үшін ғана пайдаланады. Көптеген иелер, тіпті кітаптар мен журналдар, оларды сөрелерде немесе сөрелерде өте сирек көрсетеді, сонымен қатар оларды шкафта немесе подиум астындағы тауашаларды жасырып, бірдей бостық, максималды кеңістік пен тазалық ережелерін сақтайды.

Бослықтың сыртқы түрін сақтау үшін жапондықтар жұқа ағаш жақтауға (шодзи) созылған мөлдір қағаздан жасалған дәстүрлі жапон есіктерімен, әртүрлі қалқалар мен лаконикалық перделермен жарықтандыруды және аудандастыруды шебер пайдаланады.

Кез келген дәстүрлі жапон үйінде сіз ауыр плюс матадан жасалған сәнді шатырларды немесе перделерді көрмейсіз және олардың үйлерінде қиял-ғажайып ламбрекиндерге орын жоқ. Олар тыныш түстер мен терезенің немесе есіктің өлшемін тек табиғи тоқыма пайдаланады. Жапондықтар бұйраларды, терең бүктемелерді және садақтарды мүлдем қабылдамайды.

Жапондықтар мақтадан, жібектен, зығырдан немесе күріш қағазынан жасалған экранды немесе панельді перделерді жақсы көреді, олар терезенің периметрі бойынша тығыз орналасады. Олар әсемдікті кез келген нәрседе және әркімде әсемдік пен сәнді сән-салтанатта емес, кішкентай нәрселерден көруге үйренді. Бұл адамдар шын жүректен сенеді (және оны ұстанады!) Таза, бос кеңістік адамның эмоционалдық жағдайын айтарлықтай жақсартады және ауыр күннен кейін толық релаксацияға ықпал етеді.