Монцегур сарайы - қасиетті таудағы қарғысқа ұшыраған орын

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Монсегур Францияның оңтүстігінде погу деп аталатын алынбайтын таудың басында орналасқан. XIII ғасырда қамал катаризмді жақтаушылардың соңғы бекінісіне айналды.

1944 жылы қыңыр және қанды шайқастар барысында одақтастар немістерден қайтарылған позицияларды иеленді. Әсіресе олардың көпшілігі 10-неміс армиясының қалдықтары қоныстанған Мосегур қамалын иемденуге тырысып, Монте Касиноның стратегиялық маңызды биіктігінде қаза тапты.

Қамалдың қоршауы 4 айға созылды. Ақырында, жаппай бомбалау мен қонудан кейін одақтастар шешуші шабуылға шықты.

Қамал дерлік жермен-жексен болды. Алайда, тағдырлары шешілген болса да, немістер қарсыласуды жалғастырды. Одақтастар Монсегурға жақындағанда, түсініксіз нәрсе болды.

Мұнаралардың бірінде ежелгі пұтқа табынушылық символы - кельт кресті бар үлкен ту көтерілді. Бұл ежелгі германдық рәсім әдетте жоғары күштердің көмегі қажет болғанда ғана қолданылды. Бірақ бұл көмектеспеді.

Бұл оқиға қамалдың мистикалық құпияларға толы ұзақ тарихындағы жалғыз оқиғадан алыс болды. Ол 6 ғасырда, христиандық дәуірден бері қасиетті орын болып саналатын Касино тауында Әулие Бенедикт монастырь құрған кезде басталды.

1243-1244 жж Монсегурда еуропалық тарихтың ең драмалық эпизодтарының бірі болды. Папа инквизициясы мен француз королі Людовик IX-ның 10 мың адамдық әскері қамалды бір жылға жуық қоршауға алды.

Бірақ олар екі жүз еретик Катарларды жеңе алмады. Қамалдың қорғаушылары өкініп, тыныштықпен кете алды, бірақ оның орнына өз еркімен отқа баруды таңдады: осылайша олар жұмбақ сенімдерін таза ұстады.

Катар сенімі Францияның оңтүстігіне қайдан еніп кетті деген сұраққа осы күнге дейін біржақты жауап жоқ. Оның алғашқы іздері осында 11 ғасырда пайда болса, Францияның солтүстігінде католицизм басым болды.

Кейбір тарихшылардың пікірінше, катарлық сенім Францияның оңтүстігіне Италиядан енген; ол, өз кезегінде, бұл діни ілімді болгар богомилдерінен және Кіші Азия мен Сириядағы манихейлерден алған. Кейіннен Катарлар (грек тілінде – «таза») деп аталып кеткендердің саны жаңбырдан кейінгі саңырауқұлақтай көбейе берді.

Бір құдай жоқ, екі дүниенің үстемдігіне қарсы шығады. Бұл жақсылық пен жамандықтың құдайы. Адамзаттың өлмейтін рухы жақсылық құдайына бағытталған, бірақ оның өлмейтін қабығы оған тартылады. қараңғы құдай» - деп Катарларды үйретті.

Сонымен бірге олар жердегі дүниемізді Зұлымдық патшалығы деп, ал адамдардың жаны жайнайтын аспан әлемін Жақсылық салтанат құратын кеңістік деп есептеді. Сондықтан, Катарлар өз жандарының Жақсылық пен Жарықтың доменіне ауысқанына қуанып, өмірден оңай айырылды.

Францияның шаң-тозаңды жолдарында халдей астрологтарының ұшты қалпақшаларын киіп, арқан байланған шапандарын киіп, әр жерде өз ілімдерін уағыздап жүрген бейтаныс адамдар.

деп аталатын осындай абыройлы миссияны мойнымызға алдық. «Кемел» - аскетизмге ант еткен сенімге берілгендер. Олар бұрынғы өмірін толығымен бұзды, мүліктен бас тартты, тамақ пен әдет-ғұрыптық тыйымдарды ұстанды. Бірақ олар үшін ілімнің барлық құпиялары ашылды.

Катарлардың тағы бір тобы деп аталатындар болды. профандық, яғни. қарапайым ізбасарлары. Олар қарапайым өмір сүрді, көңілді және шулы, барлық адамдар сияқты күнәға батты, бірақ сонымен бірге «мінсіз» оларға үйреткен бірнеше өсиеттерді құрметпен орындады.

Рыцарлар мен дворяндар жаңа сенімді қабылдауға ерекше құлшыныс танытты. Тулузадағы, Лангедоктағы, Гаскондағы, Руссильондағы асыл отбасылардың көпшілігі оның жақтастары болды. Олар католиктік шіркеуді шайтанның туындысы деп санаған жоқ. Мұндай текетірес тек қантөгіспен аяқталуы мүмкін еді.

Сол күндері Лангедок округінің бір бөлігі болған оңтүстік іс жүзінде тәуелсіз болды. Бұл кең аумақты Тулуза графы Раймонд VI басқарды.

Номиналды түрде ол француз және арагон патшаларының вассалы, сондай-ақ Қасиетті Рим империясының императоры болып саналды, бірақ ол тектілікте, байлықта және билікте олардан кем түспеді. Оның иелігінде катарлық қауіпті бидғат барған сайын кеңейе түсті.

Католиктер мен катарлар арасындағы алғашқы қақтығыс 1208 жылы 14 қаңтарда Рона жағалауында болды, ол кезде Раймунд VI сквайдерлерінің бірі найзаның соққысымен папалық нунсионы өліммен жаралады.

Өліп бара жатқан діни қызметкер өлтірушіге сыбырлады: «Мен кешіргенімдей, Иеміз сені де кешірсін». Бірақ католик шіркеуі ештеңені кешірген жоқ.

Сонымен қатар, бай Тулуза округі ең бай жерлерді өз меншігіне қосуға ұмтылған француз монархтары туралы бұрыннан көзқараста болды.

Тулуза графы еретик және Шайтанның ізбасары деп жарияланды. Католик епископтары айқайлады: "Катарлар - зұлым бидғатшылар! Біз оларды отпен өртеп жіберуіміз керек, сонда тұқым қалмас үшін". Бұл үшін Рим Папасы Доминикан орденіне бағынатын Қасиетті инквизиция шақырылды - бұл «Иеміздің иттері».

Осылайша крест жорығы жарияланды, ол алғаш рет басқа ұлттарға қарсы емес, христиан жерлеріне қарсы бағытталған. Бір қызығы, солдат Катарларды жақсы католиктерден қалай ажыратуға болатынын сұрағанда, папаның легаты Арнольд да Сато: «Барлығын өлтіріңіз: Құдай өзінікін таниды!» деп жауап берді.

Крест жорықтары гүлденген оңтүстік өңірді қиратты. Тек Безьеде тұрғындарды Әулие Назарий шіркеуіне айдап салып, олар 20 мың адамды өлтірді. Катарларды бүкіл қалалар қырғынға ұшыратты. Тулузалық Раймунд VI-ның жерлері одан алынды.

1243 жылы Катарлардың жалғыз тірегі ескі Монцегур болды - олардың киелі орны, әскери цитадельге айналды. Мұнда тірі қалған «мінсіздердің» барлығы дерлік жиналды.

Оларға қару ұстауға рұқсат етілмеді, өйткені олардың ілімдеріне сәйкес зұлымдықтың тікелей символы болып саналды. Таудың басындағы кішкентай жерде болған оқиға қамалдың аман қалған қорғаушыларының жауап алуының сақталған жазбаларының арқасында белгілі болды.

Олар тарихшылардың қиялын әлі күнге дейін шатастыратын Катарлардың батылдығы мен төзімділігі туралы таңғажайып оқиғаға толы. Иә, оның ішінде мистицизм де жеткілікті.

Қамалдың қорғанысын ұйымдастырған епископ Бертран Марти оның берілуінің сөзсіз екенін жақсы түсінді. 1244 жылы 2 наурызда қоршауда қалғандардың жағдайы төзгісіз болып кеткенде епископ крестшілермен келіссөздер жүргізе бастады. Оған шынымен демалу керек еді.

Және ол алды. Екі апталық тынығудың ішінде қоршаудағылар кішкентай жартасты платформаға ауыр катапультты сүйреп үлгерді. Қамалдың берілуіне бір күн қалғанда керемет оқиға орын алады.

Түнде төрт «мінсіз» таудан 1200 м арқанмен түсіп, өздерімен бірге белгілі бір байламды алып кетеді. Крестшілер асығыс қуғынға кірісті, бірақ қашқындар ерігендей болды.

Көп ұзамай олардың екеуі Кремонада пайда болды. Олар өздерінің миссиясының сәтті нәтижесі туралы мақтанышпен айтты, бірақ олардың нені құтқара алғаны әлі белгісіз.

Тек өлім жазасына кесілген катарлар – фанаттар мен мистиктер – алтын мен күміс үшін өз өмірлерін қатерге тігеді. Ал шарасыз төрт «мінсіз» қандай жүк көтере алар еді? Бұл Катар қазынасының басқа сипатта болғанын білдіреді. Ол әлі де Пхуа округіндегі көптеген гротолардың бірінде жасырылған дейді.

Монцегур әрқашан «мінсіз» үшін қасиетті орын болды. Олар таудың басына бесбұрышты қамал салды. Мұнда, терең құпиялылықта, Катарлар өздерінің рәсімдерін орындады, қасиетті жәдігерлерді сақтады.

Монцегур қабырғалары мен амбразуралары қатаң Стоунхендж сияқты негізгі нүктелерге бағытталған, сондықтан «мінсіз» күн тоқырау күндерін есептей алады. Қамалдың сәулеті біртүрлі әсер қалдырады.

Бекініс ішінде кемеде жүргендей сезім пайда болады: бір шетінде аласа төртбұрышты мұнара, ортасында тар кеңістікті жауып тұрған ұзын қабырғалар және каравелдің сабағына ұқсайтын доғал мұрын.

1964 жылдың тамызында үңгіршілер қабырғалардың бірінен бірнеше белгілерді, ойықтар мен сызбаларды тапты. Ол қабырға етегінен сайға апаратын жерасты өткелінің жоспары болып шықты. Содан кейін өткелдің өзі ашылды, онда қаңқасы бар қаңқалар табылды.

Жаңа жұмбақ: зынданда қайтыс болған бұл адамдар кім болды? Қабырға іргетасының астынан катарлық рәміздер жазылған бірнеше қызықты заттар табылды.

Тоғалар мен түймелерде ара бейнеленген. «Мінсіз» үшін ол физикалық байланыссыз ұрықтандырудың құпиясын білдірді. Сондай-ақ бесбұрышқа бүктелген ұзындығы 40 см болатын біртүрлі қорғасын табақ табылды, ол «мінсіз» елшілердің белгісі болып саналды.

Катарлар латын крестін мойындамады және бесбұрышты - дисперсияның, материяның дисперсиясының символы, адам денесі (осыдан Монсегурдың оғаш архитектурасы қайдан шыққан болса керек).

Оны талдай келе, Катарстың көрнекті сарапшысы Фернан Ниэл сарайдың өзінде «салт-дәстүрлердің кілті қаланды - бұл» мінсіздердің өздерімен бірге қабірге апаруының құпиясы» екенін атап өтті.

Жақын жерде және Касино тауының өзінде Катарлардың көмілген қазыналарын іздейтін көптеген энтузиастар әлі де бар. Бірақ бәрінен де зерттеушілерді төрт дәрумен қорлаудан құтқарған сол ғибадатхана қызықтырады. Кейбіреулер «мінсіз» атақты Грейлге ие болды деп болжайды.

Қазірдің өзінде Пиренейде мынадай аңызды еститіндігі бекер емес: «Монцегур қабырғалары әлі тұрғанда, Катарлар Қасиетті Граильді қорғады, бірақ Монцегур қауіп төніп тұрды.

Рати Люцифер оның қабырғаларының астына орналасты. Олар қожайынының тәжіне қайта қоршау үшін Grail керек болды, ол құлаған періште көктен жерге лақтырылған кезде құлап кетті.

Монцегур үшін ең қауіпті сәтте аспаннан көгершін пайда болып, Табор тауын тұмсығымен жарып жіберді. Граил сақшысы тау қойнына құнды жәдігерді тастады. Тау жабылып, Граил құтқарылды ».

Кейбіреулер үшін Grail - бұл Мәсіхтің қаны жиналған ыдыс, басқалары үшін - соңғы кешкі ас, басқалары үшін - корнукопия сияқты нәрсе. Ал Монсегур туралы аңызда ол Нұх кемесінің алтын бейнесі түрінде көрінеді.

Аңыз бойынша, Грейль сиқырлы қасиеттерге ие болды: ол адамдарды ауыр аурулардан емдей алады, құпия білімді ашады. Оны тек жаны мен жүрегі тазалар ғана көріп, зұлымдардың басына үлкен қасірет түсірді.

Кейбір ғалымдар Катарлардың құпиясы Мәсіхтің жердегі өмірінен жасырын фактілерді білу деп санайды - оның жердегі әйелі мен балалары туралы, олар Құтқарушы айқышқа шегеленгеннен кейін Галлияның оңтүстігіне жасырын түрде жеткізілді.

Мәсіхтің әйелі Магдалена Інжілі болды - жұмбақ адам. Оның Еуропаға жеткені белгілі, одан Құтқарушының ұрпақтары Меровингтер әулетінің негізін қалады, яғни. Қасиетті Граил отбасы.

Аңыз бойынша, Монсегурдан кейін Грейль Монреаль де Сау қамалына, ал жерден Арагон соборларының біріне апарылды. Содан кейін оны Ватиканға алып кетті делінеді. Немесе қасиетті жәдігер өзінің киелі жеріне - Монцегурға оралған шығар?

Өйткені, дүние жүзіне үстемдік етуді армандаған Гитлердің Пиренейдегі Граильді іздеуді соншама қыңыр, мақсатты түрде ұйымдастыруы тегін емес еді. Бірақ мұның бәрі нәтиже бермеді.

Гитлер осы қасиетті жәдігерді соғыстың толқынын өзгерту үшін пайдаланады деп үміттенді. Бірақ егер фюрер оны иемдене алса да, бұл оны жеңілістен құтқара алмас еді, сондай-ақ ежелгі кельт крестінің көмегімен Монцегур қабырғаларында өзін қорғауға тырысқан неміс сарбаздары. Шынында да, аңыз бойынша, Құдайдың қаһарына ұшыраған, жер бетінде зұлымдық пен өлім сепкен әділетсіз Құдайдың қорғаушылары.