Өркениетті американдық жабайылар

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Вашингтондағы Ұлы Көшбасшы біздің жерімізді сатып алғысы келетінін хабарлайды. Ұлы Көшбасшы бізге достық пен ізгі ниетті жолдауларын да жібереді.

Ол өте мейірімді, өйткені біздің достығымыз оның сүйіспеншілігі үшін өте аз баға екенін білеміз. Әйтсе де, жерді сатпасақ, бозбаланың мылтықпен келіп, күшпен тартып алатынын түсініп, ұсынысыңызды қарастырамыз.

Аспанды немесе жердің жылуын қалай сатып алуға болады? Бұл идея бізге түсініксіз.

Таза ауа мен судың шашырауына бақылауымыз болмаса, оларды бізден қалай сатып ала аласыз?

Халқым үшін бұл жердің әрбір қарымы киелі. Әрбір жарқыраған қарағай, әрбір құмды жаға, қараңғы ормандағы әрбір тұман, әрбір ашық және әр шуылдаған мира - бәрі менің халқымның жады мен сезімі үшін қасиетті. Ағаштардың діңінде аққан шырын қызыл терілерді еске түсіреді.

Жұлдыздар арасындағы жолға түсіп, кеткен бозғылт жүздер туған елін ұмытады. Біздің марқұмдар бұл тамаша жерді ешқашан ұмытпайды, өйткені ол қызыл терілердің анасы. Біз бұл жердің бір бөлігіміз және ол өзіміздің бір бөлігіміз. Хош иісті гүлдер – апаларымыз, марал, жылқы, үлкен қыран – ағаларымыз. Тау шыңдары, шырайлы шалғындар, мустаң мен адамның жылы денесі – бәрі бір отбасы.

Вашингтондық Ұлы Көшбасшы бізден жер сатып алғысы келетінін айтқанда, ол бізден тым көп сұрайды. Ұлы көшбасшы бізге жайлы мекен қалдыратынын хабарлайды. Ол біздің әкеміз болады, ал біз оның балалары боламыз. Бірақ бәрі оңай емес, өйткені біз үшін бұл жер киелі.

Өзендер мен өзендерде ағып жатқан бұл жарқыраған су жай су емес, ата-бабаларымыздың қаны. Саған жер сатсақ, оның қасиетті екенін ұмытпау керек. Балаларыңызға оның киелі екенін, көлдердің мөлдір суындағы кез келген аруақтай шағылысу халқымның өмірі мен естелігінің ерліктерін баяндайды. Судың сылдыры – халқымның әке үні. Өзендер біздің ағамыз, шөлімізді қандырады. Өзендер біздің каноэларымызды көтеріп, балаларымызды тамақтандырады. Саған жерді сатсақ, өзендердің біздің ағаларымыз, бауырларыңыз екенін балаларыңызға үйретуіңіз керек; бұдан былай ағайынға қандай мейірімділік танытсаңдар, өзендерге де солай қарауларың керек.

Таңертеңгілік күннің алдында тау тұманының басылғанындай, қызыл өңді адам алға басып бара жатқан бозғылт жүзді адамның алдында әрқашан шегінетін. Бірақ ата-бабаларымыздың күлі киелі. Олардың бейіттері киелі орындар, сондықтан бұл төбелер, ағаштар мен жер учаскелері біз үшін киелі болды. Бозарған адамның ойымызды қабылдамайтынын білеміз. Ол үшін бір жердің бір жерінен айырмашылығы жоқ, түнде келіп, жерден қалағанын алып кететін жат адам. Ол үшін жер ағайын емес, жау болып, оны жаулап алға ұмтылады. Ата-бабасының бейітін қалдырады, бірақ оған мән бермейді. Әке бейітін, балаларының құқығын ұмытады. Ол ана жерді және бауырлас көкті қой немесе ашық түсті моншақтар сияқты сатып алуға, тонап алуға және сатуға болатын нәрсе ретінде қарайды. Оның ашкөздігі жерді жеп, артында шөл қалдырады.

Түсінбедім: Біздің ойымыз сенікінен бөлек. Сіздің қалаларыңызды көру қызыл адамның көзқарасы үшін азап. Қызылқоғалардың жабайы, көп нәрсені түсінбейтіндігінен болуы мүмкін. Бозарған жүздің қалаларында тыныштық жоқ. Оларда көктемде бүршіктердің қалай ашылатынын, жәндіктердің қанаттарының сыбдырын тыңдайтын орын жоқ.

Мен жай ғана жабайы, көп нәрсені түсінбейтін шығармын. Меніңше, шу тек құлақты ренжітетін сияқты. Егер адам адасып бара жатқан жарықтың жалғыз айқайын немесе бақалардың түнгі тоғандағы айтысын ести алмаса, бұл өмір ме? Қып-қызыл адаммын, көп нәрсені түсінбеймін. Үнділер тоған суларынан желдің жұмсақ дыбысын, күндізгі жаңбырмен жуылған және қарағай шайырының иісімен қаныққан осы желдің иісін жақсы көреді.

Қып-қызыл адам үшін ауа – қазына, өйткені барлық тіршілік иелері бір (олармен) тыныс алады: аң, ағаш, адам бір тыныспен тыныс алады. Бозарған адам тыныс алған ауаны байқамайды. Талай күн өлген адамдай сасық иісті сезбейді. Бірақ жерімізді сататын болсақ, біз үшін ауаның қазына екенін, ауаның барлық тіршілік иелерімен рухын бөлісетінін ұмытпау керек. Аталарымыздың тынысын тартқан жел соңғы демін алады. Сондықтан жел балаларымыздың өмірін рухпен толтыруы керек. Саған жерімізді сатсақ, одан қашық болып, шалғын гүлдерінің тәтті самалынан ақ жүзді адамның да дәмін тататын жері деп, оны киелі санау керек.

Біздің жерді сатып алу туралы ұсынысыңызды қарастырамыз. Оны қабылдаймыз деп шешсек, мен бір шарт қоямын: бозарған адам бұл жердің малына бауырындай қарауы керек. Мен жабайымын, басқаша ойлай алмаймын. Мен далада мыңдаған өлі буйволдарды көрдім, олар өтіп бара жатқан пойыздың ақшыл жүзі мылтық атуынан кейін қалды. Мен жабайы адаммын, түтіндеген темір тұлпардың өлім аузында жүргенде ғана өлтіретін буйволдан артық болуын түсіне алмаймын. Жануар болмаса, адам не болады? Барлық жануарлар өлсе, адамдар рухтың толық жалғыздығынан өледі. Жануарларда не болса, адамдарда болады. Барлығы бір-бірімен байланысты.

Сіз балаларыңызға олардың табанындағы жер ата-бабамыздың шаңы екенін үйретуіңіз керек. Сонда олар жерді тынығады, біздің тектілердің өмірі жабылады. Біздің балаларымызға үйрететінімізді балаларыңызға да үйретіңіз, жер біздің анамыз екенін айтыңыз. Жердің басына не келсе, оның балаларына да солай болады.

Адам жерге түкірсе, өзіне өзі түкіреді.

Білетініміз мынау: жер адамдікі емес, адам жердікі. Біздің білетініміз мынау: дүниедегі барлық нәрсе бір-бірімен байланысты, бүкіл нәсілді біріктіретін қан сияқты. Барлығы бір-бірімен байланысты. Жердің басына не келсе, оның балаларына да солай болады. Адам өмірдің торын тоқымайды, ол ондағы бір ғана жіп. Егер ол вебпен бірдеңе жасаса, оны өзіне жасайды.

Сонда да халқым үшін дайындаған резервацияға бару туралы ұсынысыңызды қарастырамыз. Сізден бөлек тұрамыз, бейбіт өмір сүреміз. Қалған күндерімізді қайда өткізетініміз маңызды емес.

Біздің балаларымыз әкелерінің жеңіліске ұшырағанын көрді. Біздің жауынгерлер ұятқа қалды. Жеңілістен кейін олардың өмірі босқа айналып, тәтті тамақ пен күшті сусындармен денелерін бүлдіреді. Қалған күндерімізді қайда өткізетініміз маңызды емес, олардың көбісі қалған жоқ. Санаулы сағаттар, аз ғана қыстаулар, бір кездері осы жерді соншалықты жақсы көрген, қазір шағын топ-топ болып орман-тоғайда тентіреп жүрген ұлы тайпалардың бірде-бір баласы болмайды. Кезінде сендей құдіретті, үміт артқан халықты ешкім жоқтай алмайды. Неге мен өз халқымның өлімін жоқтауым керек? Тайпа тек адамдар, басқа ештеңе емес. Адамдар теңіз толқынындай келіп-кетеді.

Тәңірі қасында жүріп, досындай тілдесетін бозғылт жүзді адам да жалпы тағдырдан құтыла алмайды. Ақырында, бәлкім, біз әлі де ағайын болып қалармыз - көреміз. Бірақ біз бірдеңені ақшыл жүз білетін бір нәрсені білеміз: бізде сізбен бір Құдай бар. Енді сіз біздің жерімізді қалай иемденгіңіз келсе, өз Құдайыңызға ием деп ойлайсыз, бірақ олай емес. Ол барлық адамдардың Құдайы және қызыл тері мен бозғылт жүзді бірдей жанашыр. Ол үшін бұл жер қазына, ал бұл жерге зиян келтіру оның Жаратушысына қол көтеру деген сөз. Қалған тайпалардан кейінірек болса да, пальфалар да кетеді. Төсегіңді былғай бер, бір түнде өз қоқысыңа тұншығасың. Бірақ сіз өлгеніңізде, сізді осы жер мен қызыл терілерге билік әкелген Құдайдың құдіретті тайпасының құшағына алып, жарқырайсыз.

Біз үшін мұндай тағдыр жұмбақ, өйткені біз буйволдарды не үшін өлтіру керектігін, жабайы жылқыларды неліктен қолға үйрету керектігін, орманның жұмбақ ойларын қалың топтың ауыр иісімен неліктен бұзады, неліктен төбелерді неліктен боялғанын түсінбейміз. сөйлейтін сымдар.

Тоғайлар қайда? Олар жоқ. Бүркіт қайда? Ол жоқ. Неліктен жылдам понилармен және аңшылықпен қоштасу керек? Бұл өмірдің соңы және тірі қалудың басы.

Біздің жерді сатып алу туралы ұсынысыңызды қарастырамыз. Егер біз келіссек, сіз уәде еткен брондау арқылы біз қауіпсіз боламыз. Онда біз қысқа демалыс күндерін өз қалауымызша өткізе аламыз. Соңғы қызыл тонды адам жер бетінен жоғалып, оның жады далада қалықтаған бұлттың көлеңкесі ғана болған кезде, менің халқымның рухы осы жағалаулар мен ормандарда қалады, өйткені ол бұл жерді жаңа туған нәресте сияқты жақсы көреді. анасының жүрек соғысы. Егер біз сізге бұл жерді сатсақ, оны біз қалай жақсы көреміз. Оған біз сияқты қамқор болыңыз. Осы жерді алған кездегі көріністі жадыңызда сақтаңыз. Бар күш-қуатыңызбен, бар ойыңызбен, шын жүректен оны балаларыңыз үшін сақтаңыз және оны Құдай бәрімізді жақсы көретіндей сүйіңіз.

Біз бір нәрсені білеміз: сіз бен менің Құдайымыз бір. Ол үшін бұл жер – қазына.

Жүзі бозарған адамдар да жалпы тағдырдан құтыла алмайды. Ақырында біз әлі де ағайынды бола аламыз. Қарайық.

(Тын Марез кітабында жарияланған, «Толтектердің ілімі., «София» баспасы, 1998 ж.)

Ресми тарих фактілері:

1492 жылы Христофор Колумбтың Американы ашуы еуропалық державалардың континентті отарлауының бастамасы болды. Американы еуропалық отаршылдардың қоныстандыруы жергілікті халықтың қоныс аударуымен және жойылуымен қатар жүрді. Бір қызығы, Американың байырғы тұрғындарын жоюдың бірыңғай жоспары болған жоқ.

Аборигендердің геноциді кем дегенде үш ғасыр бойы, әртүрлі тарихи жағдайларда, Американың әртүрлі бөліктерінде әртүрлі нысандарда жалғасты: қырып-жою технологиясына су көздерін әдейі улану, адамгершілікке жатпайтын жағдайларда мәжбүрлі еңбек, қырғын, аборигендерді тұруға жарамсыз аймақтарға жер аудару, жою кіреді. азық-түлікпен қамтамасыз ету, алкогольді тарату және т.б. Жоюда мәдени геноцидті жүзеге асырған инквизиция маңызды рөл атқарды. Отаршылдар үндістердің мәдени мұрасын - көптеген ерекше тілдер мен төл мәдениеттерді толығымен жойды.

19 ғасырда АҚШ армиясы Солтүстік Америкадағы үндістерді жоюға қатысты. 1880 жылдары АҚШ пен Канадада үндістерді ассимиляциялау саясаты белсенді түрде жүргізіле бастады. Осы мақсатта үнділіктердің балалары арнайы мемлекеттік мектеп-интернаттарға күштеп жіберілді. Бұл мектептерге ата-аналары мен туыстарына баруға тыйым салынды, егер олар өз ана тілінде сөйлеуге батыл болса, балалар жазаланды. Кәдімгі мәдени ортасынан алшақтаған үндістердің балалары өздерінің этникалық ерекшеліктерін тез жоғалтты. Американың байырғы халқына қарсы соңғы геноцид оқиғаларының ішінде 1960-1996 жылдардағы азаматтық соғыс кезінде Гватемаланың билеуші режимінің майя үндістерін жоюын атап өтуге болады.

Американың байырғы халықтарының отаршылдарға қарсылығы ұйымдастырылмады, бұл ең алдымен үндістердің үмітсіз технологиялық артта қалуымен байланысты болды: олар дөңгелекті білмеді, металлургия өте төмен деңгейде болды.

Қарсылықтың болмауының тағы бір себебі отаршылдарды Оңтүстік Американың өркениеттерінің дамуына серпін берген қайтып оралған Ақ құдайлар деп жиі қателесуі болды.

Өлгендердің нақты санын санау мүмкін емес, өйткені отарлау басталған кездегі жергілікті халықтың саны анықталмаған. Есептер ондаған миллионнан жүздеген миллионға дейін жетеді … Кейбір зерттеушілердің пікірінше, американдық үндістердің жойылуы адамзат тарихындағы ең ірі геноцид болып табылады.

Солтүстік Америка тарихының балама нұсқасын біздің порталдағы материалдардан табуға болады: