Иерихон - Ресейдің қаласы

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

«Иерихон» атауының өзі ғылыми әдебиеттерде жиі кездеседі. Ғылыми әлем белгіленген фактіні жиі еске түсіреді - Иерихон бастапқыда кавказдық үнді-еуропалықтар мекендеген.

Көбінесе Иерихон ғылыми және ғылыми-көпшілік еңбектерде, сондай-ақ оқулықтарда автоматты түрде өте кеш, бес-жеті мыңжылдық алыстағы псевдосемиттік ерте мемлекеттік құрылымдарға автоматты түрде бейімделеді, бұл бұл бірінші қала деп аталатын қаланың бөлігі деген елес тудырады. Ежелгі Шығыстың «протосемиттік». Алайда олай емес. Протосемиттер Палестина жерінде біздің эрамызға дейінгі 2 мыңжылдықтың соңында пайда болды. e. Үнді-еуропалықтар пайда болғанға дейін Таяу Шығыста билік жүргізді. Дәлірек айтқанда, Үнді-еуропалық Русь.

Иерихо-Ярихоны Ресейдің алғашқы қаласы деп айта алмаймыз. Кәсіби міндеттерімізге байланысты Таяу Шығыста және оған жақын елдерде көп саяхаттауға тура келді. Жүздеген, жүздеген адам қолы тимеген, ашылмаған ертегілерді (астында көне қоныс қалаларының қирандылары жатқан төбелер; Түркияда оларды Уюки, Иранда – Тепе деп атайды) өз көзімізбен көрдік. Археологтар ғылым әлеміне көне қалалардың аз ғана бөлігін ғана берді. Біз Ресейдің қанша қалалары мен елді мекендерін, қанша «Иерихон» мен «протоиерейді» жасырып жатқанын білмейміз.

Сондықтан біз Иерихонды, дәлірек айтсақ, алғашқылардың бірі Ярихоны қарастырамыз. Еске салайық, «Иерихон» атауының өзі кітаптық, «інжіл» білім. Ауданның, елді мекеннің бастапқы тарихи атауы - Ярихо. Бұл атау көне заманнан бері сақталған және қазір біздің дәуірімізге дейінгі 10 мыңжылдықтағымен бірдей естіледі. e. Қазіргі Израиль мен Палестина тұрғындарының ешқайсысы «Иерихон» демейді, олар мұндай сөзді тіпті түсінбейді, бәрі Ярихоны айтады (жазып жатыр). Ярихо – Ярдон өзенінің жағасындағы ярья-арийлердің қонысы («Иордания» бұрмаланған). Ярихо жер атауының этимологиясы күмән тудырмайды. Сондай-ақ Ярдон өзенінің этимологиясы («яр» - «жалынды, тірі, өмір беретін»; «дон» - «өзен, арна, түб»).

Яра өзенінің бойындағы Яриев-Орыс-Үнді-еуропалықтар қаласы

Айтпақшы, осы «Иерихон», «Иер-русалим», «Ио-рдан» тағы сол сияқтылардың бәрі ішімізге егіліп, парақтан-бетке тентіреп жүрген таза әдеби «сұлулық». Шын мәнінде, табиғатта «жоқ» - «io» жоқ. Мен палестиналықтармен және израильдіктермен көп араластым. Екеуі де сұлулықсыз сөйлейді: Ярихо, Ериха, Ерусалим, Ершалам [25], Еруса, Яруса, Ердан, Ярдан, және жоқ «ее» - «ио» және басқа да поэтизмдер біздің «шығыс ғалымдары» жақсы көретін және тек қана емес. олар арқылы. Қарапайым, өрескел, көрінетін. Бұл мыңдаған жылдар бұрын автохтонды орыстардың аузынан қалай естілді: Яриха, Яруса, Ярдон … бұл күні бүгінге дейін орыстар сақталып қалған жерде қалай естіледі: Яриха селосы, Старая Русса қаласы, т.б.

Гибридті Рус-натуфиандықтар мұнда Кармел тауының етегінен бірінші болып келді. Олар біздің дәуірімізге дейінгі 10 мыңжылдықта болашақ қаланың орнына қоныстанған. е., мұнда дөңгелек үйлер салу техникасын, дөңгелек шұңқырларға жерлеу рәсімдерін әкелген. Бірақ Ресейдің бұл тұйық тармағының тағдыры бұрыннан белгілі болды - мыңжылдықтардан кейін натуфиандықтардың ізі іс жүзінде жоқ. Археологтардың айтуынша, олар «бір жерге барады». Бірақ біз натуфианстарды басқа жерде кездестірмегендіктен, тұйық бұтақ жай ғана өліп жатыр деп болжау қисындырақ. Оның ең дені сау өкілдері Ресейдің жаңа ұрпақтарына кіреді.

Ал шын мәнінде б.з.б. 9-8 мың. e. Ярихода «керамикалық А фазасы» деп аталатын қоныстанушылар пайда болады. Бұл егіншілік техникасын жетік меңгерген үндіеуропалықтар. Антропологиялық тұрғыдан алғанда, бұл «кро-маньон» өңі бар, айтарлықтай биік кавказдықтар, яғни олар қазіргі адамнан сыртқы жағынан ерекшеленбейді. Антропологиялық деректер гомо-неандертальдіктердің қоспалары жоқ А фазасының орыстары бореалдық-үндіеуропалықтардың Таяу Шығыс өзегінен шыққан қоныс болды, оларда барлық негізгі кіші түрлер мен этномәдени-тілдік ерекшеліктері сақталды деген қорытынды жасауға мүмкіндік береді. суперэтнос.

Дәстүрді жалғастыра отырып, А фазасының орыстары дөңгелек үйлер салады. Бірақ тастардан емес, күн сәулесінде кептірілген сопақ пішінді саз кірпіштен. Яғни, мұнда да орыстар біздің заманымызға дейін адамзат қолданып келе жатқан сәулет-құрылыс әдістерін салып жатыр.

Үйлердің едендері жер деңгейінен төмен тереңдетілді («Славяндық жартылай блиндаждар»). Басқыштар мен едендер тақтаймен жабылған. Ағашты негізінен Ярихо Русь кеңінен пайдаланды, әсіресе қабаттасатын арқалықтар мен тік тірек тіректер үшін. Дөңгелек үйлердің қоймалары бір-бірімен өрілген сырықтардан жасалған. Қабырғалары мен қоймасы сазбен жабылған. Үйлер тас іргетасқа салынған. Әрқайсысында бір отбасы өмір сүрді деп есептеледі. Елді мекенде барлығы 3 мың адам тұрған. Ол кездегі өлшеммен алып қарасақ, үлкен елді мекен еді. Сондай-ақ астық сақтайтын қоймалар мен басқа да шаруашылық құрылыстары болды.

Бірақ толық көлемде Иерихо-Ярихо қаласы оған қоныстанған А фазасының бірнеше ұрпағынан кейін қоныстанған жартастарды, терең екі метрлік арықты кесіп, Ярихоны тас қабырғамен қоршаудан кейін болды.. Қабырғаның ені бір жарым метрден, биіктігі төрт метрден асады. Кейінірек қабырға тағы бір метрге ұлғайтылып, ішкі баспалдақтары бар диаметрі жеті метрлік екі тоғыз метрлік дөңгелек мұнара тұрғызылды. Ол кезде бұл бұрын-соңды болмаған құрылымдар болатын.

Мен 1997 және 1999 жылдары қазба орнында (туристерге кіруге қатаң тыйым салынады) Иерихон мұнарасын зерттеуге мүмкіндік алдым. Салынған «кірпішін» сезініп, тігістерін, қалау сапасын, асықпай, тиянақты, ойланып қарап отырып, мұнараны кездейсоқ адамдар емес, кәсіпқойлар салған деген тұжырымға келдім. Бұл олар үшін бірінші кірпіш болмағаны анық … Олар тағы қай жерде тұрғызды? Басқа мұнаралар мен қабырғалар қайда? Сол кездегі басқа қалалар қайда? Яричо мұнаралары уақыт өте келе жер қабаттарына енгендіктен ғана аман қалды. Әйтпесе, олар жойылып, қирап, талан-таражға түскен болар еді. Бірақ шеберлер оларды біріктірді. Ешқандай «қоғам мүшелерінің бірлескен жұмысы» туралы әңгіме болуы мүмкін емес. Қауымдастық мүшелері бір жыл немесе жиырма жыл бойы үйілген тастарды үйеді, бірақ он-сегіз мың жыл бойы ғимараттар тұрғызбады. Және бұл таңқаларлық. Біз ол дәуірдің тұрғындарын жартылай қарабайыр жабайылар деп қабылдайтынбыз. Және кенеттен қалау шебері. Бұл шеберлерді оқытқандар туа біткен шебер емес. Мен бұл жұмбақты шешкенше қазба орнынан (жер бетінен шамамен сегіз метр қашықтықта) кеткім келмеді. Бірақ жауап болмады және болуы да мүмкін емес. Енді, міне, осы жолдарды жазып отырғанымда, ол көпке дейін жоқ болатын шығар. Өйткені, Иерихо-Ярихо Палестина автономиясының жерінде, көптеген палестиналық «резервиялардың» бірінде орналасқан – соғыс қимылдарынан ғалымдар үшін ондағы жол жабық.

Еске салайық, мүмкін, ашылмаған ертегілер орыстардың құрылымын сақтайды, олар үлкенірек. Оларды қазып алу – болашақ археологтардың міндеті. Неліктен қазіргі емес, болашақ? Өйткені Таяу Шығыста соңғы онжылдықтардағы барлық қазба жұмыстары «библиялық археология» аясында жүргізіліп, қаржыландырылған, яғни иудей-израиль этносының археологиясы мен тарихының нысандарына басымдық берілген. Егер зерттеушілер үнді-еуропалықтардың басқа елді мекенін, қонысын, автотұрағын, қаласын анықтаса, қазба жұмыстары қатып қалады, тіпті алынған мәліметтер де ғылыми баспасөзде жарияланбайды. Өкінішке орай, ғылымнан көбіне саясат басым болады. Үнді-еуропалықтардың археологиялық мәдениеттерін қазу үшін лицензия алу қазіргі уақытта мүмкін емес. Бұл туралы айтылмаған тыйым бар.

Ес-Сұлтанға (Яричо) 12 пайыздан артық емес қазылған. Ресейдің бірінші қаласын одан әрі барлау мұздатылған. Кейбір ғылыми орталардың пікірінше, олар «інжіл археологиясының» көптеген қағидаларына нұқсан келтіретін жағымсыз нәтижелерге әкелуі мүмкін. 1999 жылдың қазан айында біз («Тарих» журналының экспедициясының мүшелері) «мыңжылдықтың» (жаңа жыл, 2000 жыл) айтулы жиынына дайындаламыз деген желеумен қалай толтырып, қағып, қалай толтырғанымызды өз көзімізбен көрдік. Иерихондағы көптеген қазбаларды цементтеп, ашылмаған жерлерге бетон қадаларын қағып, аса құнды тарихи ескерткіш үшін мүлдем қолайсыз басқа да жойқын жұмыстарды жүргізді. Кәдімгі израиль-еврей тектес объектілерде (Массада, Геродиум - Ирод патшаның сарайы, Кумран және т.б.) мұндай ештеңеге жол берілмейді. Тек үндіеуропалық тарих пен мәдениет ескерткіштері ғана жойылуға жатады. Бірақ адамзаттың шынайы тарихының пердесін көтеру үшін қолда бар деректердің өзі жеткілікті.

Шамасы, Ярихо Русінің сыртқы жаулары болған, олардан өздерін осындай сенімді бекіністермен қорғау қажет деп санаған. Бұл Таяу Шығысты кезіп, белгілі бір қауіп төндіретін неандертолоидтардың аңшылар мен жинаушылардың жабайы тайпалары болуы мүмкін. Астық пен азық-түлікті арнайы нығайтылған қоймаларға қарағанда, Ярихо Русь өз өмірінен гөрі жиналған егінге көбірек алаңдады. Тынымсыз еңбектен өз тамағын таба алмаған бейтаныс адамдарды ең алдымен тамақ қызықтырды. Аңшылық алқаптар жегіштердің көбеюімен ұрпақтан-ұрпаққа қысқарып келеді. Палестинаның фаунасы азайып кетті. Ал егер үндіеуропалықтар жаңа жағдайға шебер бейімделіп, егіншілікпен айналысса, шекаралық-шеткі этникалық топтар өздерін аштықтан құтқару үшін талан-таражға, каннибализмге мәжбүр болды.

Иерихо-Ярихо мұнаралары – алғашқы пирамидалар мен «Аспалы бақтар» алдында орыс мыңжылдықтарының данышпандары тұрғызған әлемнің бірінші және басты кереметі. Сол дәуірде жер бетінде бұл мұнараларға жақын ештеңе жасалмаған. Мұнараларға ойластырылған жасырын өткелдер, ішкі баспалдақтар, үстіңгі жағындағы тас тақталар - бәрі пионер сәулетшілердің озық инженерлік және құрылыс дағдыларын айтады. Өйткені, дайын рецепттер болған жоқ (немесе болды, бірақ бізге белгісіз ?!). Әйтеуір, орыстар үлкен қадам жасады, дәлірек айтсақ, болашаққа секіріс жасады.

Мұнаралар қорғаныс үшін ғана емес, бақылау пункттері ретінде де салынған. Қазылған мұнараның үстіңгі тас платформасындағы ағаш қалдықтары оның үстінде ағаш күзет мұнарасының да болғанын көрсетеді - бұл болашақ орыс заставаларының ежелгі прототипі болды. Ресейлік ауылшаруашылықшылар қала қабырғаларының сыртындағы егістіктерде жұмыс істеген кезде, мұнаралардың қарауыл мұнараларындағы вахталық патруль көкжиекте жауды мұқият бақылап отырды. Көшпелі шекара маңындағы этникалық топтардың дамуындағы үндіеуропалықтардан айтарлықтай артта қалғанына қарамастан, біз олардың рейдтер кезіндегі қауіп-қатерін бағаламаймыз. Мұнараның басында тұрып мен өзімді күзетші ретінде елестеттім… оның жоғарғы шеті төбеден төмен болса да… Уақыт тарих ескерткіштерін көміп жатыр.

Сексен ғасыр! Адамның санасында уақыттың мұндай қалыңдығы жоқ, оны тек абстрактілі түрде көрсетуге болады. Бірақ сол дәуірдегі орыстың қолы тиген қабырғаға, тас қалаудың ежелгі «кірпіштеріне» қол тигізіп, «Сөзбен емес, іспен сотталады» деген сөздің растығын сезінуге болады.. Ярихо құрылысшыларының істері барлық шежірелер мен жылнамалардан, барлық «сөздерден» аман қалды. Олар бізге жазылғаннан да көп нәрсені айтады. Қағаз (папирус, саз, тас) бәріне шыдайды. Мұндай мұнараларды, мұндай тасты бұрмалау мүмкін емес. Жаңа олжалар (Иерихон-Ярихода жалғыз ескерткіш бола алмайды!) сол кездегі адамдар туралы жаңа түсініктер береді деп ойлаймын.

Өкінішке орай, қазылған мұнара қазір аянышты күйде, барлық жел мен жаңбырға ашық, археологиялық ережелерге сәйкес көне емес, вандалдар-бұзушыларға қол жетімді, ол алдағы жылдары жай ғана жойылуы мүмкін. Енді Иерихон Палестина билігінің юрисдикциясына берілді. Қаржылық жағынан қамтамасыз етілген Израиль планеталық маңызы зор тарихи-археологиялық ескерткіштің мазмұнын толығымен дерлік кедейленген және басқа мәселелермен ауыратын Палестинаға берді. Ешқандай құндылығы жоқ тарихи ескерткіш Израиль әскері мен әуе күштерінің оқ жаудыруда. Өте өкінішті факт. Туристердің қажеттіліктері үшін жалған тарихи қирандылар – «ежелгі еврей», «ежелгі грек», «ежелгі рим» өркениеттерінің «ремейктері» және басқа да жалған тарихтың жалған әшекейлері тұрғызылып жатқан кезеңде адамзаттың нағыз қазынасы жойылуда. !

Яричо тұрғындары бидай, жасымық, арпа, ноқат, жүзім және інжір өсірді. Олар қарақұйрықты, буйволды, қабанды қолға үйрете алды (протосемиттер мен семиттер шошқа етін өңдеуді білмеген, сондықтан ешқашан қабан мен шошқа өсірмеген; шошқа өсіру үндіеуропалық мал шаруашылығы мәдениетінің белгісі). Мұның бәрі әл-ауқаттың жоғары деңгейін қамтамасыз етіп, басқа іс-шараларға уақыт қалдырды. Мұның бәрі басқа тайпаларды өзіне тартты.

Астық айырбас үшін де сақталды. Үндіеуропалықтардың айырбас және сауда қатынастары олардың мекендеген барлық территорияларында кеңінен жолға қойылды. Орыс қаласы: Өлі теңізден тұз, күкірт және битум, Қызыл теңізден коври раковиналары, Синайдан көгілдір тас, Анадолыдан нефрит, диорит және обсидиан арқылы өтті. Мұның бәрін тек суперэтностың туысқан рулары ғана сатып алып, қамтамасыз ете алатыны сөзсіз. Сол дәуірдің кең аумақтардағы ең кең және кең таралған сауда алмасуы біздің дамыған және жеткілікті түрде біртұтас әлеуметтік әлеммен айналысып жатқанымызды көрсетеді, оны ешқандай жағдайда қарабайыр немесе кейінгі қарабайыр деп атауға болмайды. Тек шекараға дейінгі этникалық топтар қарабайырлықта болды. Бірыңғай ақпараттық өріс кеңістігі ретінде Таяу Шығыс пен іргелес елдердің үндіеуропалық қауымдастығы туралы орынды айтуға болады. Біртұтас тіл, ортақ негіздер мен дәстүрлер, біртұтас материалдық мәдениет және оны тасымалдаушылардың осы кеңістіктің барлық саласына енуі. Әрине, алыс жерлерде тұрып жатқан «саудагерлер» жергілікті халыққа өздерінің «кіші атамекенін» айтып, елге оралғанда көргендерін руластарына баяндап берген. Үндіеуропалық Русь сол кездегі ойкүмен туралы барлығын іс жүзінде білетін, оқшаулану, ойлау мен көзқарастың тарлығы болған жоқ. Бұл қазбалардан әкелінген материалдардан көрінеді. Иерихо-Ярихо сол кездегі өркениеттің форпосты болды.

Яричо тұрғындары аңшылықты ұмытқан жоқ. Олар шебер аңшылар мен жауынгерлер болды. Қазба жұмыстары кезінде көптеген шебер жасалған жебе ұштары мен обсидиан мен тастан жасалған найза ұштары табылды.

Рус Яричо жер бетіндегі алғашқы суарушылар мен инженерлер болды. Олар егінді айналма каналдармен қамтамасыз етті. Иерихонның өзінде балшықпен сыланған, ұзын науалар апаратын бірнеше үлкен тас ыдыстар болды. Осылайша жаңбыр суы жиналып, сақталды.

Археологтар қабырғалардың, мұнаралардың, қоймалардың, бекіністердің үнемі жөнделіп, жаңартылып тұрғанын анықтады. Бұл қаладағы еңбек бөлінісі мен жоғары тәртіпті көрсетеді. Бұл таңқаларлық емес, жоғары сапалы және сенімді басқару жүйесі болмаса, үш-төрт мың халқы бар қала екі мың жылдан астам өмір сүре алмас еді (салыстыру үшін еске түсіріңіз, мысалы, Мәскеу небәрі сегіз жүз алпыс жыл. ескі). Ярихо Русының жоғары әлеуметтік және әлеуметтік деңгейі айқын.

Марқұмдар үйлердің еденінің астына көмілген. Оның үстіне бастары мәйіттерден бөлініп, бөлек жерленген. Қайталап жерлеу орындалды деген болжамдар бар: бастапқыда бүкіл дене еден астына көмілген, содан кейін еті шіріген кезде, мәйіт жасалды, бас сүйектер алынып, кейінірек салт-дәстүрлік мақсатта пайдаланылды. Бас сүйектер марқұмның бетін бейнелейтіндей балшықпен жабылған, көз ұяларына каури қабықтары салынған. Біз сиқырлы салттың егжей-тегжейлерін білмейміз. Бірақ Рус Ярихода «өлі бас» культі дамыған және өте төзімді болды. Кельттер «өлі бастар» культін Кіші Азия Ресейі арқылы Таяу Шығыстағы Үнді-еуропалық Русьтен алған деп орынды айта аламыз. Жеке сұрақ ашық күйінде қалды: кельттердің өзі Таяу Шығыс Анадолы Русінің тікелей ұрпақтары болды ма, әлде олар Анадолыда болған кездегі дәстүрді қабылдады ма (кельттер-галаттар)? Бұл мәселе ерекше қарастыруды қажет етеді. Бірақ фактінің өзі Ресей суперэтностарының әртүрлі ру-тайпаларының мәдени бірлігін көрсетеді.

Иерихон-Ярихо Русы қаланың өмір сүруінің барлық кезеңдерінде дәстүр бойынша бүкіл суперэтносқа тән, жасы кемінде 30 мың жыл болған ұлы құдай Лада, ұлы құдай Рожаница культін ұстанады. орыс. Бұған Лада құдайының табылған мүсіндері дәлел. Олардың пішіндері палеолиттен бері іс жүзінде өзгерген жоқ. Біз Иерихонда және бүкіл Таяу Шығыста табылған Лада мүсіндерін Костенкиден, Межиричиден, Мальтадан, Виллендорфтан, Елисеевичтерден, Гагаринодан, Леспугтан, Лоссельден, Проторустар мен Бореальдық Рулардың ана богинясының бұрыннан белгілі бейнелерімен теңестіруге болады. Савинян, Долни Вестониц және т.б. Бүкіл әлемді дүниеге әкелген Лада ана құдайы, оның ішінде жалғыз Жоғарғы Отбасы Құдайы (Ресейдің монотеистік сенімінің парадоксы: уақыттың тұйықталған шеңбері - Бірыңғай Жоғарғы Құдай жасайды. Ғалам, Тәңір-Ана-Сыр Жер-Табиғат және ол, Бүкіл Ханым, Біртұтас құдайдың негізгі гипостазасын, Таяқтың өзін - бәрі тұйықталған және негізгі және қосалқы жоқ сақинаны тудырады, құбылыс. «жұмыртқа-тауық» түрі). Міне, осы күнге дейін христиандық православие нұсқасында сақталып қалған Құдайдың Анасы (дәлірек айтқанда, Богиня емес, Құдайдың Анасы!) Ана құдайының даусыз культі. Православиелік Құдай Анасының өзі құдай емес екенін анық білу қажет болса да, Лада құдай емес, жалғыз (біз баса айтамыз - жалғыз!) Құдайды тудырған Әлемнің бейнесі болған. Ресейдің. Құдайдың анасы Лада, нақты және нақты әйел-ана, орыстар үшін белгісіз, айтылмайтын және барлық жерде және барлық жерде бір құдай Родтан гөрі жақынырақ, мейірімді және түсінікті болды. Осы себепті бізге Ладаның суреттері көптеп жеткен. Құдай Анасы-Лада культі - бұл орыстардың қырық мыңжылдық бойына белгілі бір культі - Кроманьон Русынан бастап - Бореалдық Ресей мен Үнді-еуропалық Ресейге дейін және - дәстүрлері өте күшті - алыстағы ұрпақтарымызға.

Бұқалардың, жылқылардың, арыстандардың, сілеусіндердің, сілеусіндердің және т.б. әр түрлі тастан, сүйектен және саздан жасалған мүсіндердің алуан түрлілігіне келетін болсақ, бұл үндіеуропалықтар табынатын пұт-құдайлар емес. ғалымдардың көпшілігі - «інжіл ғалымдары» деп мәлімдейді., және сол кездегі қарапайым балалар ойыншықтары біздің дәуіріміздің соңғы ғасырларындағы «Дымково ойыншықтары» өнімдерімен жиі түсініксіз ұқсастыққа ие.