Сұлулық тарихы: канондар мен ежелгілерден бүгінгі күнге дейінгі дәстүрлер

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Ұсқынсыз әйелдер жоқ. Өйткені бір жерде, бір күні бұл қызғылт бетті bbw немесе қасы мен кірпігі жоқ қызыл шашты арық қыздың бұл түрі адамзаттың күшті жартысының басты арманы болды. Дегенмен жартысы емес. Біз бүгінде Голливуд жүктеген батыстық талғамға көңіл бөлуге үйреніп қалдық, ал кейде әдеттегі өркениеттен қаншалықты алыс болса, соғұрлым оғаш екенін ұмытып кетеміз. Егер одан да жаман айтпаса - заманауи еуропалық үшін, әрине.

Мысалы, африкалық туарег тайпасының қалыңдықтары, егер үйлену кезінде олардың белдері, тіпті, мойындары да майдың қатпарларында жасырынбаса, қыздармен жүруге мәжбүр. Кем дегенде 12 бүктеме болуы керек! Ал Бушмендер мен Хойсандардың сәнде үлкен бөкселері бар - неғұрлым көп болса, соғұрлым әдемі. Ал Ким Кардашян Бушман стандарттарынан алшақ - нағыз сұлудың тұруды қиындататын арқасы болуы керек, сонымен қатар ол тоқсан градус бұрышта қатаң түрде шығып тұруы керек (медицинада бұл құбылыс тіпті «стеатопегия» деп аталады). - бөкселердегі майдың басым түсуі). Бұл дұрыс: аш Африкада әлеуетті қалыңдық бала көтеруі керек, сондықтан оның көп болуы керек. Қара континент сұлулықтың мүлдем түсініксіз канондарына толы болса да - Мурси тайпасынан шыққан әйелдердің ерніне салынған бірдей тақтайшалар (табақша неғұрлым үлкен болса, ханым соғұрлым әдемі). Бірақ, бұл көрікті болу үшін емес, керісінше көрші рудан келген жігіттерді алып кетпеу үшін жасалады дейді. Және ол өзі үшін жасайды.

Жаңа Гвинеяда әйелдер кеуделерін жалаңаштады. Сонымен қатар, кез келген - және қыз серпімді очарова, және жетілген, «солып». Сондықтан бұл соңғысы ең әдемі болып саналады. Тоқсандық мағынасында емес, ұзағырақ (кіндікке дейін жақсы) деген мағынада. Бірақ Жапонияда олар жастарды - 20-ға толмағандарды - балаларының бет-әлпетін, сәл шығыңқы құлақтарын және … сәл қисық тістерін жақсы көреді.

Үндістанда сымбатты ханымдар сұлулық болып саналады. Ғаламторда өз отанында сымбатты және сымбаттылықты жақсы көретін еуропалық ерлердің Үндістанға барған кезде қара майлыларға назар аудара бастағаны туралы әңгімелер көп. Бұл мүлдем табындық сезім емес - бұл жерде қыздар фитнеспен айналысатындықтан сымбатты емес: әдетте, олар жай тамақтанбайды. Түйсік қосылады: мұндай бала көтере алмайды. Үндістанда толықтық - байлық, ал байлық - денсаулық. Бойы біткен шүберек кімге керек? Жалпы, әр талғамға сай индуизм бар.

Сұлулық және ежелгілер

Себебі сұлулық шын мәнінде салыстырмалы ұғым. Оның «стандарттары» белгілі бір қоғам өмір сүретін экономикалық, саяси және тіпті діни жағдайларға байланысты. Сонымен, оларды біле отырып, жалпы сұлулықтың жергілікті идеалы қандай болатынын болжауға болады. Бірақ ретімен бастайық. Бұл тас дәуірінен.

Сол шалғай заманда модада сымбатты ханымдардан да көп болғаны анық. Бұған ежелгі мүсіншелер – палеолит дәуіріндегі Венера деп аталатын (олардың ең көнелері – Фельс шұңқырынан шыққан Венера – 35 мың жыл бұрынғы) дәлел: алып кеуделері, іші және жамбастары бар сымбатты әйелдер. Бірақ көпшілігінің басы мүлдем жоқ - мүмкін, әйел денесінің бұл элементі ежелгі ер адамдар үшін маңызды емес еді. Содан бері қанша өзгерді?.. Дегенмен, әйелдің бет-әлпетінің сұлулығы маңызды - бұл тек қазіргі заманғы стандарттармен ғана емес, сонымен қатар ежелгі мысырлықтармен де, одан да көп - ежелгі гректермен дәлелденді.

Ежелгі Египет халқы мерзімді соғыстардан зардап шекті, бірақ құнарлы Ніл аңғарында өмір сүріп, олар әсіресе аштыққа ұшыраған жоқ, сондықтан фрескалардағы сұлулар майлы емес, бірақ өте тар жамбас, ұзын аяқтары мен кішкентай кеуделері бар, кең иықтар және жалпы ұлдарға ұқсайды (сол сияқты - египеттік - ұзын тік және қара шашты және «мысық» макияжымен). Артық салмақ сияқты шамадан тыс арықтауға да жол берілмейді. Сәйкес және тіпті бұлшықет фигуралары бағаланды. Қазіргідей дерлік. Сондықтан да болар, біз ежелгі египеттік сызбаларды қарауға өте қуаныштымыз - олар бізге заманауи сұлулық пен сұлулық бейнесін еске салады. Шындығында, пирамидалар елінде жыныстардың салыстырмалы теңдігі болды (біз бүгін еуропалық өркениетте көріп отырмыз), сондықтан ерлер мен әйелдер фигураларының ерекше айырмашылықтары бағаланбады - үлкен кеуделер мен бөкселер, шамадан тыс қуыршақ жоқ. беттері: биік және бұрышты бет сүйектері, мұрны ерекше түзу, еріндері толымды, көздері үлкен болса да, ер адамдардікімен бірдей.

Ежелгі гректер сұлулықты бағалайтыны белгілі. Мүмкін, әйелдікінен гөрі еркектік. Дегенмен, соңғысы да. Спартандық білім және Олимпиада ойындарына деген сүйіспеншілік өз жұмысын жасады - дұрыс және жеткілікті күшті пропорциялар әдемі деп саналды. Әйелдерде кішкентай, бірақ дөңгелек кеуделері, кең жамбастары, өте ұзын емес аяқтары және толық иықтары бар (Эллададағы гендерлік теңсіздік әйелдердің фигурасында көрініс тапты - әйелдік және тегіс). Тек тік мұрынды және мұрын көпір аймағында дөңес дерлік жоқ тұлға (грек мәдениетінің мұрагерлері - римдіктер, бірақ, өркеш мұрынның иелері сұлулар деп саналған). Маңдайы биік және кең, ал көздері үлкен және кең. Жалпы, қыздың басы сиыр сияқты болуы керек еді. Жердің құдайы Гераны мақтау ретінде шаш деп атағаны таңқаларлық емес.

Сұлулық пен күнә

Орта ғасырларда сән сұлулыққа бет бұрды. Мұның себебі - азық-түлік дағдарысы, халықтың шамадан тыс көбеюі және барлығына және барлығына тыйым салатын христиандық моральдың үстемдігі. Әйелдің денесін көрсету енді күнә деп жарияланды, сондықтан ханымдар оны аяқтың ұшына дейін пішінсіз киіммен жасырады. Фигурада да, бет-әлпетінде де мәнерлі белгілер жоқ - иконографиялық тұлғасы бар әйелді жоғары бағалайды: биік қас (осы әсерге жету үшін ханымдар маңдайының үстіндегі шашты жұлып алып, содан кейін оны бояумен жағып тастады. өсуге қарсы арнайы жақпа), ұзын мойынмен (шаштың желкесінде қырылған) және рикеттік. Идеал - Мария Мария.

Шаштың жеңіл, жұмсақ болғаны жақсы, бірақ оны ағарту әдейі күнә болып саналады, сонымен қатар оны мүйіздер мен конустар түріндегі оғаш бас киімдердің астына жасыру керек. Бетіндегі өрнек жұмсақ болуы керек, сондықтан қастар жоқ (олар толығымен жұлынды), кеуде де болмауы керек (сондықтан ол аяусыз тартылды). Бұған мәңгілік жүктілікті бейнелейтін өлімге әкелетін бозаруды (тері ілмекпен немесе қисықпен ағартылған - лимон шырынымен, ақ қорғасынмен сүртілген және қан алдырған) және кішкентай дөңгеленген қарынды (ол болмаған - олар арнайы төсеніштерді қояды) қосыңыз. Жалпы, орта ғасырларда сұлулық туралы ойлайтын соңғы нәрсе болды: бұл «әділ» әйелге сәйкес келмеді.

Сұлулық қайтады

Керісінше, Қайта өрлеу дәуірінде осылай аталды. Адамгершіліктен қажыған Еуропада рухани дағдарыс әлдеқашан пісіп-жетілді, бірақ өмір сүру деңгейімен бәрі керісінше - ғылым мен өндіріс дамып келеді. Сәнді қоса алғанда, сұлулық канондары өте циклді және қоғам адам денесін дәріптеу арқылы ежелгі дәуірге назар аударады. Шіркеу жүктеген жұқа әйелдің бейнесі жүрек айнуы үшін скучно болды - танымалдық шыңында күшті жамбастары, үлкен иықтары мен кеуделері бар үлкен ханымдар, бірақ кішкентай аяқтар. Мәйіттің бозаруы - сау беттің қызаруы керек!

Рас, 17 ғасырдың басында шамадан тыс қисық пішіндер де жалықтырады - жеңілдік пен ойнақылық сәнде, сонымен қатар мүлдем әдепсіз мойын сызығы: барлық назар кеудеге, мойынға, қолдарға, иықтарға және бетке аударылады. Қалған фигура арнайы стандарттардан тыс қалады, бірақ бел әлі де корсетпен қатайтылған. Ортағасырлық көмескілікке қарамастан, жарқын макияж құрметке ие - дәлірек айтсақ, тіпті макияж: ұнтақтың көптігі, қызаруы және тұрақты шыбындары. Дегенмен, керемет ақ тері әлі де танымал (қара қатты физикалық еңбектен күйген қарапайым адамдардың белгісі болып саналады), бірақ контраст үшін - қара көздер, қастар мен кірпіктер. Оның шаштарында гүлдер мен кемелердің мұнаралары бар. Шаштараздың күрделілігі мен қымбаттығына байланысты ханымдар бастарын сирек жуады.

Бірақ шырша сияқты шаштар мен тонна макияж тез жалықтырады. 19 ғасырда сұлулық стандарттары қайтадан кері бағытқа бұрылды - империя стилі мен табиғи сұлулық сәнде болды. Теріні ағарту үшін ханымдар өздерін ұнтақпен сүртпейді, бірақ жай … сірке суын ішеді; сау қызару алу үшін құлпынай жеңіз. Шамадан тыс семіздік, арық сияқты, бұдан былай жоғары бағаланбайды - идеалды фигура дөңгелектелген ерекшеліктерімен және алмұрт тәрізді пішіндерімен ежелгі грек мүсіндерін еске түсіреді.

Американдық сұлулық

20 ғасырдың басы – жаһандық өзгерістер дәуірі. Әйелдер өз құқықтары үшін соғыста жеңіп, киімдерін ғана емес, жалпы әйелдіктің барлық атрибуттарын «жыртып» алады: қысқа шаштар, андрогендік, бұрыштық, ұзын аяқтары бар жұқа фигуралар сәнде. Бірақ олар макияждан бас тартпайды - керісінше. Олар әсіресе көздер мен қастарды ерекше атап өтуге тырысады. Көзді үлкен және қайғылы етіп көрсету үшін қалың қараңғы көлеңкелер жоғарғы және төменгі қабақтарға жомарт жағылады. Қастар жіңішке сызыққа бөлініп, үйі бар қастардың құрметіне мол боялған, бұл әйел бейнесінің жалпы жүйкелік пен трагедияны одан әрі баса көрсетеді. Танымалдық шыңында «эмансипацияланған истерика» деп атауға болатын нәрсе, өзін-өзі өлтіру туралы ойға батқан, патриархалды тұтқыннан құтылған, өз бостандығымен не істерін әлі білмейтін әйел.

Бірақ Екінші дүниежүзілік соғыс бәрін өзгертті - жіңішкелік енді тырнақалды емес. Аштық пен қиыншылықтың кесірінен ер адамдар қуыршақ тәрізді келбеті бар әйелдік ханымдарды ұнатады: қыр мұрынды, ұзын кірпіктерді және иілген еріндерді. Фигура өте жақсы тамақтанған, бірақ сонымен бірге ол Мэрилин Монро сияқты өте пропорционалды. Бұдан былай Голливуд жалпы еуропалық өркениетке өзінің сұлулық стандарттарын белгілей бастайды.

Twiggy: 1960 жылдардағы сұлулық стандарты

1960 жылдары соғыстан кейін «еріген» адамдар қайтадан арық адамдарға көздерін бұрды. Бәлкім, сол кездегі ыдыраған қоғам әлі басқа идеалды ойлап таппаған болар, сондықтан балаға ұқсайтын адам стандартқа айналады, немесе бұл соғыстан кейінгі нәресте бумына әлемнің реакциясы шығар. Оның іске асуы - Twiggy: торғай пропорциялары, алып көздері, ұзын кірпіктері және қысқа шаштары бар супермодель. Дәл осындай жіңішкелік 1990 жылдары аскеттік және ұстамды модель Кейт Мосстың бейнесі сәнде болған кезде бағаланды.

Кейт Мосс

Бірақ 2000-шы жылдардың «стандарты» - Анджелина Джоли - ұзын бойлы, арық, бет сүйегі биік және кең иықты. Эмансипацияланған әйел, бірақ әйелдікке ұқсайтын үлкен көздері және өте толтырылған ерні бар. ХХІ ғасырдың басы ХХ ғасырдың «секірісін» қайталап, еркек пен әйел бейнесін араластырып жатқан шығар.

Пікір

Әйгілі петерборлық психоаналитик Дмитрий Ольшанский: «Гректер алтын қатынастың әмбебап ережесін – кез келген нәрсенің сұлулығының тамаша пропорцияларын шығарды: ол портик немесе әйел фигурасы болсын», - дейді. – Бірақ кейінгі ғасырлар сұлулық стандарттарының ғасырдан ғасырға үздіксіз өзгеріп отыратынын көрсетті, ал барокко дәуірі грек мифтеріне қайшы, бұл теңгерімсіздік, үйлесімсіздік және шаблоннан шығып кету әдемі екенін анық көрсетті. Заманауи когнитивтік ғалымдар адамдарға дұрыс толық пішіндерді ұнататынын бірдей аңғал айтады, эволюционистер барлығы дені сау және ұрпақты әйелдерді жақсы көретініне сенімді, дегенмен нақты өмірде адамның қалауы эволюциялық мақсатқа сай немесе физиологиялық қажеттіліктермен сипатталмайтынын көреміз. Біреу жабық гештальттарды жақсы көреді және жетілмегендік пен толық еместіктен ләззат алады, біреу ұрпақты тудырмайтын нәрсені әдемі деп санайды, мысалы, музыка тыңдау немесе фильм көру.

Сұлулық ұғымы (дәмнің кез келген басқа пайымдаулары сияқты) өзі бар тілдік әлемнен алынған. Сондықтан заманға байланысты ғана емес, ой жүйесі мен тіл құрылымына қарай талғам мен бағалау ауқымы да өзгеріп отырады. Мысалы, гректің kalos («сұлулық») сөзі калон («әділ») сөзімен байланысты, оны Сократ республиканың мұраттарын айқындау үшін қолданған. Тек грек санасында сұлулық, ізгілік пен ақиқаттың бірлігі туралы ұғымның туылуы ғажап емес. Гректер жарқын кәмпит орауы түкке тұрғысыз манекені жасыра алатынын елестете де алмады. Ежелгі әдебиеттердің ешқайсысында біз еркектерді алдау үшін сыртқы түрін пайдаланатын есепшіл, ақымақ сұлулардың бейнесін кездестірмейміз. Неліктен? Өйткені тіл құрылымының өзі сұлулықтың әділдік екенін, басқаша болуы мүмкін еместігін меңзейді.

Латындық bellus («сұлулық») беллуммен («соғыс») байланысты, сондықтан тек Рим мәдениетінде сұлулықты жаулап алу идеясы пайда болуы мүмкін. Сондықтан римдік косметологиялық процедуралардың, массаж тәжірибелерінің, спа-салондардың, сән және сұлулық индустриясының керемет саны пайда болды, олар өз ауқымы мен капитал айналымы жағынан қазіргі заманғылардан кем түспейді (және тіпті жоғарырақ). Сұлулық - бұл әйелдің қол жеткізуі, қол жеткізуі және бағындыруы керек. Сұлулық - бұл технология мәселесі. Әдетте римдік идея, гректің «адал сұлулығынан» айырмашылығы.

Орыс тіліндегі «сұлулық» сөзі де «от» дегенді білдіретін «ұрлық» сөзінен шыққан. Міне, жанып тұрған және жойқын сұлулық идеясы. Достоевскийдің кез-келген сұлулығын алайық - бұл міндетті түрде өзін де, айналасындағы адамдарды да құртатын өлімге әкелетін отбасы. Толстойдағыдай бірде-бір әдемі және жарқын әйел тірі қалмайды, өйткені орыс менталитетінде сұлулық өлімге әкеледі, ол иесін де, оған қол тигізгеннің бәрін өлтіреді. Сұлулық – от.

Сонымен қатар, ұрлау сөзі ұрлау етістігімен сабақтас: әдемі, қызыл, ұрланған. Яғни, сұлулық – бұл алдау, өтірік, үнемі бір нәрсені екіншісіне ауыстыратын елес. Гогольдің барлық қыздарын еске түсірейік, олар шын мәнінде қасқыр. Сұлулық – алдамшы, бұл гректің сұлулық ұғымына тікелей қайшы келеді. Сондықтан орыс мәдениетінде калокагатия идеясы, барлық ізгі қасиеттердің бірлігі туындауы мүмкін емес. Керісінше, сұлулық қасиет емес, қамыт, тіпті қарғыс. Бұл туралы және халық даналығы: «Сұлу болып тума, бақытты болып ту» дейді бұлар қарама-қарсы сөздер сияқты.

Бұл үстірт экскурсияның өзі сұлулық стандарттары тілдің грамматикалық құрылымдарына тікелей тәуелді деген қорытынды жасауға мүмкіндік береді. Кез келген дәуірде және әр мәдениетте тілде мағыналық сипатталған нәрсе әдемі болып саналады.