Ежелгі Ресейдің дәстүрлері. 2-бөлім

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Ю. Медведевтің «Ежелгі Русьтің дәстүрлері» кітабының фрагменттері

SEKIRA BOYUDOOSTRAYA

Бір кездері екі князь болды - Всеслав пен Ярополк. Олар ұзақ жылдар бойы Залесская жері үшін бір-бірімен соғысып, ешкімнің қолынан келе алмады. Бір күні Ярополк соғысушы князьге елшілерін жіберіп, оларға мынаны айтуды бұйырды:

- Ханзада туралы! Менің де, сенің де жасап жатқан қантөгеміздің кесірінен жәннаттағы сабырдың тостағанынан асып кете ме деп қорқамын. Келіңіз, ханзада, менің қонағыма келіңіз, ұзақ талас-тартысты бітімгершілікпен шешіп, дастарханмен аяқтайық. Қонақтардың жебеушісі Радегаст құдайының атымен ант етемін, мен сені бауырындай қарсы алып, еркелетемін. Елдің шекарасынан алауыздық кетсін.

Князь Всеслав елшілерді тыңдап, қуаныштан көз жасын сүртіп, былай деп жауап берді: - Елшілер, көптен күткен жақсы жаңалық үшін сіздерді қалай марапаттайтынымды білмеймін. Қожайыныңызға айтыңыз: мен бір аптадан кейін оның қонағы боламын.

Оның барлық отряды князьдердің татуласу туралы шешімін мақұлдады, тек қарт сиқыршы Остромир Ярополкты сатқындық жасады деп күдіктеніп, Всеславты сапардан сақтандырды. Бірақ ханзада оның ескертулеріне құлақ аспай, көп ұзамай жолға шығады.

Ярополк қонақты және оның жанындағыларды шын жүректен қарсы алды, бай және Залесская жерін даусыз берді. Ханзадалар қуаныштан құшақтасып, музыканттар керней таратты, домбыра қағып, әншілер даңқын шырқады. Ал кешкі мереке қарсаңында Ярополк қонақтарды бу ваннасын қабылдау үшін моншаға апарды. Иә, олар жуына бастағанда ғана ол опасыз есікті бөренелермен төсеп, моншаға от жағуды бұйырды. Осылайша барлық қонақтар тірідей өртеніп кетті, ал Всеславтың мүлкі зұлымға кетті.

Жылдар өтті. Остромирдің бақылауында Ратибор деген бала өсті. Ратибордың өлтірілген Всеславтың бейбақ ұлы екенін сиқыршыдан басқа ешкім білмеді, білмеді. Ратибор өзінің жетілген жасына кіргенде, сиқыршы оған оның туылу құпиясын ашты.

Бір күні таң ата Ратибор далаға шығып, сөніп жатқан жұлдыздарға қолын созып, дауыстады:

- О, Радегаст! Әкемге қарсы зорлық-зомбылықтың орын алуына қалай жол бердің? Құдайдың есіміңді арамдаған өтірік айтушының жеңіске жетуіне неге жол бересің?

Аспанда ешкім жауап бермеді, тек жел шөптерді тербетіп, құстар күннің шығуын ән салды.

Күн өтті, түнде Радегаст құдайы мен өзен Ратиборға түсінде көрінді:

– Мені айыптауға асықпа, жігіт. Әр нәрсенің өз мерзімі бар, оның барлық заңдары. Мен Перуннан зұлым Ярополкты найзағаймен өртеп жіберуді өтінсем не пайда? Басқа зұлым адамдар мұны кездейсоқ деп санайды, басқа ештеңе емес. Бірақ егер сіз жалған айғақ берушіні, сатқынды, өлтірушіні әшкерелеп, онымен жеке күреске кіріссеңіз, адамдар көктегі соттың әділдігіне тағы бір рет көз жеткізеді. Сіз Ярополкты Құдайдың сотына шақыруға дайынсыз ба? Сіз тәуекелге барудан қорықпайсыз ба? Ойлан, жақсы ойла…

- Мен қорықпаймын, Радегаст! – Ратибор ойланбастан жауап берді.

– Олай болса айтыңызшы, ханзада қай қаруды бәрінен де жақсы ұстайды?

- Секирои екі қырлы. Мұнда оған тең келер ешкім жоқ.

- Ендеше оны екі жүзді балтамен күресуге шақыр. Үш күннен кейін менің құрметіме мереке болатын кезде хабарласыңыз.

«Менде тіпті полексия да жоқ». Қылышпен соғысу үшін қолданылады.

- Мұңайма. Таң кешке қарағанда дана », - деді Радегаст және оны бұлт басып қалды.

Ратибор оянып, қарады - кереуетінің жанында екі жүзді балта жатыр, ал күн сәулелері оның жүздерінде ойнады.

Ал Радегаст мерекесінде, Ярополк отряды гүлденген шалғында тойлап жатқанда, Ратибор князь шатырының алдына шығып, батыл түрде былай деді:

- Ханзада! Мен сені жалған куәлік берді, кісі өлтірді деп айыптаймын! Сіз біздің Радегастың даңқты есімімен ант ішіп, әкемді қонаққа шақырдыңыз, ал сіз оны және оның жолдастарын азапты өлімге дейін сатып жібердіңіз. Есеп беретін кез келді. Мен сені Құдайдың үкіміне шақырамын. Менімен өмір мен өлім үшін екі жүзді балтамен күрескіңіз келе ме?

– Ал мен қалаймын, бейбақ! - деп ренжіген Ярополк айқайлап, төбелеске кірді.

Ол тамаша жауынгер болды және көп ұзамай қылмыскерге қанды жара салды. Күштер Ратибордан кете бастады. Бірақ кенет аспаннан ұстаханадағы болат жолақтай аппақ ыстық жарық сәулесі атылды. Сәуле князьді бір сәт соқыр етті, ол көзін жұмды - содан кейін Ратибор жаудың басын балтасымен алып тастады, ол қансыраған шөпке құлады. Жауынгерлер есін жиып үлгермей жатып, Ратиборовтың балтасы көкке көтеріліп, ғайып болды.

Құдайдың ерік-жігерінің осындай айқын көрінісі алдында адамдар иіліп, тізе бүгіп, Ратибордан олардың ханзадасы болуын өтінді. Қарт Остромир оның жарасын таңып, Радегастқа ән айтты.

Ратибор ұзақ уақыт бойы әділ және бақытты билік жүргізді. Ол өз жерінде қонақжайлылық құдайына арнап әдемі храмдар тұрғызып, ант бұзушы Ярополктен құтылғаны үшін алғысын айтып, дәріптеуді тоқтатпады.

Радегаст - солтүстік славяндардың қорлайтын даңқы мен соғысының құдайы. Оның ғибадатханасы тұрған Ретра қаласы қасиетті қалың орман мен көлмен қоршалған және оның тоғыз қақпасы болса да, аспалы көпір апаратын біреуі арқылы ғана кіруге рұқсат етілген. Негізгі ғимарат құдайдың ғибадатханасы болды, онда оның пұттары тұрды. Бодрих тайпасының жерінде орналасқан бұл ғибадатхана Арконадағы Святовид ғибадатханасынан кейінгі бүкіл славян әлеміндегі екінші үлкен және ең әдемі болып саналды.

Олар Радегасты басынан аяғына дейін қаруланған, екі ұшы бар жауынгерлік балтамен, даңқ нышаны болған қыран қанатын жайған дулығадағы және қалқанда ерліктің белгісі болып табылатын өгіздің басымен бейнеленген.

Бастапқыда бұл Ризводиц құдайы аталды, бұл дұшпандық, жанжал және ажырасуды білдіреді, содан кейін олар оны Радегаст, «әскери қонақ», жауынгер деп атай бастады. Сонымен бірге ол жергілікті құдайлардың қорғауына берілген барлық бейбіт шетелдік қонақтарға қамқорлық жасады.

Ең жақсы аттар әрқашан Радегаст храмында сақталды, өйткені жауынгер жылқысыз болмайды. Радегасттың табынушылары мен діни қызметкерлері Құдай түнде атқа мінеді деп сенді, ал егер таңертең олар кейбір жылқының басқаларға қарағанда шаршағанын көрсе, олар Радегаст оны ерекшелендірді және оны көрінбейтін сапарлары үшін таңдады деп болжады. Жылқы, құдайдың таңдаулысы, бұдан былай таза сумен суарылды, таңдалған астықпен тамақтандырылды және гүлдермен тәж кигізілді - оны Құдайдың жаңа сүйіктісі ауыстырғанға дейін.

Олар бір кездері пұтқа табынушы славяндарды христиан дініне кіргізгісі келген Мекленбург епископы Джонның басын құрбандыққа шалған Радегаст екенін айтады. Кек ретінде, киелі орын қирағаннан кейін оның басының мәрмәр мүсіні Мекленбургтегі Гадебуш шіркеуіне қойылды.

Ретрадағы Радегаст храмы 1068-1069 жылдары жойылды. Шильберштадт епископы Буркхардтың әскерлері, содан кейін 1126 жылы император Лотар қалпына келтіріп, ақырында қиратты. Мүсіндердің көпшілігі (және Радегасттың айналасында көптеген жауынгерлер мен құдайлардың бейнелері болды) жойылды, бірақ кейбір қасиетті нысандар қоладан құйылды. қақпағы бар қазан славян әріптерімен жазылған және ғибадатхана кейінірек қайта құрылатын кезде шығарып алуға үміттеніп, жерге көмілген. Алайда, бұл ешқашан болған емес. Қазан 1690 жылы ашылып, барлық заттар қоңырауларға құйылды.

Кейбір славян тайпалары Радегасты құнарлылықтың құдайы ретінде қастерлеген. Кейбір жерлерде оны тек қонақтардың қамқоршысы ретінде қабылдады. Ол тағдырдың қыздары Доля мен Недолиді ертіп, байлар мен кедейлерге баруды жақсы көретіні туралы аңыздар бар. Егер олар жақсы қабылданса, бұл отбасы бақытқа бөленді, сондықтан қонақтар славяндар арасында жоғары құрметке ие болды, тіпті: «Үйде қонақ - үйдегі Құдай» деген сөз сақталған.

ӨЛІ ТАУ

Мәсіх туғаннан кейін 1200 жылы Дивеево ауылында үлкен және қорқынышты керемет болды. Сенозорник айының 26-шы күні, басқаша айтқанда, шілдеде, күн батқанда, Варфоломей шомылдыру рәсімінен өткен жас Аш, Кудрявая Горада емдік шөптерді жинады. Кенет ол көреді: найзағай жанған емен ағашының жанынан өтіп бара жатқан, ақ халатты, кейбіреулері алтынмен кестеленген, алтын тәж киген әйел. Ол бір қолында балауыздан жасалғандай ерекше, ақшыл гүлдер, ал екінші қолында күміс басы бар өрілген. Ал жас Эштің қорқып кеткені сонша, аз уақыт бойы есінен танып, есінен танып, өзіне келген соң бар күшімен туған жері Дивеевого қарай жүгірді, көргенін әкесі-анасына айтып берді.

«Сен, Эш, қорқынышты ертегілердің әйгілі шеберісің», - деді әкесі. - Өтірікті біл, бірақ өтірік айтпа.

Содан кейін пештен Родомысльдің арғы атасы, қасиетті шомылдыру рәсімінен өткен Антипастың дауысы естілді. Жүз жыл ілмекпен өлшеп, үш жыл пеш үстінде жатып таусылды, бірақ санасы нұрлы болды.

– Иә, бала өтірік айтпайды, естіп тұрсың ба? Ақаулық туындады. Бүгін қай жыл? Кібісе жыл, сонымен қатар, жұлдызды зерттеушілер, ғасырдың соңы дейді. Бізге өшпенді Морена келеді - ол түнде барлығын шабады. Бұл менің жасөспірім кезімде болған.

- О, о, мейірімді Сварог, ал сен, Құтқарушы Ием, сен не үшін жазалайсың ?! – деп айқайлады анасы.

- Ал, мені пештен түсір! – деп бұйырды арғы ата, олар оны орындыққа отырғызғанда: – Сен, немерем, қора атын шығар. Мені атқа мінгізесің, құлап қалмас үшін аяғыңды үзеңгіге байлайсың, маған жауынгерлік садақ пен жебелері бар дөңес бер. Сен, әйел, ауылды аралап, үйлерінен секіріп, бір түнде найзағай соққан өлілер сияқты шөптің үстіне құлап кетсін деп айт. Ал сен, Эш, Моренаны қайтадан қызғанған кезде, Перунды жазықсыз өлтіргені үшін жылай бастайсың. Тірі! Ұстауға уақыт жоқ!

Біраз уақыттан кейін Моренаны ауылдың шетінде көрген жас Эш ащы көзіне жас алды, қатты ыңылдап, жұдырығымен аспанды қорқытты:

- Өте қауіпті Перун! Неге жазықсыз адамдарды жебелеріңнен аяусыз өліммен жазаладың? Неге ұрсып жатырсың?!

Морена жеңіліске ұшыраған адамдарға таңырқай қарады, жастарға жақындады, оның көзіне өлі көздерімен қарады - және өзенге қарай жүрді, содан кейін өзеннің артындағы көктерек орманына жасырынып, кім білсін, қайда барды. Біраз уақыттан кейін адамдар бүкіл ауылдың мезгілсіз өліміне жол бермеген Сварог, Сварожичтер және Құтқарушы Мәсіхтің арқасында шөптен көтеріле бастады. Ал шаруалар Аш жастармен бірге Кудрявая Гораға аттанды. Ал не? Оның етегінде, бұлақтың жанында олар үлкен және қорқынышты кереметті көрді. Шөпке екі қаңқа тірелді: шабандоз және ат. Шабандоздың аяғы үзеңгіге байланып, қолында жауынгерлік садақ бар еді, бірақ сапта бір жебе жоқ.

Шаруалар ұзақ уақыт үнсіз қалды, ал жас Ясен Антип шомылдыру рәсімінен өткен арғы атасы Родомыслға және дун атына көз жасын төкті. Келесі күні дәл сол жерде, Кудрява тауында олар ағаш крест орнатып, сүйектерді жерге көмді. Тек содан бері Дивеево ауылының жанындағы бұл тау Өлі деп аталады.

ҚЫРЫҚ ЗЫҒЫР ТҰРАҚ

Қожайын бір қызға жұма күні жұмыс істеуді бұйырды, бірақ бұл Мокош құдайға ұнамайды. Ол, әрине, мойынсұнды. Мокош оған келіп, жаза ретінде оған өлімнің азабында (және өлім онымен бірге тірі қалды) қырық жіптерді жасырып, олармен қырық шыбық алуды бұйырды. Қызуы көтерілгенше шошынған қыз не ойлап, не істерін білмей, тәжірибелі, зерделі кемпірдің кеңесіне барады. Ол оған әрбір шпиндельге бір ғана жіпті тартуды бұйырды. Мокош жұмысқа келгенде қызға: «Мен таптым!» - деді. - және ол өзі жоғалып кетті, ал қиындық осы жолы жойылды.

Ежелгі славяндардың нанымдары бойынша, Мокош - адамдарға әсері Перунға дерлік тең келетін құдай. Бұл шикі Жердің анасының бейнесі болды, сонымен қатар кейбір нанымдарда айға айналатын Перун қызының бейнесі болды. Ол аспан мен жер арасындағы делдал болған сияқты. Әйелдер жаңа айда оның құрметіне гүл шоқтарын тоқып, от жағып, махаббат пен отбасылық өмірде сәттілік тіледі. Бұл қастерлеу кейінгі аңыздарда сақталған, мұнда Мокош тағдырдың рөлін ойнайды.

ТУР САТЫП АЛУ ЖАС

Бірде құдайлар мен құдайлардың әкесі Сварог кезбенің атын жамылып елге барды.

Қарайды: Басурманның үлкен отряды славян жерінен мол олжамен оралады. Ал тұтқындарды көптеген – сұлу қыздар мен жастар айдап әкетеді.

Бірақ бұл жерде, ойламаған жерден күшті бағатыр бассурманға бұлттай ұшып келді. Қылышын сермеген жерде көше бар, найзамен ұрған жерде шеткі көше бар.

Ұзақ уақыт бойы қажымай, жау күшімен айқасып, ақыры әрқайсысын талқандады. Ол жеңіп, тұтқындарды шешіп, Басурмандардың қорынан тамақтандырды, суарды, бірақ өзі бір үзім нанға тиіспеді.

Сварог мұндай керемет ерлікке таң қалып, батырдың қасына келіп:

- Атың кім, қадір-қасиет, бу-тур жарайсың ба?

- Әкесі мен анасы Яровит деп аталды.

«Сен жас құдайдай батыл және күштісің. Ал егер шынымен құдай болсаң, күшіңді не нәрсеге жұмсар едің?

– Қарап тұрмын, сенің қарапайым емессің, қаңғыбас, – деп жауап береді батыр. - Егер менде құдайдың нәсібі болса, онда мен жер анамды көктемде құмырсқамен, ал ағаштар мен бұталарды жасыл жапырақтармен безендірер едім.

– Өте жақсы кәсіп, – деді Сварог. - Бірақ бұл көктемде, Яровит. Ал жылдың басқа уақыттарында?

- Ал жазда, күзде және қыста - және бір мезгілде көктемде! – Мен жер-ананы жаман басурманның денесімен жауып тастар едім.

– Міне, көкте анау-мынау құдай бар, маған жетпейді! - деп айқайлады Сварог және Яровитпен бірге Ирий бағына көтерілді.

Батыс славяндар арасында Яровит көктемгі найзағайдың, бұлттардың және құйындардың құдайы бола отырып, жауынгерлік мінезімен ерекшеленді. Оның пұтының алтынмен қапталған үлкен қалқаны бар еді, ол киелі орын ретінде құрметтелді; оның да өз баннерлері болды. Осы қалқанмен және тудармен олар әскери жорықтарға шықты. Сонымен бірге ол Яриламен осы жауапкершілікті бөлісіп, құнарлылықтың қамқоршысы болды. Аспан жауынгері Яровит атынан діни қызметкер қасиетті рәсімде мына сөздерді айтты: «Мен сенің құдайыңмын, егістіктерді құмырсқамен, ормандарды жапырақпен безендіретін менмін; Егістер мен ағаштардың жемістері, табындардың төлдері және адам игілігіне қызмет ететін барлық нәрсе менің қолымда. Осының барлығын Мені құрметтейтіндерге беремін, ал меннен бас тартқандардан айырамын».

Суреттер: Виктор Корольков.

Ежелгі Ресейдің дәстүрлері. 1 бөлім