Мигранттарды аяуымыз керек пе?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Отаршылдық дәуірі бізге ерлік пен төзімсіздіктің көптеген мысалдарын берді. Бұл еуропалықтардың жалпы адамзаттық құндылықтарды ескермей, тұтас континенттерді бағындырған кезі еді. Йоханнесбург, Сингапур, Гонконг, Хараре, Сидней, Кейптаун, Харбин, Макао жабайы және қауіпті жерлерде өркениетті әлемнің форпосттарын салған санаулы ержүректердің табандылығы мен батылдығының мәңгілік ескерткіштері. Орта Азиядағы орыс отаршылдары құрған Верный, Семей, Өскемен және басқа да көптеген қалалар аз белгілі.

Өңірді жаулап алу және жаңғырту процесі қалай өткені туралы Евгений Глущенконың «Орталық Азиядағы Ресей. Жаулап алулар мен трансформациялар »(оқыңыз немесе жақсырақ сатып алыңыз). Сіз ресейлік тарихшыны біржақты деп күдіктенесіз бе? Ал, сіз өз бетіңізше Ташкенттегі орыс отаршылдық қоғамын, Джефф Сахадео және Ресейдің Орталық Азиядағы 1865-1923 ж.ж., 1867-1917: Ричард Пирстің колониялық басқарудағы зерттеуі, мұнда авторлар орыстың артықшылықтары туралы бірдей тұжырымдар жасайды. Орталық Азияның мәдениеті мен экономикасы үшін болуы.

Орыс халқы Орталық Азия мемлекеттеріндегі негізгі конструктивті күш болды және болып қала береді: білікті кадрлардың барлығы дерлік орыстар, барлық инфрақұрылымды орыстар салған, ал орыс халқының эмиграциясы (өз ауқымы мен динамикасы бойынша ұшуды өте еске түсіреді)) Өзбекстан, Тәжікстан, Түркіменстан және Қырғызстанның тез деградациясының негізгі себебі болып табылады.

Мұның алғышарттарын кеңестік ұлт саясаты жасады: «бұрын езілген халықтардың» (өздерін бұрын-соңды ұлт ретінде танымаған – Кавказда да, Орта Азияда да, орыс әскерлеріне қарсылық көрсету) ұлттық санасының дамуын ынталандыру. әрқашан жергілікті ұлтшылдар емес, діни органдар) және орыс халқын жасанды кемсіту. Бұл процесс Гарвард профессоры Терри Мартиннің «Позитивті әрекет империясы» еңбегінде жеткілікті түрде егжей-тегжейлі сипатталған. КСРО-дағы ұлттар және ұлтшылдық, 1923-1939 жж. Орыс халқын әдейі кемсітудің және орыс қожайындарының табын жоюдың көрнекі мысалы ретінде 1921-1922 жылдардағы Жетісудағы жер-су реформасын айтуға болады.

Орталық Азияны (және басқа ресейлік емес аймақтарды) индустрияландыру үшін РСФСР-дан барлық ресурстар тартылды, бірақ бұл жеткіліксіз болды - жергілікті жерлерде білікті менеджерлер, инженерлер мен жұмысшылар қажет болды, өйткені ауыл тұрғындарының революциялық санасы оларға жол, зауыт, мектеп, театр салуға көмектеспеңіз. КСРО-да қажетті кадрларды тек орыстардан алуға болатын – сондықтан Сталиннің билік еткен жылдары республикаларға ресейлік мамандар жіберілді: Қырғызстанда орыстар саны 11,9%-дан 30%-ға дейін, Қазақстанда бір кездері өсті. орыстардың саны жергілікті халық санына тең болды.

Шын мәнінде, элита болғандықтан және император кезіндегідей өркениеттік функцияларды орындайтын орыстар, кереғар түрде, ешқандай артықшылықтарға ие болмады және қасақана кемсітушілікке ұшырады. Америкалық тау-кен инженері Джон Литлпэйдж «Советтік алтынды іздеуде» кітабында 1930 жылдары КСРО-да жұмыс істеген кезінде куә болған оқиғаны былай сипаттайды:

«Қазір қарабайыр тайпалардың арасында өмір сүретін орыстар шыдамдылық пен айтарлықтай төзімділікті үйренуге мәжбүр болды. Өздері орынды ренжіту деп атаған қасиетімен ерекшеленетін коммунистер, керісінше: орыстар бұрын байырғы халықты қанағандықтан, енді кез келген қорлыққа төтеп беруі керек деп шешті. Ақыл-ойы айлакер балалар сияқты жергілікті тайпалар орыстардың ешбір қулық үшін қайтара алмайтынын, ал кейбіреулері коммунистерден алған жеңілдіктерді зұлымдыққа пайдаланып жатқанын тез түсінді. Орыстар жаман ойнаған кезде жақсы жүзбен жүруі керек, өйткені олар азғантай болса да қайтаруға тырысқанда қатаң жазаға тартылатынын, ал коммунистік соттар жергілікті халықтың сенімі бойынша не айтса, соны қабылдайтынын өз тәжірибесінен біледі.

Шындығында, кеңестік экономикалық саясаттың (бай шаруалар мен жеке меншікке қарсы күрес, колхоздар құру, т.б.) барлық ауыртпалықтарын басынан өткерген шаруалар қалың бұқара қалаларға жақсы жақ іздеп ағылғаны белгілі болды. өмір. Бұл, өз кезегінде, биліктің негізгі тірегі - пролетариатты орналастыру үшін қажет еркін жылжымайтын мүліктің өткір тапшылығын тудырды.

1932 жылдың аяғынан бастап төлқұжаттарды белсенді түрде бере бастаған халықтың негізгі бөлігі жұмысшылар болды. Шаруалардың (сирек қоспағанда) оларға құқығы болмады (1974 жылға дейін!).

Еліміздің ірі қалаларында төлқұжат жүйесін енгізумен қатар құжаттары, демек, онда болу құқығы жоқ «заңсыз көшіп келушілерден» тазарту жұмыстары жүргізілді. Шаруалармен қатар «антисоветтік» және «жарияланған элементтердің» барлық түрі ұсталды. Оларға алыпсатарлар, қаңғыбастар, қайыршылар, қайыршылар, жезөкшелер, бұрынғы діни қызметкерлер және қоғамдық пайдалы еңбекпен айналыспайтын халықтың басқа да категориялары кірді. Олардың мүлкі (бар болса) реквизицияланып, өздері мемлекет игілігі үшін жұмыс істейтін Сібірдегі арнайы қоныстарға жіберілді.

Ел басшылығы бір оқпен екі құсты өлтіріп жатыр деп есептеген. Ол бір жағынан қалаларды жат және жау элементтерден тазартса, екінші жағынан елсіз қалған Сібірді қоныстандырады.

Полиция қызметкерлері мен ОГПУ мемлекеттік күзет қызметі паспорттық рейдтерді құлшыныспен жүргізгені сонша, олар салтанатсыз көшеде паспорт алған, бірақ тексеру кезінде қолында болмаған адамдарды да ұстады. «Тәртіп бұзушылардың» қатарында туыстарына баруға бара жатқан студент немесе үйінен темекіге кеткен автобус жүргізушісі болуы мүмкін. Тіпті Мәскеу полиция бөлімдерінің бірінің басшысы мен Томск қаласы прокурорының екі ұлы да қамауға алынды. Әкесі оларды тез арада құтқарып қалды, бірақ қателікпен алынғандардың барлығында жоғары дәрежелі туыстары болмады.

«Төлқұжат тәртібін бұзушыларды» жан-жақты тексерулер қанағаттандырмады. Бірден дерлік олар кінәлі деп танылып, елдің шығысындағы еңбек қоныстарына жіберуге дайындалды. КСРО-ның еуропалық бөлігіндегі қамау орындарын түсіруге байланысты жер аударуға ұшыраған рецидивист қылмыскерлердің де Сібірге жөнелтілуі жағдайдың ерекше қасіретін қосты.

«Өлім аралы»

Назинская трагедиясы деген атпен белгілі осы мәжбүрлі мигранттардың алғашқы тараптарының бірінің қайғылы оқиғасы көпшілікке белгілі болды.

1933 жылы мамырда Сібірдегі Назино ауылының жанындағы Обь өзенінің бойындағы шағын елсіз аралда баржалардан алты мыңнан астам адам түсірілді. Арнайы қоныстардағы жаңа тұрақты тұру мәселесі шешіліп жатқан кезде бұл олардың уақытша баспанасына айналуы керек еді, өйткені олар мұндай көп қуғын-сүргінге ұшырағандарды қабылдауға дайын емес еді.

Халық Мәскеу мен Ленинград (Санкт-Петербург) көшелерінде полиция ұстаған киімдерін киіп алған. Олардың төсек-орындары да, уақытша баспана жасайтындай құралдары да болған жоқ.

Екінші күні жел күшейіп, кейін аяз соғып, оның орнын көп ұзамай жаңбыр басты. Табиғаттың қыңырлығынан қорғансыз, қуғын-сүргінге ұшырағандар тек оттың алдында отыра алатын немесе қабық пен мүк іздеп аралды кезе алатын - ешкім оларға тамақ бермеген. Төртінші күні ғана оларға қара бидай ұны әкелінді, ол адам басына бірнеше жүз граммнан таратылды. Бұл үгінділерді алған адамдар ботқаны тез жеу үшін өзенге қарай жүгірді, онда олар шляпаларға, аяқ киімдерге, курткаларға және шалбарларға ұн жасады.

Арнайы қоныстанушылар арасында қаза болғандар саны жүздегенге жетіп жатты. Аш, тоңған олар не оттың жанында ұйықтап қалып, тірідей өртенді, не шаршап өлді. Мылтықтың дүмімен адамдарды ұрып-соққан кейбір сақшылардың қатыгездігінен құрбан болғандар да көбейген. «Өлім аралынан» құтылу мүмкін болмады – оны пулеметшілер қоршап алып, әрекет еткендерді бірден атып тастады.

«Канибалдар аралы»

Назинский аралында каннибализмнің алғашқы оқиғалары қуғын-сүргінге ұшырағандардың оныншы күні болды. Олардың арасында болған қылмыскерлер шекарадан өтті. Қиын жағдайда өмір сүруге үйренген олар қалғандарды қорқытатын бандалар құрады.

Жақын маңдағы ауылдың тұрғындары аралда болып жатқан қорқынышты арманның куәгері болды. Сол кезде небәрі он үш жаста болған бір шаруа әйел күзетшілердің бірі әдемі жас қызды қалай қудалағанын есіне алды: «Ол кетіп бара жатқанда адамдар қызды ұстап алып, ағашқа байлап, оны пышақтап өлтірді. қолдарынан келгеннің бәрін жеді. Олар қарны ашты, аш болды. Бүкіл аралда адам етін жыртып, кесіп, ағаштарға іліп қоюға болады. Шалғындар мәйіттерге толы болды ».

«Мен енді тірі емес, бірақ әлі өлмегендерді таңдадым», - деп жауап берді кейінірек тергеу кезінде каннибализм үшін айыпталған Углов: Сондықтан оның өлуі оңайырақ болады… Енді бірден, тағы екі-үш күн қиналмай-ақ қойыңыз».

Назино ауылының тағы бір тұрғыны Теофила Былина былай деп еске алды: «Біздің пәтерге депортацияланғандар келді. Бірде бізге Ажал аралынан бір кемпір келді. Олар оны сахнамен жүргізді … Мен кемпірдің бұзауларын аяғында кесіп алғанын көрдім. Менің сұрағыма ол: «Ол мен үшін Өлім аралында кесіліп, қуырылды», - деп жауап берді. Бұзаудың барлық еті кесілді. Бұдан аяғы тоңып, әйел оларды шүберекпен орап алды. Ол өз бетімен көшті. Ол кәрі көрінді, бірақ шын мәнінде ол 40-тың басында еді ».

Бір айдан кейін сирек кездесетін шағын азық-түлік рациондары үзілген аш, ауру және шаршаған адамдар аралдан эвакуацияланды. Алайда олар үшін апат мұнымен бітпеді. Олар Сібір арнайы қоныстарының дайын емес суық және дымқыл казармаларында аз ғана азық-түлік алып өле берді. Жалпы алғанда, ұзақ сапардың барлық уақытында алты мың адамның екі мыңнан сәл астамы аман қалды.

Жіктелген трагедия

Нарым аудандық партия комитетінің нұсқаушысы Василий Величконың бастамасы болмағанда, болған қайғылы оқиғаны облыстан тысқары ешкім біле алмас еді. Ол 1933 жылы шілдеде арнайы еңбек қоныстарының біріне жіберіліп, «жарияланған элементтердің» қалай сәтті қайта тәрбиеленіп жатқаны туралы хабарлау үшін жіберілді, бірақ оның орнына ол болған оқиғаны тергеуге толығымен кірісті.

Тірі қалған ондаған адамдардың айғақтарына сүйене отырып, Величко өзінің егжей-тегжейлі баяндамасын Кремльге жіберіп, онда ол зорлық-зомбылық туғызды. Назиноға келген арнайы комиссия жан-жақты тексеру жүргізіп, аралдан әрқайсысында 50-70 мәйіт бар 31 жаппай бейітті тапты.

Сотқа 80-нен астам арнайы қоныстанушылар мен сақшылар тартылды. Олардың 23-і «тонап, ұрып-соғады» деген айыппен өлім жазасына кесілді, 11 адам каннибализм үшін атылды.

Тергеу аяқталғаннан кейін істің мән-жайы Василий Величконың баяндамасы сияқты құпияланды. Ол нұсқаушы қызметінен босатылды, бірақ оған қарсы бұдан әрі ешқандай санкциялар қолданылмады. Соғыс тілшісі болған ол бүкіл Екінші дүниежүзілік соғысты бастан өткерді және Сібірдегі социалистік өзгерістер туралы бірнеше роман жазды, бірақ «өлім аралы» туралы жазуға ешқашан батылы жетпеді.

Қалың жұртшылық назиндік қасірет туралы 1980 жылдардың аяғында, Кеңес Одағы ыдыраған тұста ғана білді.