Неліктен тек жауапкершілікті өз мойнына алу жеткіліксіз?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Сәлем достар, бұл «психодинамика» тақырыбына арналған үшінші танымал мақала, соңғысында сіздің іс-әрекеттеріңіз үшін және жалпы сіздің өміріңіз үшін жауапкершілік туралы болғанын еске саламын, содан кейін бұл туралы ойлану ұсынылды. адамдардың өмірі үшін жауапкершілікті өз мойнына алу үшін жеткілікті. Сонда мен аздық еттім, енді өз уәждерімді тыңдауды ұсынамын.

Алдымен, «жауапкершілікті өз мойнына алу» нені білдіретінін анықтап алайық? Бұл процестің күнделікті мағынасы нақтыдан айтарлықтай ерекшеленеді, сондықтан алдын ала нақтылауды қажет етеді.

«Психодинамика» деген не екенін еске түсірейік. Бір сөзбен айтқанда, «әркім өз қалауынша жасайды, нәтижесінде нәтиже шығады» деген кезде, сіз алдыңғы екі мақалада «не болып жатқанының» егжей-тегжейлі мысалдарын көрдіңіз.

Менің ойымша, жауапкершілік адам өз іс-әрекетінің барлық басқа адамдарға әсер ететінін және біздің әлемдегі ең елеусіз болып көрінетін нәрселердің де өте ауыр зардаптарға әкелетінін түсінген кезде басталады, өйткені олар осы әрекеттерді жасайтын адамдар санымен еселенеді …. Жағажайдағы қоқыс мысалын есіңізде ме? Бір пластик бөтелке шынымен ешкімге зиян тигізбейді, бірақ оны мыңдаған туристерге көбейтіңіз және сіз таудай қоқыс аласыз.

Әрбір адамның жауапкершілігі оның барлық іс-әрекетінің ӘРҚАШАН маңызды салдары болатынын анық түсінген кезде басталады. Біріншіден, олар басқа адамдардың ұқсас әрекеттерімен жинақталғандықтан, екіншіден, егер адамның өзі қоғамда маңызды рөл атқарса, онда оның әрекеті қазірдің өзінде өз алдына маңызды болып табылады.

Осы екі мысалдан басқа, уақытқа байланысты үшіншісін де келтіруге болады: адам қазір ұсақ тұқым себеді, ал кейінірек үлкен өнім өсті. Сонымен, көрнекті физиолог Геннадий Андреевич Шичко (сөзбе-сөз емес) алкоголизм сіз ішкен бірінші стақаннан емес, баланың жақын адамдарының қолында көретін бірінші стаканнан басталады деп айтты.

Бұл сіздің бір стақаныңыз (бір ғана) кейде балалар тегін пайдалану жасына (және көбінесе одан да ертерек) жеткенде ондаған, жүздеген, тіпті мыңдаған стакандарды кейіннен пайдалануға әкелетінін білдіреді. Бұл сияқты: сіздің бір мысалыңыз - және басқа адамдардың жүздеген және мыңдаған қайталануы. Жағдайдың драмасын сезіну үшін тағы бір рет: сіздің әрекетіңіздің БІРІ немесе сіздің әдетіңіз қандай да бір түрде шындықта еселенген түрде көрінеді.

Дегенмен бұл бәрі емес.

Әрекетсіздік те адам саналы түрде қандай да бір әрекет жасамауға шешім қабылдаған әрекеттің ерекше түрі болып табылады. Мәселен, ол зұлымдықты кешіре алады, жай ғана оның болуына жол береді. Енді әрекетсіздікті белсенді емес адамдар санына көбейтіңіз және сіз «көпшіліктің әрекетсіздігі азшылықтың рұқсат беруін тудырады» деген сөздегі «психодинамика» өрнегін аласыз. Бірақ егер сіз бұл туралы білсеңіз, онда біреу бір жерде «ұрлады» немесе «бұзды» деп шағымданудың қажеті бар ма? Бұған жанама түрде қатысы бар.

Қарапайым және өрескел мысал: үй жануарларының қалалық тротуардан немесе саябақтан дәретхана ұйымдастыратынына риза емессіз, оның мазмұны көбінесе аяқ киіміңіздің табанында қалады.

Бұл мысалдағы сіздің жауапкершілігіңіз - сіз көбінесе үй жануарларының иелеріне олардың артынан тазаланбайтын түсініктеме бермейсіз, ал егер олар қаңғыбас жануарлар болса, онда сіз оларды көшеден шығару шараларын қолданбайсыз. Мысалы, тастанды питомниктерге ақша (немесе азық-түлік) бермеңіз және бұл питомниктер «өздігінен» жойылады.

Дәлірек айтқанда, сіздің әрекетсіздігіңіздің нәтижесінде. Сонымен, тағы да қайталап айтамын, жауапкершіліктің тағы бір маңызды элементі өз әрекетін осы әрекетті жасайтын адамдар санына «көбейту» процесін білу ғана емес, сонымен бірге адамның әрекетсіздігін сол санға «көбейту» болып табылады.

Оның қалай жұмыс істейтінін жақсы түсіну үшін сіздің әрекеттеріңіз бен әрекетсіздігіңіздің мұндай «көбейтуін» көзбен қалай елестете аласыз? Бұған дейін бірнеше мысал егжей-тегжейлі қарастырылған, бірақ оларды жалпы тізімге енгізейік.

- Үлкен кептелістер көзге түсе бермейтін жеке көлік жүргізушілерінің кесірінен болады. Әрқайсысының жеке шағын көлігі бар және олар күн сайын ондаған және жүздеген шаршы шақырым жолды толтырып, бір уақытта атмосферадағы көмірқышқыл газының көлемін арттырады.

– Пластмассаға толы мұхит – жеке тұтынушылардың көп жылғы күш-жігерінің нәтижесі, олардың әрқайсысы жалпы қоқыс шығармайтын сияқты.

- Көптеген адамдар өз аумағында қоқыс жағуға қарсы емес (соның ішінде жағу кезінде пластик және басқа да улы қалдықтар). Әлеуметтік мінез-құлықтың бұл логикасы «психодинамика» механизмі арқылы өзінің материалдық көрінісін иннераторлар түрінде алады.

Елде бір зауыт жүз мыңға еселеніп, елімізде осындай жеке «қоқыс жағу зауыты» бар деп елестетіп көріңізші. Мына кішкентай «өрткіш» бір сағат бойы ащы түтінмен тыныстаған көршілердің өмірін түтіндеп, құртады. Осындай «өртетін пешті» (шартты түрде) жүз мыңға көбейткенімізде, маңайдағылардың өмірін бұзатын осындай бір пешке ие болдық. Өйткені, зауыт елді мекеннен алыс емес немесе дәл ішіне орнату керек, бірақ ол қалай басқаша болуы мүмкін?

Өйткені, жеке «оттық» да сол жерде бәрін өртеу үшін далаға алысқа бармайды ғой? Тағы да, біз жеке қатенің үлкен санға көбейтіндісін аламыз.

– Бір кісі «саяғы шетінде» деп шешті. Нәтижесінде, бұл адам және онымен бірге қалған сол адамдар билік атын жамылып, бәрімізге ұнамсыз әрекеттерге жол беретіндердің рұқсатын алады. Расында да, көптеген адамдар билікке шағымданумен қатар, олардың қай жерде қателесіп жатқанын түсінуге көмектесетін әрекеттерді жасауға тырыспайды, яғни олардың пікірі ескерілмейді. Олардың «басқалар істей бастасын, мен істеймін» деген ұстанымы – бұл «психодинамиканың» тікелей көрінісі, сонымен қатар «олар бізді әлі де тыңдамайды» деген ұстаным.

– Сабырлы адамдардың ешқайсысы дерлік байсалдылық үшін белсенді күресіп жатқан жоқ, оларға басқа адамдар: жекелеген белсенділер де, қоғамдық ұйымдар да, тіпті мемлекет те айналысуы керек сияқты. Өкінішке орай, мұндай белсенділер мен ұйымдар аз, олар көтере алмайды, мемлекет те көтере алмайды, өйткені ол жалпы көпшіліктің мүддесіне қызмет етеді, ал көпшілігі ішімдік пен темекі шегуді ұнатады немесе бұл құбылысқа қарапайым ғана адал.

Нәтижесі анық: адамдардың көпшілігі мас адамдардың әрекетінен және темекі түтінінен қорғалмаған. Салауатты өмір салтын ұстанатын осындай бір адамның пассивтілігі, олардың санына көбейтілгенде, алкоголь мен темекіге байланысты қарапайым болып көрінетін мәселені ешқандай жолмен шешу мүмкін еместігін және одан БАРЛЫҚ адам зардап шегетінін көреміз..

Тағы да: тіпті ең елеусіз әрекеттер (және әрекетсіздік), оларды орындайтын адамдар санына көбейтіліп, кері байланыс тізбегі арқылы БАРЛЫҚ адамдарға қайтарылатын тұтас элементке айналады. Жауапкершілік осы қарапайым шындықты нақты түсінуден басталады.

Жауапкершілікті мойнына алған адам не болады? Мысалы, ол бұдан былай басқа адамдарға белгілі бір әрекеттері үшін ұрыса алмайды, өйткені ол адамдардың мұны істеуіне ішінара өзі кінәлі екенін түсінеді.

Ол мән-жайларды сол қалпында қабылдайды, болып жатқан жағдайға кішіпейілділікпен қарайды, өйткені ол бұған өзінің қатысы бар екенін сезінеді, ақыл-ойды сақтай отырып, ол үрейленбей, қоршаған орта факторын және ондағы рөлін барабар анықтауға тырысады. және мән-жайларға шағымданады. Бірақ жағдайларды қабылдау олармен келісу дегенді білдірмейді.

Ондай адам билікке де, көршілеріне де, жалпы ешкімге де ұрыса алмайды. Ол түсінеді, егер біреу қателессе, оны үйретуге болады, ал егер сіз оқыта алмасаңыз, онда сіз басқа адамдармен күш біріктіріп, мемлекеттік оқу бағдарламасына кейбір ережелерді енгізгенге дейін үлкен билік позициясынан оқыту керек. … Егер адам мұны істеуден бас тартса, менің ойымша, оның «біреу» балаларын дұрыс оқытпайтындығына наразылық білдіруге құқығы жоқ, өйткені ол мұны өзінің әрекетсіздігімен, пассивтілігімен қалайды.

Бірақ жоғарыда айтқанымдай, тек жауапкершілікті алу жеткіліксіз. Бұл соңғы мысалдан да анық байқалады. Сонымен, адам білім беру бағдарламасының заманауи шындыққа сәйкес келмейтіні үшін жауапкершілікті өз мойнына алды, содан кейін ше? Оны қалай түзететінін білмейді.

Меніңше, білместіктен көп қателіктер орын алатыны анық. Сіз жақсы және лайықты адам бола аласыз, сіздің өміріңіз белгілі бір проблемаларды әкелетінін түсініңіз, саналы әрекет етуге тырысыңыз, бірақ бұл жеткіліксіз. Мәселен, жақсы және әдепті адам осы тақырыптағы бірінші мақалада жазғанымды білмеуі мүмкін: несие алу арқылы ол барлық басқа адамдардың ақшасын аздап ұрлайды, экономиканы ауырлатып, инфляцияны арттырады.

Сосын бұл мәселедегі надандығын жойып, пайызбен несиесіз өмір сүруге тырысуы керек. Мәселен, мәселенің мән-жайын түсініп, экономикалық саладағы сауаттылығын арттырып, пайызбен несиесіз сатып алуға мүмкіндік беретін бірлескен жинақ кооперативін құрған жауаптылар болды. Бұл ұсынылған схеманың нақты көрінісінің мысалы: Мен проблеманы көрдім - мен жауапкершілікті алдым (мен өз кінәмді түсіндім) - мен білмегендігімді жойдым - мәселені шештім (немесе оны шешуге көмектестім).

Сонымен қатар, мұндай кооператив ақшаны ауадан басып шығармайды, бірақ ақша массасымен жұмыс істейді, әйтпесе олардың Х сағатын күтіп тұрған адамдардың матрасы астында қалады. Көбірек мысалдар келтірейік.

Жақсы және әдепті адам дүкен сөрелеріндегі өнімдердің сапасын жеткілікті түрде білмеуі мүмкін, неге ол отбасын қажетсіз тамақпен шын жүректен және мұқият тамақтандырады, содан кейін балалар неге жиі ауырады деп таң қалады.

Бұл жерде жауапкершілікті өз мойнына алу жеткіліксіз, сіз тағамның қалай жұмыс істейтінін және неліктен екенін түсінуді үйренуіңіз керек, содан кейін оны дұрыс таңдауды үйренуіңіз керек, ал кейінірек, мүмкін болса, қоғамда пайдалы тағамның таралуына ықпал ету, өз дүкендеріңізді ашу керек., және мүмкін өз өніміңізді шығарыңыз., нарыққа кіріп, адамдарды қуантыңыз.

Өз қаласы мен демалыс орындарының тазалығына жауапкершілікпен қарайтын, қоғамдық орындарға қоқыс тастамайтын жақсы және әдепті адам күнде бір қап қоқыс тастағанның жай ғана қоқыс тастағаннан артық емес екеніне күмәнданбауы мүмкін. Жағажайдағы суға түсіп кетсе, жалғыз айырмашылығы - оның бұл сөмкелері басқа жерде, ол оны көрмейтін жерде болады немесе олар атмосфераға буланып, күйгеннен кейін топыраққа түседі, бұл әлдеқайда жақсы.

Ол полигондарға лақтырылатын қоқыс көлемін айына бір килограммға дейін (өзім айтып отырмын) азайту үшін қолдануға болатын тұжырымдамалар бар екенін білмейді, егер сіз әлі де тырыссаңыз. Оларға, мысалы, «Нөлдік қалдықтар» түрінің тұжырымдамасы жатады. Қазіргі уақытта оны аз адамдар иеленеді, сондықтан «дұрыс» қаптамада (Ресейде салыстырмалы түрде зиянсыз өңдеуге жарамды) немесе мүлде қаптамасыз сатылатын дүкендерде өнімдерді табу өте қиын.

Қазірдің өзінде «Нөлдік қалдықтар» туралы алғаш естіген көптеген оқырмандар мен қалдықтарды қайта өңдеу және оны бөлек жинау туралы айтып отырмын деп ойлайды. Мен бұл қате пікірмен жиі кездеседі. Шын мәнінде, бұл тұжырымдамада қайта өңдеу және бөлек жинау қоқысты аз шығару үшін жасалуы керек әрекеттер тізімінде соңғы орында тұр. Алғашқы төрт орынды анағұрлым тиімді әдістемелер алады.

Ал енді адам өзінің надандығын жойып, сол қоқыс дорбасын күнде емес, жарты жылда бір рет лақтыра бастағанда, ол мұны басқа адамдарға үйрете алады, тұтынуы қалдық жасамайтын өз өнімін жасай бастайды. немесе тіпті сәйкес бағытта бүкіл дүкен ашыңыз. Бірақ ол «нөлдік қалдық» бар екенін білмейінше, ол шын жүректен және адал түрде көптеген қоқысты тастайды және оның болашақ тағдыры туралы білмейді, бұл енді оған қатысты емес деп санайды.

Адамдар білмейтін, тіпті елестете бермейтін дүниелер де көп. Бұл идеялардың болмауы, қазіргі өмірдің құтырған ырғағымен үйлескенде, терең өзін-өзі тәрбиелеуге және ағартуға уақыт жоқ кезде, «жақсы жауапты тұлға» болу арқылы өмірімізді жақсарту мүмкін емес.

Күлкілі бір байқау бар: ағылшын тіліндегі «надандық» сөзі «надандық» сияқты естіледі, ол өз кезегінде «зейінді қабылдамау» контекстіне ие болуы мүмкін, яғни САНА белсенді процесс! Сіз менің қайда бара жатқанымды сезесіз бе? Надандық – хабардар болудан өз еркімен бас тарту. Оның үстіне «жауапкершілік» сөзін «Д» арқылы жазуға болады: «ЖАУАПКЕРШІЛІК», «білемін», яғни «білемін» деген сөзден.

Демек, жай ғана «жақсы іс жасау» жеткіліксіз. «Мен дүние туралы ештеңе білмеймін» деп мойындап, надандығымды жоюға кірісу дұрысырақ болар еді; жай ғана «жақсы болу» емес, әдейі және белсенді түрде қай жерде және неде нашар екеніңізді және оны қалай түзетуге болатынын іздеңіз.

Жаңа білімді игеріп, оны өзіңізге қыспай, осы білімді пайдалана отырып, қоғамды жақсартуға бағытталған әрекеттерді жүзеге асыру керек. Мен оны өзім үйрендім - басқаға үйретіңіз!

Осылайша, достар, мен сіздерді қоғамымыздың өмірін келесі схема бойынша жақсартуға кірісуге шақырамын: өз әрекеттеріңізге жауапкершілікті алыңыз және біздің әлемде болып жатқан оқиғалар сіздің әрекеттеріңізбен (және әрекетсіздікпен) жанама түрде қалай байланысты екенін түсініңіз - өз ойыңызды жүзеге асыру үшін. сізді толғандыратын мәселені білмеу – өз білімсіздігіңізді жою – дұрыс нәрсені өзіңіз жасауды үйрену – басқаларға дұрыс нәрсені үйренуге көмектесу. Бірақ қысымсыз және өшпенділіксіз, бірақ сабырлы және парасаттылықпен өмірді, басқа адамдарды және осы өмірде өзіңізді сол қалпында қабылдау.