Патшалық Ресейдегі православие дінін отырғызу

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Тек, дейді олар, орыстар бүкіл әлемді таң қалдырған барлық жақсы және асыл қасиеттер соның арқасында пайда болды. Осыған байланысты, автократиялық Ресейде бітіспес қайшылықтар мен қайшылықтар болған жоқ, бұл мифтен басқа ештеңе емес. нақты тарихи шындыққа еш қатысы жоқ.

Марксизм классиктерінің таптық қоғамда таптық емес идеология мен таптық емес институттар болмайды деген тұжырымдарының дұрыстығын фактілер айқын дәлелдейді.

Ресей империясы дәл осындай қоғам болды - феодалдық, крепостной мемлекет, онда екі негізгі тап болды: крепостной помещиктер (феодалдар) және крепостнойлар. Ал православие және оның басқару органы – Орыс Православие Шіркеу (РОК) әрқашан және барлық жағынан автократиялық Ресейдегі билеуші таптың – помещиктердің және ақсүйектердің еркін көрсетті.

Оның үстіне, орыс халқы мұны жақсы түсінді және православие мен оның қызметшілеріне лайықты түрде қарады - олардың езгілері мен қанаушылары ретінде, әсіресе олар шаруаларды құлдардан кем емес қанаушы, басып-жаншушы және тонаушы болғандықтан.

Ресейдің буржуазияның билеуші табы мен оның идеологтары, буржуазиялық үгітшілер бүгінде хосанна жырлап жатқан Ресей мемлекеті шын мәнінде оның институты, бөлімшесі, тармақталған және бір бөлігі болған Орыс православие шіркеуін бар күшімен қолдады. қысымның толық құрылымы. РОК Ресей мемлекеті есебінен тамақтанды және оларға «патша мен Отанға адал қызмет еткені үшін» мыңдаған шаруалар тұратын орасан зор жер учаскелері берілді, енді олар жер иелеріне емес, арқаларын бүгуге мәжбүр болды. немесе «Бүкіл Ресейдің авторы», бірақ шіркеу министрлері туралы …

Шіркеу де, помещик те езгіге кез келген қарсылық патшалық Ресейде жан түршігерлік қатыгездікпен басылды. Оның үстіне қазіргідей ең қиыны – еңбекші халықтың қол-аяғын байлап, санасын шатастырып жіберген рухани езгі еді.

Дін – залымдарға пайдалы идеология, езілген бұқараның мойындауы керек еді, Ресей қоғамында имплантацияланды және орнықты барлық мүмкін жолмен … Жақсылықпен сенгісі келмегендер, жасауға мәжбүр.

Ингушетиядағы атеистік дүниетаным қылмыс болып саналды, бұл сөзсіз қатаң жазаға ұласты.

Православиелік сенімге немесе оның рәсімдерін сақтауға қатысты ұсақ құқық бұзушылықтар да Ресей империясының заңдарына сәйкес өте қатаң жазаланды. Баяғы атышулы «руханилықты» орыс халқына штыкпен, түрмемен сіңірді.

Оның үстіне орыс қоғамының барлық төменгі таптары жазаға тартылды, үкімнен басқа, шаруалар ғана емес.

Қарапайым халықтың рухани жағынан үнемі «жетілдіруіне» «көмектесетін» «құтты» Ресей империясының заңдарынан [1] үзінділер келтірейік.

«Күнәні мойындамағаны үшін» қарапайым тұрғындар мен қала тұрғындарынан бірінші рет рубль, екінші рет - 2 рубль, үшінші рет - 3 рубль; шаруалардан - тиісінше 5, 10 және 15 тиын»

Ол кезде (ХІХ – ХХ ғ. басы) қомақты ақша болатын. Мысалы, қарулы адам айына 16 рубль, қызметші 3-5 рубль шамасында алатын. 1900 жылдардың басына дейін орыс шаруалары. олар ақшаны мүлде көрген жоқ, өйткені Ресейдегі ауыл шаруашылығы негізінен табиғи, тауарлық емес, шаруа шаруашылығы өнімдерді сату үшін емес, нарық үшін емес, өз тұтынуы үшін өндірді.

Лев Толстойдың бір оқиғаны еске алуы кездейсоқ емес бүкіл ауылда шаруалар 1 сом ақша да жинай алмады … Ендеше, мойындауға келмегені үшін осындай үлкен айыппұлға душар болу қандай болғанын елестетіп көріңізші. Айтпақшы, қатал тәртіп бұзушыларды мұндай қылмыстар үшін ауыр жұмыспен қорқытқан.

Ресей империясында имандылық пен руханият осылай нығая түсті

Бір қызығы, самодержавиелік Ресейдің жоғарғы билігін еңбекші халық ғана емес, дінбасыларының өзі де қолына ұстатты. Бұлардың бәрі де дөңгеленген арамзалар мен бейбақ емес екенін, шаруаларды немесе қолөнершілерді таза адамдық тұрғыдан аяйтынын жақсы біліп, оларды қатаң жазалады, патша өкіметіне есеп бермеген қылмыстың бұл түрі туралы:

«Тірі емес» діни қызметкерді жасырғаны үшін бірінші жағдайда 5 рубль, содан кейін 10 және 15, ал төртінші рет - еріту және ауыр жұмысқа жіберу

«Жоқ» - бұл мойындауда болмағандар, былайша айтқанда, сабақтан босатылғандар. Діни қызметкерлердің ингушетия Республикасының заңдарында белгіленген айыппұлды төлей алмайтынын біле тұра, бейшараны аяғаны үшін ауыр еңбекпен жазалау сізге қалай ұнайды?

Ресей қоғамында «адамгершілік» осылай сіңген - жеткізу, яғни. көршіңді сатып, сат О. Және бұл міндеттемені «прогрессор патшадан» басқа ешкім енгізген жоқ. Петр 1 Еуропа елдерінде осындай жиіркенішті істерді қабылдағандар.

Оның жарлықтарынан православиелік діни қызметкерлердің мойындау кезінде алынған ақпаратты міндетті түрде жоққа шығарудың ұятсыз тәжірибесі автократиялық Ресейде басталды. Рас, бұл ұят үшін Ресей мемлекеті жақсы төледі.

Дәл сол заңдарға сәйкес, Ингушетия Республикасының дворяндары мен басқа да артықшылықты иеліктері үшін мұндай ештеңе қарастырылмағаны және бірдей мойындау міндетті емес екені анық. Бұл бұрыннан белгілі және дәлелденген шындықты тағы бір рет дәлелдейді: дін - езілген бұқараны бақылау және басқару құралы.

Енді орыс халқына «Иса Мәсіхке сенімін сақтауға» мүмкіндік беретін тағы бір нысан туралы - сенушілерге дұрыс қолданылған қылмыстық мақалалар туралы сөйлесейік.

Бір қызық құжат бар - 1845 жылғы Қылмыстық және түзеу жазалары туралы кодекс, ол Петр I уақытынан бастап нормаларды сіңірді және 1905 жылға дейін әрекет етті.

1905 жылдан кейін оның баптарының едәуір бөлігі жойылды, бірақ кейбіреулері шіркеуді маңызды саяси құрал деп санайтын және оның жаңа билеуші табы үшін пайдалы екенін түсінген Уақытша үкімет кезінде де өзекті болып қалды. буржуазия.

Ал шіркеуді мемлекеттен бөлген Кеңес үкіметі ғана ақыры орыс халқын осы Кодекстің барлық баптарынан құтқарды.

«Сенімге қарсы қылмыстар туралы» бөлімін қараңыз.

Олар сол кезде сенушілердің сезімін қалай қорғау керектігін білген! Pussy Riot қайда! Қуаныңыз, қазіргі Ресейдің азаматтары, сізге әлі «француз тоқашын сығудың» қажеті жоқ. Бірақ осы қарқынмен біз дәл осыған жететінімізді есте сақтаңыз. Сондықтан тым кеш болмай тұрып, оны шайқаңыз …

Қызық, мұны «жария емес» жасағандарды не қорқытты?

Міне, мыналар:

Әлсіз де емес, шынын айтқанда. Оның үстіне, «көпшілікке жатпайтын күпірлік», сіз өзіңіз түсінгендей, жүрегіңіз қалағандай қабылдануы мүмкін. Мысалы, шкафта сыбырлау осындай қылмыс болуы мүмкін. Неге? Толығымен жарамды: жария емес және күпірлік.

Міне, христиандықты сынауға тәуекел еткендерге қауіп төндірді:

189-бап. Сенім заттарын әдепсіз нысанда жасау, тарату - қасақана - бапқа сәйкес жазалау. 183; қасақанасыз – 6 айға дейін бас бостандығынан айыру немесе 3 аптаға дейін қамауға алу

Жалпы алғанда, ғылыми білімді насихаттаудың өзі дінді, оның ішінде доктринаны сынау болып табылады, яғни ғылыми білімді тарату үшін оларды Сібірге жер аударуға әбден болатын еді.

Діни сенім бостандығы мәселесі де қызық. Сенбеуге тыйым салынғаны анық. Бірақ кімге сенетінін өзіңіз таңдай аласыз ба?

Қалай болса да! Бұл кенеттен православиеден басқа сенімге ауысуды шешкен адамға қауіп төндірді:

«Төзімділік» пен «басқалардың көзқарасын құрметтеу» үшін соншалықты көп! Барлығы үшін - бір Сібір. Ал, көп кездессең, маңдайыңа тығырыққа тірейді.

Бірақ, мүмкін, олар христиандықтың түрлеріне - католицизм мен лютерандыққа аз немесе азырақ төзімді болды ма?

Белгілі болғандай, көп емес. Рас, шетелдіктерге өз культін жіберуге рұқсат етілді, бірақ Ресейде оны насихаттауға тыйым салынды.

Жаза ретінде психиатриялық ауруханалардың қай жерде қолданылатынына назар аударыңыз. Буржуазиялық үгітшілер айтқандай КСРО-да мүлде емес, тек патшалық Ресейде – «қорғау үйінде қамау». Бірақ кеңестік заңдарда мұндай ештеңе болған жоқ, болуы да мүмкін емес.

Патшалық Ресейдегі бала тәрбиесіне қатысты жағдай да «қызықты» кем емес еді. Орыс православие шіркеуі Ресейде туылған әрбір адамның оған жетуін қамтамасыз ету үшін қатаң қырағы болды:

«Ұсыныс» соншалықты қорқынышты емес. Сектант болмасаң. Бұл барлығына бірден толықтай жетті:

Православие нұсқасының шындыққа аздап күмәнданды, бұл діни қызметкер жергілікті шіркеуде ілулі - ауыр жұмысқа барыңыз.

Қасиетті орындарға қатысты одан кем емес - олардың қорлауы сектанттықпен ауырлықпен теңестірілді:

Бірақ жеңілірек жазасы бар тағы бір тұжырым болды:

Түсінікті, Орыс православие шіркеуінің священниктерінің өздері ғана «қорлау» қай жерде, «құрметтемеушілік» қай жерде екенін (қаншалықты «сапты алтындағанына» байланысты) анықтай алатын.

Айтпақшы, отардың діни қызметкерлерге деген дөрекілігі немесе құрметтемеуі үшін жаза болды ма?

Әлбетте!

Иә, әлсіз емес. Шамасы, Ресей империясындағы рухани апиын таратушылар алтынмен тең болды, өйткені олар қорғалған.

Жоғарыда айтылғандардың барлығынан нені көреміз?

Ресей империясында еңбекші халыққа малдай қарағаны. Шындығында, жоғарғы тап - барлық осы помещиктер мен ақсүйектер, орыс халқын осылайша - олардың жайлы өмір сүруін қамтамасыз ететін жұмыс істеу үшін ғана өмір сүретін жануар ретінде қабылдады.

Патшалық Ресейдің еңбекші бұқарасының өз өмірін өзгертуге – білім алуға немесе мәдени немесе материалдық деңгейін көтеруге құқығы да, мүмкіндігі де болмады.

Олардың тағдыры құл болып туылып, өмірінің соңына дейін солай болып қала береді. Ал оларды рухани басып-жаншушылардың алдыңғы қатарында орыс православие шіркеуінің священниктері, помещиктердің және ақсүйектердің билеуші табының тақ пен артықшылықтардың адал қамқоршылары болды.