Патшалық Ресейдің большевиктер басып алған жырлары

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Валерий Евгеньевич, кеңестік хит дегендер патшалық Ресейдің ұлы тарихын, ұлы мәдениетін бізден ондаған жылдар бойы жауып тастады.

Иә, олар жабылып қана қойған жоқ, олар осы мәдениетке негізделген, өйткені жауһарлар ешқашан нөлден тумайды, оларда әрқашан қандай да бір топырағы болуы керек және жауһарлардың дүниеге келуі үшін осындай құнарлы топырақ біздің ұлы Ресей империясының мәдениеті болды, ғасырлар бойы жасалған, ол мыңдаған жылдар бойы жасалған, ол үлкен православиелік іргетаста құрылды, ешқандай жағдайда ауадан емес, бостықтан емес. Ұлы империяның суретінің өзі бұрмаланған болып шықты, көптеген жағынан бұрмаланған, мұнда бірнеше жалған ақпарат ағыны салынған. Бір ағым – большевиктер, олар Ресей империясын артта қалған, мүлде азған, т.б. Тағы бір ағым – батыстық қарсыластардың үгіт-насихаты, өйткені Ресей империясы әрқашан олардың бәсекелесі болды, барлық уақытта және Қазан төңкерісі қарсаңында бұл әсіресе байқалды. Ресей көптеген көрсеткіштер бойынша әлемде бірінші орынға шықты: өнеркәсіп қарқынды дамыды, өндірістің ең жылдам өсуі Александр II дәуірінен, Александр III дәуірінде және император, киелі құштарлық иесі Николай Александрович. Өнеркәсіп өнімінің көлемі бойынша Ресей дүние жүзінде бірінші орындардың біріне шықты, өнеркәсіп алпауыттары салынды: Обуховский, Путиловский, Орыс-Балтық зауыттары, өнеркәсіптік комбинаттар, Мәскеу облысындағы тоқыма орталықтары, Лодзь және т.б.

Қазір бізде барлығы қытайлық тұтыну тауарларымен толтырылған, бірақ сол кезде Ресей Қытайды тоқыма өнімдерімен толтырып, ағылшындар сияқты бәсекелестерді ол жерден қуып жіберді, тіпті Үндістанға да еніп кетті, т.б.

Өндіріс өте қарқынды және дамыған кезде ауыл шаруашылығы да артта қалған жоқ. Ауыл шаруашылығы да артта қалмады, өйткені Ресей алтынды шетелге экспорттағаннан гөрі сары май экспортынан көп пайда алды. Еуропа негізінен ресейлік өнімдерді жеді, қазір кімнің өнімін білсін, аламыз, ол кезде бүкіл Еуропа орыс дәнін, орыстың етін т.б.

Бірақ даму қарқыны бойынша Ресей жалпы алғанда әлемде бірінші орында тұрды, тіпті сол кезде қарқынды дамып келе жатқан Америка Құрама Штаттарынан да озып кетті. Ал осының аясында үлкен мәдениет табиғи түрде дамып, орыс халқының өзі көбейе түсті. Менделеевтің есептеулері бойынша, 20-шы ғасырдың аяғында Ресей 600 миллион адамға жетуі керек еді, ол кезде халықтың өсуі орасан зор болды, өйткені материалдық база осыған сәйкес болды - адамдар көп балалы отбасын және мәдени құрамды асырай алады.

Орыстардың сауатсыз болғаны миф. Сол шаруа балалары приход мектептеріне барды және олар әр шіркеуде болды. Балалардың 30%-ы орта білім алды, міндетті бастауыш білім туралы заң бала асырап алуға дайындалып жатқан – бұл сол кездегі әлемде, сол кездегі Еуропада жасалған алғашқы қадамдардың бірі. Мұның бәрі мәдениеттің орасан зор өрлеуімен қатар жүрді – ол орыс мәдениетінің күміс ғасыры деп аталады. Күміс дәуір поэзияда ғана емес, театрда, музыкада, әдебиетте де көрініс тапты. Ол кезде Еуропада, Америкада орыс романдары басылып, орыс әншілері гастрольдік сапармен келетін. Ал, әнге келер болсақ, халық әнсіз өмір сүре алмады, ол барлық жерде де, жұмыста да, әскерде де, үйлерде де (үй ансамбльдері құрылды), фабрикаларда, фабрикаларда (зауыт жұмысшылары ансамбльдері) шырқалды. құрылды), Морозовтардың өте әйгілі ескі сенушілер ансамбльдері, басқалары да құрылды. Бұл мәдениет кеңестік мәдениеттің пайда болуына негіз болды.

Ресей Николай патшаның даңқты жылдарын, мәдениеттің, өнеркәсіптің, білімнің өркендеуін бастан өткерді, бірақ дүниежүзілік соғысқа тартылды және жеңіс қазірдің өзінде жақын, жақын, бірақ олай емес сияқты

Иә, жеңіс болмау үшін Ресейдің қарсыластарының ғана емес, Ресейдің одақтастарының да қолы болды және өте берік болды. Ресейдің одақтастары Англия, Франция және ықтимал одақтас ретінде Америка Құрама Штаттары. Ресейді бұл соғысқа тартты, ол шынымен де шиеленісіп, одаққа енгізілді және ол жақсы күресті.

Иә, ол кезде Германия дүниежүзілік үстемдікке ұмтылды және көп жағдайда ол фашистік Германияда кейінірек айтылатын, неміс нәсілінің артықшылығы туралы, немістердің славяндарға қарсы күресі туралы және т.б. барлық нұсқаулардан бұрын болды. Ал Ресейге келсек, әлі қирату болмаса да, иеліктен шығару – оны Петрге дейінгі Русьтің шеңберіне ығыстыру, одан Кавказды, Украинаны және т.б. Анау. жоспарлар өте агрессивті болды, бірақ Ресейдің одақтастары сенімсіз болып шықты, Ресей ерлікпен шайқасты, жеңістерге жетті, 1914 жылы ол Францияны құтқарды, дегенмен қайтадан Бірінші дүниежүзілік соғыстың тарихы қарсыластар мен одақтастар тарапынан жала жабылған сияқты көрінді. революционерлер.

Бізге тек жеңілістер туралы айтты, мысалы, Самсоновтың жеңілісі туралы: ол кері шегінеді, неткен артта қалған Ресей! Дегенмен, дәл сол уақытта Самсоновтың жеңілістері дәл сол жерде болды - Павел Карлович Ренненкампфтың Гумбиннендегі жеңісі, орыстардың Галисияға енуі. Германия Парижге жеткенше өз корпусын шығарып, шығыс майданға бет бұруға мәжбүр болды. Олар Түркияны төбелеске дейін жеңді, бұл жағдайда иә, Ресейдің әлсіз тұстары болды, бірақ әйтеуір Соғыс министрлігінің сеніміне кіріп, императордың артында интригалар тоқылған, Соғыс министрлігі сенді, мүмкін парасыз емес деп сенді. олардың өнеркәсіптік базасын жаңғыртудың қажеті болмады. Ал соғыс кезінде барлық елдер өнеркәсіптік базаларын жетілдіре бастады. Англияда жақсы өнеркәсіп базасы бар делік, сол жерден қаруды арзан әрі тиімді сатып алайық. Соғыс кеңсесі: «Неге жоқ! Бұл тиімді, біз ақшаны төлеп, аламыз ». Армстронг пен Викерс зауыттарынан жөнелту 1915 жылдың наурыз айында болатын. Британдықтар снарядтарды, мылтықтарды, мылтықтарды жеткізуге мәжбүр болды. Тапсырыс қабылданды, бірақ орындалмады, ресейліктер оларға тапсырыс орындалмағаны туралы хабарлауды қажет деп санамады, шарт іс жүзінде сәтсіздікке ұшырады. Сәтсіздік снаряд аштыққа, мылтық аштыққа және үлкен шегінуге әкелді. Соған қарамастан, Ресей мұндай қиындықтарға қарамастан, одақтастарының көмегінсіз өзімен күресті.

Сіз сыртқы қиындықтарды айтып отырсыз, бірақ ішкі – ішкі жаулар да болды. Егемен былай деп жазды: «Айналада опасыздық, қорқақтық пен қулық бар». Ал 1917 жылы Ресей құдай берген биліктен айырылды. Заңсыздары келді, алаяқтар келді

Бірақ бұл жерде мынаны айтуға болады: Ресей осылай өркендеді. Бұл ұшу қауіпті жағдайды қамтамасыз етті және Ресей шынымен де ауыр науқас болды. Батысшылдықты жұқтырған ол имансыздық, атеизм, республикашылдық туралы ойлардан шабыттанып, модельдерден шабыттанды. Айтпақшы, кейінірек өте көп офицерлер мен зиялылар жазаланды, өз еркімен жазаланды. Олар Батыстағыдай өмір сүргісі келді және Батыста босқындар рөлінде, гастарбайтер рөлінде, дәл өз қалауларымен жазаланды. Бірақ, 1917 жылы бәрі де: «Иә, енді монархияны құлатамыз!» – деді. Қыршын ашылып, жүзеге аса бастағанда оны көпшілік қолдады. Барлығы қазір патшасыз жақсы болатынымызға сенімді болды, бірақ алдымен Львов бастаған қастандықтар, оңшыл қастандықтар пайдаланды, содан кейін Керенскиймен бірге радикалды қастандықтар босатылды, содан кейін басқарған радикалды қастандықтар соғұрлым көп болды. Ленин және Троцкий.

Бүгін біз әндер туралы айтып отырмыз және мұның бәрі «Біз зорлық-зомбылық әлемін түп-тамырымен жоямыз, содан кейін …» әнінің сүйемелдеуімен орындалды. Ал «содан кейін» не болды?

Содан кейін ештеңе болған жоқ, өйткені содан кейін қирау жерге дейін басталды. Алғашында бұл жаңа нәрсе жасау керек еді, бұл тіпті Ресейде де емес сияқты.

Бұл өте оңай. Олардың көсемі Ленин: «Аспаз мемлекетті басқара алады» деген

Иә, бұл оңай көрінді. Оны аударыңыз, яғни сол басқару аппаратын қайта бағыттаңыз, оны қайта бағыттаңыз, бірақ содан кейін олар іске кіріскенде бәрі оңай емес екені белгілі болды. Өйткені О аспаз басқаратын мемлекетте, әрине, аспаздар болмаған, оларға рұқсат етілмейтін еді, бірақ басқаратын біреу бар еді. Бірақ олар билік тұтқаларын ұстаған кезде бұл рычагтар жұмыс істемеді, олар бұл тұтқаларды өздері құртты. Олар шіркін жаңа мәдениет жасай бастағанда. Олар сол кезде бүкіл Мәскеуді Стенка Разиннің ағаш ескерткіштерімен, Коненковтың мүсіндерімен, кешіріңіз, ол сатанизмге кірген кезде мәжбүрледі; бұзылған ескі ескерткіштер; атаулары, қалалары өзгерді, мемлекеті өзгерді. Орыс халқы дүниежүзілік төңкеріс тудыру үшін ғана жағылуы керек бір құшақ шоқ ағашы сияқты болды - бұл олардың тағдыры. Бұрынғы Ресей арасындағы сабақтастық үзілді-кесілді қабылданбады, 17-ші жылға дейін бұрынғы тарих болмады.

Сонымен бірге жаңа үкімет патша қорығында өмір сүрді - материалдық және мәдени. Алайда, орыс халқына бұл мәдениеттің тасымалдаушысы ретінде баға берілген жоқ. Біз бүгін мәдениет туралы көбірек айтамыз. Әнге, музыкаға көшейік. Орыс халқы соншалықты артта қалған, түсініксіз нәрсе деп қабылдаған Демьян Бедный сияқты ақындар шықты

Үгіт-насихат кітаптарын арнайы құрастырған, олар орыс халқын, орыс шаруасы соншалықты қарабайыр, соншалықты ақымақ, жазғандары орыс шаруаларының арасында мүлде тамыр жаймағаны соншалық – өлі, өлі туылған орыс халқының атынан шыққан дәл осындай ән жазушылар шықты. Бірақ олар бірден басып алды, яғни сол керек-жарақтарды, 1917 жылы орыс әскерінің киімін ауыстыру үшін Егемен император дайындаған сол бір пальто, сол баяғы баяғы қалпақтар керек-жарақсыз мүмкін емес болып шықты. Әсіресе Васнецов ескі орыс стиліне жақындатқысы келетіндей форманың эскиздерін жасады: бас киімдер, батырлар сияқты - үшкір; «әңгімелесу» бар шинельдер қызыл, атқыштардың кафтандары сияқты, мұның бәрі қызыл әскер формасына айналды, бұл «буденовкаға» айналды және т.б.

Мәдениет де солай өзгере бастады. Олар мұндай танымал нәрсені алуға болатынына бейімделе бастады және азаматтық соғыс жылдарында өте тез, тіпті одан кейін де жалпы қабылданған және жалпы мойындалған. Және бұл плагиат деп аталмады. «Буржуазиялық мәдениетті де пайдалану керек» деп Ленин айтты, содан кейін ойлады, алдымен оны жою керек, содан кейін ойланып, нені пайдалану керектігін айтты.

Ал «Кеңес билігі үшін шайқасқа батыл аттанамыз және бұл үшін күресте бір кісідей өлеміз…» деген өлеңінде

Тарихқа үңілсек, бұл бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде туған казак әні екенін көреміз. Бұл әнде «Есті, аталар, соғыс басталды, ісіңді таста – науқанға қарулан» деген сөздер бар. Көріп отырғаныңыздай, ән бұл жерде қисынды, бірақ ол өте аз өзгеріс болды, дегенмен өзгертулер мүлдем қисынсыз болды, яғни хордағы ескі нұсқада айтайық «Батыл түрде біз кіреміз. Қасиетті Ресей үшін шайқас және ол үшін жас қан төкті» - бұл құрбандық, патриотизм, қаһармандық серпін. Бірақ «Біз Кеңестер билігі үшін шайқасқа батылдықпен кірісеміз және бұл үшін күресте бір кісідей өлеміз», кешіріңіз, бұл логикадан алыс, бірақ бұл ұжымдық өзін-өзі өлтіру сияқты … Бірақ ештеңе, бұл нұсқа да кетті, музыка санаға әсер етті, яғни большевиктердің мақсатына – шеруге – жақсы болды, яғни мұндай ән де жарасымды болып шықты.

Яғни, біреулер Қасиетті Ресейге, бір кісідей жас қанды төгуге аттанса, енді біреулері Кеңес өкіметі үшін өлімге, өлімге, мәңгілік жойылуға барды. Шәһидтік, киелілік бар, міне жаңа идеология – жанның өлуі, орыстың өлімі. Қайтыс болған төңкерісшілерге жолдастарына «Адам болған күресте құрбан болдың» деп жырлады

«Сіз өлімші шайқаста құрбан болдыңыз …» - бұл ән ескірек. Төңкерісшілердің көптеген әндері бұрыннан бар әндерден бастау алады. Ал біріншісі «Сіз өлімге әкелген шайқаста құрбан болдыңыз» - бұл ремейк және ағылшын генералы сэр Джон Мурды еске алуға бұрыннан бар «Дөңгелек үстелдің алдында барабанды ұрмаңыз» әні. Алғашында бұл романс сияқты естіледі.

Бала кезімізден бізге белгілі және таныс ән «Онда, өзеннің арғы жағында, шамдар жанды …»

Иә, бұл атақты мысал, әсерлі жыр, ол орыс-жапон соғысы кезінде, орыс атты әскерлерінің Ляохэ өзеніне жапон әскерінің тылына жорығынан кейін туған. Ішінара ойдағыдай болды, бір жағынан тапсырманы орындамады, бұл рейдте біз айтарлықтай шығынға ұшырадық, соған қатысты осындай ән туды. Казактар үшін фольклор ғасырлар бойы дамып келеді, бір шайқас, бір оқиға туралы жақсы ән, ол кейін ғасырлар бойы өмір сүре алар еді, берілуі мүмкін … Бұл табиғи сұрыптау сияқты: жаман ән өледі, бірақ жақсы ән өмір сүреді. Маған бұл ән ұнады, ол өмір сүрді. Осы әннің арқасында олар сол оқиғаны есіне алды, балалар Ляохэге жасалған рейд туралы біле алды. Сосын дүниежүзілік соғыс басталды, азамат соғысы басталды, ол да бір жерде жырланды, есіне алды. Бір кездері оны жас комсомол Чекист Коол естіген, ұлты эстон, ол Чеканың қарамағында қызмет еткен. Ол Новгород губерниясында әкесінен қашып кетті, ал әкесі кішкентай жалдаушы болды. Кеңес өкіметі тұсында «ілгерілеу» үшін ол әкесінен бас тартты, оны жұдырық деп жариялады, ЧК-ның астында «өзін сүртті», содан кейін комсомол жұмысына барды, әдебиетке құмар болды, жергілікті газеттерде Колька доктор деген бүркеншік атпен жарияланды және кенет ол осындай әнді естіді. Қызыл Армияның шындығына сай аздап өзгертіп, басып шығарды.

Ондай әндер таңылған, жүйелі түрде таңылған, тыңдалатын, танымал болып саналған, бірақ автордың өзі де онша сауатты адам болмағаны белгілі болды, өйткені ол шығарған мәтінде біраз қисынсыз тұстары бар

Өте дұрыс, ол кезде ол әлі өте жас еді, ол кезде өзі әнге қарағанда, оқтың «иісін» сезбеген, майданда соғыспаған, өйткені әнде де «жүз жас солдат» деген сөздер бар. Буденов әскерлері», ал буденовтіктерде жүздеген емес, эскадрильялар, жас жауынгерлер емес, ең тәжірибелілері барлауға жіберілді …

Ал шайқасқа араласатын бұл қандай ақыл…

Өте дұрыс - мен жаудың позициясын барлауды көрдім және шабуылға шықтым … Барлау жалпы басқа функцияларды орындайды.

Айтпақшы, соғысу емес, шабуыл жасау керек деді. Жүздеген жауынгерлерді шайқас деп атауға бола ма?

Онда, жалпы, «қанды шайқас болды». Деникендіктердің ротасына қарсы жүз жауынгер - бұл шайқас деп аталады … Бұл халық әні үшін шыққанымен. Коол дәл осы уақытта әскерге шақырылды, ол Мәскеуге жақын жерде қызмет етті. Онда ол бұл әнді «берді», ол кетті, қызыл әскерлер айтты, ән айтты, өйткені ән жеткіліксіз. Ал Коол өзінің авторлығын ұмытып, халық сияқты жүрді. Коль органдарда қызмет етті, ГПУ-да қызмет етті, бірнеше білім алды, бірақ алысқа бармады, техникум мұғалімі деңгейінде қалды. Ал қартайған шағында ғана авторлығын есіне алып, осы әнімен «Курская правданы» тауып, сонда ғана өзінің қандай ұлы автор екенін дәлелдеді. Ол бұдан басқа ұлы, ғажайып ешнәрсе тудырмаса да, басқа ғажайып өлеңдерді, алып, қайталауға болатын әндерді кездестірмегендіктен.

Жалпы, Ресейде көптеген әскери бөлімдер өздерінің жорықтарын мақтан тұтатын, формасын, пішінінің ерекшеліктерін мақтан тұтатын. Әрбір бөлімше өзінің дәстүрін қастерлейтін: мысалы, егер біреу Фанагория полкіне, фин полкіне қызмет етуге келсе, ол бәрін білетін, олар оған полктың тарихын айтып берген және т.б. Ал полктердің өз әндері болды. Сібір атқыштары, ал бұлар өте жас бригадалар еді, олар Бірінші дүниежүзілік соғысқа кірген кезде мұндай әндер болған жоқ. Бірақ олар ерлікпен шайқасып, белгілі журналист, атақты ақын Гиляровскийден әннің сөзін жазуды сұрайды. Ол жазды, ән өте ұнады және тек атқыштар ғана емес, оны Сібір, Забайкалье, Амур казактары, басқа Сібір бөлімшелері алып, бүкіл майданға тарады.

Бірақ кеңестік дәуірде ол басқа формада көбірек таныс …

Бұл әннің күрделі оқиғасы бар және бірнеше рет қайта жазудан өткен. Оны бірінші рет өзі жасаған Дроздовский полкі болды. Азамат соғысы басталғанда, дроздовиттер Румыниядан шыққан маршты бұзып, Дондағы Деникинге дейін өтті. Олар бұл маршты өлеңмен сипаттап, өздері үшін аздап өзгертті. Сонда махновшылар естіп, көтеріп алды – тағы бір нұсқа пайда болды, махновистік нұсқа, оларға да ұнады. Азамат соғысы аяқталғанда, дроздовшылар қуғында болған кезде, махновшылар да Қиыр Шығыста Қиыр Шығыс партизандарының маршы сияқты бәрін таратып жіберді. Бұл жерде таңқаларлық ештеңе жоқ, Қиыр Шығыс партизандарының жорық нұсқасы, ол Дроздовқа немесе Ақ гвардияшыларға емес, Махновистке жақынырақ. Яғни, жеңіліске ұшыраған махновшылардан Қызыл Армия қатарына алынып, Қиыр Шығысқа жөнелтіліп, ән сонда келіп, саяси қызметкерлер қайта жасап, әнді құрастырып, нәтижесінде «Қиыр маршы Шығыс партизандар».

Жүйені және осы жүйенің өмір сүруінің ұзақ жылдарды бейнелейтін көптеген танымал және танымал кеңестік әндер, шын мәнінде, бұл түпнұсқа әндер емес және осы уақытта тумаған және осы күш пен мәдениет, егер сіз айта алсаңыз. ол сол. Негізінде бұл әндерді: большевиктер тұтқындаған патшалық Ресейдің әндері деп атауға болады

Иә, әрине, бірақ бұл кеңестік мәдениеттің де мұндай өрлеуге неліктен қол жеткізгенін түсіндіреді - өйткені ол ескі және берік негізге сүйенді, айтпақшы, қазіргі заманғы мәдениет туралы айту мүмкін емес. тарихи іргетас және шетелдік негізге сүйенеді. Сондықтан бұл тұрақсыз болып шығады. Кеңестік кезең тұрақты болып шықты, ол барлық өзгерістерімен Ресей империясының мәдениетіне «жабысып» қалды.