Н.В. Левашов, қазіргі білім, көне

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Н. В. Бұл мақала Левашовқа арналған.

Николай Викторович Левашовтың қайтыс болғанына бір жыл болды. Оның кім болғанын түсіну үшін назарымызды ежелгі және қазіргі ғылым әлеміне бұрайық.

Қазір адамзат ғибадатханалардың діни қызметкерлері таңдалған адамдарды бастаған құпия білімнің болғанын және бар екенін біледі. Бұл білім эзотеризммен байланысты, эзотеризм - ғылымдардың ең жоғарғы түсінігі. Бұл бастамалардың ішінде тарихта өшпес із қалдырған көрнекті тұлғалар болды. Э. Шюре мұндай адамдарды Ұлы бастамалар деп атады, оларға мыналар жатады: Будда, Рама, Гермес, Пифагор, Платон, Иса және т.б. Ұлы бастамалар - бұл ғибадатханалардың діни қызметкерлері эзотерикалық білімге бастама болған және көптеген ұрпақтардың және көптеген инкарнациялардың осы түрінің эволюциясы нәтижесінде алынған генетикалық потенциалдың жоғары деңгейіне ие адамдар. Осының арқасында олар үлкен күштерге ие болды, мысалы, олар өздерінің санасын өткенге және болашаққа жылжыта алды. Мұндай қабілеттерге Н. В. Левашов, оны ешкім құпия білімге бастамады. Ол өзін жаратты.

Біз Исаның істері туралы білеміз. Пифагор туралы «Ұлы бастамалар» кітабында (222-бет) былай делінген: «Мысырлық және халдейлік бастамасынан кейін Пифагор өзінің физика мұғалімінен немесе өз дәуіріндегі кез келген грек ғалымдарынан әлдеқайда көп нәрсені білді. Ол білген ғаламның мәңгілік принциптері және осы принциптерді қолдану. Табиғат оған өзінің тереңдігін ашты, оның алдында материяның өрескел перделері ашылған табиғат пен рухани дамыған адамзаттың керемет салаларын көрсету үшін жыртылды. Мемфистегі Нейф Исис ғибадатханаларында және Вавилондағы Бел ғибадатханасында ол діндердің пайда болуына және континенттер мен адам нәсілдерінің тарихына қатысты көптеген құпияларды білді … Ол бұл діндердің барлығы сананың әртүрлі деңгейлері мен әртүрлі әлеуметтік жағдайлар үшін өзгеретін бір ақиқаттың кілті екенін білді. Ол кілтке ие болды, яғни. эзотерикалық білімге ие барлық осы ілімдердің синтезі. Оның өткенді құшақтап, болашаққа сүңгіген ішкі көзқарасы бүгінді ерекше айқындықпен көруі керек еді. Оның басшылығы оған ең үлкен қасірет төнген адамзатты көрсетті: діни қызметкерлердің надандығы, ғалымдардың материализмі және демократтар арасындағы тәртіптің жоқтығы »..

Өкінішке орай, бұл білім элита үшін қалды. Философиялық рухта ұсынған басқа бір Ұлы бастама – Платонның диалогтарымен бірде-бір ұрпақты таныстырмаған академик Алексей Федорович Лосевке алғыс айтуымыз керек. Платонның үлкен еңбегі мынада: диалектикалық әдісті қолдана отырып, ол Ғарыш туралы құпия білімді бірінші болып ашты, бірақ мифологиялық формада. Төменде біз Платонның кейбір тұжырымдарымен танысамыз.

Иә.., Николай Викторович Левашовтың қайтыс болғанына бір жыл болды. Біздің дәуірімізге қарсы шыққан ол кім? Біріншіден, ол энциклопедиялық білімнің адамы, макро- және микроәлемдердің сырына үңілген ғалым. Ғаламның үйлесімді концепциясын жасаған адам. Бұл тұжырымдама маңызды, өйткені Қазіргі ғылым Галактикалардағы тіршілік заңдылықтарын, Әлемнің пайда болуын және оның дамуын жиі дұрыс түсінбейді. Н. В. Левашов Ғаламды танудағы білім негізін ауыстырып, біздің Ғаламның Үлкен кеңістіктегі құм түйіршігі екенін атап өтті. Ол алдымен әлемге осы Үлкен Ғарышта материяның бір-бірімен әсерлесу дәрежесі әртүрлі болатын сансыз нысандары бар екенін айтты. Кеңістіктің әртүрлі нүктелеріндегі материяның екі формасы үшін де әрекеттесу коэффициенті бірдей емес, өйткені кеңістіктің өзі біртекті емес.

Тек автор көрсеткен мөлшер бойынша кеңістіктің біркелкі еместігі шегінде өлшемділіктің дәйекті өзгеруімен ғана біздің Ғаламды құрайтын материяның жеті нысаны дәйекті түрде біріктіріліп, әртүрлі сапалық құрамы мен өлшемдегі алты материалдық сфераны жасайды.

Автордың айтуынша, Жер планетасы туралы айтқанда, бір-біріне ұялаған және біртұтас тұтастықты білдіретін осы алты сфераны түсіну керек. Бұл тұжырымдама тірі және жансыз заттардың көптеген құбылыстары мен құпияларын, планетамыздағы тіршілік эволюциясын түсіну үшін өте маңызды.

Автордың терең түсінігі мен табиғатта болып жатқан процестерді қолжетімді түрде суреттеуі таң қалдырады. Алғаш рет біздің Әлем материяның жеті түрінен тұрады деп айтылады, бұл бірегей немесе қайталанбайтын нәрсе емес. Бұл біздің Ғаламның сапалы құрылымы ғана және ол былай түсіндіреді: ақ жарық сынған кезде жеті негізгі түске ыдырайтыны кездейсоқ емес, октавада жеті нота бар, адамның жеті денені жасауы - жарықтың аяқталуы. жер циклінің эволюциясы.

Енді қазіргі әлемдік православиелік ғылымның осы саласындағы алғашқы қадамдарына назар аудару қызықты болады. 1982 жылдың сәуір айында М. А. Марков, президиумда сөз сөйлеген А. Н. КСРО зерттеулерінің нәтижелері, былай деді: «Әлемнің ақпараттық өрісі қабатталған және құрылымы жағынан «матрешкаға» ұқсайды және әрбір қабат абсолютке дейін жоғары деңгейлермен иерархиялық түрде байланысқан және ақпарат банкінен басқа, сонымен қатар реттеуші болып табылады. адамдар мен адамзат тағдырларындағы бастау». Мұнда біз Платонның Ғарыш туралы көзқарастарымен белгілі бір сәйкестікті көреміз.

Техника ғылымдарының докторы В. Д. Пликин Әлемнің көпқабаттылығы туралы ол былай деп жазады: «Әлем әртүрлі материалдық әлемдерден тұрады, мұнда нәзік әлемдер бар, энергия тығыздалған тығыз материалдық әлемдер бар, біздің Жердің физикалық әлемі сияқты қатты материалдық әлемдер бар, онда энергия. аса тығыз күйде. Әртүрлі материя (зат) энергияның басқа күйі болып табылады ».

«Биоэнергоинформатика» зертханасының меңгерушісі, «Адам экологиясы және энергетикалық информатика» халықаралық қоғамдық-саяси комитетінің президенті, Мәскеу мемлекеттік техникалық университетінің профессоры Бауман техника ғылымдарының докторы В. Н. Волченко атап өтті: «Нәзік әлем көп қабатты болуы мүмкін, ал үстіңгі қабаттар нәзік« жігерлі »құрылымға ие. Сол уақытта Жіңішке әлемде материалдық әлемнің құрылысы жүзеге асырылатын ерекше үлгілі ақпараттық матрицалар жиынтығы бар.. Нәзік дүниенің шындығын әртүрлі елдердің ғалымдары дәлелдеген. психофизика мен кванттық механикада сана құбылыстарын білікті зерттеу. Басқа жақтан, Нәзік әлем таза сана әлемі ретінде барлық материал туралы ақпаратты қамтуы керек. Және бұл өте қиын: идеялар, табиғат заңдары, даму алгоритмдері, деректер банктері және т.б. Осылайша, сана әлемі немесе көрінбейтін (Нәзік) әлем материалдық, тәндік әлемнен салыстыруға келмейтін күрделірек болуы керек.».

Сананың шындығын материямен бірге түсіндіру әрекеттерін философтар мен физиктер бір емес, бірнеше рет қолға алған. Нәзік әлем тұжырымдамасын қабылдауға кедергі геометриялық кеңістік-уақыт туралы постулаттың рөлін асыра бағалау болды, өйткені Жан және Рух сияқты ұғымдар геометриялық шеңберге сәйкес келмеді. Бірақ зерттеулерден кейін ғылым табиғаттағы ақпараттық және энергетикалық кеңістік ұғымына келді. Нәзік-метрикалық дүниелер абсолютпен байланысты қамтамасыз ете отырып, бар нәрсенің бәріне енеді. Заманауи көзқарастар бойынша Сананы ақпараттың ең жоғарғы түрі – шығармашылық ақпарат деп түсінген жөн, ал ақпарат пен сана арасындағы байланыс «энергия-материя» сияқты іргелі көрініс деп түсініледі.

В. Н. Волченко ақпаратқа мынадай анықтама береді: «Мазмұн – бұл дүниенің құрылымдық мағыналық әртүрлілігі, метрикалық тұрғыдан ол бұл әртүрліліктің көрінетін, көрінбейтін және бейнеленген әлемде жүзеге асырылатын өлшемі».

Ақпарат – объективті шындықтың объектілерінің, құбылыстарының, процестерінің әмбебап қасиеттерінің бірі, ол ішкі күйді және қоршаған ортаның әсерін қабылдау, әсер ету нәтижелерін белгілі бір уақыт ішінде сақтау, алынған ақпаратты түрлендіру және өзгерту қабілетінен тұрады. өңдеу нәтижелерін басқа объектілерге, құбылыстарға, процестерге және т.б.

Жинақталған фактілер соған әкелді ақпарат білдіре отырып, жаратылыстану ғылымында дербес және іргелі ұғым мәртебесіне ие болды сана мен материяның ажырамастығы. Біреуі де, екіншісі де емес, ол жетіспейтін сілтеме болып шықты үйлеспейтінді біріктіруге рұқсат етілген - Рух пен материя, дінге де, мистицизмге де түспей.

АҚШ-тың Орегон университетінің Теориялық физика институтының профессоры Амит Госвами «Өзін-өзі жарататын ғалам» кітабында «Сана әлемді қалай жасайды» деген тақырыппен былай деп жазады: «Сана - бұл барлық нәрсенің негізгі қағидасы. бар нәрсе негізделген, сондықтан біз бақылайтын Әлем ». Санаға нақты анықтама беруге ұмтыла отырып, Госвами 4 жағдайды анықтайды: 1 сана өрісі (немесе сананың жан-жақты мұхиты) бар, оны кейде психикалық өріс деп те атайды; 2 осы өрістен көтеріліп, соған сіңген ой, сезім сияқты сана объектілері бар; 3 сана субъектісі бар – сезетін және/немесе куәгер; 4 сана – болмыстың негізі.

Атақты физик Бом да осыған ұқсас көзқарасты ұстанады. Ол «біз біртұтас және бір-бірімен байланыстырылған өзін-өзі санайтын Әлем сана өрісі деп аталатын шындықты бейнелейді» деп дәлелдейді

Вакуумдық физика халықаралық орталығының директоры, Ресей ғылым академиясының академигі Г. И. Шипов былай деп жазады: «Абсолюттік Ештеңемен байланысты Суперсананың бір түрі бар және бұл Ештеңе материяны емес, жоспарларды – жобаларды жасайды». Әрі қарай Г. И. Шипов былай дейді: «Мен бұл құдайдың қалай орналасқанын білмеймін, бірақ ол шынымен бар. Оны танып-білу, Оны біздің әдістерімізбен зерттеу мүмкін емес.».

Техника ғылымдарының докторы В. Д. Плыгин былай деп атап көрсетеді: «Ақпарат – материалдық білімнің негізі. Алдымен болашақ материалдық объект туралы ақпарат келеді: не жасалып жатыр, кеңістіктің қай аймағында, объектінің сыртқы көрінісі қандай, оның ішкі энергетикалық құрылымы қандай. Ақпараттық қуат берілген бағдарламаға сәйкес уақытында сақталатын аса тығыз күйге – материяға «жиналған». Бұдан шығатын қорытынды: материя - бұл Сана тудыратын ақпаратқа сәйкес энергия алатын пішін». Өмірдің бұл бастапқы сәтін платоншылар өте қызықты етіп көрсетті. А. Ф. Лосев Платонның диалогтарын аудара отырып, «Антикалық эстетика тарихы (ерте классика)» кітабында былай деп жазады: «Болу болу үшін оның соңғы тереңдігі мен негізінде анықталмайтын болуы керек. Бұл белгісіз сәтті басқаша атауға болады. Бұл белгісіз «гипостаз» барлық мәннің бастауы және қайнар көзі … неоплатонизм үшін Біреу бар. Платонның Жалғыз туралы ілімін жоққа шығару дем алу үшін алдымен химияны, метеорологияны … білу керек деп ойлауды білдіреді … Біртұтас, оны тану ғылым немесе ойлау арқылы емес, онымен тікелей қатысу, байланыс арқылы жүзеге асады, т.б. Бірмен тірі байланыс. Жан Бірге, Жақсылыққа көтеріледі, толқуға, бахикалық ынта-жігерге түседі, ішкі жылулықпен, жалынды тілекпен толтырылады және бәрі махаббатқа айналады.

Платонист Плотиннің айтуы бойынша, Ғарыш мөлдір жарық шары ретінде бейнеленген, түрлі-түсті сәулелермен ойнайтын ақылды әлем сияқты, Жарық бәріне енеді. Мәңгілік өздігінен бар нұр ешқашан сөнбейді, сондықтан жан мен ақыл да осы нұрға айналады. Плотиннің бүкіл философиясы адамның әділдігі мен даналығынан, сұлулығы мен тағдырынан тыс Адрастияның эстетикасы. Адрастияның эстетикасы қажеттілік пен еркіндіктің, болмыс пен ғажайыптың, сондай-ақ әлемдік өмірдің (барлық деформациясымен) және жалпыға бірдей әділеттіліктің салтанат құруына дейін төмендейді. Бұл дүниеде бәрі әділ және үйлесімді, сұлулық пен ұсқынсыздықта. Адрастия әлемдік сахнада театр маскасын ауыстырып ойнайды. Ол жанның тыныштандыратын айналымын қамтамасыз етеді, өмірдің жетілмегендігін тегістейді, кез келген драманы теңестіреді, болып жатқан барлық нәрсені логикалық және эстетикалық негіздейді. Бүгінгі күннің трагедиясы үлкен еріксіздік пен алдын ала белгіленген үйлесімділікті мойындау арқылы тыныштандырылады ».

Бұл үзіндіде Платон экстрасенсорлық қабілеттердің көмегімен адамның санасымен ғарышқа қалай шығып, оның құрылымы мен заңдылықтарын тікелей тануға болатынын тікелей көрсетеді.

Бұл қабілетті де Н. В. Левашов. Оның жұмысындағы басты жетістіктердің бірі онтологиялық мәселені шешу болып табылады, яғни. Ғарыштағы Ғаламдардың пайда болуын негіздеу. Кванттық физика әлемге атомның мүлде ондай бастапқы зат емес екенін хабарлағанда, қазіргі ғылым тұйық жағдайға тап болды. Н. В. Левашов бұл рөлдің материяның формаларына жататынын дәлелдеді. Осы бір ғана мәселені шешкен кез келген шетелдік ғалым Нобель сыйлығын алуға үміт арта алады. Бірақ біз Ресейде тұрамыз.

Жоғарыда келтірілген мысалдардан қазіргі ғылым табиғаттың көптеген құпияларын ашудың басына енді ғана келді деген қорытынды жасауға болады. Православие ғылымында көптеген сұрақтар ашық күйінде қалады. Н. В. еңбектерінен айырмашылығы, олар ғылыми емес, философиялық сипатта. Левашов. Олардың көзқарастары объективтік сипат білдіргенімен, табиғатта болып жатқан сол немесе басқа процесті жүзеге асыру механизмдері туралы нақты түсінікке ие емес. Платон диалогтары объективті сипатта болғанымен, философиялық және мифологиялық көрініс. Николай Викторович, егер ол материя формаларының қосылу шарты туралы айтатын болса, онда 0-ге тең кеңістік өлшемділігінің өзгеруінің нақты мәнін береді, 020203236 … Жер планетасының және оның сфераларының пайда болуын ғылыми негіздейді..

Жер бетінде тіршіліктің пайда болуына көзқарасында ол мынадай негіздеме келтіреді: «Атом ядросында шоғырланған зат макроәлемдегі жұлдыздардың шоғырланған заты қоршаған кеңістікке әсер ететіндей қоршаған микроәлемге әсер етеді». Микроәлемдегі бұл процесті сипаттай отырып, автор: «Ең азы сутегі атомының микроәлемін өзгертеді» және тағы да дәл 0, 0000859712 мәнін береді.«Бәрінен де микроәлем 0, 02020296 радиоактивті элементтер атомын өзгертеді» деп атап көрсетеді. Дәл осындай ұқыптылықпен ол тірі материя жұмбағын шешуді негіздейді. Барлық осы процестер Жердің физикалық тығыз деңгейімен ғана емес, сонымен қатар оның басқа да материалдық деңгейлерімен байланысты. Автор Жердегі тіршіліктің пайда болуының егжей-тегжейлі бейнесін ұсынады. Заманауи медицина адам ағзасының құрылымы туралы ақпараттың жеткіліксіздігінен организмде болып жатқан көптеген процестерді түсіндіре алмайды. Ал тіршілік деген не деген сұраққа мынадай тұжырым болды: «Өмір – белок денелерінің тіршілік ету формасы». Мәннің қандай да бір құрылымы туралы түсінік болған жоқ. Н. В. Левашов алғаш рет мынаны негіздейді: «Көп жасушалы организм физикалық деңгейде ғана емес, біртұтас, жақсы үйлестірілген жүйені жасайды. Көп жасушалы организм жасушаларының эфирлік денелері эфирлік деңгейде өздерінің біртұтас, теңдестірілген жүйесін жасайды - оны эфирлік дене деп атаймыз. Жасушалардың астральды денелері астральды деңгейде өз жүйесін жасайды - организмнің астральды денесі. Жасушалардың алғашқы психикалық денелері бірінші психикалық деңгейде өз жүйесін жасайды - организмнің бірінші психикалық денесі. Ал, өз кезегінде, организмнің физикалық, эфирлік, астральды және алғашқы психикалық денелері бір жүйені жасайды, ол тірі организм, тірі материя, Тіршілік … Бұл жүйе жойылған кезде өмір тоқтап, өмір пайда болған кезде пайда болады».

Автор алғаш рет баланың өмірінің белгілі бір кезеңдерінде ақыл-ойдың қалай пайда болатынын және бұл процесте баланың сапалы және қажетті ақпаратты алуындағы рөлін егжей-тегжейлі сипаттайды.

Н. В. Левашов алкогольді, есірткіні, темекіні пайдаланатын адамдардың миында, бүкіл ағзасында болатын деструктивті процестерді егжей-тегжейлі қарастырады. Қандай кармалық аурулар өмірдің осы сегментінде және кейінгі инкарнацияларда қолданылуымен байланысты.

Оның барлық еңбектерінде Н. В. Левашов адамның Ғарыш денесінің барлық деңгейлерімен тікелей байланысын және оның заңдарының сөзсіз әрекетін көрсетеді. Біз адам Құдайдың бейнесінде және ұқсап жаратылғанын үнемі естиміз. Бұл сұрақ көне дәуір ғылымының біздің дәуірдегі ғылымға ұқсамай, ешқашан материал мен мұратты бір-бірінен ажыратпауымен қызықты. Және олар Ғарыш денесін сөзбе-сөз түсінді.

Платонның диалогтарын аудара отырып, А. Ф. Лосев «Рухтың батылы» атты еңбегінде былай деп атап көрсетеді: «Ежелгі мәдениет объективизм принципіне негізделген. Ежелгі дүниедегі кеңістік Абсолют, яғни. Көретін, ұстайтын, еститін Құдай … Олар жандардың сезім түрінде ғарышқа келіп, қайта оралатынын дәлелдеді. Олардың интуитивті-сенсорлық қабылдауы оларға ғарышты жанды, интеллектуалды, адам денесі сияқты. Кеңістікті ешкім жаратқан жоқ, ол мәңгі өмір сүреді және ол өзі үшін өзінің абсолютті. Заңдар, үлгілер мен әдет-ғұрыптар ғарыш кеңістігінде бар, абсолютті қажеттіліктің нәтижесі. Қажеттілік – тағдыр. Ежелгі адам тағдырды өзінен жоғары деп санаған, бірақ оның не боларын білмеген. Егер мен білсем, мен оның заңы бойынша әрекет етер едім, ал ол білмегендіктен, ол өз қалауынша әрекет ете алатынына сенді, яғни. әрқайсысы өз міндетін орындады. Бұл да оның тағдыры деп саналды.

«Ғарыш» термині грек тілінен аударғанда тәртіп, үйлесімділік, құрылым, сұлулық дегенді білдіреді; Ғарыш денесі - өнер туындысы. Ғарыш белгілеріне келесі терминдер қатысты: «Жеке тұлға» – аударылғанда бөлінбейтін, бөлінбейтін деген мағынаны білдіреді; «Просопон» - тұлға; «Гипокейменон» – заңдық мағынада белгілі бір құқықтар мен міндеттерге ие адам. Осы тұлғалар мен тұлғалық қасиеттердің барлығы ғаламның эмоциялары болып табылады. Бұл ғарыштық Абсолюттің эмоциялары. Бұл объект немесе субъект емес, бір нәрсе. «Логос» – грек тілінен аударғанда адам емес, материалдық нәрсе дегенді білдіреді; «Эйдос» - бұл көрінетін нәрсе; «Идея» – көзге көрінетін, саналыдан басталады, ойлауда көрінетінге келгенде, алдыңғы қатарда көріну де болады; «Сенсус» - рухани, ақыл-ой - сезім, көңіл-күй, ниет, ұмтылыс, кез келген сезімнің барлығын білдіреді; «Фантазия» - қиял емес, сезімдік бейне; «Техне» - ғылым, өнер, қолөнер. Мұндағы негіз ғарыштық, яғни. ғарыштық дене. Ғарыштың бұл процестері Жерге де қатысты. Ал әлем – адамдар актер болатын театр. Космостың өзі біз орындайтын драмалар мен комедияларды жасайды.

Ежелгі адам шындықты белгілі, біртұтас деп түсінді. Өйткені, білімнің кемелдігі заттардың нақты шекарасында және оның құрылымын біртұтас тұтастық түрі ретінде нақты көрсетуде жатыр. Қазір адам өзінің физиогномиясы бар таза материалдық заттармен байланысты екенін ұмыта бастады. Әрбір зат өздігінен қозғалады және ол басқа заттарда кездесетін қасиеттеріне дейін төмендемейді, бірақ әрбір заттың өз қасиеттерінің тасымалдаушысы да болады. Тасымалдаушы оның көріністерімен шектелмейді. Ежелгі адам табиғи адам болған. Бар нәрсенің бәрі бірдей идеалды және материалды болды. Ортақ жеке адамнан бөлінбейді, бірақ ол оның шығу заңы; ал дара жалпыдан бөлінбейді, бірақ әрқашан оның бір немесе басқа көрінісі мен жүзеге асуы болып табылады.

Дүние тұтастай алғанда, оның өткенінде, бүгінінде және болашағында шындық. Нақтылық ондағы нәрсені жасайды.».

Осылайша, қазіргі заманғы ғылыми әлем мен ежелгі философтардың Ғарыш туралы білімдерін ұсынуы біршама философиялық сипатқа ие, айырмашылығы қазіргі ғалымдар Ғарышты зерттеудің әдістері жоқ екенін мойындайды. Қазіргі ғылым бойынша: «Абсолютті Ештеңемен байланысты суперсананың бір түрі бар және бұл Ештеңе материяны емес, жоспарларды - дизайнды жасайды. Мен бұл құдайдың қалай орналасқанын білмеймін, бірақ ол шынымен бар. Оны танып-білу, Оны біздің әдістерімізбен зерттеу мүмкін емес.».

«Ежелгі дүниедегі кеңістік – Абсолют, яғни. Көретін, ұстайтын, еститін Құдай … Олар жандардың сезім түрінде ғарышқа келіп, қайта оралатынын дәлелдеді. Олардың интуитивті-сенсорлық қабылдауы оларға ғарышты жанды, интеллектуалды, адам денесі сияқты ».

Айта кету керек, Н. В. Левашов Жоғарғы Себептің бар екенін жоққа шығармады. «Адамзатқа соңғы үндеу» кітабында оның өлеңі алғашқы беттерге қойылып, мінеки оның төрттұтастығы:

Мен жолда Жоғарғы Ақылмен кездестім

Және ғаламның құпиясын қозғады, Және айналып өтуге болмайтын сынақтар

Түсіністікке қол жеткізгіңіз келгенде.

Николай Викторовичтің мәтіндерінде табиғат заңдарын Жоғары Себеп жасаған деген идея ғылыми негізделеді және одан оларды жоюды сұрау немесе кешірім сұрау бекер. Н. В. Левашов алғаш рет қылмыс жасаған кезде адам ағзасында болатын деструктивті процестерді жан-жақты қамтиды. Оның еңбегінің баға жетпес еңбегі – ол адамның өз табиғаты алдындағы жауапкершілігін және таңдауы бар екенін көрсетті: адам болу немесе жануардың сана деңгейіне түсу. Біздің дәуірімізде бұл, әсіресе, алдау мен кешірім заңдастырылған, адамдар зиянды азық-түлік өндіріп, сол арқылы өз түрін өлтіріп жатқанда және бұқаралық ақпарат құралдары зорлық-зомбылықты уағыздағанда дұрыс. Оның еңбектерінде табиғаттың өзінің еріксіз заңдылықтары бойынша бұлтартпас үкім шығаруы көрсетілген. Азық-түлік өндірушілері мен журналистер, бәлкім, егер олар Н. В. Левашов, онда адамдарға зиян келтіретін өтірік немесе әрекеттердің теріс салдарларының болмай қоймайтындығы туралы табиғат заңының әрекеті егжей-тегжейлі қарастырылады.

Николай Викторовичтің шығармаларына үлкен қызығушылықпен оқырман жанның (мәннің) ұрықтанған жұмыртқаға енуімен, оның басқа эссенциялардың көмегімен қалай дамитындығымен және неліктен болмыс бізге дәл осындай деңгейде келетінімен танысады. сананың. Сондай-ақ біз бірінші рет мидың нейрондары ойламайтынын, тек ойлау процесін қамтамасыз ететінін білеміз. Ойлау физикалық денесі бар болмыстың психикалық жазықтықтарында орын алады. Сонымен бірге мәннің дамуы физикалық дененің сәйкес дамуынсыз мүмкін емес.

Аурулардың түрлеріне тоқтала отырып, автор олардың пайда болу себептерін атай отырып, қатерлі ісік ауруының себебі организм жасушаларының құрылымдарының мәні деңгейінде бұзылуы екеніне назар аударады. Және бұл процестің морфологиясын сипаттайды. Ең қарапайым және қарапайым организмдердің мәні эфирлік жазықтыққа, басқа организмдердің мәні әр түрдің эволюциялық даму деңгейіне байланысты (физикалық денеден босатылғаннан кейін) бірінші рет түсетінін білеміз. планетаның төменгі астральды жазықтығының әртүрлі ішкі деңгейлері. Тірі ағзалардың бірнеше жоғары ұйымдасқан түрлерінің мәні өлген кезде планетаның жоғарғы астральды жазықтығының әртүрлі ішкі деңгейлеріне түседі. Ал осы түрлердің кейбірінің мәні ғана Жердің психикалық жазықтықтарына келеді. Н. В. еңбектерінде. Левашов алғаш рет шексіздікке баратын Ғаламдардың «картасын» ұсынды.

Бұл мақалада Н. В. қызметінің барлық салалары мен қабілеттері қамтылмаған. Левашов. Бірақ ол үшін Николай Викторович Левашовтың кім болғанын және оның мезгілсіз қазасынан адамзаттың қандай шығынға ұшырағанын, онымен таныс болған немесе осы адамның - Титанның, әлем адамының шығармаларын оқыған әрбір адам өзінше айта алады. Бұл мақаланың мақсаты - бізге ғылымның көптеген салаларындағы сұрақтарға жауап беруге мүмкіндік беретін іргелі еңбек қалдырған ұлы замандас Николай Викторович Левашовты ризашылықпен еске алу ниеті.

Оның ілімінің әсерімен миллиондаған адамдар дүниетанымын өзгертті, мыңдаған адамның дерттен арылуына көмектесті. Өмірінің басты мақсаты – адамдарды ояту, жаңаша ойлау деңгейіне көтеру, жат еркіне бағынып, ағыммен жүрмей, саналы, жауапты өмір сүруге шақырды. Көптеген ғасырлар бойы Демокрит теориясы өмір сүрді, ол бойынша атом бөлінбейтін болып көрінді және әлемдегі барлық нәрсенің бастауы болды. Бірақ оның барлық замандастары - философтар мен ғылымдар мұнымен келісе бермейді.

Ғылыми қауымның онымен келісуіне біраз уақыт қажет болды. Алайда, жиырмасыншы ғасыр атомның бөлінетінін көрсетті және ғылыми әлем тағы да сол сұраққа тап болды: дүниені құрайтын бұл материалдық бөлшек дегеніміз не? Бұл сұраққа Николай Левашов жауап берді, бірақ жаңа концепцияны ғылыми қауымдастық қабылдауы үшін бұл жағдайда біздің замандас философ Иван Федорович Ивашкин айтқандай, авторды өртеу керек.

Дүниенің тұтастығы, оның барлық бөліктерінің өзара тәуелділігі (және адам - бұл әлемнің бір бөлігі, бірақ қожайын емес) мәселесі және ең бастысы, дүние мен оның құрамдас бөліктерінің шексіз және мәңгілік қалыптасуын негіздеу; адамға өмірдің құндылығы мен мәнін түсінуге мүмкіндік береді. Н. В. Левашов өз-өзіне қол жұмсау - бұл физикалық жазықтықтың өмірімен есеп айырысу ғана емес, өзін-өзі өлтіру - жанның өлімі, яғни. субъект ешқашан қайтадан өмір сүре алмайды.

Жүкті әйелдердің токсикозын түсіндіретін бөлімде автор физикалық жазықтықтың басқа тіршілік иелерінің мәні өмір сүретін Жердің нәзік деңгейімен өмірлік байланысын көрсетеді. Тағы да атап өткім келеді, еңбектері Н. В. Левашов өзінің «либерализмімен» біздің әлем үшін өзекті және дер кезінде. Күн сайын экрандардан адамдарға түсетін қисық ақпарат өрісі психиканы деформациялайды. Шынында, адамның дүниенің шектілігін сезінуі (қазіргі адам елестеткендей) оның болмысын белгісіздікке, қорқынышқа, алаңдаушылыққа, өз тағдырына, бүкіл әлемдегі адамдардың тағдырына алаңдаушылыққа толтырады. Біздің мінез-құлқымыз бен әрекеттеріміздің санасыздығы мен автоматизмі бізді туу мен өлім туралы ойлауға мәжбүр етеді. Н. В. Левашов саналы өмірге шақырды.

Осы үш қайнар көзді бір ой біріктіретінін айта кеткен жөн – бұл Сократ өз заманында өзімізді Мәңгілік белгісімен тану әрқайсымызға айтқан басты үндеу.

Көптеген адамдар Николай Викторович туралы ризашылық естеліктерімен бөлісті, оған мақалалар мен сөйлеген сөздер арналды, оның жұмысының негізгі ережелері егжей-тегжейлі айтылды, есте қаларлық кездесулер өтті және өткізілуде. Оның шығармаларының тереңдігі көпке дейін адамдарды қайта ой елегінен өткізуге, өмірден өз жолын табуға баулиды.

Н. В. Левашов Ресей халықтары басынан өткерген ауыртпалық пен барлық сынақтарды өз жүрегінен өткізген адам бола отырып, өзінің ғылыми еңбектері арқылы бар ынта-жігерімен халыққа болашаққа үміт сыйлауға тырысты, сонымен қатар біздің жауапкершілігімізді нақты көрсетті. шындық, біздің тағдырымызға, өзінің эволюциясына дейін. Осы кісімен араласуға, оның адамдардың оянуына, өз әлемін, өзін тереңірек түсінуіне көмектесетін шығармаларын зерделеу, қайта қарау мүмкіндігі болғаны үшін тағдырға шексіз ризамын.

Менің қолымда бар әдебиеттерде немесе ресми ақпараттарда Галактикалардың, Ғаламдардың, Планеталардың пайда болуы туралы негізді тұжырымдама беретін, қандай қара тесіктер туралы түсініктеме беретін Н. В. Левашов сияқты ғалым туралы естіген емеспін. болып табылады. Сонымен бірге жер бетінде тіршіліктің пайда болуының үйлесімді бейнесін ұсынатын, биологиялық түрлердің миграциялық процестеріне жаңа түсінік әкелетін, адам ағзасындағы норма мен патологияны жақсы түсінетін және қабілетті адамдарды сәтті емдеген ғалым. (Никола Тесла сияқты) табиғатта болып жатқан физикалық және химиялық процестерді білу үшін өткенге және болашаққа мұқият қарау және т.б.

Мойындау керек, қазіргі ғылым да, Платонның диалогтары да макро және микро әлемдердің құрылымы мен өмірлік циклі туралы нақты ғылыми түсінікті қалыптастыруға мүмкіндік бермейді. Мұны біз тек Н. В. Левашов.

Табиғат заңдылықтарын дұрыс түсіну үшін 21 ғасыр ғылыми білім базасын өзгертуді талап етті. Бұл титаникалық жұмысты әлем адамы - Николай Викторович Левашов жүзеге асырып, адамзатқа жаңа ғылыми дүниетанымын ұсынды.

Лори Попов