Ресейдегі жұдырықтай айқастардың тарихы

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Ежелгі Ресейде жұдырықтасулар жиі өткізілетін, олар Ресейде ежелгі дәуірден 20 ғасырдың басына дейін болған. Ойын-сауықпен қатар, жұдырықтай соғысу халықтың Отанды қорғауға қажетті дағдыларын дамытатын өзіндік соғыс мектебі болды. Жарыстарды белгілеу үшін «жұдырықпен күрес» терминінен басқа: «жұдырық», «бойовыще», «навкулачки», «жұдырықшы».

Оқиға

Ресейде жекпе-жек өнерінің өзіндік дәстүрлері бар. Славяндар бүкіл Еуропада ерлік соғыстары ретінде белгілі болды. Ресейде соғыстар жиі болатындықтан, әрбір адам жауынгерлік дағдыларды меңгеруі керек еді. Балалар жастайынан «төбе патшасы», «мұз тайғақ» және «үйме-кіші» сияқты түрлі ойындардың көмегімен күрес, лақтыру арқылы бірте-бірте өздеріне қажет екеніне дағдыланады. Отанын, отбасын, өзін қорғай білу. Балалар есейе келе, ойындар жұдырықтай төбелес деп аталатын нағыз төбелеске айналды.

Мұндай шайқастарды алғаш рет шежіреші Нестор 1048 жылы айтқан:

«Біз бейбақ сияқты өмір сүріп жатқан жоқпыз ба… біз бәріміз Құдайдың үстемдік ететін, кернейлері мен буфондары, гусли және су перілері бар әр түрлі жалқау мінез-құлықтармыз; Көбірек көңіл көтеруді көреміз, ал бизнестің ұятын бір-бірін жолдан тайдырғысы келетіндер көп».

Жұдырықтасудың ережелері мен түрлері

Жұдырықтай төбелес әдетте мереке күндері өткізілетін, ал жаппай төбелес Масленица кезінде басталған. Қатысушылар саны бойынша «көшеден көшеге», «ауылдан ауылға», «елді мекенге» болып бөлінді. Жазда шайқас алаңда, қыста мұз қатқан өзен-көлдерде өтті. Шайқастарға қарапайым халық та, көпестер де қатысты.

Жұдырықтай төбелестің түрлері болды: «бір-бірден», «қабырғаға-қабырға». Жұдырықтай төбелестің бір түрі болып саналады, «жұп-дәмп», шын мәнінде - тәуелсіз жеке жекпе-жек, панкратионның ресейлік аналогы, ережесіз жекпе-жек.

Ұрыстың ең көне түрі – «клатч-дамп», оны көбінесе «ілінісу төбелес», «шашыраған үйінді», «нокаунд ұрыс», «ілінісу шайқасы» деп атаған. Құрылымды байқамай, әр адамның өзі үшін және барлығына қарсы күрескен жауынгерлер арасындағы текетіресті көрсетті. Н. Разин атап өткендей: «Бұл жерде тек ептілік пен күшті соққы ғана емес, сонымен бірге ерекше байсалдылық болуы керек еді».

Жұдырықтай төбелестің ең көп тараған түрі қабырғадан қабырғаға дейін болды. Жекпе-жек үш кезеңге бөлінді: алдымен ұлдар, одан кейін – үйленбеген жастар, соңында үлкендер де төбелесті. Жатқан немесе еңкейген адамды ұруға, киімін тартып алуға болмайды. Әр тараптың міндеті жау жағын ұшуға бұру немесе тым болмаса шегінуге мәжбүрлеу болды. «Өріске» (шайқас жүргізілген аумақ) жеңілген қабырға жеңілген деп саналды. Әр «қабырғаның» өз басшысы – «көсем», «бастық», «соғыс басшысы», «көсем», « кәрі чоловик», ұрыс тактикасын анықтап, жолдастарын жігерлендірді. Командалардың әрқайсысында «үміт» жауынгерлері де болды, олар сол жерден бірден бірнеше жауынгерді шығарып, жау құрамын бұзуды көздеді. Мұндай жауынгерлерге қарсы арнайы тактика қолданылды: қабырға бөлініп, оны арнайы жауынгерлер күтіп тұрған ішке «үміт» кіргізіп, жау қабырғасына өтпей, дереу жабылды. «Үмітпен» кездескен жауынгерлер өз-өзімен күресудің тәжірибелі шеберлері еді.

Өзін-өзі қарсы немесе жеке-жеке жекпе-жектің ең құрметті түрі болды. Ол Англиядағы бұрынғы жалаң қолмен боксты еске түсірді. Бірақ ұрыстың орыс түрі жұмсақ болды, өйткені өтірікші адамды ұруға тыйым салатын ереже болды, ал Англияда бұл тек 1743 жылы енгізілген. Жеке-дара шайқастарды арнайы адам ұйымдастыруы мүмкін немесе олар өздігінен болуы мүмкін. Бірінші жағдайда шайқас белгілі бір күн мен уақытқа белгіленді, ал екінші түрі адамдар жиналатын кез келген жерде: жәрмеңкелерде, мерекелерде өтуі мүмкін. «Өздігінен» төбелес, қажет болған жағдайда, сот ісіндегі жауапкердің дұрыстығын растауға қызмет етті. Өз ісін дәлелдеудің бұл жолы «далалық» деп аталды. «Өріс» Иван Грозный қайтыс болғанға дейін болды. Жекпе-жек тек жұдырықтасуды ғана қолданды - жұдырықпен жұдырықтасу мүмкін емес. Қарудың үш соқтығыс бетіне сәйкес келетін үш соққы беті қолданылды: мықын сүйектерінің басы (қару бар шаншу), кішкентай саусақтың бүйіріндегі жұдырық түбі (қарумен кесу соққысы).), негізгі фалангтардың басы (бөксесі бар соққы). Белден жоғары дененің кез келген бөлігін соғуға болады, бірақ олар басына, күн өріміне («жан») және қабырғаларға («микитки астында») соғуға тырысты. Жердегі шайқастың жалғасы (жердегі күрес) ешқашан қолданылмаған. Жатқан адамды және қансыраған адамды ұруға, кез келген қаруды қолдануға, жалаң қолмен соғысуға болмайтын белгілі бір ережелер болды. Нормаларды сақтамағандар қатаң жазаланды. Қатаң ережелерге қарамастан, төбелес кейде көз жасымен аяқталды: қатысушы жарақат алуы мүмкін, сонымен қатар өлім-жітім де болды.

Жұдырықтасу

1274 жылы митрополит Кирилл Владимирде соборды жинап, басқа ережелермен қатар: «жұдырысқа және төбелеске қатысқандарды қуып шығару және қаза тапқандарды жерлеу рәсімін өткізбеу» туралы жарлық шығарды. Дінбасылар жұдырықтасып төбелесуді жиіркенішті әрекет деп есептеп, қатысушыларды шіркеу заңдары бойынша жазалады. Бұл айыптау Федор Иоанновичтің (1584 - 1598) тұсында бірде-бір жұдырық жекпе-жегі тіркелмегеніне әкелді. Үкіметтің өзі әдетте ынталандырмады, бірақ жұдырықтасуды да ұстанбады.

Жұдырықтай төбелестің нақты шектелуі 17 ғасырда басталды. 1641 жылы 9 желтоқсанда Михаил Федорович былай деп көрсетті: «Қандай адамдар Қытайда соғысуды үйренеді, ал Ақ тас қалада және Жер қалада және сол адамдар земствоға бұйрық беріп, жазалауды үйренеді. « 1686 жылы 19 наурызда жұдырықтасып төбелесуге тыйым салу және қатысушыларға жаза тағайындау туралы жарлық шықты: «Жұдырықтасуда алып кеткен адамдар; ал сол адамдар үшін, олардың кінәсі үшін, бірінші айдау үшін батогтарды ұрып-соғуға және бірінші рет жарлық бойынша ақшаға ие болу үшін, екінші айдау үшін қамшымен ұрып, екі рет айдау ақшасы бар., ал үшіншіден, одан кейін қатыгез жазаны бекіту, қамшымен ұрып-соғу және мәңгілік өмір үшін Украина қалаларында қуғынға жіберу ».

Дегенмен, барлық жарлықтарға қарамастан, жұдырықтай күресу жалғасты, ал қатысушылар енді өз ортасынан ұрыстың барлық ережелерінің орындалуын бақылауға сеніп тапсырылған соттық онды таңдай бастады.

І Петр «орыс халқының ерлігін көрсету үшін» жұдырықтай төбелес ұйымдастырғанды ұнатқаны туралы мәліметтер бар.

1751 жылы Миллионная көшесінде кескілескен шайқастар болды; және Елизавета Петровна олар туралы білді. Императрица қауіпті жекпе-жектердің санын азайтуға тырысты және оларды Санкт-Петербург пен Мәскеуде өткізуге тыйым салатын жаңа жарлық қабылдады.

Екатерина II тұсында жұдырықтасулар өте танымал болды. Граф Григорий Орлов жақсы күрескер болды және онымен бірге күш өлшеу үшін атақты жауынгерлерді жиі шақыратын.

Николай I 1832 жылы жұдырықтасып төбелесуге «зиянды қызық» ретінде толығымен тыйым салды.

1917 жылдан кейін жұдырықтай күрес патша өкіметінің қалдықтарына жатқызылып, күрестің спорттық түріне айналмай, өмірден өтті.

ХХ ғасырдың 90-жылдарында славяндық жекпе-жек өнерінің мектептері мен стильдерін, соның ішінде жұдырықпен шайқастарды қайта жаңғырту әрекеттері басталды.

Ресейдегі жұдырықтай жекпе-жек Жұдырықтай айқас, тарих, қабырғадан қабырғаға

Өнердегі жұдырықтай күрес

«Патша Иван Васильевич, жас опричник және батыл көпес Калашников туралы жырда» М. Ю. Лермонтов патшаның гвардиясы Кирибейұлы мен көпес Калашников арасындағы жұдырықтай жекпе-жекті суреттейді. Степан Парамонович Калашников әйелінің намысын қорғап, Кирибеевич қорлап, «ақтық үшін ақырына дейін» жеңіске жетті, бірақ патша Иван Васильевичтің қолынан қаза тапты.

Суретші Михаил Иванович Песков Иван Грозный кезінде жұдырықтасудың танымалдылығын өзінің «Иван IV кезіндегі жұдырықтай төбелес» картинасында көрсетті.

Сергей Тимофеевич Аксаков «Студенттік өмір туралы әңгімесінде» Қазанда, Қабан көлінің мұзында көрген жұдырықтай төбелестерін суреттеген.

Виктор Михайлович Васнецов «Жұдырықтай төбелес» картинасын салған.

Максим Горький «Матвей Кожемякиннің өмірі» романында жұдырықтасуды былай сипаттайды: «Қалалықтар айла-амалмен … жағымен шайқасып, жауды талқандауда. Бірақ қала маңындағылар бұл қулыққа үйренген: жылдам шегініп, олар қала тұрғындарын жартылай сақинамен жауып тастайды … »

Қабырғадан қабырғаға - ескі орыс халқының ермегі. Ол екі саптың («қабырғалардың») бір-бірімен жұдырықтасуынан тұрады. Ынталаған шайқасқа 18 бен 60 жас аралығындағы ер адамдар қатысады. Қатысушылар саны 7-10-нан бірнеше жүз адамға дейін өзгереді. Бұндай жекпе-жектердің мақсаты – жастарды еркектік қасиеттерге тәрбиелеу және бүкіл ер халықтың дене пішінін қолдау. Ең үлкен қабырғаға шайқастар Құймақ үйінде өтеді.

Қабырғадағы шайқас

Қабырғаға шайқас немесе қабырғаға шайқас - ескі орыс халқының ермегі. Ол екі саптың («қабырғалардың») бір-бірімен жұдырықтасуынан тұрады. Қабырға күресіне 18 бен 60 жас аралығындағы ер адамдар қатысады. Қатысушылар саны 7-10-нан бірнеше жүз адамға дейін өзгереді. Мұндай жекпе-жектердің мақсаты – жастарды ер-азаматтық қасиеттерге тәрбиелеу және ер тұрғындардың дене дайындығын сақтау. Ең үлкен қабырғаға шайқастар Құймақ үйінде өтеді.

Негізгі ережелер

Қабырғалар 20-50 метр қашықтықта бір-біріне қарама-қарсы бірнеше қатарда (әдетте 3-4) салынған. Төрешінің бұйрығымен олар бір-біріне қарай жылжи бастайды. Міндет - жаудың қабырғасын бастапқы позициядан шығару. Кіру кезінде денеге және басына немесе тек денеге соққыларға рұқсат етіледі. Артынан тебуге және шабуыл жасауға тыйым салынады.

Wall Fights тарихы

Бүгінгі күнге дейін сақталған қабырғадағы қоян-қолтық ұрыс Ресейде ерекше ұнады. Қабырғаға қабырғаға жұдырықтай ұрыс деп аталатын түрінің танымалдылығы куәгерлер - Пушкин мен Лермонтовтың, Бажов пен Гиляровскийдің естеліктері, сондай-ақ бірінші орыстың зерттеулері дәлелдейді. этнографтар, халық өмірінің дескрипторлары - Забелин мен Сахаров, полиция баяндамаларының жолдары мен мемлекеттік жарлықтар. Мұрағаттарда 1726 жылғы Екатерина I-нің қоян-қолтық ұрыс ережелерін анықтайтын «Жұдырықпен ұрыс туралы» жарлығы сақталған. Сондай-ақ «Полиция бастығының рұқсатынсыз жұдырықтасып төбелеспеу туралы» қаулы шықты. Жарлықта жұдырықтай төбелеске қатысуға ниет білдіргендер төбелестің орны мен уақыты туралы полицияға хабарлап, оның тәртібіне жауапты болатын өкілдерді таңдауы керектігі айтылған. М. Нәзiмовтың Арзамастағы жұдырықтасқаны туралы естелiктерiнен үзiндi бұл жарлықтардың мәнi мен 19 ғасырдың басындағы губерниялардағы жұдырықтастыққа қалай қарағанын түсiндiредi.

«Жергілікті билік бұл … әдет-ғұрыпқа биліктің оң нұсқауларын ескермеген шығар, мүмкін олар мұндай қырғынға жасырын түрде көрермен болған шығар, әсіресе қаладағы көптеген маңызды адамдар, чемпиондар. Бұл ойын-сауық адамдардың дене күші мен жауынгерлік бейімділігін дамыту және қолдау үшін өте пайдалы деп есептелетін көне заман. Иә, және Арзамас мэрі, яғни мэр үшін 10-15 күзетшінің, тіпті 30-40 адамнан тұратын толық мүгедектер командасының көмегімен жауынгерлердің жиналуымен күресу қиын болды. Оларды арандатқан көптеген көрермендер, куәгерлердің айтуынша, 500 адамға дейін ұзартылды.

Жұдырықтай төбелеске кеңінен және толық тыйым салу туралы жарлық 1832 жылы Николай I заңдар кодексіне енгізілді. 14-томның 4-бөлімінде 180-бапта қысқаша былай делінген:

«Зиянды қызық ретінде жұдырықтасып төбелесуге мүлдем тыйым салынады».

Бұл заң кодексінің кейінгі басылымдарында да сөзбе-сөз қайталанды. Бірақ, барлық тыйымдарға қарамастан, жұдырықтасулар жалғасты. Олар мереке күндері, кейде жексенбі сайын өткізілетін.

«Қабырға» атауы дәстүрлі түрде қалыптасқан және ешқашан өзгермейтін ұрыс тәртібінің жұдырықтай айқастарынан шыққан, бұл кезде жауынгерлердің бүйірлері бірнеше қатардан тұратын тығыз сапқа тізіліп, «жауға» қарсы берік қабырға сияқты жүрді. Қабырғалық шайқастардың тән ерекшелігі - бұл бәсекелестіктің міндеті - қарсылас тарапты ұрыс даласынан итермелеу қажеттілігінен туындайтын сызықтық құрылымдар. Шегініп бара жатқан жау қайтадан топталып, жаңа күш жинап, біраз тынығып, қайтадан ұрысқа кірісті. Осылайша, шайқас жеке жекпе-жектерден тұрды және әдетте бір тарап екіншісін жеңгенше бірнеше сағатқа созылды. Қабырғалық құрылыстар ескі орыс армиясының құрылыстарымен тікелей ұқсас.

Жаппай жұдырықтай айқастардың ауқымы мүлде басқаша болды. Олар көше-көше, ауыл-ауыл, т.б. Кейде жұдырықтасулар бірнеше мың қатысушыларды жинады. Қай жерде жұдырықтай төбелес болса, сол жерде тұрақты дәстүрлі ұрыс орындары болған. Қыста өзендер әдетте мұз үстінде шайқасады. Мұздатылған өзендегі шайқастың бұл салты тегіс, қар басқан және тығыздалған мұз бетінің шайқас үшін ыңғайлы және кең аймақ болғанымен түсіндіріледі. Сонымен қатар, өзен қаланы немесе ауданды екі «лагерьге» бөлетін табиғи шекара қызметін атқарды. 19 ғасырда Мәскеуде жұдырықтасып төбелесудің сүйікті орындары: Мәскеуде - Бабегородская бөгетіндегі өзен, Симонов және Новодевичий монастырьларында, Торғай төбелерінде және т.б. Санкт-Петербургте Невада, Фонтанкада, т.б. Нарвская зауыты.

«Қабырғаның» жанында көшбасшы болды. Ресейдің әртүрлі аймақтарында оны әртүрлі атаулармен атаған: «бас», «бас», «басшы», «жауынгерлік басшы», «көсем», «ескі чоловик». Ұрыс қарсаңында әр тараптың көшбасшысы өзінің бір топ жауынгерлерімен бірге алдағы шайқастың жоспарын жасады: мысалы, ең күшті жауынгерлер жеке жауынгерлерді басқару үшін бүкіл «қабырғаның» бойындағы орындарға бөлініп, таратылды. «қабырғаның» ұрыс шебін құрайтын жауынгерлер топтары, жауынгерлердің негізгі тобын құруда шешуші соққы беру және камуфляж жасау үшін резервтер, белгілі бір жауынгерді жаудан шығару үшін арнайы жауынгерлер тобы бөлінді шайқастан тарап және т.б. Ұрыс барысында оған тікелей қатысатын тараптардың басшылары өз жауынгерлерін жігерлендіріп, шешуші соққының сәті мен бағытын анықтады. П. П. Бажовтың «Кең иық» ертегісінде бастықтың жауынгерлеріне берген нұсқауы:

«Ол күрескерлерді өзіне жақсы көрінетіндей етіп орналастырды және жазалайды, әсіресе бүршікте жүретін және ең сенімді деп танылғандарды жазалайды.

-Қарашы, мені еркелетуге болмайды. Егер сіз Гришка-Мишканың көмегімен қыздар мен пешкелердің көңілін көтеру үшін күш-қуатыңызды өлшей бастасаңыз, бұл бізге қажет емес. Бізге бір мезгілде барлығына кең иық керек. Айтқандай әрекет етіңіз».