Ресейдегі дене жазасының тарихы және моральды жеңілдету

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Ресейде дене жазасының болуын ақтайтын көптеген сөздер болды. Ал ұрып-соғу деспотиялық Петр Бірінші тұсында да, «патша-азаттық» Александр II тұсында да болды. Шпицрутен, қамшы және шыбық орыс адамының өмірінде берік орын алды.

Әділдік үшін, Ресейде дене жазасы әрқашан болмағанын атап өткен жөн. Мысалы, Ярославский Орыс «Правдасында» кінәлілерге бас бостандығынан айыру және айыппұлдар жиі қолданылған. Олар қылмыскерлерді кейінірек, саяси бытыраңқылық жылдары ұра бастады.

Маңдайыма жазылған

13 ғасырда, Бату шапқыншылығынан кейін, бұл шараны барлық жерде кездестіруге болады. Соққылардан басқа, брендинг пайда болды: ұрылардың беттеріне «Б» әрпі жағылып өртенді.

«Маңдайға жазылған» деген әйгілі сөз осыдан туындады. Рюрикович заңдарының кодексінде және Романовтар соборының кодексінде әртүрлі бұзушылықтар үшін дене жазасы болған.

Ұлы Петрдің өзгерістері барысында қатыгез жазалар бұрынғыдан да әртүрлі болды. «Еуропаға терезе» арқылы бізге батог пен қамшыдан басқа қолданылған түйреуіштер мен мысықтар келді. Петрин дәуірінің әскери жарғылары әскери қызметшілерге қатысты ең өнертапқыштық жазаларға толы.

Ағаш қазықпен жүру, құлағын кесіп, танауын жұлып алу, қамшымен ұру, қамшылау – бұл тізімнің бір бөлігі ғана. Маңызды сәт жазаның жариялылығы болды - мысалы, алаңдарда. Бұл қылмыскерді қорлау үшін ғана емес, аудиторияны қорқыту үшін де қажет болды.

«Айналмайтын ұрпақ» туралы миф

Ресей империясындағы өлім жазасын жою тарихындағы маңызды рөлді «ағартушы билеуші» Екатерина Ұлының «Бұйрығы» атқара алар еді. Жаза, императрицаның пікірінше, адамдарды қорқытпауы керек - кінәлілерді бейбіт жолмен түзеп, шынайы жолға оралу әлдеқайда маңызды.

Сондықтан, деп атап көрсетті Екатерина II, жұмсақ шараларды таңдап, халық арасында ұят пен ар-ожданды, заңды құрметтеуді ынталандыру керек. «Мандатында» императрица барлық сыныптар үшін дене жазасының жойылуы туралы түсінік берді, бірақ тез арада шешімін өзгертті. Адамгершілікке толы құжат қағаз жүзінде ғана қалды. Рас, артықшылықты иеліктер әлдеқайда бақытты болды. Енді адам өзінің асыл екенін дәлелдеу арқылы таяқ жеуден құтылатын.

Крепостной помещиктерге бұрынғысынша «қатты» (6-дан 75-ке дейін) және «ең қатал» (75-тен 150-ге дейін) соққы беруге рұқсат етілді.

Жалған ақша жасаушылар мен тәртіпсіздікке қатысушылардың жазасы бұдан да ауыр болды. Пугачев көтерілісіне қатысушылардың танауын кесіп, таңбалаған. Пауылдың тұсында дене жазасы одан да танымал болды. Тұтқын және талапшыл билеуші тіпті елеусіз бағынбаушылықты да әп-сәтте басып тастады. Онымен кездескен кезде барлығы сырт киімдерін шешіп алып, экипаждарынан кетуге уәде берді. Мұны істемегендер қамшымен 50-ге дейін соққы алған.

Ескендір заманынан бері жазалау жүйесі бірте-бірте жұмсарады. Бұған дейін ресми қаулыларда өлім жазасын орындау кезіндегі соққылардың нақты саны көрсетілмеген. Тек екі нұсқа болды - «мейірімсіз» және «қатыгез». Қалғанын орындаушы өз қалауы бойынша шешті, ол жиі «дәм алған» және жазаланушыларды жеңуге болатын. Александр бұл сөздерді алып тастауды бұйырды және әр жағдайда соққылардың санын бөлек тағайындады.

Дәл осы уақытта коммерциялық жаза деп аталатын, алаңда көпшілікті ұрып-соғу жалғасты. Зейнеткер қатардағы жауынгер бұйрықпен офицерлік форма киіп, Нижний Новгород губерниясын аралап, оның Екатерина II-нің заңсыз ұлы екенін бәріне жариялағаны белгілі. Алаяқ тез қамауға алынып, қамшыға, стигмаға және жер аударуға үкім шығарылды.

Тәрбие процесі

Дене жазасының ішінде оқушыларға қолданылатын тәрбиелік шаралар ерекше орын алды. 1804 жылы білім беру реформасынан кейін Александр оларға тыйым салуға тырысты. Император барлық оқу орындарын Александр Пушкин мен Ресей империясының канцлері Александр Горчаков оқыған Царское село лицейіне (1811 жылы құрылған) ұқсатуды армандады.

Лицейде оларды құқық бұзушылық үшін ұрмай, артқы партаға отырғызып, тамақ ішу кезінде тәттілерден айырды немесе өте ауыр жағдайда жазалау камерасына отырғызды. Алайда, 1820-шы жылдары дене жазасына тыйым салу алынып тасталды. Енді студенттерді сабақ үлгерімі нашар, темекі шегетін, сабақтан қалғаны, мұғалімдерді сыйламағаны үшін таяқ жейтін.

Балаларға арналған жазаның ең көп тараған түрі 19 ғасыр бойы көптеген адамдар оның тәрбиелік күшіне сенген таяқтар болды. Александр II дене жазасын толығымен жойған мектеп пен университет реформасын жүргізгеннен кейін де, көптеген ескі мектеп мұғалімдері «әдеттен тыс» балаларды нашар бағамен ғана емес, сонымен бірге ұрып-соғумен қорқытуды жалғастырды.

Моральды жұмсарту

Қоғамда адамгершілікке жатпайтын жазаларды жою қажеттілігі туындаған кезде билік баяу халыққа қарай жылжи бастады. 1848 жылы Ішкі істер министрі қатты аязда ұрып-соғуға болмайды деп бұйырса, 1851 жылы жазалау кезінде айыпталушының жанында дәрігер әрқашан болуы керек деген қаулы шықты.

Александр II-нің қосылуымен дене жазасының күшін жою туралы пікірталастар басталды. Қамшы мен таңбаны тек жер аударылғандарға ғана қалдыру ұсынылды, өйткені ұру басқаларды «түзегеннен гөрі қаттырақ етеді». 1863 жылы 17 сәуірде Александр II өзінің туған күнінде кінәлілерді қолаяқпен, қамшымен, мысықпен жазалауға, оларды қатардан айдап, қаралауға тыйым салды.

Крепостнойлар азат етілгеннен кейін олардың үстінен билік ауылдық қоғам мен болыс әкімшілігіне көшті. Шаруалар арасынан сайланған болыс билері жазалау мәселесін өз бетінше шешуге мәжбүр болды. Енді ұру тоқтайтын сияқты еді, бірақ шаруалар барлық мәселені қамшымен шешуді жалғастыра берді.

Сонымен қатар, олардың тек уездік мектептерде немесе жоғары оқу орындарында курсты бітіргендері, сондай-ақ болыстық старшиналар, билер, салықшылар мен қарттар ғана жазадан босатылды. Таяқшалар мас күйінде, балағат сөздер айтып, ұрлық, сотқа келмеу, ұрып-соғу, мүлікті бүлдіру үшін жазаланды. Заң бойынша таяқпен ұру тек ер адамдарға арналған, бірақ іс жүзінде шаруа әйелдері олардан кем емес зардап шекті.

19 ғасырдың соңғы онжылдықтарында дене жазасының толық жойылуы туралы пікірталастарды земство жетекшілері белсенді түрде жүргізді.

1889 жылы Кария трагедиясы болды - қатыгездікпен байланысты ауыр жұмыстағы тұтқындардың жаппай суициді.

Ақырында, 1893 жылдан бастап Ресей империясындағы барлық әйелдер, соның ішінде жер аударылған әйелдер де соққыдан босатылды.

1900 жылы Николай II қаңғыбастарды қамшылауды алып тастады, ал тағы үш жылдан кейін ол жер аударылған қоныстанушыларды қамшымен ұруға тыйым салды.

1904 жылы мұрагер Царевич Алексейдің туған күніне орай, шаруаларды таяқтардан толық босатуға мүмкіндік беретін Императорлық манифест жарияланды. Бір қызығы, императордың бұйрығына бәрі бірдей риза болған жоқ.

Өйткені, 1912 жылы ауылда бұзақылықтың көбеюіне байланысты шыбықтар мен қамшыларды қайтару туралы пікірталастар басталды.

Қалай болғанда да, Николай II бұрынғы тәртіпке оралмады. Армия мен флоттағы дене жазаларына келсек, манифест жарияланғанға дейін, 1904 жылы 5 тамызда олар бейбіт уақытта да, соғыс уақытында да жазасын өтеуші солдаттар мен матростар санатына ауыстырылу салдарынан алынып тасталды. Ресей империясы өмір сүрген соңғы онжылдықта дене жазасы іс жүзінде жойылды. Бұл шара түрмеде отырған және бірнеше рет заңды бұзған қылмыскерлерге ғана қатысты.