Әлемдік элита мен истеблишмент арасындағы айырмашылықтар
Әлемдік элита мен истеблишмент арасындағы айырмашылықтар

Бейне: Әлемдік элита мен истеблишмент арасындағы айырмашылықтар

Бейне: Әлемдік элита мен истеблишмент арасындағы айырмашылықтар
Бейне: Венесуэла дағдарысы және иммиграция! Мен бұл бейнені 26 қаңтардан бастап түсіргім келді! #SanTenChan 2024, Мамыр
Anonim

Бүгінде Ресейде Владимир Путиннің соңғы жиырма жылдағы курсының арқасында біз компрадор элитасының емес, мемлекеттің қалыптаса бастағанын көріп отырмыз. Әрине, бұл процесс, біз көріп отырғанымыздай, ұзақ мерзімді және қиын. «Берекелі» 90-жылдары елді Батысқа сатқан либералдар белсенді қарсылық көрсетіп, үйлерінен шықпайды. Бірақ біздің күресіміз, ел болашағы үшін күрес – табыстың кепілі.

Элиталар әрқашан назар аударатын және зерттеу нысаны болды. Халықтар мен мемлекеттердің тағдыры олардың сапасына байланысты, олар олардың өрлеуі мен құлдырауына, болашаққа серпіліс жасауына немесе өткеннің қатаюына кінәлі. Элиталар – кез келген бизнесте үздік атанғандар және осы тұрғыдан алғанда, әлем элиталар мен құпияларға ие және олардың бар екендігінен бейхабар қарапайым адамдар болып екіге бөлінеді.

Павел Андреевич Федотов
Павел Андреевич Федотов

Павел Андреевич Федотов. Жаңа кавалер. 1846

Элиталар көптеген түрлерге бөлінеді: әкімшілік, саяси, спорттық, әскери, коммерциялық, инженерлік, ғылыми, шығармашылық, ауылшаруашылық, билеуші, контрэлита, педагогикалық, медициналық, жұмысшы, ұлттық, діни.

Антиэлита деп аталатын қылмыстық элита бар. Демек, элитаны элита еместерден ерекшелейтін қасиеттерге қызығушылық таныту қисынды. Бұл жерде біз, шын мәнінде, адамның басқа антропологиялық формасы туралы айтып отырмыз және мұны бөлек қарастыру керек.

Бірден ескертпе жасау керек, мораль немесе азғындық элитизм критерийлерінен алдын ала шығарылуы керек, өйткені мораль салыстырмалы және әрбір әлеуметтік таптың өзіндік ерекшелігі бар. Жалпы өлшемдер бар (жанкештілік, табандылық, өз халқына адалдық, бөтен адамды жек көру және сатқындық), сонымен қатар өзіндік ерекшеліктері де бар.

Маттиас Стомер
Маттиас Стомер

Маттиас Стомер. Есау жасымық бұқтырмасы үшін тұңғыштық құқығын сатады. 1599

Мысалы, зиялы қауымдағы ерлік деген не (өтірік айту, кейіп таныту, қарау, ұрлық жасау, басқаларды құрбан ету, психологиялық және физикалық зорлық-зомбылық көрсету) қоғамның басқа топтарында орынсыз. Интеллектте мақсат құралдарды ақтайды, ал қоғамда олай емес. Сондықтан мораль элитизмнің критерийі бола алмайды.

Элитизмнің критерийлері билікке келу критерийлерімен сәйкес келеді, тіпті бұл билік әкімшілік емес, рухани болса да. Гермит немесе жазушы, жалғыз ғалым билікке ие болуы мүмкін, олар күштің ресми атрибуттары жоқ, ақыл-ойды осымен басқарады. Элита - көпшілігінде жоқ қасиеттер тізімі. Алдымен билікке кірудің шарттарын қарастырайық (әкімшілік элита - ең көрінетін субстанция).

1. Интеллектуалды даму; 2. Шеберлік; 3. Кәсіпкерлік, бастамашылық; 4. Басқару қабілеті; 5. Іскерлікке тиянақтылық; 6. Тынымсыз есептеулер; 7. Өзара жауапкершілікпен, ортақ тілде, бір-біріне көмектесетін топқа қосылу; 8. Өз сеніміңді мойындау; 9. Өзіңе басқалардың ешқайсысын қажетіне жақындатпау.

Осы критерийлердің кем дегенде біреуінің болмауы билікке кіруді мүмкін емес етеді. Немесе бұл иерархиядағы ең жоғары орын емес.

Леонид Соломаткин
Леонид Соломаткин

Леонид Соломаткин. Шенеуніктердің қуанышы. 1880

Дегенмен, элита - бұл ерекше тұлғалық қасиеттерге ие болу. Элитаның ең жақсы инкубаторы тектілер болды, онда күрделі, қарапайым эмоционалды тәртіп, еркіндік пен абыройдың жоғары сезімі тәрбиеленді. Классикалық элиталық мәдениет – асыл мәдениет, әрі сауаттылықты меңгерген, Пушкин, Лермонтов, Толстой, Тургенев, Островский, Достоевский, Чехов сынды орыс әдебиетінің қойнында өскен кеңес адамы, философ Александрдың орынды пікірі бойынша. Панарин асыл жерде өсті,зауытта немесе коммуналдық пәтерде емес.

Әртүрлі мәдениеттерде элитизмнің асыл принциптері стандартты болып қала берді. Олар: 1. Идеология ретіндегі кіршіксіз әдептілік; 2. Эмоционалдылықты басу мәдениеті (ұстамдылық жоғарғы таптардың басты ерекшелігі), эмоцияның көрінісі әлсіздік пен осалдықтың көрінісі; 3. Рәсімдердің маңызын түсіну. Рәміздер жүйесі рәміздер тілі ретінде, ырым билік пен ақшадан маңыздырақ; 4. Өз құндылықтарын бұқараға жұмсақ енгізу арқылы мәдени гегемония.

Элитаның басты ерекшелігі - балаларды оқыту кезінде эмоционалды ұстамауды жою мүмкіндігі. Бұдан басқа қасиеттер туындайды.

5. Әр нәрседе екіұштылық. Екіжүзділік дағдысы, ойлағаныңды ешқашан айта алмау. Мәнін жасырып, көп мағыналы тор құру. Сондықтан дворяндарға дипломатия арнайы оқытылмады, олар дипломатияны кәсіби канондарымен қалыптастырды.

6. Тыныштық. Айналаңыздағылардың бәрі оны жоғалтып алса да және сізді айыптаса да, өзіңіздің ақыл-ойыңызды сақтау қабілеті.

7. Психологиялық тұрақтылық. Сізге күмәнданатындардың ықпалында болса да, өзіңізге сеніңіз.

Каменев Анатолий Иванович
Каменев Анатолий Иванович

Каменев Анатолий Иванович. Ресми

8. Эмпатия. Басқаны ұнатпаған кезде де түсіну қабілеті. Басқа адамдардың күмәнін түсіну (саясаткердің, әскери адамның, менеджердің, келіссөздердің және саудагердің негізгі қасиеті).

9. Сабыр. Күте білу және күтулерді қинамау.

10. Байыптылық. Өзін-өзі жамандамай, жала жабу қабілеті («Олар мақтау мен жала жабуды немқұрайлы қабылдады және ақымаққа дауласпайды» Пушкин).

11. Орташа қарапайымдылық. Тым жақсы көрінбеңіз немесе тым ақылды сөйлемеңіз, өзіңізді жоғарылатпаңыз және құрметті талап етпеңіз. Сіздің әділдігіңіз сізді жоғарылатады деп ойламаңыз.

12. Сәттілік пен жақсылыққа жабыспаңыз. Арманда, бірақ арманның құлы болма.

13. Ойлай білу, бірақ мәнін көре білу әлі де негізгі күш емес екенін білу. Ойдың өзі өз алдына мақсат емес. Маңыздысы - шеберлік, білімді қолдана білу.

14. Жеңіс пен толық сәтсіздікті бірдей сабырмен қарсы алыңыз. Бұл құбылыстарды ирониямен алаяқтар ретінде қарастырыңыз.

15. Өмірді жұмсаған нәрсенің бәрі қалай бұзылатынын байсалды түрде қараңыз. Барлығын жоғалтып, еңкейіп, құралдарды жинап, батыл түрде нөлден бастаңыз, жоғалтуларды артта қалдырыңыз.

16. Жеңгеніңіздің барлығын жинап, оны қатарға қойып, жеңілгеннен кейін жеңіліс туралы бір ауыз сөз айтпай, бәрін басынан бастау.

17. Өтірікке кір келтірмей, рухани тазалығын жоғалтпай көпшілікпен сөйлесе білу.

18. Өзіңде ешнәрсе қалмағанда және одан ешбір жақсылық көрмеген кезде де күштеп ұстай білу.

19. Жан дүниесінің қарапайымдылығын, әдет-ғұрпын сақтай отырып, осы дүниенің ең биіктерімен тіл табыса білу.

Павел Андреевич Федотов
Павел Андреевич Федотов

Павел Андреевич Федотов. Аристократтың таңғы асы. 1850

20. Қорғаушылар табына жату идеологиясы.

21. Өзіңізді кумирге айналдырмаңыз. Адамдар сіз үшін бір нәрсені білдіреді, бірақ ешкім тым көп нәрсені білдірмейді.

22. Ақымақтардың шыдауы үшін сіз айтқан шындықты қоқыстар бұрмалағанда, өсекке бас имеңіз.

23. Оның артықшылығына діни сенім.

24. Өз түріндегі бейресми желі. Спорттық жаттығулар оқумен араласады.

25. Шамадан тыс қырағылық пен байқағыштық жеке адамның өзін-өзі қорғау стратегиясы ретінде.

26. Залалсыздық және бұлыңғыр позиция. Тұлғаны жасырын мен көпшілікке бөліңіз. Скаут үшін ең жақсы тәжірибе - бір уақытта екі өмірге ие болу және олардың қайсысы шынайы екенін ешкім анықтай алмайды. Керемет джентльмен - тамаша тыңшы (Ким Филби және Кембридж бестігі).

27. Тым қатты немесе дірілдеп сөйлеуге болмайды. Балаға ұқсамау үшін ешқашан балалық шақта жыламаңыз және балалар ойындарын ойнамаңыз.

28. Ешқашан тым табанды болмаңыз, бұл сізді осал етеді (жоғары қажеттілікті көрсетеді).

29. Еш нәрсеге шынайы ынта танытпау, бұл сізді сынға ашық етеді.

30. Позаңызды сақтаңыз. Әдептілік - үйлесімділік пен пропорция сезімі ретінде сыпайылық пен нәзік дәм. Бұл элита тәрбиесінің негізі, оның қарапайым халықтан айырмашылығы. Мінез тәрбиесі – әдептілік пен сыртқы келбетке тәрбиелеу.

31. Джентльмен ешқашан алдамайды және сөзінде тұрады. Алдау – бет-жүзін жоғалту.

32. Топқа бағыну белгісі ретінде ырым арқылы өту ырымы. Топтағы иерархия көптеген белгілер мен артықшылықтар арқылы құрастырылған. Жастық рәміздерді өмір бойы сақтау.

Масондарға кірісу
Масондарға кірісу

Масондарға кіру. Франция, 1745 ж

33. Тәртіпті тұлғалық күшті дамыту құралы ретінде түсіну.

34. Элита басқаларға қарағанда басқаша сөйлейді. Сөйлеу баяу, барқыт, ешкім білмейтін сөздер көп қолданылады. Бұл әлеуметтік сүзгі. Мәселе мынада: сіздің ортаңыздан басқа адамдар сізді түсінбейді.

35. Топтық бірегейліктің пайдасына жеке тұлғаның басу. Топтың бірігуі. Студенттер топтың мүшелері ретінде жаттығады, олар бір болуы керек. Олар біртұтас топ, ойлауы да, түрі де бірдей.

36. Зейінді шоғырландыру және оны қалаған объектіге басқалардың барлығынан ұзағырақ ұстау қабілеті.

37. Отансүйгіштік, ұжымшылдық, көшбасшылық қасиеттер, дұрыс сөйлеу, дұрыс киіну.

38. Империяға сенім артуға болатын өзіне сенімді функционерлер қажет.

Бұл элитаға жататындардың қасиеттері және қазіргі элитаның бұл тізімге сәйкестігін тексеру оңай. Технократ бола аласың, функционер бола аласың, кенет байып кете аласың, бірақ бұл элита емес, истеблишмент. Элитаны көтеру ортаны, таңдауды және уақытты талап етеді.

Бұл сананың ерекше, өзгерген күйі. Англосаксондық және қытайлық өркениеттер өздерінің элитасын тәрбиелей алды, бұл мекемені қалыптастырды және оны стратегиялық мойынсұнғышта ұстады. Басқалардың бәрі басқа адамдардың жеңіске жеткен мінез-құлық үлгілерін көшірумен айналысады, бірақ өз топырағына сүйенбестен, бұл сәттілік әкелмейді.

Элита ыдырауға қабілетті, сондықтан Ресей ХХ ғасырда екі рет мемлекеттіліктің күйреуін бастан өткерді. Қытай мемлекет пен элитаның мұндай дағдарысын бірнеше рет басынан өткерді, Ұлыбритания қазір құлдырау кезеңінде.

Оба уақытындағы мереке
Оба уақытындағы мереке

Оба уақытындағы мереке. Джейкоб Джорданс. Бұршақ патшасы фестивалі. 1645

Ресейдегі қиындық - бұл мекеме элитаның орнын алады, өз функцияларын орындауға тырысады және өз рөлін атқарады, бірақ мәні бойынша ол емес. Егер элита 200-250 жылда бір рет ыдырайтын болса, онда мекеме - 50 жылда бір рет. Элитадағы және мекемедегі орындар сәйкес келуі немесе бөлінуі мүмкін.

Революциялар элитаны қалыптастырмайды, олар құрылымды өзгертеді. Революция – элита дағдарысының жемісі. Элита – ғасырлар бойғы іріктеудің жемісі, ол мән-мағыналар туғызады, стандарттарды белгілейді. Адамдар басқалардың әдет-ғұрыптарын көшіргенде, бұл өз элитасының жоқтығының негізгі белгісі. Бұл жағдайда жергілікті элита елеске айналады, ал әлеуметтік пирамиданың шыңын бағындырудың ешбір белгісі бақытты жаңа бастағандарды элитаға айналдырмайды.

Нағыз элита өз өмірінің шегінен шығып, лоттан жалтаруға мүмкіндік бермейтін Миссияны жүзеге асырудан басталады. Сондықтан коммунистік жобаның басындағы кеңестік элита мен 60-шы жылдарға дейінгі және оның құлдырауы (70-80-жылдар) арасындағы айырмашылықтар қарапайым көзге көрінеді.

Элита ыдырау мен регрессияға жете алмайды. Ал егер табыс көзге көрінсе, бұл мекеменің бір бөлігі өміршең элитаға айнала бастағанының алғашқы белгісі. Элитизмнің барлық басқа критерийлері нақты емес, сондықтан шындықты адекватты түрде көрсетпейді.

Бүгінде Ресейде Владимир Путиннің соңғы жиырма жылдағы курсының арқасында біз компрадор элитасының емес, мемлекеттің қалыптаса бастағанын көріп отырмыз. Әрине, бұл процесс, біз көріп отырғанымыздай, ұзақ мерзімді және қиын. «Берекелі» 90-жылдары елді Батысқа сатқан либералдар белсенді қарсылық көрсетіп, үйлерінен шықпайды. Бірақ біздің күресіміз, ел болашағы үшін күрес – табыстың кепілі.

Ұсынылған: