Социализм коммунистік формация емес

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Қайта құру дәуірінде, социалистік құрылымға алғашқы соққылар келе бастаған кезде бір досым: «Социализм – менің өмірімде болған барлық нәрсенің қасиеттісі», - деді. Бұл ұлттық бақтар мен жүзімдіктерге соққы болды. Көптеген жылдар бойы өсірілетін элиталық жеміс және жүзім сорттары. Қайта құрудың қызуында колхозшылардың қаншама материалдық еңбегі ысырап, өртенді. Ешкім санап әуре болмады, Алматы апорты есте қалды…

Батыстың үгіт-насихат машинасы бір сөзбен айтқанда – «әлеуметтендіру» социализмнің «өндіріс құралдарын әлеуметтендіру» ұғымын жеке меншікті әлеуметтендірумен бұрмалады. Тұжырымдама аралас … Сонымен бірге, қандай да бір себептермен, социализм де коммунистік доктринаға айналды, мыңдаған бұрмаланған құжаттар естен шығарылды …

Аралас аттар, адамдар, Мың мылтық атылады

Ұзақ айғайға біріктірілді …

(М. Лермонтов)

Және бұл таңқаларлық емес, өйткені халықтың еркін білдіруіне қарсы күресте барлық құралдар жақсы. Сонымен социализм дегеніміз не?

Социализм адамның бүкіл өмірін қамтиды: мемлекет, қоғам, отбасы, ғылым мен өнер, дін мен мораль, сыртқы және ішкі саясат, ол жалпы адамзаттық қарым-қатынасты қамтиды және бәріне жауап береді, өзіндік ерекше жауап береді - ол өз үлесін қосады. адам ақыл-ойының дамуына.

Бұл ілім өзінің дизайны бойынша тікелей тамаша және түпкі мақсаттары бойынша адамның жер бетінде құстың ауада сезінгендей еркін өмір сүруге деген табиғи ұмтылысымен толық сәйкес келеді. Әлемдегі бірде-бір адам ілімі социализм сияқты прогрессивті рөлге ие болған жоқ.

Христиан шіркеулері «мемлекеттік меншікке» және «буржуазияға» айналғаннан кейін, «басқарушы» таптардың мүдделерін өздерінің қорғауына алған соң, халықтардың бұқарасы ресми христиандыққа табиғи түрде суыды. Ол кезде бұрын-соңды болмаған көлемде дамыған зауыт өнеркәсібі еңбекші халықтың жаны мен тәнін тоздырып, жұмысшы пролетариаттың үлкен табын құрады, ал капиталистік өндірістің дөрекі құрсауында қарапайым халықтың қарапайым халыққа деген аңғал сенімі қашан. сезімсіз дүние жоғалды, содан кейін шіркеу туы пролетариат христиандық еркіндік пен теңдік үшін ту болудан қалды.

Осы кезде социализм шығып, өз туына «Бостандық, теңдік, бауырластық» деген ұранды жазды. Ал еңбекші пролетариат бұқарасы жаңа тудың соңынан ерді, өйткені материалданған жұмысшылар енді христиандықтың көктегі патшалығынан гөрі социализм жасаған жердегі жұмақты көбірек түсінді. Кезінде Иван Грозный монахтарға: «Аспан Патшалығын өздеріңе алыңдар, маған монастырьлық жерлерді беріңдер» деп айтқандай, енді пролетариат аспан патшалығынан бас тартып, жердегі жұмақты аңсады.

Өзін өмірдің бірден-бір дұрыс ілімі деп жариялай отырып, социализм бар күшімен өмір сүріп жатқан капиталистік жүйеге шабуыл жасады және бұл жүйенің барлық жарасын, оның барлық езгісін, барлық өтіріктері мен жалғандықтарын еңбекшілер бұқарасына таңғажайып айқындықпен ашты. өмірдің құлдығын тудырады - осылайша пролетариаттардың бұл тәртіпті жек көретін жүректерімен ашулануын ақтап, дәлелдеді. Сонымен бірге социализм өзінің болашақтағы еркін қоғамдық өмір жүйесін қалыптасқан құлдық жүйеге қарсы қойды.

Бір уыс байлардың бос жүруі және ескі тәртіптегі еңбекші бұқараның қажымас еңбегі ол барлығының жұмысына қайшы келді, бірақ әрқайсысының бейімділігі мен қабілетіне сәйкес жеңіл және жағымды болды. Социализм құндылықтардың санаулылардың қолында шоғырлануына осы құндылықтарды барлығына әділ және тең бөлу арқылы қарсы шықты; капиталды әлеуметтендірді. Өндіріс құралдары, жер, су және пайдалы қазбалар, сондай-ақ жолдар мен өзендер, орман және оның туындылары сияқты барлық қоғамдық мүлік барлығының бірдей пайдалануы мен ләззат алуы үшін.

Социализм тауардың заңды өндірісіне, орынды саудаға және жұмысты статистикалық бөлуге, «анархиялық» (тәртіпсіз) тауар өндірісіне, тауарлардың қалыптан тыс алмасуына және жұмыс күшін соқыр бөлуге қарсы жердегі байлықты пайдалануға қайшы келді. Ғылым, өнер, техника және барлық пайдалы жаңалықтар мен өнертабыстар, социализм олигархиялық «Олимптың» тағына отырған «аспандықтардың» игілігі мен мүддесі үшін емес, бүкіл халықтың игілігі мен ләззатына бағынады.

Кім үшін халық массасы гладиаторларға, әзілкештерге және жұмыс істейтін «малға» айналды. Өмірде атышулы орта тап жоқ, бұлар өз ерік-жігерін орындап, алаяқ үйрек рөлін ойнайтын баяғы жалдамалы жұмысшылар. Мысалы, қазіргі «жаңа байларды» алайық, бұлар «қамшылаған ұлдар», олар ұрланған капиталын қорғамаса, кез келген уақытта қалың жұрттың «жұмуына» лақтырылады.

Социализм ұлтаралық араздыққа және халықтарды қажытқан ауыр милитаризмге, халықтардың өзара туысқандық достығына және барлығына пайдалы тауарлар мен еңбек алмасуына қарсы шықты. Бүкіл адамзат өмірін мүлде жаңа негізде қайта құру үшін ерекше қиялға ие болу керек болды, ал социализм апологиттері өздерінің қиялының байлығымен таң қалдырады.

Сондықтан да олардың ілімдері жан-жақты ашылған, олар бейнелеген социалистік дүние еліктіргіш қана емес, сонымен бірге оңай жүзеге асатын дүние. Саналы адамдар неғұрлым саналы болса, соғұрлым олар ойлап табылған «бақыттың» уақытша әлемінде өмір сүретін, санадан тыс сатып алынған спортпен, бейсаналық махаббат пен қатыгездікпен өмір сүретін қатыгез шындыққа соғұрлым көбірек сенгісі келеді. уағыздаған социализм елшілері міндетті түрде орындалады. Оларға, пролетарларға ауадай, жарық, судай қажет. Және олар мұндай уақыт келеді деп сенеді, ал пролетариат неғұрлым бақытсыз болса, оның социализмге және өз патшалығына жақын арада шабуыл жасайтынына деген фанатизмі соғұрлым көп болады.

Бұл жаңа сенім адамдардың барған сайын көбірек топтарын жаулап алуда және болашақта социализмнің ізбасарлары қоғамды, мемлекетті және шіркеуді кең демократиялық негізде реформаларды жедел енгізуге шақыратыны сөзсіз. шынайы христиандық рухына оралу. Социализм өзінің табынуының абсолютті тазалығында, асқақ, идеялық шекарасында – сол таза халықтық идеология, оның мақсаты адам санасын дамыту.