Нельсон Мандела – халық қаһарманы, «ар-ождан тұтқыны» немесе террорист және нәсілшіл ме?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

1918 жылы 18 шілдеде Оңтүстік Африка Республикасының (Оңтүстік Африка) мемлекет және саяси қайраткері, Оңтүстік Африканың бұрынғы президенті (18.07.1994 - 05.12.1999) 1993 жылғы Нобель бейбітшілік сыйлығының лауреаты Нельсон Мандела дүниеге келді. Осы уақытқа дейін қоғамда да, баспасөзде де бұл тұлға туралы әртүрлі пікірлер айтылып жатыр: біреулер оны халық батыры, біреулер террорист деп жазады. Кімдікі дұрыс, қайда ол – шындық?

«Бостандық үшін күрескер», «XX ғасырдың атақты қайраткерлерінің бірі», «апартеид режимін жалғыз өзі басып-жаншып үлгерген қарапайым альтруист», «ар-ұждан тұтқыны» - Батыстың жетекші БАҚ-тары Нельсон Мандела жариялаған эпитафияларда. өлгеннен кейін «демократиялық қаһармандар» пантеонында лайықты орын алған мінсіз саясаткердің бір түрі ретінде көрінеді.

Либералды журналистер мен құқық қорғаушылар оны 90-жылдардың басында «қарсылық белгісі» деп жариялап, баннерлерге көтерді. Нельсон Мандела туралы, сондай-ақ сол кездегі елде болған оқиғалар мен жағдай туралы біздің мақала.

2013 жылдың 6 желтоқсанына қараған түні Оңтүстік Африка Республикасының тұңғыш қара нәсілді президенті, «апартеидке қарсы күрескер, ар-ождан тұтқыны, 20-ғасырдағы Африканың басты саясаткері» Нельсон Мандела қайтыс болды (либералды баспасөзде). ол туралы жазады). Ол 95 жаста еді. Нельсон Мандела өмірінің үштен бір бөлігін темір тордың ар жағында өткізді, сондықтан қайтыс болғанға дейін ол шейіт ретінде танылды.

Марқұмның отбасына әлемнің түкпір-түкпірінен көңіл айтып жатыр. Және олармен қатар – «демократия мен бостандық үшін күрес саласындағы Манделаның сіңірген еңбегін» мойындау. Манделаның туған жерінде оның руластары жерлеу билерін қойды, ал оның туыстары мұра үшін шешуші шайқасқа дайындалды.

Зейнеткер саясаткердің өліміне көпшіліктің назар аударуының себебі қарапайым: 1980 жылдардың басынан бері жалғыз камерада өмір бойына бас бостандығынан айыру жазасын өтеген Африка ұлттық конгресінің (ANC) көшбасшысы әлем үшін қарсылық символына айналды. қауымдастық.

Ресми деректерге қарағанда, Нельсон Мандела 20 ғасырдағы басты құқық қорғаушылардың бірі. Ол апартеид режиміне қарсы шықты, қара халықтың мүддесін қорғап, резервациядан шығуға құқығы болмаған кезде, әлдеқайда нашар сапалы білім мен денсаулық сақтау қызметтерін алды және т.б.

1962 жылы апартеидке қарсы қарулы күресті басқарған Нельсон Мандела түрмеге түсіп, онда 1990 жылға дейін болды. Ал апартеид режимімен «оның күресін», сондай-ақ режимнің мәнін қарастырмас бұрын, Оңтүстік Африкада қалыптасқан жағдайдың шығу тегін қарастыру қажет.

Біраз тарих

1652 жылы голландиялықтар және басқа да еуропалық қоныстанушылар (олардың ұрпақтары бурлар деп атала бастады) қазіргі Оңтүстік Африканың орнында бірінші елді мекен – Кейп колониясының негізін қалады. Кейп колониясы барлық голланд колонияларының ең сәтті қоныс аудару жобасы және Африка континентіндегі ең сәтті еуропалық қоныстандыру жобасы болды.

Нидерландтар, сондай-ақ оларға қосылған немістер мен француз гугеноттары Африкада жаңа ақ ұлтты - африканерлерді (сонымен бірге бурларды) құрады, олардың саны 3 миллионға жуық. Мұнда голланд тілінің негізінде олардың жаңа тілі африкан тілі дамыды.

Қажырлы еңбектің (ол кім, сәл әрірек), ауыл шаруашылығы мен өндірістің жоғары мәдениетінің арқасында бурлар аз уақыт ішінде оны және оған жақын аумақтарды гүлденген баққа айналдырды. Дегенмен, ол кездердің қандай болғанын еске түсіру керек.

Бұл жерлерге Еуропадан тек ақ фермерлер ғана емес, сонымен қатар құлдары бар фермерлер көшті (бұл құлдарды жеткізушілер Батыс Африка, Азия, Индонезия, Цейлон, Мадагаскар сияқты аймақтар болды). Неге екені белгісіз, бұл сәт айналып өтіп немесе әйтеуір бір жерде айтылып жатады.

Сол Википедияны «Кейп Колониясы» тақырыбы бойынша оқу жеткілікті, онда ол тек бір рет айтылған, бірақ бұл бурлар (ақтар) соншалықты еңбекқор және колонияны «дамытқан» деген болжам бар. Жалпы бұлар құл иелері және олардың құлдары болды.

1806 жылы британдықтар мүйіс колониясын басып алып, бурларды солтүстікке қарай Натал провинциясына ығыстырды. Неліктен бурлар солтүстікке қарай жылжи бастады? Мәселе мынада, ағылшындар ағылшын тілін мемлекеттік тіл ретінде енгізді, британдық қазынаның пайдасына салық жинады және Кейптің қара африкалық тұрғындары үшін алғашқы қарапайым құқықтарды енгізе бастады, ал 1833 жылы олар бүкіл Британ империясында құлдықты мүлдем жойды..

Жоғалған құлдар үшін материалдық шығынды өтеу бурларға күлкілі болып көрінді, өйткені британдық қазынашылық ақшаны Батыс Үндістандық (американдық) бағамен төледі, ал Оңтүстік Африкада құлдар екі есе қымбат болды. Құлдықтың жойылуымен көптеген бур фермерлері банкротқа ұшырады.

Таңқаларлық емес, бурлар бұл әлеуметтік өзгерістерге үзілді-кесілді қарсы болды, бұл олардың ел ішінде жаппай қоныс аударуына әкелді. Бірақ 1843 жылы Ұлыбритания да Наталды басып алды, сондықтан бурлар одан әрі солтүстікте екі тәуелсіз мемлекетті - Трансвааль Республикасы мен Апельсин еркін мемлекетін құруға мәжбүр болды.

Ақ отаршылдарды Африканың қара тұрғындарымен салыстыра отырып, Трансваальға барған американдық жазушы Марк Твен бурлар туралы өте қатал айтты:

«Қара жабайы … ақкөңіл, көпшіл және шексіз қонақжай болды … Ол … сарайда тұрды, жалқау болды, фетишке табынды … Оның орнын бур, ақ жабайы алды. Ол лас, қорада тұрады, жалқау, фетишке табынады; Сонымен қатар, ол мұңды, достықсыз және маңызды және жұмаққа баруға бар ынтамен дайындалады - оның тозаққа баруға рұқсат етілмейтінін түсінген шығар ».

Трансваальдағы ресейлік әскери агенттің (атташе) көмекшісі, капитан (кейіннен генерал-майор) фон Зигерн-Корн өзінің бағалауында ұстамды болды:

«Борлар ешқашан құл иелеріне сенбейтін және құмар болған емес. олар республиканың негізін салғаннан кейінгі келесі жылы өте көп жиналған митингілердің бірінде қара нәсілділердің құлдығынан және құл саудасынан мәңгілікке бас тарту туралы өз еркімен және бірауыздан шешім қабылдады. Осы рухта тиісті мәлімдеме жасалды.

Ол ешкімнің бірде-бір наразылығын тудырмады және кейіннен ешкім оны бұзбады. Мәні бойынша, ол тек тірі адам игілігіне ресми меншік құқығын жойды, ал жаулап алған қаралармен қарым-қатынас сол күйінде қалды. Бұл түсінікті. Бурлар жаңа ғана жеңген жабайы жауларын тең санай алмады.

Қара құл оған кішіпейілділікпен, адалдықпен қызмет етсе, ол оған сабырлы, әділетті, тіпті мейірімділікпен қарайды. Бірақ бурға қара адамның бойындағы опасыздықтың азғантай реңкін, ашудың ұшқынын сезінуі жеткілікті, өйткені сабырлы және ақкөңіл иесі айбатты, кешірмейтін жазалаушыға айналады және мойынсұнғышты ұялмай, қатыгез жазаға ұшыратады. кез келген салдарымен ».

19 ғасырдың аяғында қазіргі Оңтүстік Африка аумағында алтын мен алмастың есепсіз қоры барланған. Халықаралық корпорациялардан шабыттанған (олардың бірі туралы «ZhZL: Witsen Nikolaas: Executive“Manager”in Global Processes” мақаласын оқыңыз) Ұлыбритания ең қанды ағылшын-бур соғысын (1899 - 1902), алғаш рет «инновацияларды» пайдалана отырып бастады.” соғыс жүргізуде – “күйіп кеткен жер” тактикасы, жарылғыш оқтар, негр халқының геноциді.

250 000-шы экспедициялық күштердің шабуылына төтеп бере алмаған бурлар берілді. Алпыс жыл бойы ел оккупацияланып, ағылшын отарына айналды.

Ақтардың бұрын өздерін отарлаған басқа ақтардың жерлерін қалай отарлағаны туралы өте қызықты факт. Өткен ғасырдың басында орыс жұртшылығы бурлар жағында болғанын, көпшілігі алыстағы соғысқа ерікті ретінде аттанғанын, оның ішінде әйгілі Дума басшысы Гучковты еске түсірген жөн.

Тек 1961 жылы бурлар мен ағылшын басқыншыларының ұрпақтары тәуелсіз мемлекетті жариялады.

Бурлар ағылшындардан көп бұрын Кейптаун, Претория, Блумфонтейн және көптеген елді мекендер мен фермалардың негізін салса, ағылшындар елге ірі өнеркәсіптік өндіріс әкелді. ХХ ғасырдың 80-жылдарына қарай Оңтүстік Африка алтын, платина, хромит, марганец, сурьма, алмаз өндіруде, уран оксиді, шойын, алюминий өндіруде әлемде жетекші орын алды.

Дамыған ауыл шаруашылығы ауыл шаруашылығы өнімдерін көптеген елдерге экспорттауға мүмкіндік берді. Білім мен медицина ең жоғары бағаға лайық болды. Ұлыбритания ақ фермерлердің ауылшаруашылық жерлеріне меншік құқығын қамтамасыз ететін өзінің құқықтық жүйесін алып келді.

Дүниежүзілік қоғамдастық сынға алған апартеид саясаты өмірдің барлық салаларында ақ және қара халықты біршама қатал бөлу болды, оның тамыры бұрынғы құлдық режимде жатыр.

Сонымен қатар оның негізінде ақ нәсілдік азшылықтың нәсілшіл саясаты ғана емес, сонымен қатар негр халқының көптеген өкілдерінің елдің саяси-экономикалық өміріне араласуға, тілін, мәдениетін, мәдениетін қабылдағысы келмеуі жатыр. ақ халықтың сенімдері.

Апартеид өтірігі

Апартеид(Африкаан тілінен апартеид - «бөлу») - Оңтүстік Африка Республикасында (ОАР, 1961 жылға дейін - Оңтүстік Африка Одағы, ОАР) 1948-1994 жылдары Ұлттық партия жүргізген ресми нәсілдік сегрегация саясаты.

Терминді алғаш рет 1917 жылы Ян Кристиан Смутс (африкалық Ян Кристиан Смутс; 1870 ж. 24 мамыр - 1950 ж. 11 қыркүйек) - Оңтүстік Африканың мемлекет және әскери қайраткері, Оңтүстік Африка Одағының премьер-министрі 1919 жылғы 3 қыркүйектен маусымға дейін қолданды. 1924 жылғы 30 және 1939 жылғы 5 қыркүйектен 1948 жылғы 4 маусымға дейін. Фельдмаршал - 24 мамыр 1941 ж. Ол Ұлттар Лигасының Жарғысын құруға қатысты – атап айтқанда, мандат жүйесін ұсынды).

Апартеид саясаты барлық оңтүстік африкалықтардың нәсіліне қарай бөлінгеніне дейін қайнады.

Әр түрлі топтар үшін әртүрлі құқықтар белгіленді. Апартеид саясатының негізгі заңдары келесі ережелерді белгіледі:

• Африкалықтар арнайы резервацияларда (бантустандарда) тұруға мәжбүр болды. Ірі қалаларда брондаудан шығу және келу тек арнайы рұқсатпен ғана жүзеге асырылуы мүмкін;
• Африкалықтарға зауыттар ашуға немесе «ақ Оңтүстік Африка» деп белгіленген жерлерде (негізінен барлық маңызды қалалар мен экономикалық аймақтар) арнайы рұқсатсыз жұмыс істеуге тыйым салынды. Олар бантустандарға көшіп, сонда жұмыс істеуі керек еді;
• Африкалықтар барлық дерлік азаматтық құқықтарынан айырылды;
• ауруханалар мен жедел жәрдем көліктері бөлінген: ақ нәсілділерге арналған ауруханалар әдетте жақсы қаржыландырылды және жоғары сапалы қызметтерді көрсетті, ал африкалықтарға арналған ауруханалар үнемі қаражат пен жұмысшылардың жетіспеуі болды. Көптеген бантустандарда ауруханалар мүлде болмаған;
• әртүрлі нәсілдердің арасындағы жыныстық қатынасқа және некеге тыйым салынды;
• Африкалықтарға күшті алкогольді сатып алуға тыйым салынды, бірақ кейінірек бұл талап жеңілдетілді;
• Африкалықтардың «ақ» шіркеулерде болуына рұқсат етілмеді;
• Африкалық балалар апартеид саясатына сәйкес, ақ нәсілділерге жұмыс істеуге қажетті қарапайым дағдыларды ғана үйрету керек болды;
• жоғары оқу орындарына бөлу де қарастырылды: барлық беделді университеттер тек ақ нәсілді студенттерді қабылдады. Басқа нәсілдік топтардың өкілдері үшін жоғары оқу орындары құрылды, бірақ қара нәсілді студенттерге арналған орындар саны өте аз болды.

Оңтүстік Родезияда (Зимбабве) дүниеге келген, жастық шағын Оңтүстік Африкада өткізген, полицияда қызмет еткен және жергілікті консервативті партияның мүшесі болған Артур Кемптің тәжірибесін пайдалану керек.

Артур Кемп өзінің «Апартеид өтіріктері» деген мақаласында кейінірек кітап түрінде жарық көрді, кез келген қоғамдағы нәсілдік құрамды өзгертудің екі негізгі себебі бар: әскери басып алу немесе басқа біреудің жұмыс күшін пайдалану.

Американдық үндістер жоғарыда сипатталғандай әскери оккупацияның оқулық үлгісі ретінде қызмет етеді, ал Оңтүстік Африка «бөтен еңбекті пайдалану» оқулық үлгісі ретінде қызмет етеді, дегенмен бурлар мұнда тек құлдықпен ғана емес, құлдарымен келгенін еске түсірсеңіз. жергілікті халық болса, онда сурет күрделірек болады.

Кемптің пікірінше, басқа біреудің еңбегін пайдалану арқылы өзгеріс болған кезде келесі процесс жүреді:

• үстем қоғам сол қоғамдағы ресми міндеттерді орындау үшін (әдетте нәсілдік) бөтен жұмыс күшін импорттайды;
• содан кейін бұл нәсілдік келімсектер қоғам құрылымдарына (ақ елдерде - олардың ғылымына, денсаулығына, технологиясына және т.
• олар өздерінің көптігінің арқасында бұл қоғамда үстемдік етеді.

Бұл демографиялық шындық: жерді алып жатқандар бұл қоғамның табиғатын анықтайды … Ал біздің үкімет жергілікті халыққа қатысты демографиялық саясатты белсендірек дамыта бермей, қажетті демографиялық өсімді көші-қон ағынымен алмастыру, яғни елге мигранттарды «әкелу» саясатын жүргізгенде абай болғаны жөн.

Бұл Оңтүстік Африканы қоса алғанда, халық саны африкандықтардың бөтен жұмыс күшін пайдалану оларды бір кездері басқа отандарынан басып алынған «өздерінен» айыратынын көрсетеді.

Апартеид қатеге негізделген: ақ емес адамдарды қоғамның негізгі жұмыс күші ретінде пайдалануға рұқсат беру қателігі; ақ емес адамдар Оңтүстік Африкада физикалық түрде көпшілікті құра алады, бірақ олар Оңтүстік Африка қоғамының сипатын анықтай алмайды.

Артур Кемп былай деп жазады:

Халықтың басым бөлігі бұл қоғамның табиғатын айқындамаған қоғам ешқашан болған емес», - деді.

Ақ оңтүстік африкалықтар, оның пікірінше, бұл өтірікке азды-көпті сенген. Қара үй қызметшілері үйлерін жинап, киімдерін үтіктеп, төсек-орындарын жинап жатқанда олар қуанып, олардың аумағында қалыптасқан қара жұмыстың бұл массасы олардың саяси билігі мен ел құрылымына ешқашан әсер етпейтініне сенуге дайын болды.

Бұл тәжірибе тарихи түрде дамыды және ақ халық бұл туралы ештеңе істегісі келмеді.

Шын мәнінде, ақ оңтүстік африкалықтардың анықтамасы:

«Өзі жасағаннан гөрі төсекте өлтірілгенді жақсы көретін біреу».

Бұл күлкілі ме? Шынымды айтсам, бұл нақты мысалдарды ескере отырып, шынымен емес:

• Апартеид кезінде қара нәсілділер ақ қоғамдық дәретханаларды пайдалана алмады, бірақ олар күн сайын дәл сол дәретханаларды тазалауға пайдаланылды. Мұндай «әлеуметтік келісімнің» аңғалдығына таң қалуға болады.
• Апартеид кезінде қара нәсілділер мейрамхана асханаларында жұмыс істеп, тамақ дайындап, оны тәрелкелерге салып, ақ нәсілді иелерінің үстеліне жеткізе алатын, бірақ олар бұл тағамды олармен бір мейрамханада бір үстелде жей алмайтын. Бұл не деген екіжүзділік? Әрине, егер бірі дәйекті болса, қара нәсілділерге мейрамханаларда жұмыс істеуге толығымен тыйым салуға болады. Бірақ жоқ, апартеид соншалықты алысқа жеткен жоқ; ол жұмысты қара нәсілділер жасайды деген негізде құрылды.

Апартеидтің тағы бір маңызды бөлігі әскери күш жүйені тұтас ұстай алатындығы болды. Демографиялық шындық мұны тағы бір рет жоққа шығарды: Оңтүстік Африканың ақ халқы ең жоғары деңгейде бес миллионға жуық болды, ал сол кездегі қара халық шамамен отыз миллион болды.

Бес миллион ақсақалдың сегіз жүз мыңнан азы әскерге шақырылу жасындағылар еді, олардың барлығын кез келген уақытта әскерге шақыру мүмкін емес еді. Миллиондаған қара нәсілділерді бақылауға тырысу үшін мемлекет бірнеше жүз мыңнан аспайтын әскери қызметкерлерге сүйенуге мәжбүр болды.

Осы демографиялық шындықты ескере отырып, апартеидті әскери жолмен қолдау тұрақты болмағанын көруге болады. Бірақ өтірік жалғасты және жас ақ оңтүстік африкалықтар басынан бастап жойылған жүйе үшін күресу және өлу үшін армия мен полицияға шақырылды.

Сонымен бірге ақ батыстық денсаулық сақтау мен технологиялар жаппай ауқымда қол жетімді болды. Оңтүстік жарты шардағы ең үлкен аурухана Йоханнесбургтің шетіндегі қара Soweto ауылында, әсіресе қара халық үшін салынды.

Қара нәсілділер арасындағы нәресте өлімінің деңгейі күрт төмендеді (және Африканың басқа қара нәсілді елдеріне қарағанда төмен). Халықтың бұл жылдам өсуі елдің демографиялық құрамына қосымша қысым жасады.

Халық көпіршігі одан әрі кеңейген сайын апартеид үкіметі ақ нәсілділерді қорғау үшін қатаң және қатыгез заңдар шығаруға мәжбүр болды, өйткені қара халық жылдан-жылға секіруді жалғастырды.

Апартеид үкіметі нәсілдік динамиканың негізгі ақиқатын қабылдаудан бас тартты: кеңістікті алып жатқандар сол кеңістіктегі қоғамның табиғатын, бастапқыда кімге тиесілі екеніне қарамастан анықтайды. Оның әлі де бастапқы қара халыққа, бірақ жаңадан келген қара халыққа және олардың ұрпақтарына емес, жергілікті халыққа тиесілі екенін атап өтеміз. Оңтүстік Африкадағы қиын жағдайды қарастырғанда мұны да ескеру қажет.

Ақ Оңтүстік Африканың тағдыры аумақтық бөлініс демографиялық шындыққа сәйкес келмейтін кезде, барлық күш қара бантустандарды құруға бағытталған кезде және олардың ешқайсысы «ақ Отан» құрмаған кезде, оларды пайдаланудағы табандылықпен жабылды. қара жұмысшылар күш.

1980 жылдардың ортасындағы ішінара реформалар - аралас нәсілдік некелерге және аралас нәсілдік саяси партияларға тыйым салатын заңдардың күшін жою және үндістер мен түрлі-түсті адамдарға өздерінің парламенттік палаталарын берген шектеулі конституциялық реформалар - өсіп келе жатқан зорлық-зомбылықты тоқтату үшін аз нәтиже берді.

Шын мәнінде, нәсілдік зорлық-зомбылық күрт өсті. Реформалар орындалмаған «үміттердің көтерілу революциясын» тудырды және дәл осы қара зорлық-зомбылық пен ақтардың қарсы зорлық-зомбылық циклінде елде болып жатқан нәсілдік соғыс көптеген өлімге әкелді.

1990 жылы ақ үкімет бұдан былай қара халықты тиімді басқара алмайтындығы туралы шындыққа тап болды, сондықтан ол ANC-ны заңдастырып, Нельсон Манделаны түрмеден босатады. 1994 жылға қарай билік бір адам, бір дауыс беру арқылы ҚХА-ға берілді. Қатаң апартеид 1980 жылдары аяқталғанымен, бұл саясат 1994 жылдан бастап зейнеткерлікке жіберілді деп саналады.

Бұл сөзсіз нәтиже болды: апартеидті сақтау мүмкін болмады. Практикалық тұрғыдан алғанда, демографиялық шындыққа байланысты оның күші болмады, ал моральдық тұрғыдан ол қабылданбайды, өйткені ол зорлық-зомбылықпен басып-жаншу мен құлдыққа негізделген болатын … Апартеид құлауға мәжбүр болды: жалғыз сұрақ «егер» емес, «қашан» болды.

Оны ақ оңтүстік африкалықтарға жалғыз үміт пен құтқару ретінде сатқан саясаткерлер өтірік айтты: әдейі немесе демография мен билік арасындағы қарым-қатынастағы шындықты білмегендіктен …

Жоғарыда айтылғандардан ақ емес еңбекті пайдалану Оңтүстік Африкадағы апартеид пен ақтардың билігінің құлауына тікелей себеп болғаны анық. Артур Кемптің пікірінше, африкандықтар елді басқаруды демографияны түсінбеу салдарынан жоғалтты, бірақ көпшілік сенгісі келетіндей ойдан шығарылған «қастығы» немесе «сатқындық» салдарынан емес …

Бұл жерде Ауғанстан патшасының өте дәл мәлімдемесін еске түсірген жөн:

«Революция киіз үй емес, оны қалаған жерге қоюға болмайды».

Артур Кемп өзінің мақаласы мен кітабында демографиялық және әлеуметтік факторларды өте жақсы сипаттады, олардың әрекеті алғышарттар жасады, бірақ «дипломатиялық түрде» ешкімге саусағын көрсетпеу үшін ол бұл алғышарттардың кім және қалай қолданылғанын қарастырудан аулақ болды.

«Мандела» жобасы - Дудаев / Басаев Оңтүстік Африкада 1960 жылдардың басы

Нельсон Мандела, сөзсіз, ХХ ғасырдың саяси сахнасында баспасөз бен Батыс тарапынан ең көп насихатталғандардың бірі. Дегенмен, Оңтүстік Африканың тұңғыш қара нәсілді президентінің фигурасына басқа қырынан қарауға болады.

Әлемдік үгіт-насихат бізге «шалғай Оңтүстік Африка еліндегі нәсілшілдік пен апартеидтің сұмдығы туралы, Африка ұлттық конгресінің (атауы барлық оппозицияны еске түсіреді) бүкіл әлем бойынша» конгресстердің әділ күресі туралы айтқаны бәріміздің есімізде. Нельсон Мандела теңдік пен бейбітшілік үшін» …

Сонда біз ақ «нәсілшіл» үкіметтен де сорақы үкімет болуы мүмкін екенін және көптеген мәселелер жойылып қана қоймай, апатқа айналатынын біле аламыз ба?

ХХ ғасырдың екінші жартысында негр халқы қуатты одақтас – әлемдік «қауымдастықты» алды. Оңтүстік Африканың ақ үкіметі дүние жүзіндегі езілгендердің құқықтары үшін күрескен социалистік елдердің де, тау-кен өндіруден түскен орасан зор табысты өз пайдасына қайта бөлуге ұмтылған әлемдік капиталистік «қоғамның» да бұрын-соңды болмаған қысымына ұшырады.

Шетелден мол қаржыландырылған Африка ұлттық конгресінің қара содырлары (соның ішінде Нельсон Мандела) және соған ұқсас ұйымдар белсенді террорды бастады, соның салдарынан мыңдаған оңтүстік африкалықтар қаза тапты.

30 жасында Нельсон Мандела ANC террористік қанатының ұйымдастырушысы болды. 50-жылдардың аяғында, 40 жасында ол Алжирге оқуға кетті, онда екі жылдай француз және британдық арнайы қызметтердің жетекшілігімен террористік дайындықтан өтті.

Нельсон Мандела жеке кісі өлтіруді ұйымдастырумен және банктерге жаппай лаңкестік шабуылдар жасаумен, пошта бөлімшелерін, паспорт кеңселерін бомбалаумен, сот және олардың қызметкерлерін жоюмен қатар, қаржылық ортақ қордың бақылаушысы болды террористер.

Өмірбаяннан кейбір фактілер:

• тұқым қуалайтын тембу көсемдерінің отбасынан шыққан - Оңтүстік Африка Коса халқының билеушісі. Апартеид кезеңінде түкірік Сискей және Транскей бантустандарының негізгі халқын құрады;
• 1943-1948 жылдары Витватерсранд университетінің заң факультетінде оқыды. Емтихандардан сүрінбей өтіп, заңгер мамандығын алмаған. Университетке келетін болсақ, бұл ел астанасы Претория, Йоханнесбургтің жасыл маңындағы Виктория жоғары оқу орнының (1896) классикалық үлгісі. Онда оқу үшін көп ақша қажет болды;
• 1948 ж. – 50-жылдардың басы – Лондон университетінде оқуын жалғастыруға шақырылды. Осы кезеңде MI6, ең алдымен, жұмысқа қабылданды;
• 1950 жылдардың соңы – Алжирде екі жылдық «студенттік тәжірибе»;
• Оңтүстік Африкаға заңсыз аударылғаннан кейін (1960 ж.) астанадағы азаматтық нысандардың (сауда орталықтары мен ауруханалардың) кезекті жарылыстарына дайындалу кезінде ұсталды (1962),
• 1962 жылдың басында Мандела Эфиопияға қысқа сапармен барып, онда Моссад мамандарының жетекшілігімен лаңкестік-содырлардың курсынан өткенін көрсететін «Le Figaro» 2013-20-12 күнгі мақаласында.
• 1964 жылғы сот отырысында ол жаппай лаңкестік әрекеттерді ұйымдастырғаны үшін кінәсін толық мойындады, бірақ мемлекетке опасыздық жасады деген айыпты жоққа шығарды.

Оңтүстік Африкадағы митинг, 1962 жылғы тамыз

Сот материалдарында Манделаның үшінші елдерге араласу туралы өтінішімен жоспарлаған өтініші туралы құжаттар бар.

1964 жылдан 1982 жылға дейін Роббон аралындағы түрмеде болды;

1964 жылы сотталған Мандела түрмеде - дұрыс күн тәртібі, күніне бес мезгіл теңдестірілген тамақтану, таза ауада тұрақты серуендеу ұзақ және салауатты өмір сүруге көп ықпал етті. Мандела - физикалық жекпе-жек өнерінің білгірі

1982 жылы «медициналық себептермен» (бір себептермен Тимошенко есіме түседі) Кейптаун түрмесіне ауыстырылды. Туберкулездің (!) ашылуына байланысты 1984 жылы ауруханаға жатқызылды

Айтпақшы, түрмедегі жылдар туралы. Ресми дереккөздерден Мандела 1964 жылдан 1991 жылға дейін – 27 жыл түрмеде отырғаны белгілі. Оның ішінде 18 жыл (1964 - 1982) Роббон аралында. Оның ішінде 1984 жылы ашылған «туберкулезді» тудырған әктас кеніштерінде алғашқы алты жыл.

Мұндай фотосуреттер «түрмедегі азаптаулардың» ауыр онжылдықтарын растау үшін келтірілген.

Мамандардың айтуынша, бұл суреттер сахнаға қойылған. Бүкіл фотосессия келесідей болды:

Бұл фотосессиялар АҚШ президенттері Оңтүстік Африкаға барған кездегі тамаша дәстүр болды.

Сонда «ар тұтқынының» түрмедегі жылдары қалай өтті?

Бұл мырзаның алты жыл бойы шахтада қол бұлғап жүргеніне сене алар емеспін. Керісінше, ол мұны істеді:

70-жылдардың басы, шамамен. Роббон. Нельсон Мандела ақ шалбар, қалпақ, сәнді қара көзілдірік және қолында күрекпен суретке түседі. Ол өзінің сыбайластарымен бірге түрменің аула шаруашылығының бақшалары мен бау-бақшаларын шашады.

Кеңес Одағының жерін жоғалтып, Америкамен жаһандық текетірестен бас тартып жатқаны белгілі болған кезде, Вашингтон Оңтүстік Африка ойынын неғұрлым нәзік ойнауға шешім қабылдады. Америка Құрама Штаттары әрқашан «өткеннің қалдықтарынан» бас тартып, өзін отаршылдыққа қарсы тұрақты дәстүрлері бар бірегей «қайырымды империя» ретінде көрсетуге тырысты.

Апартеидке қарсы қара нәсілді күрескерлер Оңтүстік Африканы басқа доминоға айналдырып, республикада коммунистік режим орнатады деген қауіп сейілгенде, американдықтар «үшінші әлемге» өздерінің «бостандыққа деген шынайы ұмтылысын» дәлелдеуге мүмкіндік бар екенін түсінді. және нәсілшіл де Клерк режимін айыптап, «Шәһид Манделаны» мақтай бастады.

Сонымен қатар, неомарксизмнің негізін салушылардың бірі Юрген Хабермас атап өткендей (Хабермас, Юрген, 1929 ж. т., неміс философы, франкфурт мектебінің ең ірі өкілі. Хабермастың философиялық ой толғауларының орталығында коммуникативті себеп концепциясы жатыр).,

«Батыс жүйесі көп өлшемді, сондықтан жаумен қалай күресу керектігін біледі, оны бірте-бірте оның ішегіне тартады. Бұл оның өміршеңдігін қамтамасыз етеді ».

Бұл тезистің жарқын дәлелі - ақ отаршылдарды қатты жек көретін және ұзақ жылдар бойы олармен қарулы күресті тоқтатқысы келмеген радикалды қара саясаткердің, көшбасшылардың ұрпағын демократияның өзіндік иконасына айналдыру. күлімсіреген жанқияр көшбасшы, ол оңтүстік африкалық Махатма Ганди болды.

Алғашында 1980 жылдардың аяғында Батыс басқаша ойлады.

«Африка ұлттық конгресі, - деді Маргарет Тэтчер, - бұл әдеттегі террористік ұйым және оны билікке келеді деп ойлайтындар жаңғақ әлемінде өмір сүреді» …