Хунза тайпасының ұзақ өмір сүру құбылысы – миф пе, әлде шындық па?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Алдымен интернетте бұл тайпа туралы қандай ақпарат көп екенін анықтап алайық, содан кейін оның аңыз ба, жоқ па, соны анықтауға тырысамыз. Сонымен…

Бірінші рет дарынды ағылшын әскери дәрігері Мак Каррисон олар туралы еуропалықтарға 20 ғасырдың басында айтып берді 14 жыл осы құдай сақтамаған аймақтағы науқастарды емдеген.

Онда тұратын барлық тайпалар денсаулығымен емес, МакКаррисонның барлық жылдардағы жұмысы үшін жарқырайды бірде-бір ауру хунзакута кездестірмеген. Тіпті тіс ауруы мен көру қабілетінің бұзылуы оларға белгісіз.… 1963 жылы француз медициналық экспедициясы хунзакуттарға барды, осы тайпаның көсемінің рұқсатымен француздар халық санағын жүргізді, бұл хунзакуттардың орташа өмір сүру ұзақтығы 120 жыл. Олар 160 жылдан астам өмір сүреді, әйелдер, тіпті қартайған кезде де, бала көтеру қабілетін сақтайды, дәрігерлерге бармайды және ол жерде дәрігерлер жоқ..

Барлық еуропалық бақылаушылар хунзакуттардан олардың көршілерінен жалғыз айырмашылығы - диета екенін, оның негізі тұтас ұннан және жемістерден, негізінен өріктен жасалған бидай торттары екенін атап өтті.… Қыс пен көктем бойы олар бұған ештеңе қоспайды, өйткені қосатын ештеңе жоқ. Бірнеше уыс бидай дәндері мен өрік - бұл күнделікті тағамның бәрі.

Бұл идеалға жақындайтын белгілі бір өмір салты бар дегенді білдіреді, адамдар өзін дені сау, бақытты сезінеді, басқа елдердегідей 40-50 жасқа дейін қартаюға болмайды. Бір қызығы, Хунза алқабының тұрғындары көрші халықтардан айырмашылығы, еуропалықтарға (өте жақын тұратын Калаш сияқты) өте ұқсас.

Аңыз бойынша, мұнда орналасқан ергежейлі таулы мемлекетті Ескендір Зұлқарнайынның үнді жорығы кезінде әскерінің бір топ сарбаздары құрған. Әрине, олар мұнда қатаң әскери тәртіп орнатты - семсер мен қалқан ұстаған тұрғындар ұйықтауға, тамақтануға және тіпті билеуге мәжбүр болды …

Сонымен бірге, хұнзакуттар аздаған ирониямен әлемде басқа біреуді альпинистер деп атайды. Ал, шын мәнінде, бұл атауды тек әйгілі «таудағы кездесу орнына» - әлемнің ең биік үш жүйесі: Гималай, Гиндукуш және Қарақорым тоғысқан нүктеге жақын жерде тұратындар ғана атауы керек екені анық емес пе?. Жердің 14 сегіз мыңдықтарының бесеуі жақын жерде, оның ішінде Эверест К2 (8 611 метр) кейінгі екіншісі, альпинистер қауымдастығында көтерілуі Чомолунгманы бағындырудан да жоғары бағаланады. Рекордтық альпинистерді жерлеген әйгілі жергілікті «өлтіруші шың» Нанга Парбат (8 126 метр) туралы не деуге болады? Хунзаның төңірегінде сөзбе-сөз «толып жатқан» ондаған жеті-алты мыңдықтар туралы не деуге болады?

Егер сіз әлемдік деңгейдегі спортшы болмасаңыз, бұл жартас массивтерінен өту мүмкін емес. Тар асулар, шатқалдар, жолдар арқылы ғана «ағып кетуге» болады. Ежелгі заманнан бері бұл сирек кездесетін артериялар князьдіктердің бақылауында болды, бұл барлық өтетін керуендерге айтарлықтай міндет жүктеген. Хунза олардың ішіндегі ең ықпалдыларының бірі болып саналды.

Алыстағы Ресейде бұл «жоғалған әлем» туралы аз біледі және географиялық ғана емес, сонымен қатар саяси себептер бойынша: Хунза Гималайдың басқа аңғарларымен бірге Үндістан мен Пәкістан соғысып жатқан аумақта аяқталды. 60 жылға жуық қатал дау (оның ең ауқымды Кашмир тақырыбы болып қала береді).

КСРО - зиянсыз жолдан - әрқашан жанжалдан аулақ болуға тырысты. Мысалы, кеңестік сөздіктер мен энциклопедиялардың көпшілігінде дәл сол К2 (басқа аты – Чогори) деп аталады, бірақ оның қай аймақта орналасқанын көрсетпейді. Жергілікті, әбден дәстүрлі атаулар кеңестік карталардан, сәйкесінше кеңестік жаңалықтар лексиконынан өшірілді. Бірақ таң қалдыратын нәрсе: Хунзада Ресей туралы бәрі біледі.

Екі капитан

Көптеген жергілікті тұрғындар Каримабад үстіндегі жартаста ілінген Балтит бекінісін құрметпен атайды. Ол қазірдің өзінде 700-ге таяп қалды және ол бір уақытта бейбітшілік сарайы мен бекініс ретінде жергілікті тәуелсіз билеуші қызметін атқарды. Сыртынан таңқаларлықтан ада емес, ішінен Балтит мұңайып, шикі болып көрінеді. Жартылай қараңғы бөлмелер мен нашар орта - кәдімгі кәстрөлдер, қасықтар, алып пеш … Едендегі бөлмелердің бірінде люк - оның астында Хунза әлемі (ханзадасы) өзінің жеке тұтқындарын ұстады. Жарық және үлкен бөлмелер көп емес, мүмкін, тек «балкон холл» ғана жағымды әсер қалдырады - бұл жерден аңғардың керемет көрінісі ашылады. Бұл залдың бір қабырғасында көне музыкалық аспаптар жинағы, екіншісінде қару-жарақ: қылыш, қылыш бар. Ал орыстар сыйға тартқан дойбы.

Бөлмелердің бірінде екі портрет бар: британдық капитан Янгхусбэнд пен князьдіктің тағдырын шешкен орыс капитаны Громбчевский. 1888 жылы Қарақорым мен Гималайдың түйіскен жерінде орыс ауылы дерлік пайда болды: орыс офицері Бронислав Громбчевский сол кездегі Хунза Сафдар Али әлеміне миссиямен келген кезде. Содан кейін Үндістан мен Орталық Азияның шекарасында 19 ғасырдағы екі алпауыт держава – Ресей мен Ұлыбританияның белсенді қарсыласуы Ұлы Ойын жүріп жатты. Әскери адам ғана емес, ғалым, кейінірек Императорлық географиялық қоғамының құрметті мүшесі болған бұл адам өз патшасы үшін жерді жаулап алмақ емес еді. Содан кейін оның жанында алты казак қана болды. Бірақ соған қарамастан, әңгіме сауда пункті мен саяси одақтың мүмкіндігінше ертерек ұйымдастырылуы туралы болды. Сол кезде бүкіл Памирге ықпалы болған Ресей енді үнді тауарларына назар аударды. Ойынға капитан осылай кірді.

Сафдар оны өте жылы қабылдады және ұсынылған келісімге ықыласпен кірісті - ол оңтүстіктен ығыстырып жатқан ағылшындардан қорықты.

Және, белгілі болғандай, себепсіз емес. Громбчевскийдің миссиясы сол кезде Британдық Үндістан вице-корольінің соты орналасқан Калькуттаны қатты алаңдатты. Арнайы уәкілдер мен тыңшылар билікті сендірді: «Үндістан тәжінде» орыс әскерлерінің пайда болуынан қорқудың қажеті жоқ - тым қиын асулар солтүстіктен Хунзуға апарады, сонымен қатар олар елдің көп бөлігінде қармен жабылған. жылы Фрэнсис Янгхусбанд басқаратын отрядты шұғыл жіберу туралы шешім қабылданды.

Екі капитан да әріптес – «форма киген географтар», Памир экспедицияларында бір емес, бірнеше рет кездескен. Енді олар иесіз «хунзакут қарақшыларының» болашағын Калькутта деп атағандай анықтауы керек еді.

Осы уақытта Хунзада орыс тауарлары мен қару-жарақтары баяу пайда болды, тіпті Балтит сарайында Александр III-тің салтанатты портреті пайда болды. Алыстағы тау үкіметі Петербургпен дипломатиялық хат алмасуды бастап, казак гарнизонын орналастыруды ұсынды. Ал 1891 жылы Хунзадан хабар келді: Сафдар Әли әлемі ресми түрде бүкіл халықпен бірге Ресей азаматтығына қабылдауды сұрады. Бұл хабар көп ұзамай Калькуттаға жетті, нәтижесінде 1891 жылы 1 желтоқсанда Янғазбенд тау жебелері князьдықты басып алды, Сафдар Әли Шыңжаңға қашады. Ағылшын басқыншысы вице-корольге: «Үндістанның есігі король үшін таралды», - деп жазды.

Сөйтіп Хунза өзін небәрі төрт күн ғана Ресей жерім деп есептеді. Хунзакуттардың билеушісі өзін орыс ретінде көргісі келді, бірақ ресми жауап ала алмады. Ал британдықтар 1947 жылға дейін, жаңадан тәуелсіз Британдық Үндістан ыдыраған кезде, кенеттен мұсылмандар бақылайтын аумақта князьдік пайда болғанға дейін осында болды және болды.

Бүгінгі күні Хунзаны Пәкістанның Кашмир және Солтүстік аумақтар министрлігі басқарады, бірақ Ұлы Ойынның сәтсіз нәтижесі туралы жақсы естеліктер сақталады.

Оның үстіне жергілікті тұрғындар ресейлік туристерге неліктен Ресейден келетін туристер аз екенін сұрайды. Сонымен бірге, британдықтар 60 жыл бұрын кеткенімен, әлі күнге дейін өз аумақтарын хиппилермен толтырады.

Абрикос хиппилері

Хунзуды 1970 жылдары шындық пен экзотика іздеп Азияны аралаған хиппилер Батыс үшін қайта ашты деген пікір бар. Оның үстіне, олар бұл жерді танымал еткені сонша, тіпті қарапайым өрікті де американдықтар Hunza Apricot деп атайды. Дегенмен, мұнда «гүл балаларын» тек осы екі категория ғана емес, үнді кендірі де қызықтырды.

Хунзаның басты көрікті жерлерінің бірі - мұздық, ол алқапқа кең суық өзен ретінде түседі. Дегенмен, көптеген террассалы алқаптарда картоп, көкөністер мен қарасора өсіріледі, оны кейде бұл жерде ысталған, өйткені ол ет тағамдары мен сорпаларға дәмдеуіш ретінде қосылады.

Футболкаларында хиппи жолы жазуы бар жас ұзын шашты жігіттерге келетін болсақ - нағыз хиппилер немесе ретро әуесқойлары - олар Каримабадта және негізінен өрік жейді. Бұл Хунзакут бақтарының басты құндылығы екені сөзсіз. Бүкіл Пәкістан бұл жерде ғана ағаштарға хош иісті шырын шашатын «хан жемістері» өсетінін біледі.

Хунза тек радикалды жастар үшін ғана емес, мұнда тау саяхатын ұнататындар, тарихты сүйетіндер және жай ғана өз отанынан кетуді ұнататындар келеді. Әрине, көптеген альпинистер суретті аяқтайды …

Алқап Хунжераб асуынан Үндістан жазықтарының басына дейінгі жарты жолда орналасқандықтан, хунзакуттар жалпы «жоғарғы әлемге» апаратын жолды өздері басқаратынына сенімді. Тауларда, солай. Бұл князьдықты бір кездері Ескендір Зұлқарнайынның сарбаздары құрды ма, әлде бір кездегі ұлы орыс халқының арий ұрпақтары бактриялықтар болды ма, айту қиын, бірақ бұл кішігірім патшалықтың пайда болуының өзіндік құпиясы бар екені сөзсіз. және оның ортасындағы ерекше адамдар. Ол өз тілінде сөйлейді Бурушаски (Бурушаски, оның әлі әлем тілдерінің ешқайсысымен байланысы орнатылмаған, бірақ мұнда бәрі урду тілін біледі, ал көбісі ағылшын тілін біледі), әрине, пәкістандықтардың көпшілігі сияқты ислам, бірақ ерекше мағына, атап айтқанда исмаилит, діндегі ең мистикалық және жұмбақтардың бірі, оны халықтың 95% -ы ұстанады. Сондықтан Хунзада мұнаралардың спикерлерінен шығатын әдеттегі азандарды естімейсіз. Бәрі тыныш, намаз жеке ісі және әркімнің уақыты.

Денсаулық

Хунза мұзды суда тіпті 15 градус аязда жүзеді, жүз жасқа дейін ашық ойындар ойнайды, 40 жастағы әйелдер қыздарға ұқсайды, 60-та олар сымбаттылығы мен сымбаттылығын сақтайды, ал 65-те олар әлі де бала туады.. Жазда олар шикі жемістер мен көкөністермен, қыста - кептірілген өрік және өскен дәндермен, қой ірімшігімен қоректенеді.

Хунза өзені ортағасырлық екі Хунза және Нагар княздіктері үшін табиғи тосқауыл болды. 17 ғасырдан бастап бұл князьдіктер үнемі жауласып, әйелдер мен балаларды бір-бірінен ұрлап, құлдыққа сатып отырған. Бұлар да, басқалары да бекіністі ауылдарда тұратын. Тағы бір қызығы, тұрғындардың жемісі әлі піспеген кезеңі бар – ол «аш көктем» деп аталады және екі айдан төрт айға дейін созылады. Бұл айларда олар ештеңе жемейді және күніне бір рет кептірілген өріктен сусын ішеді. Мұндай лауазым культке көтеріліп, қатаң сақталады.

Шотландиялық дәрігер МакКаррисон, Бақытты алқапты алғаш сипаттаған, ол жерде ақуызды қабылдау норманың ең төменгі деңгейінде екенін, егер оны норма деп атауға болатынын атап өтті. Хунзаның күнделікті калория мөлшері орташа есеппен 1933 ккал құрайды және оның құрамында 50 г ақуыз, 36 г май және 365 көмірсу бар.

Шотландық Хунза аңғарының маңында 14 жыл өмір сүрген. Ол бұл халықтың ұзақ өмір сүруінің негізгі факторы – диета деген қорытындыға келді. Егер адам дұрыс тамақтанбаса, тау климаты оны аурулардан құтқара алмайды. Сондықтан бір климаттық жағдайда тұратын хунза көршілерінің әртүрлі ауруларға шалдығуы ғажап емес. Олардың өмір сүру ұзақтығы екі есе қысқа.

7. Англияға оралған Мак Кэррисон көптеген жануарларға қызықты тәжірибелер жасады. Олардың кейбіреулері лондондық жұмысшы отбасының әдеттегі тамағын жеді (ақ нан, майшабақ, тазартылған қант, консервіленген және пісірілген көкөністер). Соның салдарынан бұл топта сан алуан «адам аурулары» пайда бола бастады. Басқа жануарлар Хунза диетасында болды және эксперимент бойы мүлдем сау болып қалды.

«Хунза – ауруды білмейтін халық» кітабында Р. Бирчер осы елдегі тамақтану үлгісінің мынадай өте маңызды артықшылықтарын атап көрсетеді: - біріншіден, бұл вегетариандық; - шикі тағамдардың көп мөлшері; - күнделікті рационда көкөністер мен жемістер басым; - ешбір химияландырусыз және барлық биологиялық құнды заттарды сақтай отырып дайындалған табиғи өнімдер; - алкоголь мен дәмді тағамдар өте сирек тұтынылады; - тұзды өте қалыпты қабылдау; тек өз топырағында өсірілген өнімдер; - тұрақты ораза уақыттары.

Бұған ұзақ өмір сүруге көмектесетін басқа факторларды қосу керек. Бірақ тамақтандыру тәсілі, сөзсіз, бұл жерде өте маңызды және шешуші мәнге ие.

8. 1963 жылы Хунзеге француз медициналық экспедициясы барды. Ол жүргізген халық санағының нәтижесінде хунзакуттардың орташа өмір сүру ұзақтығы 120 жыл екені белгілі болды, бұл еуропалықтардан екі есе көп. 1977 жылы тамызда Парижде өткен Халықаралық онкологиялық конгресте мынадай мәлімдеме жасалды: «Геоканцерология (әлемнің әртүрлі аймақтарындағы қатерлі ісік ауруын зерттейтін ғылым) деректеріне сәйкес, онкологиялық аурулардың толық болмауы тек хунзалар арасында кездеседі..

9. 1984 жылы сәуірде Гонконг газеті келесі таңқаларлық оқиға туралы хабарлады. Лондон Хитроу әуежайына келген ғұнзакуттардың бірі Саид Абдул Мобут төлқұжатын көрсеткенде эмиграциялық қызмет қызметкерлерін таң қалдырды. Құжатта ғұнзақұт 1823 жылы дүниеге келіп, 160 жасқа толды. Мобудпен бірге келген молда оның қамқорлығы ұзақ өмір сүруімен әйгілі Хунза елінде әулие саналатынын атап өтті. Мобуд керемет денсаулық пен ақылға ие. Ол 1850 жылы басталған оқиғаларды жақсы есте сақтайды.

Жергілікті тұрғындар өздерінің ұзақ өмір сүру құпиясы туралы жай ғана айтады: вегетарианшы бол, үнемі және физикалық түрде жұмыс істе, үнемі қозғалыста бол және өмір ырғағын өзгертпе, сонда сіз 120-150 жылға дейін өмір сүресіз. Ғұндардың «денсаулығы толық» халық ретіндегі айрықша белгілері:

1) Сөздің кең мағынасында жоғары жұмыс қабілеттілігі. Хунзада бұл жұмыс қабілеті жұмыс кезінде де, би мен ойын кезінде де көрінеді. Олар үшін 100-200 шақырым жаяу жүру біздікі үйдің жанынан қысқа серуендегенмен бірдей. Олар кейбір жаңалықтарды жеткізу үшін ерекше оңайлықпен тік тауларға өрмелеп, үйлеріне сергек және көңілді оралады.

2) Көңілділік. Хунза үнемі күледі, олар аш болса да, суықтан зардап шексе де әрқашан жақсы көңіл-күйде.

3) Ерекше төзімділік. МакКэрисон: «Хунзалардың жүйкелері арқан сияқты күшті, жіп сияқты жұқа және нәзік, - деп жазды МакКэрисон. - Олар ешқашан ашуланбайды немесе шағымданбайды, олар қобалжымайды немесе шыдамсыздық танытпайды, бір-бірімен ұрыспайды және физикалық күштерге төзбейді. толық тыныштықпен ауырсыну. қиыншылықтар, шу және т.б.».

Ал енді не жазады саяхатшы СЕРГЕЙ БОЙКО

Жазбаның басында қою шрифтпен белгіленген мәтін үзінділері дұрыс емес. Олардың айтуынша, Шангри-Ле туралы бұл мәтіннің түпнұсқасы немесе осындай мәтіннің бір нұсқасы «Апта» («Известияға» газет қосымшасы) болды, онда 1964 жылдың аяғында 1964 жылдың аяғында 1964 жылғы 1999 жылғы 1999 жылғы 1-беттен қайта басылған мақала пайда болды. Француз журналы «Constellation».

Әртүрлі нұсқаларда бұл мәтіндер Интернетте таралады және фантастикалық мәліметтерді алуды жалғастыруда. Менің Хунза туралы фотосуреттерім осы ертегілердің бірінде пайда болған кезде шыдамым таусылды.

Князьдіктің әмірлері көргендей Хунза аңғары

Патша сарайының террассасынан - Балтит-форт

Жоғарыда айтылған мифті оқығанда, таңқаларлық жайттар таң қалдырады, мысалы, хунзакуттардың әйелдері қартайған кезде де бала туа алатын болса және мұсылмандардың көп балалы отбасылары бар екенін бәрі білсе, неге әлі күнге дейін бар болғаны 15 екені түсініксіз. мың хунзакут. Жалпы, егер сіз банальды логика тұрғысынан қарасаңыз, онда бәрі анық, бірақ егер сіз бұған банальды статистиканы қоссаңыз, онда … кедей вегетарианшылар.

Бұл, әрине, вегетариандыққа шабуыл емес - мен әркім өз қалауынша жеуге ерікті екендігінен туындаймын. Бұл фактілерді бұрмалауға бағытталған шабуылдар. Психологтар сіздің өмір салтыңыздың дұрыстығын растайтын нәрсеге сенгіңіз келетіні туралы жазған. Біз бәріміз бұған жиі түсеміз, бірақ бұл соншалықты жаман емес. Екінші жартысы – оқырмандардың санасын жұмсарту үрдісі. Нақты ғылымдарда балағат сөздермен айналысу қиын, оны сарапшы тез арада анықтайды. Бірақ гуманитарлық сала… Әдетте, күрделі ғылыми мәселені бірден ұғу мүмкін емес, ойлануға, талпынуға тура келеді. Алайда, қазір көбірек мәтіндер ғылыми немесе танымал ғылыми емес, олар тіпті репортаж үшін тартпайды - оңай сіңетін сағыз, басқа ештеңе жоқ.

Аңыз бар, экспозиция беріңіз!

Жоғарыдағы Хунза туралы аңыз мәтінінен бастасақ, оның бірінші жартысы 1947 жылға дейін, яғни Үндістан мен Пәкістан тәуелсіздік алғанға дейін жазылған материалдардан алынғаны анық. Мәтін бойынша хунзакуттар Үндістанның солтүстігінде, Джамму және Кашмир штатында, Үндістанның ең солтүстігіндегі Гилгит қаласынан 100 шақырым жерде Хунза өзенінің жағасында өте қатал жағдайда тұрады.

1947 жылдан бері Хунза Пәкістанның солтүстігінде, Гилгит қаласы сияқты, Хунзадан оңтүстікке қарай шамамен 100 шақырым жерде орналасқан.

Жоғарғы екі қызыл шеңбер - Балтит - бұрынғы Хунза княздігінің астанасы және Гилгит - бұрынғы аттас княздықтың астанасы, кейінірек - Британдық Гилгит агенттігі

Гилгит аймағындағы жол белгісі. Орысша жазулар – өйткені бұрынғы КСРО территориясы бұл жерден алыс емес

Ағылшынның дарынды әскери дәрігері, бұл құдайы елсіз өлкеде 14 жыл науқастарды емдеген, біріншіден, облыста 14 емес, 7 жыл болды, оның есімі Мак Кэррисон емес, Роберт Маккаррисон болатын және, әрине, ол алыс еді. Хунза және оны мекендеген адамдар туралы жазған бірінші еуропалық. Алғашқылардың бірі 1877 жылдан 1881 жылға дейін Гилгитте өмір сүрген британдық полковник Джон Бидулф болды. Бұл кең профильді әскери және толық емес зерттеуші «Гинду-куш тайпалары» атты көлемді еңбек жазды, онда хунзакуттарды сипаттайды.

Что касается доктора Ральфа Бирхера, посвятившего годы исследованию жизни хунзакутов, эти исследования принимать во внимание не стоит, так как Бирхер (Ralph Bircher) не то что в Хунзе не был, его нога вообще не ступала на полуостров Индостан, все «изыскания» Бирхер проводил, үйден шықпай. Соған қарамастан ол қандай да бір себептермен «Ауруды білмейтін Хунзакута» (Hunsa, das Volk, das keine Krankheit kannte) атты кітап жазды.

(1940 жылдардың соңында Америка Құрама Штаттарында «Дені сау хунзалар» кітабын шығарған Джером Родалге қатысты жағдай. салауатты тамақтанудағы бум. Басылым АҚШ-тағы хунза туралы мифтің тамырына балта шабуға ықпал етті. Родал, айтпақшы, алғы сөзінде ол ешқашан Үндістанда болмағанын және Хунза туралы барлық деректерді британдық әскери дереккөздерден алғанын шынайы жазады.)

Хунзаға ең ерте келушілердің екіншісі - орыс әскері, шығыстанушы, барлаушы және саяхатшы Бронислав Громбчевский, «Ұлы ойын» деп аталатын Ресей мен Британ империялары арасындағы текетіреске қатысушы. Громбчевский солтүстіктен бірнеше казактан тұратын барлау отрядымен келіп, Хунза әмірін (бейбітшілікті) Ресеймен ынтымақтасуға көндіруге тырысты.

Үшіншісі, мұнда егжей-тегжейлі сипатталғандай, Громбчевскийге қарсы тұру үшін Хунцқа жіберілген Британ империясының «соңғы авантюристі» Фрэнсис Янгхусбэнд болды. Кейіннен, 1904 жылы Янгхусбенд осы жерде айтылғандай, Тибетке басып кірген британдық әскерлер отрядын басқарды.

Дегенмен, МакКаррисонға қайта оралу. Ол 1904-1911 жылдар аралығында Гилгитте хирург болып жұмыс істеп, оның айтуынша, хунзакуттарда ас қорыту бұзылыстарын, асқазан жарасын, аппендицит, колит, қатерлі ісіктерді таппаған. Дегенмен, МакКаррисонның зерттеулері тек тамақтануға негізделген ауруларға бағытталған. Көптеген басқа аурулар оның көру аймағынан тыс қалды. Және осы себепті ғана емес.

2010 жылы Хунзада түсірген бұл фотом көптеген ертегілерде пайда болды. Томаттар тоқылған ыдыста кептіріледі

Біріншіден, МакКаррисон Гилгит агенттігінің әкімшілік астанасында тұрып, жұмыс істеді. Бұл жұмыс шетелге шығумен шектелген, өйткені Гилгитте пациенттер көп, сонымен қатар жақын маңдағы ауылдардан келгендер бар.

Мұнда қызмет еткен дәрігерлер ара-тұра өз қарамағындағы аумаққа айналма жолдар жасап, ұзақ уақыт еш жерде қалмай, бір дәрігер үшін шынында да үлкен. Кейде - бұл жылына бір рет және тек маусымда - асулар қардан босаған кезде. Ол кезде Хунзаға баратын жол жоқ, тек керуен жолдары ғана болатын, жол өте қиын, 2 - 3 күн болатын.

Ал еуропалық, әсіресе британдық (!) дәрігерге жазда (өзінен-өзі бастан кешірген) немесе қыста өте жағымсыз суықта жүз шақырымнан астам жаяу жүретін науқас, әсіресе ауыр науқас, қандай науқас. ? Шынында да, 1891 жылы британдықтар князьдықты басып алу үшін сәтті әскери операция жүргізіп, оны Британ империясына қосып алды және хунзакуттардың ағылшындарды жақсы көруіне ерекше себептер болмаған деп болжауға болады.

Бүгінгі Гилгит көшелерінің бірі. Көктемде мұнда температура плюс 40 градусқа жетуі мүмкін

Бұған ұсақ-түйектерді қосатын болсақ, мысалы, гинекологиялық ауруы бар мұсылман әйелдер ешқашан, ешбір жағдайда, ол кезде (тіпті, менің ойымша) ер дәрігерге, тіпті опасыздыққа да бармайды., сонда дарынды дәрігер МакКаррисон жинаған статистика Хунза княздігіндегі нақты жағдайдан алыс екені анық. Мұны кейінірек басқа зерттеушілер растады, олардың еңбектері вегетариандық пен салауатты өмір салтын жақтаушылар олар туралы әдейі үндемейді, немесе, мүмкін, олар туралы білмейді. Мен бұл жұмыстарға сәл кейінірек ораламын …

Хунзадағы Шангри-Ла елін іздегендер, мүмкін, хунзакуттар бұл ауруды жету қиын аймақтарда тұратындықтан және әдетте шетелдіктермен байланысы жоқтығынан жұқтырған деп болжайды. Бұл дұрыс емес болып табылады. Бұл жерлер алғашында еуропалықтар үшін қолжетімсіз болды. Соңғы кездерге келетін болсақ, 1970 жылдардан бері ешқандай оқшаулау туралы әңгіме болған жоқ - Пәкістан мен Қытай арасындағы негізгі сауда жолы - Хунза арқылы өтетін Қарақорым тас жолы.

Хунзаның ең көне бөлігі - Алтит фортының және оның айналасындағы үйлердің көрінісі. Хунза өзенінің Қарақорым тас жолының арғы жағында

Бірақ оқшаулау бұрын болмаған. Қарақорым және Гиндукуш тауларында Орталық Азия елдерінен Үндістанға және кері қайтуға болатын асулар көп емес. Осындай асулардан керуендер жүретін Ұлы Жібек жолының тармақтары өткен. Бұл тармақтардың бірі – Шыңжаңнан Кашмирге дейін – хунзакуттардың бақылауында болды (Алтит-Форттан шатқал екі жақтан өте айқын көрінеді), олар керуендер мен саяхатшылардан тұрақты тонаумен және алым жинаумен айналысты.

«1889 жылдың көктемінде саяхатқа деген құштарлық тағы да мені басып алды, бірақ билік сапарға рұқсат бермеді, - деп жазады сол кездегі британдық армия капитаны Янгхьюсбэнд, - мен зерігуден өліп, формамның шаңын шығаруға тура келді.. Ал менің азабым шегіне жеткенде Лондоннан Сыртқы істер министрлігінен Шыңжаң тұрғындары айтқандай хунзакуттар немесе канжуттар елі жатқан аймаққа Кашмирдің солтүстік шекарасына барлау жүргізу туралы бұйрықпен жеделхат келді., орналасқан. Хунзакуттар көрші елдерге үнемі шабуыл жасап отырды. Олардан тек Балтистан тұрғындары ғана емес, Гилгиттегі, яғни оңтүстіктегі Кашмир әскерлері де, солтүстіктегі қырғыз көшпелілері де шабуылды күтіп, үрейленді.

Мен 1888 жылы сол аймақта болғанымда қырғыздардың керуеніне тағы да батыл шабуыл жасады, олардың көп бөлігі хунзакуттардың қолында өлтірілді немесе тұтқынға алынды деген қауесетті естідім. Қырғыздар енді бұған шыдамай, Қытай императорына өтініш жасады, бірақ ол өтініштерді естімей қалды. Содан кейін көшпелілер Ұлыбританиядан көмек сұрады, соңында маған Хунза әмірімен келіссөздер жүргізу тапсырылды ».

Әмір Янгушбандпен келісімге келу мүмкін болмады. Сол кезде Хунза тағында отырған әмір Сафдар Әли қатыгез, ақымақ еді. Кейінірек Янгхусбенд әмірдің британ патшайымы мен орыс патшасын өзімен тең дерлік көрші княздіктердің әмірлері деп санайтынын еске алды. Билеуші сөзбе-сөз былай деді: «Менің хандығым тек тастар мен мұздан тұрады, жайылым мен егістік жер өте аз. Рейдерлік – жалғыз табыс көзі. Егер Ұлыбритания патшайымы тонауды тоқтатқанымды қаласа, ол маған субсидия берсін ».

Сондықтан ағылшындар Хунзаға қарсы әскери жорық бастады – оның билеушісі Ресеймен және Қытаймен тым күшті байланыс орната бастады, ол бұл империялардың көмегіне тым көп сенді және тым жазасыз сезінді, тонаушылықпен айналысты. Ол үшін төледі. Әскери операцияның барысы Эдвард Найттың «Үш империя тоғысқан жері» кітабында әдемі сипатталған.

Сонымен, хунзакуттар вегетарианшылар қалағандай тыныш болмады. Алайда, қазір Хунзада полиция мен түрменің жоқтығына келетін болсақ, бұл қоғамда қоғамдық тәртіпті бұзу және қылмыстар болмағандықтан, бәрі дұрыс … Гилгит-Балтистанның барлығында емес. Соңғы кездері осы сияқты бірнеше жағымсыз ерекшеліктер болғанымен.

Гилгит-Балтистан Ага Хан қорының картасында (Читралды қоспағанда). Бұл аумақта бір ғана британдық дәрігер болды

Пәкістанның солтүстігі - елдегі ең тыныш аймақтардың бірі - сіз мұны кез келген туристік даңғылда оқи аласыз және бұл халықтың аздығына және аумақтардың ірі қалалардан қашықтығына байланысты.

Хунза туралы қол жетімді әдебиеттердің бүкіл көлемінің ішінен авторлары эзотерицизмге немесе вегетариандыққа назар аудармаған және Хунзада ұзақ уақыт өмір сүрген және бақылаулар мен зерттеулермен айналысқан құжаттарды таңдаудың мағынасы болды. Саяхатшылардың басым көпшілігі Хунзаға қысқа уақытқа және әдетте маусымда, яғни жазда ғана жетті.

Ізденіс нәтижесінде Джон Кларктың «Хунза. Жоғалған Гималай патшалығы «(Джон Кларк» Хунза – Гималайдың жоғалған патшалығы «). Кларк - 1950 жылы пайдалы қазбаларды іздеу үшін князьдікке барған американдық ғалым. Бұл оның басты мақсаты болды, сонымен қатар ол ағаш өңдеу мектебін ұйымдастыруды, хунзакуттарды АҚШ ауыл шаруашылығының жетістіктерімен таныстыруды және князьдікте аурухана немесе шағын аурухана ұйымдастыруды жоспарлады.

Жалпы алғанда, Кларк Хунзада 20 ай өткізді. Әсіресе, ол нағыз ғалымға лайық, мұқият жүргізетін хунзакуттарды емдеу статистикасы қызықтырады.

Ал ол былай деп жазады: «Хунзада болған кезімде мен 5684 науқасты емдедім (ол кезде князьдіктің халқы 20 мың адамға да жетпейтін). Яғни, хунзакуттардың бестен бірінен астамы, тіпті төрттен бір бөлігі емделуге мұқтаж болды. Қандай аурулар болды? Бақытымызға орай, олардың көпшілігінде оңай диагноз қойылған аурулар болды: безгек, дизентерия, гельминтикалық инвазиялар, трахома (хламидиоздан туындаған созылмалы көз инфекциясы), трихофитоз (сақина), импетиго (стрептококк немесе стафилококк тудырған тері бөртпесі). Сонымен қатар, Кларк цинга ауруының бір жағдайын сипаттап, хунзакуттарға, әсіресе егде жастағы адамдарда ауыр тіс және көз аурулары бар деген диагноз қойды.

1920-1924 жылдары Гилгит агенттігінде Британ үкіметінің өкілі болған және 1933-1934 жылдар аралығында Хунзада өмір сүрген полковник Дэвид Локарт Робертсон Лоример балалардағы дәрумендердің жетіспеуінен болатын тері аурулары туралы да былай деп жазды: «Қыс мезгілінен кейін Хунзакут балалары көрінеді. арық және жер алғашқы өнімін бергенде ғана жойылатын әртүрлі тері ауруларымен ауырады ». Полковник, айтпақшы, тамаша лингвист болды, оның қаламы, басқалармен қатар, үш кітаптың «Грамматика», «Тарих» және «Сөздік» Бурушаскі тілінің (The Burushaski Language. 3 том.) тіл тобы.

Әсіресе егде тартқан хунзакуттардың көз ауруы үйлердің «қарамен» жылытылуынан туындады, ошақтағы түтін төбесіндегі тесіктен ағып кетсе де, көзді жеп қоя берді.

Шатырлардың ұқсас құрылымын Орталық Азия ауылдарында да көруге болады. «Төбедегі осы тесік арқылы түтін ғана емес, жылу да шығады», - деп жазды Янгхусбанд

Ал, вегетариандыққа келетін болсақ … Хунзада ғана емес, тағы да - Гилгит-Балтистанда адамдар кедейшілікте өмір сүреді және тек ірі мерекелерде, соның ішінде діни мерекелерде де жейді. Айтпақшы, соңғылары әлі де жиі исламмен емес, исламға дейінгі нанымдармен байланысты, олардың жаңғырығы Пәкістанның солтүстігінде өте тірі. Төмендегі суреттегі рәсім, егер православиелік мұсылмандар тұратын Орталық Пәкістанның бір жерінде орындалса, қараңғылық үшін кісі өлтіруге әкеп соғады.

Бақсы құрбандықтың қанын ішеді. Солтүстік Пәкістан. Гилгит ауданы, 2011 ж. Фотосуреті Афшин Али

Етті жиі жеуге мүмкіндік болса, оны хунзакуттар жейтін еді. Доктор Кларкқа тағы да бір сөз: «Мерекеге бір қой сойып, көп балалы отбасының бір апта бойы ет жеуге мүмкіндігі бар. Саяхатшылардың көпшілігі Хунзада жазда ғана болатындықтан, ел тұрғындары вегетарианшылар деген күлкілі қауесеттер болды. Олардың жылына орта есеппен екі апта ет жеуге мүмкіндігі бар. Сондықтан олар бүкіл өлтірілген жануарды жейді - миды, сүйек кемігін, өкпені, ішектерді - трахея мен жыныс мүшелерінен басқасының бәрі тағамға түседі ».

Тағы бір нәрсе: «хунзакуттардың рационында майлар мен D дәрумендері нашар болғандықтан, олардың тістері нашар, жақсы жартысы бөшке тәрізді кеудеге ие (кемелсіз остеогенездің белгілерінің бірі), рахит белгілері мен проблемалары. тірек-қимыл аппараты».

Хунза шынымен де әдемі жер. Айналадағы таулар жасаған біршама жұмсақ микроклимат бар. Бұл жерде, шынында да, жақында ғана үш империя - орыс, британ және қытай - тоғысқан санаулы нүктелердің бірі болды. Мұнда әлі күнге дейін тарихқа дейінгі бірегей жартас өнері сақталған, мұнда алты-жеті мыңдар бар, иә, Хунзада, сондай-ақ Гилгит пен Скардуда керемет өрік өседі. Гилгитте өрікті алғаш рет сынап көргеннен кейін мен оны тоқтата алмадым және оны жарты келіге дейін жедім - оның үстіне жуылмаған, салдары туралы ойланбастан. Мұндай дәмді өрік бұрын ешқашан дәмін татып көрмеген. Мұның бәрі шындық. Неліктен ертегілер құрастырады?