Балалардың ұйқысының құпиялары

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Неліктен балаға бесік жырын айту соншалықты маңызды? Бөлмесінде жатқысы келмейтін баланың төсегінің астында қандай құбыжықтар тығылып жатыр? Ересек адам бұл қарапайым болып көрінетін сұрақтар туралы сирек ойлайды.

Төсек астындағы құбыжықтар шынайы

Біздің қоғамда сәбилер мен жас балалар ұйықтауға қарсылық танытуда. Олар әртүрлі себептермен келеді. Шаршаған жоқпыз дейді, шын мәнінде шаршағандары анық көрініп тұр. Олар аштық немесе шөлдеу, ертегіні (сосын басқасын) айту керек екенін айтады - не болса да, тек уақыт ойнау үшін. Төсек астындағы немесе шкафтағы қараңғылық пен құбыжықтардан қорқатындарын айтады. Сөйлемейтін, әлі қорқыныштарын сипаттай алмайтын немесе келіссөздер жүргізуге тырысатын сәбилер жылайды.

Олар неге сонша наразылық танытып жатыр? Көптеген жылдар бұрын атақты мінез-құлық психологы Джон Уотсон бұл мінез-құлық қалыпты емес, бұл ата-аналардың балаларын тым көп ұрып-соғуынан туындайтынын айтты. Бұл көзқарастың жаңғырығы әлі күнге дейін ата-аналарға арналған кітаптарда кездеседі және олар әдетте берік болуға және ұйқыға берілмеуге кеңес береді. Сарапшылар бұл кейіпкерлер шайқасы, сіз ата-ана ретінде балаңызды бұзбау үшін жеңуіңіз керек дейді.

Бірақ бұл сарапшылардың түсіндірмелерінде бірдеңе жетіспейтіні анық. Неліктен жас балалар ата-анасының ерік-жігерін дәл осы мәселеде сынайды? Олар ойыншықтарға, күн сәулелеріне немесе құшақтарға қарсылық білдірмейді (кем дегенде әдетте емес). Неліктен олар ұйықтағысы келмейді, өйткені ұйқы олар үшін өте пайдалы және оларға қажет?

Жауап Батыс әлемінен бас тартып, басқа аймақтардағы балаларға назар аударсақ, шыға бастайды. Ұйқы алдындағы жанжалдар тек батыстық және жақын мәдениеттерге тән. Басқа елдерде кішкентай балалар бір бөлмеде, көбінесе бір немесе бірнеше ересектермен бір төсекте ұйықтайды, сондықтан төсекке жату наразылық туғызбайды.

Кішкентай балалар, шамасы, бұлай ұйықтауға емес, жалғыз төсекте, қараңғыда, түн жамылғысында жатуға наразылық танытады.

Батыстың балаларын бөлек бөлмеге, тіпті үлкен аға-әпкелері болмаса да жатқызатын әдеті басқа елдерден келгендерді таң қалдырады. Олардың реакциясы: «Бейшара балалар! Олардың ата-аналары неге сонша қатыгез?» Аңшы-жинаушылардың мәдениеттері қатты таң қалды, өйткені олар кішкентай балалардың неге қараңғыда жалғыз қалғысы келмейтінін жақсы біледі.

Бостон колледжінің психология профессоры Питер Грей ұйықтап қалу қорқынышын осылай түсіндіреді.

10 000 жыл бұрын бәріміз аңшы-терушілер едік. Біз бәріміз түнде жалғыз қалған нәресте түнгі жыртқыштардың дәмді жеміне айналған әлемде өмір сүрдік. Төсек астындағы немесе шкафтағы құбыжықтар нағыз болды, олар джунгли мен саванналарды аралап, адам қоныстанған жерлерге жақын жерден олжаларын иіскеді. Шөптік саятшылық қорғаныс ретінде қызмет етпеді, ол ересек адамға жақын болды, ал бірден бірнеше адамға жақын болды. Біздің түріміздің тарихында үлкендердің назарын аударту үшін қорқып, айқайлап, түнде жалғыз қалдырған балалар тағдырына сабырмен мойынсұнғандарға қарағанда, аман қалып, болашақ ұрпаққа гендерін беру мүмкіндігі жоғары болды. Аңшы-терушілер қоғамында тек ессіз немесе мүлде бейқам адам ғана түнде кішкентай баланы жалғыз қалдырады, ал болмашы жылағанды естігенде оған басқа ересек адам міндетті түрде көмекке келеді.

Балаңыз түнде бесікте жалғыз жыласа, сіздің ерік-жігеріңізді күшке сынамайды! Ол тірі қалу үшін айқайлайды. Сіздің балаңыз жылап жатыр, өйткені генетикалық тұрғыдан біз бәріміз аңшы-жинаушылармыз, ал балаңыздың генінде қараңғыда жалғыз қалу - суицид деген ақпарат бар.

Бұл күндері, нақты қауіп жоқ кезде, балалардың қорқыныштары қисынсыз болып көрінеді, сондықтан ата-аналар көбінесе оларды қарапайым санаға қайшы деп санайды және балалар оларды жеңуді үйренуі керек.

Немесе олар «мамандардан» баланың жай ғана ерік-жігерін сынап, бүлінген әрекетін оқиды. Осылайша, ата-аналар баласын тыңдаудың орнына және кез келген жылап жатқан нәрестені алуға, оны жақын жерде ұстауға, оған қамқорлық көрсетуге және оны «жеңу» үшін жалғыз қалдырмауға шақыратын өздерінің ішкі түйсіктерін тыңдаудың орнына онымен күреседі …

Екінші аспект - ересектер көрмейтін, бірақ балалар көретін нысандар

Алайда Питер Грейдің пікірі суретті толық көрсетпейді. Өйткені, балалар ересектер көрмейтін нәрсені жиі көре алады. Бұл олардың миының әлі жыпылықтамағандығынан және субъектінің қабілеттерінің әлі жабылмағандығына байланысты. Және бұл жерде мәселе балалардың психикалық ауытқуында емес, психиатрлардың ақыл-ой кемістігінде … Бұл бейнені мысал ретінде келтіруге болады: «Балалар және астральды паразиттер»

Үшінші аспект - Өткен өмір түндері

Баланың мазасыз ұйқысына әсер ететін тағы бір фактор - бұрынғы инкарнациялар туралы естеліктерден туындаған кошмарлар.

Кейбіреулер үшін бұл тұжырымдама нонсенс болып көрінеді, бірақ өткен өмірді еске түсіретін балалардың мысалында реинкарнация немесе уақыт өте келе әртүрлі денелерге реинкарнация толығымен ғылыми түрде дәлелденгенін атап өткен жөн.

Бейнені қараңыз Ғалымдар реинкарнацияның бар екенін дәлелдеді

40 жыл бойы канадалық-американдық биохимик және психиатр Ян Стивенсон балалардағы реинкарнацияның дәлелдерін зерттеді. Ол және оның әріптестері дүние жүзіндегі әртүрлі мәдени және діни ортадан 3000-нан астам іс жинады. Көптеген жағдайлар Оңтүстік-Шығыс Азияда болды, бірақ Таяу Шығыста, Африкада, Еуропада және Америка Құрама Штаттарында тіркелген жағдайлар бар.

Оның зерттеулері ерекше ғылыми қатаңдықпен, мұқият «дәлелдер» жинағымен, сауалнамалармен, өлгеннен кейінгі сараптамалармен жүргізілді және оның тұжырымдарының дәлелдемелік базасы мен сенімділігін қылмыстық тергеулермен оңай салыстыруға болады.

Теріске шығару мүмкін еместігіне байланысты бұл зерттеулерді шын мәнінде ғылыми қоғамдастық мойындайды, бірақ олардың «ыңғайсыздығына» байланысты олар жай ғана үнсіз қалады.

Доктор Стивенсонның ең керемет жаңалығы, мүмкін, ол реинкарнацияны дәлелдеу үшін кішкентай балаларға жүгінді. Өткен өмір туралы естеліктер ересектерде туған кезде, олардың шынайылығын дәлелдеу мүмкін емес, өйткені олар бұл фактілердің барлығын кітаптардан, теледидардан және басқа ақпарат құралдарынан ала алады. Баланың есте сақтау қабілеті дүниелік тәжірибеден өтпеген әбден таза. Сондықтан, тек өткен өмірге жатқызуға болатын оқшауланған естеліктерді жас балаларда анықтау әлдеқайда оңай.

Доктор Стивенсон өз зерттеулерінің өрісін тек стихиялы естеліктермен шектеді, бұл кезде балалар өткен өмір туралы ешбір түсініктемелерге арандатпай, өз еркімен ғана айта бастады. Бұл гипнозды және есте сақтау үшін аң аулаудың басқа әдістерін пайдалану мүмкіндігін жоққа шығарды, бұл үшін скептиктер гипноз кезінде белгілі бір идеяларды ұсынуға болатынын дәлелдеп, зерттеушілерді сынайды.

Сондай-ақ кітапты оқыңыз: Кэрол Боуманның «Балалардың өткен өмірі»

Өткен өмір туралы армандар - бұрынғы инкарнациялардың балалық шақ естеліктері құбылысының ерекше жағдайы.

Неліктен кошмарлар туралы жиі естиміз? Балалардың өткен өмірі жайлы жарқын армандары бар, бірақ олар бізбен сирек бөліседі. Өткен өмірдегі драмалық өлім немесе жарақат туралы арман баланы толқытады және оның назарын аударады. Бұл сіздің балаңыздың түнде оянуына және сіздің бөлмеңізге асығуына, жылап, сіздің қорғауыңызды іздеуге мәжбүр етеді. Қайталанатын кошмарлармен бұл көріністер әр түнде дерлік орын алып, бүкіл отбасының тыныштығын бұзады.

Ата-аналар қорқынышты армандарға ескі стильде әрекет етуді тоқтатуы керек - оларды қиял ретінде (олар мағынасыз дегенді білдіреді) ысырып тастаңыз немесе нәрестеге төсек астында немесе шкафта құбыжықтар мен бабайлардың тығылмағанын дәлелдеуге тырысыңыз. Ешқашан балаңыздың қорқынышты арманын әзілге айналдырмаңыз! Керісінше, арманның мағынасына енуге тырысыңыз және одан өткен өмір туралы естеліктердің белгілерін табуға тырысыңыз. Қорқынышты проблема ретінде емес, өткен өмір естеліктерін түсіну және емдеу қажет екенін көрсететін симптом ретінде қарастырыңыз.

Ұйқы кезіндегі өткен өмір туралы естеліктерден айырмашылығы, ұйқыдан оянғаннан кейін бала олар туралы егжей-тегжейлі айтып бермейінше, армандар саналы болмайды.

Сегіз жасар Китті әкесі дәрігер Де Вастоға бруксизмнен – амалсыз тіс қайырудан ем табамын деген үмітпен әкелген. Ол бұған дейін ұлын бірнеше тіс дәрігеріне апарған, бірақ олар жақ сүйектерінде бұл жағдайды түсіндіретін ешқандай патология таба алмады. Ақырында, тіс дәрігерлерінің соңғысы бұл жағдайда гипноз көмектесе алады деп болжап, доктор Де Вастоға кеңес берді. Терапевттің айтуынша, сеанс кезінде не болды:

Әкем маған Киттің проблемалары алты ай бұрын кенеттен басталғанын, содан бері оның жағдайы үнемі нашарлап кеткенін айтты. Бірінші әңгімелесу кезінде ол, жалпы айтқанда, Киттің тіс қайрау басталған кезде қорқынышты түс көргенін айтты. Қорқынышты түс кезінде ол тұншығып қалды. Неліктен тұншығып жатқанын білмеді, бірақ оны бірдеңе басып жатқандай сезім болды. Осы қорқынышты түстердің әрқайсысынан кейін Кит өте шиеленісіп оянып, терең қорқыныш сезімін сезінді.

Кейт өте жағымды, ақылды және сабырлы бала сияқты әсер қалдырды. Біз онымен бірден жақсы байланыс орнаттық. Мен онымен жұмыс істеу маған оңай болатынын өз тәжірибемнен білдім. Мен оны бірінші қорқынышты арманға қайтару үшін жас регрессиясын қолдандым. Ол оңай шегінді, бірақ оны жағдайды қарауға мәжбүрлеу әрекеттеріме қарсы тұрды. Бірақ жұмсақ көндіру өз жұмысын жасады - оқиға өрбіді, бір минуттың ішінде мен өз орнымда толқудан секіріп кеттім, ал Киттің әкесі мүлдем таң қалғандай болды.

Кит бізге нацистік оккупацияға ұшыраған он бес жасар француз туралы айта бастады. Ол осы француз баласы Рененің көзқарасы бойынша сөйледі. Кит көзін жұмып отырды және мезгіл-мезгіл бүкіл жері дірілдей бастады, оның ішкі көзқарасының алдында болып жатқан оқиғаларды сипаттады. Ұзын-сонар сап түзеп тұрған ауылдастары неміс солдаттарының бақылауымен оның фермасына қарай адымдап барды. Сарбаздар фермаға басып кіріп, Рене мен оның барлық отбасы мүшелерін ұстап алып, оларды сапқа қосуға мәжбүрледі. Кит трансқа түсіп, көздерін жұмып ренішпен қайталады: «Оларға айтыңызшы, мен еврей емеспін. Айтыңызшы, мен еврей емеспін!

Бірақ бұл үндеулерге ешкім құлақ аспады. Ұзақ серуендеп, темір жол өткелінен бірнеше күн өткен соң, Рене басқалармен бірге тікенді сымдар мен тосқауылдардың күрделі құрылымынан өтті. Жан-жақтан келген ажал иісімен ауырды. Одан кейін ордың алдына бір сапқа тізілді. Әскери киім киген адамдар оларға автоматтан оқ жаудырды. Оқ Рененің ғибадатханасына тиіп, ол шұңқырға түсіп кетті. Үстіне денелердің салмағы түскенін сезді. Ол тыныс алып, айқайлағысы келді, бірақ оның үстіне үйілген денелер болғандықтан, дем ала алмады. Оның айғайлары үнсіз қалды - ішкі. Ол қорқыныш пен азаптан баяу өлді.

Барлық сессия шамамен үш сағатқа созылды. Соңына келгенде, Кит зор жеңілдікпен күрсінді. Әкесінің өзінен сығып алатын жалғыз нәрсесі: «Сене алар емеспін!». Естеліктерді пысықтап, сессия кезінде болғанның бәрін түсіндіріп болған соң, әке мен бала үйлеріне қайтты. Кит енді ешқашан қорқынышты түс көрмеді және түнде тістерін қайрауды қойды.

Кітаптан оқиға Кэрол Боуманның «Балалардың өткен өмірі»

Ақырында, балалардың ұйқысына неліктен дайындалу маңызды екендігі туралы:

Неліктен аналар бесік жырын айтады?

Психологтар екі топтағы балаларды бақылаған зерттеу жүргізді. Аналар бірінші топтағы бүлдіршіндерге бесік жырын айтса, екінші топтағы бүлдіршіндер бесік жырының орнына жай ғана жайбарақат әуенді қосты. Нәтижелері таңқаларлық және әсерлі болды. Бірінші топтағы балалар сабырлы, тілалғыш, интеллектуалды дамыған. Психологтар бұл нәтижелерді бірнеше себептермен түсіндіреді. Ең маңыздыларының бірі - ана мен нәресте арасында ерекше эмоционалды қарым-қатынас орнату. Неге десеңіз, анасы баласын еркелетіп, күні бойы жиған уайымы мен толқуын бесігінен алысқа тастап, оған толықтай бұрылып, жылы лебізін, мейірімін соған аударып, сәбиін ақырын сипап отырады. Бала оның интонациясын, дауысының тембрін өте қымбат және сүйікті қабылдайды, бұл оған жылулық пен қауіпсіздік сезімін береді, бұл күнді аяқтау және тыныш ұйқы үшін өте маңызды.

Бесік жырының баланың сөйлеуді меңгеруінде, сондықтан ойлауын дамытуда маңызы өте зор. Кішкентай адамның мінезі, оның физикалық денсаулығы, психологиялық тұрақтылық дәрежесі анасының балаға қандай ән айтқанына және оны мүлдем орындамағанына байланысты. Сонымен қатар, дүние туралы білім генетикалық жадыда оянатын бесік жырында шифрланады. Генетикалық жады «оянбаған» балалардың өмірге және қоғамға бейімделуі әлдеқайда қиын. Олар баяу дамиды.

Бұл жаңалықтың авторы Сібір халықтарының бесік жырын ұзақ уақыт зерттеген түмендік филология ғылымдарының докторы Ирина Карабулатоваға тиесілі. Бесік жырын өз ұстанымдарынан зерттеген неміс дәрігерлері: егер науқасқа операция алдында тыңдау үшін бесік жыры берілсе, анестезияның қажетті дозасы екі есе азаяды. Ресей медицина ғылымдары академиясының мамандары балаларына бесік жырын айтатын аналар лактацияны жақсартатынын, кейінірек балалармен тығыз қарым-қатынас орнататынын анықтады. Егер анасы шала туған нәрестеге үнемі ызылдаса, ол тезірек күш алады. Баласы тумай тұрып-ақ бесік жырын айта бастаған аналар токсикоз көріністерінен құтылып, жүктіліктің ағымы жеңілдетілді.

Сібір халықтарының арасында Ирина Карабулатованың байқауы бойынша адамгершілік мұраттары ұрпақтан ұрпаққа бесік жыры арқылы беріледі. Кішкентай адамның адамгершілік негіздерін қалау үшін ең қолайлы жас сәбилік шақ деп есептелді. Бесік жырын орындау кезінде анасы қоғамда қабылданған белгілі бір мінез-құлық стереотипі үшін ұлын немесе қызын кодтайды. Бұл адамның болашақтағы әлеуметтік қолайлы мінез-құлқын анықтайды.

Бір қызығы, дүние жүзіндегі барлық халықтардың бесік жырларының ұқсас ерекшеліктері бар: жоғары тембр, баяу қарқын және өзіне тән интонация. Бірақ әр халықтың әнінде көптеген «құпиялар» бар: олардың өзіндік философиясы мен өмірге деген көзқарасы бар, сөздегі екпін олардың ырғақтық үлгісіне бағынады, олар өз халқының ғаламының жалпылама үлгісін көрсетеді, оған сәйкес бала әлеммен алғаш танысады.

Оның үстіне ана бесік жырын айту арқылы балаға ең маңызды тілдік дағдыларды береді. Оны тербеткенде немесе қызықтағанда, анасы дауысты дыбыстарды созып, баса көрсетеді. Бұл балаларға ана тілінде сөйлеудің фонетикалық құрылымын жақсы меңгеруге және тілдік дағдыларды тезірек дамытуға мүмкіндік береді. Ересектер, әсіресе аналар сәбилермен сөйлесу үшін қолданатын әуезді «бала тілі» ең маңызды даму қызметін атқарады.