Ұйқының табиғаты: армандар адамды қалай сипаттайды?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

«Маған 100 арманыңды айт, мен сенің кім екеніңді айтамын». Адам өмірінің үштен бір бөлігін түсінде өткізеді, бірақ армандар біз туралы көп нәрсе айта алатынын аз адамдар түсінеді. Зерттеулер көрсеткендей, армандардың мазмұны адамның күнделікті өмірімен тығыз байланысты және эмоционалдық күй, мінез, қорқыныш пен үміт туралы білуге мүмкіндік береді, деп жазады неміс журналы Spektrum.

Түстер біз туралы ғалымдардың осы уақытқа дейін болжағаннан да көп нәрсені айта алады. Ал басқаларға армандарды қайталау арқылы біз өзімізге заттарды жаңа тәсілдермен көруге, қиындықтарды жеңуге және эмоциялармен күресуге көмектесе аламыз.

Психолог Келли Булкли: «Маған 100 арманыңды айт, мен сенің кім екеніңді айтамын» дейді. Бұл мақтануға ұқсайтын болса да, ол шынымен де осындай кереметтерге жетеді! 1980 жылдардың ортасынан бастап зерттеуші Беверли деп атайтын әйел күнделікті армандарын жазып алады. Содан бері ол 6000 банкнота жинады. Психолог олардың ішінен 1986, 1996, 2006 және 2016 жылдары жасалған 940 жазбаны таңдап алып, олардың негізінде әйелдің мінезі туралы 26 қорытынды жасады: оның темпераменті, эмоционалдық жағдайы, теріс пікірі, басқалармен қарым-қатынасы, қорқынышы, ақшаға деген көзқарасы туралы., денсаулық, мәдени және діни мүдделер. «23 қорытынды расталды», - деді Орегон психологы мақтанышпен.

Бұл жағдайлық зерттеу басқалармен қатар Мангеймдегі Орталық психикалық денсаулық институтының психологы Майкл Шредл әзірлеген ояту мен ұйқы арасындағы дәйекті байланыс теориясын қолдайды. Теорияның мәні: көптеген армандардың мазмұны адамның күнделікті өміріндегі қызығушылықтарымен, қалауларымен, алаңдаушылықтарымен және әрекеттерімен айтарлықтай байланысты. «Бұл тезис арман аудармашылары арасында жеткілікті түрде дәлелденген деп саналады», - деп түсіндіреді Шредл. Психолог, мысалы, жиі музыка тыңдайтын, музыка ойнайтын немесе өзі ән айтатын адамдардың армандарында музыка көбірек болатынын анықтады. Күндізгі уақытта композициямен айналысатын адам жаңа әуендер туралы армандайды.

1. Армандардың интерпретациясы ғалымдар ұзақ уақыт бойы жалған ғылыми жаттығу деп санайды. Бірақ жаңа деректерге сәйкес, армандар көбінесе адамның жеке мүдделеріне, тәжірибесіне, артықшылықтары мен мәселелеріне байланысты.
2. Мүмкін, армандар өмірдегі қиындықтарды жеңуге, артық эмоциялармен жақсы күресуге және естеліктердің қарқындылығын жұмсартуға көмектеседі.
3. Басқаларға армандары туралы айта отырып, адам олармен эмоционалдық байланыстар жасайды, эмпатияны тудырады, бұл оған көп нәрсені жаңа жолмен көруге көмектеседі.

Өткен күннің оқиғалары

2017 жылы Лион университетінің Рафаэль Валла бастаған зерттеушілер тобы бір апта бойы екі жыныстағы 40 субъектіден оянғаннан кейін бірден армандары туралы сауалнама жүргізді. Орташа алғанда, зерттеушілер тәуліктің осы уақытында алты арманын еске түсірді. Түстердің 83% субъектілердің жеке тәжірибесімен байланысты болды. Бұл өмірбаяндық оқиғалардың 49%-ы алдыңғы күні, ең көбі 26%-ы бір ай бұрын, 16%-ы бір жыл бұрын және 18%-ы бір жыл бұрын болған. Субъектілер түсінде пайда болған нақты оқиғалардың көпшілігін олардың өмірінде маңызды рөл атқаратыны туралы бағалады. Алайда бұл сауалнамадан бір күн бұрын болған оқиғаларға қатысты емес. Зигмунд Фрейд (1856 - 1939) да атап өткендей, түсте пайда болатын өткен күннің әсерлері қарапайым және тривиальды ретінде қабылданады. Керісінше, түсінде көрген алыс өткен суреттер эмоционалды тұрғыдан неғұрлым қарқынды, маңызды және жиі жағымсыз болып шығады. Түстердің 23% -ында өзекті мәселелер бар. Мәселен, оқуға үлгере алмай қаламын ба деп қауіптенген жас студент трамвайда профессорларымен бірге отырып, ақыры бағасының жариялануын күтіп отырғанын армандайды.

Париждегі Сорбоннадан келген нейрофизиолог И-сабель Арнульфтың кейс зерттеуіне сәйкес, армандар болашаққа да қатысты болуы мүмкін: мысалы, мамандығына байланысты іссапарларға жиі баратын адам, армандарының әрбір оныншысын көрген. ол жақын арада баратын жерлер.

Мұндай зерттеулердің нәтижелері заманауи арман зерттеушілерін шабыттандыратын және жаңа теориялардың пайда болуына әкелетін ашылулар сериясының бөлігі болып табылады. Мысалы, бұл армандар адамның әлеуметтік өміріне қызмет етеді, сондықтан жиі фантастикалық формаларға ие болады. Осылайша, олар адам санасын жаулап алған эмоционалдық мәселелерге, міндеттерге және мінез-құлық үлгілеріне басқаша көзқарасты көрсетеді.

Ұйқының медициналық зерттеулері көптеген жылдар бойы нейрофизиологиялық процесс ретінде ұйқыға бағытталған. Армандардың маңыздылығына екінші дәрежелі мән берілді. Олар ұйқы эпифеноменінің бір түрі болып саналды. Тусондағы Аризона университетінің психологы Рубин Найман армандарды жұлдыздармен салыстыруға болады деп санайды: «Олар түнде пайда болады және жарқырайды, бірақ өмір сүру үшін тым алыс».

Найман армандарды дербес құбылыс ретінде қабылдайтын психологиялық бағыттағы арман зерттеушілердің шағын тобына жатады. Ол үшін бұл әдеттен тыс күйлер жеке адамның психикалық және физикалық денсаулығы үшін ерекше құнды болып табылатын субъективті тәжірибе болды және болып қала береді. Ол және оның әріптестері ойлардың түнгі саяхаттарынан үлгі табуға тырысады.

Психолог Марк Благров пен оның Ұлыбританиядағы Суонси университетіндегі командасы маңызды сұраққа жауап беру үшін электроэнцефалография (ЭЭГ) сияқты нейрофизиологиялық ғылыми әдістерді қолданады: армандардың қызметі бар ма? Әлде олар ұйқының жанама өнімі ме? Он күн бойы 20 субъект өзінің күнделікті істері мен уайымдары, қорқыныштары мен тәжірибелері туралы егжей-тегжейлі күнделіктерін жүргізді. Осыдан кейін олар бастарына электродтардан жасалған қалпақ киіп, миының жұмысын жазып алып, түнді ұйқы зертханасында өткізді. Ара-тұра оларды оятып, түсінде бірдеңе көрген-көрмегенін, көрсе, нақты нені сұрайтын. Содан кейін зерттеушілер армандардың мазмұнын күнделіктердегі жазбалармен салыстырды. Мысалы, егер біреу шын мәнінде баспалдақтан құлап кете жаздаса, содан кейін түсінде қадамдарды көрген болса. Немесе біреу шын мәнінде емтиханға дайындалуы керек болса, бірақ оны жасамаса, содан кейін түсінде ол қуғыншыдан қашып кетсе.

Неліктен біз армандаймыз? Ең көп таралған екі теория

Ұйқы кезінде есте сақтауда маңызды нейробиологиялық процестер жүреді, соның арқасында жаңадан алынған білім жинақталады және бар біліммен біріктіріледі. Бірақ ғалымдар есте сақтаудағы ақпаратты біріктіру деп аталатын арман үшін қажет пе немесе біздің жадымыз түнде күндізгі әсерлерді қарастырған кезде жанама өнім ретінде пайда бола ма деген мәселе бойынша ортақ пікірге келе алмады. Гарвард университетінің қызметкері Аллан Хобсонның айтуынша, армандар ми бағанасы тудыратын біркелкі түнгі қозуды түсіндіруге тырысқанда ғана пайда болады.

Керісінше, финдік нейрофизиолог Антти Ревонсуо армандарды эволюциялық психикалық жаттығулар бағдарламасы деп санайды. Оның көмегімен біз өзімізді ықтимал қауіпті жағдайлар мен сынақтарға дайындаймыз. Яғни, біз түсінде жаулардан қашуды, өзімізді қорғауды, нәзік жағдайларда дұрыс әрекет етуді және әлеуметтік қабылдамаумен күресуді үйренеміз. Өйткені топтан шығару алыстағы ата-бабаларымыз үшін белгілі бір өлімді білдіреді. Теорияның пайдасына Ревонсуо жас ересектердің барлық армандарының үштен екісінде қауіп элементтері бар екенін және оларда пайда болатын жағымды эмоциялардан екі есе көп теріс әсер ететінін көрсетеді. Мүмкін осылай жасай отырып, армандар қиындықтарды жеңуге, артық эмоциялармен жақсы күресуге және тым қарқынды естеліктерден арылуға көмектеседі.

Әсіресе жиі және қарқынды адамдар REM ұйқысы кезінде армандайды (көздің жылдам қозғалысы немесе қысқаша REM ұйқысы кезеңі), бірақ армандар басқа фазаларда пайда болады. REM ұйқысы, басқалармен қатар, төрттен жеті жарым герцке дейінгі жиілік диапазонындағы электрлік ми толқындарымен сипатталады. «Бұл тета толқындары адам эмоциялық зарядталған күнделікті оқиғаларды армандаған кезде күшейе түседі», - деп қорытындылады зерттеудің бірінші нәтижесі. Екінші нәтиже келесідей: нақты оқиға неғұрлым эмоционалды болса, күнделікті маңызды емес ұсақ-түйектерден айырмашылығы, ол түсінде жиі кездеседі. Армандар бізді толғандыратын оқиғаларды өңдеуге осылайша көмектесуі мүмкін.

Бірақ Благроувтың зерттеуі барысында анықталғандай, бір аптадан бұрын болған оқиғалар енді тета толқындарының саны мен қарқындылығына әсер етпеді. «ЭЭГ-де байқалатын тета толқындары психиканың нақты, нақты және эмоционалды түрде боялған естеліктерді өңдейтіндігінің көрінісі болуы мүмкін», - деп есептейді зерттеуші. Сонымен қатар, Канададағы Монреаль университетінің бір топ зерттеушілері жиі қорқынышты түс көретін адамдарда тета толқындарының белсенділігінің жоғарылауын тіркеді: «Бәлкім, бұл бұл адамдардың эмоционалдық тәжірибемен тым көп айналысатынының көрінісі».

Блэкров сонымен қатар Франческа Сиклари мен оның әріптестерінің тәжірибесін еске түсіреді. Бұл ми зерттеушілері түні бойы субъектілерді бірнеше рет оятып, олардың армандары туралы сұрады. Бұған дейін олар түс көре бастағанда-ақ субъектілердің ми қыртысының артқы жағындағы белсенділіктің өзгеруін анықтаған. Осының арқасында ғалымдар зерттелетін адам оянғаннан кейін оның түсі туралы айта алатынын немесе айта алмайтынын алдын ала айта алды.

Әлеуметтік жағдайларды оқыту

«Ұйқы кезінде ми ақпаратты жадта сақтау үшін барлық ақпаратты өңдейді», - деп түсіндіреді Благроув. Кейде бұл үшін армандардың механизмі іске қосылады. Бұл, ең алдымен, зерттеуші айтқандай, өңдеу процесі «барлық қол жетімді эмоциялар мен барлық қол жетімді естеліктерді» қажет ететін жағдайларда болады. Ол армандардың маңызды функциясын олар бізді әртүрлі әлеуметтік жағдайларда дұрыс ұстауға үйрететінінен көреді. «Мұндай тақырыптармен жұмыс істеу кезінде біз жадтағы ақпаратты пайдалануымыз керек, оны ояу күйде ғана үлкен қиындықпен шығарып аламыз».

Майкл Шредл жақында адамдарды өз армандары туралы ойлауға ынталандыратын әдісті ойлап тапты. Благроув сияқты ол: «Біз түсінде көп нәрсені үйрене аламыз, өйткені түсімізде біз шынайы деп қабылдайтын оқиғаларды бастан кешіреміз», - деп сенімді. Оның пікірінше, олар «жеке адамның жалпы психикасына» сілтеме жасайды.

Армандардың интерпретациясы

Австриялық дәрігер Зигмунд Фрейдтің (1856-1939) теориясына сәйкес, армандар адамның қуғын-сүргінге ұшыраған, жақында немесе балалық шақтан бастау алған тілектерін ашады. Сондықтан ол түс жоруды бейсаналыққа апаратын басты жол деп есептеді.

Шредл әдісі адамдардың өз армандарымен бөлісуіне негізделген: субъектілердің бірі арманын жазады, басқалары оны оқиды. Келесі кезеңде топ мүшелері күнделікті өмір мен субъект өміріндегі арманға қатысы болуы мүмкін нақты оқиғалар туралы сұрақтар қояды. Содан кейін субъект түсінде оны ерекше алаңдатқан, оған әсер еткен немесе ауыр эмоциялар тудырған оқиғалар мен сезімдерді айтып береді. Ол армандағы оқиғалар мен эмоциялардың шынайы өмірдегі оқиғалар мен эмоцияларға қалай қатысы барын дауыстап ой елегінен өткізеді және ол армандардың қызықты сәттерінің басқаша болғанын қаламайды.

Жақында Благроувтың командасы бұл әдісті сынап көрді. Осы мақсатта аптасына бір рет әр қайсысы он адамнан тұратын екі топ субъектілері жиналып, армандарды бірге талқылады. Бір топ Schredl әдісін, екіншісі американдық психиатр Монтегу Ульманның ұқсас әдісін қолданды.

«Екі әдіс те қатысушыларға маңызды қорытынды жасауға мүмкіндік берді», - дейді Благров. Субъектілер бұрынғы тәжірибелердің қазіргі өміріне қалай әсер ететінін енді анық түсінетіндерін және қазір күнделікті жағдайларын жақсарту үшін армандарды қолданатынын хабарлады. Сонымен қатар, олар армандар мен шындықтың бір-бірімен қаншалықты тығыз байланысты екенін түсінді. Мысалы, бір жас студент балалық шағындағы қаладағы мәрмәр баспалдақтан жүгіруді армандаған. Төменде оның жаңа туған жерінде екенін көрді. Баспалдақ оның отбасымен бірге көшкенге дейін соңғы демалысын өткізген демалыс үйіндегі баспалдақты еске түсірді. Студент отбасын ойлағаннан да көбірек аңсайтынын түсінді.

Топ мүшелері топтағы жұмыс әсіресе көмектескенін атап өтті. Олар оның арқасында олар тек өздері болжай алмайтын байланыстарды түсінгендерін мойындады.

Blagrove командасының мұндай әсерін ол өзінің Dreams ID жобасының бөлігі ретінде басқаларға олардың армандары туралы айтқан сайын тапты. Суретші Джулия Локхерт бұл армандардың әрқайсысын картина ретінде бейнелеген. Акцияның жақында танымал болғаны сонша, әртүрлі жерлерде, мысалы, Лондондағы Фрейдтің үйінде - адамдар өздерінің армандары туралы жұртшылық алдында айтып, содан кейін бірге талқылайтын іс-шаралар өткізіледі. Благров айтқандай, мұндай әңгімелер әрқашан оның бойындағы баяндауышқа қатыстылық сезімін тудырады.

Содан бері психолог басқаларға олар туралы айту үшін бізде армандар болатын өзінің соңғы теориясын сынай бастады. Рас, біз түнгі көріністердің көпшілігін тез ұмытып кетеміз, бірақ ең маңыздылары әлі күнге дейін жадымызда қалады. Әдетте серіктеспен, отбасымен немесе достарымен орындалатын арманды біреумен бөлісу арқылы «әңгімелесуге қатысушылар эмоционалды жақын бола алады», - дейді Благроув. Оның пікірінше, армандар сананың тереңінен шыққан оқиғалар, бұдан артық жеке ештеңе болмайды. «Біреуге армандарыңыз туралы айту тыңдаушылардың эмпатиясын оятады».

Тағы бір жарияланбаған зерттеуде Благроувтың командасы 160 субъектіден басқа адамдардың армандары туралы қаншалықты жиі білетінін сұрады. Бұл қаншалықты жиі орын алса, олардың басқа адамдардың сезімін түсіну қабілеті соғұрлым жақсы болатыны анықталды. Бірақ сонымен бірге, психолог атап көрсетеді: бұл «армандармен бөлісу, сіз тыңдаушыларда эмпатия көрсеткіштерін арттырасыз» екенін дәлелдемейді.

Шредл сондай-ақ адамдардан оны армандауға шақырды: сауалнамаға қатысқандардың үштен бірі оған бір апта бұрын арман айтқан, үштен екісі өткен айда армандаған. Яғни, бұл зерттеуші құрғақ түрде айтқандай «жиі болған». Ғалымның өзі 1984 жылдан бері армандарын жазып келеді, осы уақыт ішінде ол 14 600-ге жуық жазба қалыптастырды. Ол түсіндіргендей, «біз классикалық психоанализ мағынасында армандарды түсіндіру туралы айтып отырған жоқпыз». Оның мақсаты белгілі бір үлгілер мен қарым-қатынастарды көрсету болды. Ол үшін ол өз армандары туралы ақпаратты деректер банкіне салады және мысалы, түсінде жақсы, жағымсыз, әдеттен тыс немесе күнделікті иістерді қабылдап, оларды армандарына біріктіреді.

Армандар пайдалы ойлауға итермелейді

Оның пікірінше, мысалы, қудалау орын алатын арман үлгісі анық: адам бір нәрседен қорқып, қашып кетеді - бұл күнделікті өмірде адам жағымсыз жағдайдан аулақ болуға тырысқандағы мінез-құлық үлгісінің бейнесі. жағдай. «Ол ұйықтап жатқанда көк құбыжықтан, дауылдан немесе тісін ашқан доберманнан қашып бара жатыр ма, бәрібір. Бұл жағдайда оның шынайы өмірдегі абиенттік (алдын алу) мінез-құлқын талдау керек », - дейді психолог.

Дегенмен, ұйқы біздің әсерлерімізді шығармашылықпен өңдейді. Күні бойы бізді эмоционалды түрде қызықтыратын нәрсе, ол Шредл айтқандай, оқиғаларды «кеңірек контекстке» күшейтеді және орналастырады. Арман соңғы оқиғаларды бұрынғылармен байланыстырады, біздің жадымыздың кеудесіне енеді және ол тапқан нәрселерден күрделі және метафоралық фильмдерді құрайды. Түстердің мағынасына көп жылдар бойы күмәнданған Марк Благроув жақында осы пікірмен бөлісті.

Мұның бәрі армандағы секс туралы ма?

Бостон университетінің нейрофизиологы Патрик Макнамараның айтуынша, армандардың көпшілігі (бірақ) жыныстық қатынасқа тікелей байланысты. Оның пайымдауынша, армандар айқын эротикалық сипатқа ие болмаса да, олар көбінесе Дарвиннің эволюциялық теориясының рухында жыныстық қалауларды орындауға арналған. Ғалым эмпирикалық жолмен алынған әртүрлі деректерге сүйенеді: ерлер көбінесе эволюция тұрғысынан өздерінің гендерін бөлуде бәсекелесетін басқа адамдармен агрессивті төбелесуді армандайды. Әйелдер басқа әйелдермен ауызша қақтығыстарды армандайды. Сонымен қатар, екі жыныста да жылдам ұйқы (РМ) фазасында қандағы жыныстық гормондардың мөлшері артады. Ұйқының арман үшін шешуші маңызы бар бұл фазасында мидың ләззат пен секске байланысты аймақтары өте белсенді. Ғалымдар ересек кеміргіштерде REM ұйқысының фазасын басқанда, кейін бұл жануарлар импотент болды. Сонымен, Макнамара үшін армандардың жақсы биологиялық-эволюциялық денсаулық үшін ояу өмір сияқты маңызды екені түсінікті.

Кейде армандар адамдарды белгілі бір нәрселерге немесе оқиғаларға жаңа көзқараспен қарауға шақырады. Тасмания университетінің психологтары кейбір субъектілерге 2001 жылдың 11 қыркүйегінде болған лаңкестік әрекеттің бейнежазбасын, ал басқалары дәрістен үзінді көрсетті. Теракт туралы бейнежазбаны көргендер бұл оқиғаны түсінде жиі көріп қана қоймай, оның мәнісін тереңірек түсіне бастады. Блэкров бұл құбылысты өз басынан өткерді: «Бірде біз Гарри Поттердің қойылымына театрға кешігіп қалмас үшін асығыс болдық. Бірақ балалар тартынды ». Бұл ғалымды аздап «ренжітті», ол балаларды жазалағанын айтады. Түнде ол түс көрді: «Мен бірдеңе жаздым, твиттер бас әріппен жазылған сөздермен аяқталды. Сондықтан мен айқайладым ». Содан кейін Twitter-де біреу: «Твиттеріңізді капиталдандыруға болмайды» деп жауап берді.

«Мен мұндай жағдайларда балаларға айқайламауым керек екенін анық білемін, бірақ мұны түсінуге тек арман көмектесті», - дейді психолог. Содан бері ол балаларға әлдеқайда сабырлы әрекет етеді. Армандар адамға «мүлдем жаңа нәрсе туралы» сирек айтады, бірақ олар оған нәрселерге басқа қырынан қарауға мүмкіндік береді», - деді ол. «Және бұл ойлау мотивтері жеке өсу үшін өте маңызды болуы мүмкін».

«Армандау денсаулыққа пайдалы» - деп оның әріптесі Рубин Найман қорытындылады. Бұл психикаға да, денеге де пайдалы. Америкалық психолог қазір «тыныш індет» бар деп есептейді. Көптеген адамдар тым аз ұйықтайтындықтан, олар REM ұйқысында тым аз уақыт өткізеді. Бірақ дәл осы кезеңнің екісінде түнгі кинотеатрдағы ең қызықты сеанстар өтеді. Ең алдымен, таңертең, өйткені REM ұйқысы әсіресе тәуліктің осы уақытында жиі кездеседі.

YouGov әлеуметтану институтының 2016 жылы жүргізген сауалнамасына сәйкес, немістердің тек 24%-ы өздігінен оянатындай ұзақ ұйықтайды. Қалғандардың бәрі өз қалауларына қарамастан ұйқысынан шығады, олардың армандары да кенеттен үзіледі. REM ұйқысының тағы бір жауы - алкоголь. «Сыра, шарап және басқа спирттер REM ұйқысын өте ерекше түрде басады», - деп түсіндіреді Найман. Сонымен қатар, ұйықтап жатқан мас адам түнде әдеттегіден жиі оянады. Бұған REM ұйқысына кері әсер ететін басқа да ұйқының бұзылуы қосылады, мысалы, апноэ – өмірге қауіп төндіретін түнгі тыныс алудың тоқтауы. Басқаша айтқанда, бұл жалпы халықтың REM ұйқы тапшылығын бастан кешіретіні туралы көп айтады.

Рубин Найман, психолог: «Армандау денсаулыққа пайдалы»

Бұл денсаулыққа зиян келтіре ме, оны ешкім білмейді. Бірақ егер армандардың болжамды функцияларын ескеретін болсақ, онда бұл «мүмкін», - дейді Найман және мұны адамдар мен жануарларға әртүрлі эксперименттер арқылы дәлелдейді. REM ұйқысының жеткілікті болуы дененің қарсылығын күшейтуі мүмкін. Кейбір зерттеулер оның PTSD-дан қорғай алатынын көрсетеді. Ратгерс университетінің нейрофизиологтары, мысалы, үйде ұйықтаған 17 субъектінің бір апта бойы ұйқысын талдады. Осыдан кейін қатысушылар зерттеуге қажетті ерекше күйге келтірілді: оларға әртүрлі түсті жарықпен жарықтандырылған бөлмелердің фотосуреттері көрсетілді. Кейбір жағдайларда субъектілер жеңіл электр тогының соғуын алды. Бұл оларды белгілі бір бөлмелерден қорқытты. Ұзақ және жақсы REM ұйқысы бар субъектілерде «қауіпті бөлмелерді» көргенде қорқыныш азырақ болды. Жалпы, қорқынышты оқиғадан кейін PTSD дамымаған адамдарда осы психикалық ауруы бар адамдарға қарағанда REM ұйқысы кезінде мидың алдыңғы аймақтарында тета толқындары көбірек болды. Мидың мұндай белсенділігі оның жадта сақталған травматикалық эпизодтарды неғұрлым қолайлы өңдеуге қабілеттілігін көрсетуі мүмкін.

Бөлісетін адам жеңеді

Басқа зерттеулерде REM ұйқысының болмауы немесе сапасыз ұйқы ауырсынуға сезімталдықтың жоғарылауымен, иммундық жүйенің әлсіреуімен, инфекцияға төзімділіктің төмендеуімен, есте сақтау қабілетінің бұзылуымен және депрессиямен байланысты болды. Дегенмен, бұл байланыстың жеткілікті дәлелі әлі жоқ. Бірақ Найман және оның әріптестері өздеріне одан да өршіл мақсат қойды: олар REM ұйқысын зерттеу ғылымын армандар мен олардың мағыналары туралы психологиялық зерттеулермен біріктіруді жақтайды. Осы арқылы олар батыс қоғамының кең шеңберлерінде жоғалтқан мағынасын қайта ұйықтатқысы келеді.

«Ұйқыны жұртшылықтың санасына қайтарсақ, игі іс жасаймыз, – дейді психолог, – өйткені арман – менталитетіміздің негізгі негіздерінің бірі». Осыған сәйкес ол Америка Құрама Штаттарында адамдар шіркеулерде, әртүрлі бірлестіктердің үй-жайларында, коммуналдық орталықтарда немесе қонақүйлерде жиналып, армандарын талқылайтын үйірмелер ұйымдастырады. Найман Германияда да солай істеуге кеңес береді: «Бұл үйірмелер керемет: олардағы адамдардың ішкі жағынан қалай өсіп жатқанын көруге болады».