Бейне: Достоевскийді қайта оқу
2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10
Бұқаралық ақпарат құралдарының, соның ішінде Интернеттің шеберлері қоғамдық сананы манипуляциялау үшін мақсатты түрде қалыптастыратын жаңалықтарды бақылау және талқылау сияқты қызықты және жалпы қабылданған кәсіптен сәл алшақтап, мен шығармаларды оқуға көштім. ең ұлы жазушылардың бірі және адам жанының білушісі, біздің шындықта Федор Михайлович Достоевский.
Оқырмандармен Достоевский мәтіндерінің кейбір үзінділерімен бөліскісі келді, олар туралы кейде ойлануға және толықтай толғануға болады.
«Биліктің құпия санасы ашық үстемдікке қарағанда, адам төзгісіз жағымды». Ф. М. Достоевский. «Жасөспірім»
«Өте мақтаншақ адамдардың көпшілігі Құдайға сенуді жақсы көреді, әсіресе адамдарды менсінбейтін аз. Көптеген күшті адамдарда қандай да бір табиғи қажеттілік бар сияқты - еңкеймес бұрын біреуді немесе бір нәрсені табу. Күшті адамға олардың күшіне төтеп беру кейде өте қиын ». Ф. М. Достоевский. «Жасөспірім»
«…Адамдарды сол қалпында сүю мүмкін емес. Және солай болуы керек. Сондықтан, оларға жақсылық жасаңыз, сезімдеріңізді біріктіріңіз, мұрныңызды қысып, көзіңізді жұмыңыз (соңғысы қажет). Олардан мүмкіндігінше ашуланбай, «адам екеніңді ұмытпай» жамандықты аудар. Әрине, егер сізге ортадан сәл де болса ақылды болу берілген болса, олармен қатал болуға дайынсыз. Адамдар табиғатынан төмен, қорқыныштан сүюді жақсы көреді; мұндай сүйіспеншілікке ие болмаңыз және менсінуді тоқтатпаңыз. Алла Тағала Құранның бір жерінде пайғамбарға «төсектерге» тышқан сияқты қарауды, оларға жақсылық жасауды және өтіп кетуді бұйырады - аздап мақтаншақ, бірақ шын. Олар жақсы болса да, менсінбеуді біл, өйткені көбінесе олар жаман болады ». Ф. М. Достоевский. «Жасөспірім»
«Кімде-кім ақымақ болса да, өмір сүре алмайды және өзін менсінбейді, ол адал болсын, намыссыз болсын - бәрібір. Жақыныңды жақсы көріп, оны менсінбеу мүмкін емес. Менің ойымша, адам жақынын сүюдің физикалық мүмкін еместігімен жаратылған. Сөзде әу бастан қателік бар және «адамзатқа деген сүйіспеншілікті» тек жан дүниеңізде өзіңіз жасаған (басқаша айтқанда, сіз өзіңізді және өзіңізге деген сүйіспеншілікті) жасаған адамдық үшін ғана түсіну керек - және сондықтан ол ешқашан шынымен болмайды ». Ф. М. Достоевский. «Жасөспірім»
«…Осындай» қашып құтылатын «мадақтауды әйел кез келген күрделі комплименттен де жоғары бағалайтынын» жақсы білдім. Ф. М. Достоевский. «Жасөспірім»
«… Әкесі мен баласы ғана емес, бәрі де үшінші адамға, тіпті ең тазасы да, әйелге деген қарым-қатынасы туралы айта алмайды! Неғұрлым таза болса, соғұрлым тыйым салу керек! Бұл ауыртады, бұл дөрекі …”Ф. М. Достоевский. «Жасөспірім»
«Орыс адамын мемлекеттен сәл секіріп тастаңыз, ол үшін әдет-ғұрып бойынша заңдастырылған, рут - және ол қазір не істерін білмейді. Бұл жерде бәрі түсінікті: табыс, атақ, қоғамдағы орны, экипаж, сапарлар, қызмет, әйел - мен қандаймын? Жел соққан жапырақ. Мен не істерімді білмеймін!» Ф. М. Достоевский. «Жасөспірім»
«Кімді жақсы көрсең, біріншісін қорлайсың». Ф. М. Достоевский. «Жасөспірім» «Менің ойымша, адам күлгенде, көп жағдайда оған қарау жиіркенішті болады. Көбінесе адамдардың күлкісінде күліп тұрған адамды құртып жіберетіндей дөрекі нәрсе кездеседі, бірақ күлетін адамның өзі әрқашан дерлік оның әсері туралы ештеңе білмейді. Көптеген адамдар күлуді білмейді. Дегенмен, бұл жерде ештеңе істеу мүмкін емес. Бұл сыйлық және сіз оны бере алмайсыз. Егер сіз мұны өзіңізді қайта тәрбиелеу, өзіңізді жақсы жаққа дамыту және мінезіңіздің жаман инстинкттерімен күресу арқылы жасасаңыз: онда мұндай адамның күлкісі жақсы жаққа өзгеруі мүмкін. Күлкімен басқа адам өзін сатады, сіз кенеттен оның барлық қыр-сырын танисыз. Тіпті сөзсіз ақылды күлкі кейде жиіркенішті. Күлкі ең алдымен шынайылықты қажет етеді, ал адамдарда шынайылық қайда? Күлкі сыпайылықты қажет етеді, ал адамдар жиі күледі. Шынайы және зиянсыз күлкі көңілді, бірақ біздің дәуірде қай жерде көңілді және адамдар қалай көңіл көтеруді біледі? Адамның көңілділігі - адамның ең керемет қасиеті, аяқ-қолы. Ең жоғары және ең бақытты дамуда ғана адам коммуникативті, яғни қайтпас және ақкөңіл көңілді бола алады. Мен оның психикалық дамуы туралы емес, мінезі туралы, бүкіл адам туралы айтып отырмын. Сонымен: егер сіз адамды тексеріп, оның жан дүниесін танығыңыз келсе, оның қалай үндемейтінін немесе қалай сөйлейтінін немесе қалай жылайтынын, тіпті ең асыл идеяларды қалай уайымдайтынын емес, сіз одан жақсы көрінесіз. ол күледі. Адам жақсы күледі, бұл жақсы адамды білдіреді ». Ф. М. Достоевский. «Жасөспірім»
«Ең қарапайым түсінік әрқашан ең қиын немесе ақымақ нәрсенің бәрі сыналғанда ғана болады». Ф. М. Достоевский. «Жасөспірім»
«Ақша - тіпті жоқтықты да алға шығаратын жалғыз жол». Ф. М. Достоевский. «Жасөспірім»
«Ақша, әрине, деспоттық күш, бірақ сонымен бірге бұл ең жоғары теңдік және бұл олардың барлық негізгі күші. Ақша барлық теңсіздіктерді салыстырады ». Ф. М. Достоевский. «Жасөспірім»
«Маған ақша керек емес, жақсырақ, маған ақша керек емес; тіпті қуат емес; Маған тек күшпен алынатын және күшсіз қол жеткізе алмайтын нәрсе керек: осы жалғыз және сабырлы күш санасы! Бұл әлем қатты соғып жатқан еркіндіктің ең толық анықтамасы! » Ф. М. Достоевский. «Жасөспірім»
«Идеялар дөрекі, керісінше, - оларды әдеттен тыс тез түсінеді, және, әрине, бүкіл тобыр, бүкіл көше; оның үстіне олар ең ұлы және ең тамаша болып саналады, бірақ олардың пайда болған күні ғана. Арзан - нәзік. Жылдам түсіну - түсінгеннің арсыздығының белгісі ғана». Ф. М. Достоевский. «Жасөспірім»
«Рас, басқа жағдайларда шын жүректен сезінгенмен, кейде өзіңізді таныстырасыз». Ф. М. Достоевский. «Жасөспірім» «Үнсіздік әрқашан әдемі, ал үнсіз әрқашан сөйлеушіден әдемі». Ф. М. Достоевский. «Жасөспірім»
«Бүгін мұңды, жаңбырлы күн болды, менің болашақ қартайған кезім сияқты. Ф. М. Достоевский. «Ақ түндер»
«Осылайша, біз бақытсыз болған кезде, біз басқалардың бақытсыздығын күштірек сезінеміз; сезім бұзылмайды, бірақ шоғырланған …”Ф. М. Достоевский. «Ақ түндер»
«О! Басқа сәтте бақытты адам қандай төзгісіз!» Ф. М. Достоевский. «Ақ түндер»
«Кісі өлтіргені үшін өлтіру қылмыстың өзінен де пропорционалды түрде үлкен жаза. Үкім бойынша кісі өлтіру қарақшы өлтіргеннен де пропорционалды түрде нашар. Қарақшылардың қолынан қаза тапқан, түнде, орманда немесе қандай да бір жолмен өлтірілген адам, әрине, соңғы сәтке дейін құтқарылады деп үміттенеді. Мысал, жұлдыру қазірдің өзінде кесілген, бірақ ол әлі де үміттенді, немесе жүгірді немесе сұрады. Міне, өлімге он есе жеңіл болатын осы соңғы үміттің бәрі жойылған шығар: міне, үкім, және сіз қашып құтыла алмайтындығыңызға байланысты, барлық қорқынышты азаптар отыр және бұдан былай азап жоқ. Әлемде. Ұрысқа солдат әкеліп, зеңбіректің өзіне қарсы қойыңыз және оған оқ атыңыз, ол әлі де үміттенеді, бірақ сөйлемді дәл осы солдатқа оқып шығыңыз, ол есінен танып қалады немесе жылайды. Адам жаратылысы мұны ақылға сыймай көтереді деп кім айтты? Неліктен мұндай қарғыс, шіркін, қажетсіз, бекер? » Ф. М. Достоевский. «Ақымақ»
«Балаға бәрін айтуға болады - бәрін; Кішкентай әкелер мен аналар өз балаларын қалай таниды, олар кішкентай, олар білуге әлі ерте деген сылтаумен балалардан ештеңе жасырмау керек деген ой мені әрқашан таң қалдырды. Қандай қайғылы және бақытсыз ой. Әкелерінің оларды тым кішкентай санайтынын және ештеңе түсінбейтінін балалардың өздері байқайды, олар бәрін түсінеді. Үлкендер баланың ең қиын жағдайда да өте маңызды кеңес бере алатынын білмейді ». Ф. М. Достоевский. «Ақымақ»
«Көп жағдайда адамдар, тіпті зұлым адамдар да, біз олар туралы қорытынды жасағаннан әлдеқайда аңғал және қарапайым. Біз де өзіміз». Ф. М. Достоевский «Ағайынды Карамазовтар»
«Өзіне де, өзінің өтірігіне де өтірік айтатын адам оны өз ішінде де, айналасында да ешбір ақиқатты кемсітпейтіндей дәрежеге дейін естиді, сондықтан өзін де, басқаларды да құрметтемеуге кіріседі. Ешкімді сыйламай, ол сүюді тоқтатады, бірақ махаббатсыз айналысу және көңіл көтеру үшін ол құмарлық пен өрескел тәттілерге берілуде және өзінің жаман қылықтарында хайуандыққа дейін жетеді және тоқтаусыз өтіріктен адамдарға және өзіне дейін. Өзіне-өзі өтірік айтатын адам ренжітуі мүмкін. Өйткені, ренжіту кейде өте жағымды, солай емес пе? Өйткені, адам өзін ешкім ренжітпегенін, өзіне реніш ойлап, сұлулық үшін өтірік айтқанын біледі, сурет салуды асыра сілтеп жіберді, осылайша жабысып, бұршақтан тау жасады – ол. мұны өзі біледі, бірақ бәрібір, өте, біріншісі ренжіді, рахатқа, үлкен ләззат сезіміне дейін ренжіді, сөйтіп нағыз жаулыққа келеді… Ф. М. Достоевский «Ағайынды Карамазовтар»
«Басқа табиғатта нәзік те, нәзік сезімде де кейде қайсарлық, пәктік ләззат, тіптен аяулы жаратылысқа да өзінің нәзіктігін көпшілік алдында ғана емес, тіпті оңашада да айтып, білдіруге болады; одан да жалғыз; тек анда-санда бетперде оларды жарып өтеді және ол өте ыстық, соғұрлым тезірек, одан әрі ұстамды болды! Бұл кейде ең мейірімді, бірақ жүрегі ең әлсіз адамдарда болады, олар өздерінің мейіріміне қарамастан, өздерінің қайғы-қасіреттері мен ашуларымен өзін-өзі рахатқа бөледі, не нәрсеге қарамастан, тіпті ренжітетін деңгейге дейін өз ойын білдіруге тырысады. басқа, кінәсіз және негізінен әрқашан өзіне жақын адам. … Мысалы, әйелдер кейде ренжіту немесе бақытсыздықтар болмаса да, өзін бақытсыз сезінуі керек. Бұл жағдайда әйелдерге ұқсайтын көптеген ер адамдар бар, тіпті әлсіз емес ер адамдар бар, оларда онша әйелдік жоқ ». Ф. М. Достоевский. «Қорланған және қорланған»
«…ол қартайғанша жүрегінің адал, пәк жылуын сақтай отырып, әйелдерге тән жағдай болатын жасынан әлдеқайда жас көрінетін». Ф. М. Достоевский «Қылмыс пен жаза»
«Ол ақылды адам, бірақ саналы әрекет ету үшін - бір ақыл жеткіліксіз». Ф. М. Достоевский «Қылмыс пен жаза»
«Жалпы, Петр Петрович қоғамда өте мейірімді және әсіресе мейірімді болып көрінетін, бірақ олардың айтуынша, барлық құралдарды бірден өлшейтін және рыцарьларға қарағанда ұн қаптарына ұқсайтын адамдар тобына жататын. қоғамды босатып, жандандырды ». Ф. М. Достоевский «Қылмыс пен жаза»
«…және олар саусағыңызды көрсетті деп құлағанша күліңіз де, азғындықтан емес, балалықпен ішкен кезде сезімсіз сезінетін дәрежеге дейін мас болыңыз». Ф. М. Достоевский «Қылмыс пен жаза»
«… әйелдің жүрегін жаулап алудың ең үлкен және мызғымас құралын, ешқашан және ешкім алдамайтын және ешбір ерекшеліксіз бәріне шешуші әсер ететін құралды іске қосыңыз. Бұл белгілі ем, мақтау. Дүниеде турашылдықтан қиын ештеңе жоқ және мақтанудан оңай ештеңе жоқ ». Ф. М. Достоевский «Қылмыс пен жаза»
Ұсынылған:
Неліктен Ресейде дүниенің ақыры қайта-қайта күтілді?
Белгілі афоризм авторы Аркадий Давидович бірде: «Ақырзаманға дейін біз қанша рет алдандық, бірақ біз оған әрқашан сенеміз», - деп атап өтті. Ол мүлдем дұрыс - Апокалипсис бүкіл әлемде үнемі күтіліп, барлық болжамдар мен белгілерге құлшыныспен қарайды. Олар бұл үмітті, әсіресе, ақырзаманды ойланбастан және жанқиярлықпен күтіп отырған Ресейде орындады
Тартар халқының қалыптасу тарихы бойынша оқу бағдарламасы
Сонымен Тартария туралы не білеміз? Өкінішке орай, бұл мемлекет пен онда өмір сүрген халықтарды зерттеуге ғылыми көзқарастың жоқтығынан бұл тақырып күмәнді теориялармен үнемі қараланады. Расында, татарлар туралы мәлімет өте аз, оны бір сөзбен сипаттауға болмайды, бұл елдің тарихында, мәдениетінде жарқын да, қаралы да сәттер болды. Тартарды кешенді түрде оқу керек, біз бұл туралы үнемі айтып, қамқор адамдарды кәсіби және кәсіби байланысқа шақырамыз
Неге біз бір музыканы қайта-қайта тыңдаймыз
Бұл күйді ән сөзбе-сөз басына кептеліп қалғанда бәріміз білеміз. Оның үстіне, бұл жақсы болуы шарт емес: біз кейде танымал әнді санамыздан шығара алмаймыз, бірақ субъективті түрде ұнатпаймыз. Неге бұлай? Мұның бәрі қайталаудың әсері туралы және оның бізді есте қалдыру немесе қатысу мүмкіндігі болып жатқан оқиғаның кішкене бөлігі ғана
Неліктен үйрену және қайта оқу мүмкіндігі маңызды?
Қазіргі өмір өте жылдам болды және оған ілесу үшін үнемі жаңа нәрсені үйрену керек. Біз үнемі жаңа мүмкіндіктерге ие болатын смарт гаджеттермен қоршалғанбыз; Көшелерде ақылды көлік пайда болады, тіпті таныс теледидарлар мен компьютерлер де жыл сайын «ақылды» болып келеді
Оқу бағдарламасы, сыныптары мен мұғалімдері жоқ бірегей мектеп
Бұл бірегей мектептің табалдырығын аттаған адамның оқуға, мұғалімдерге және сыныптастарына деген көзқарасы мәңгілікке өзгереді, өйткені партасы мен тақтасы бар әдеттегі сабақтардың орнына ойын бөлмелері мен тақырыптық саябақтар, ал мұғалімдердің орнына жаттықтырушылар бар. балалар ойындары, тек өздерін қызықтыратын тақырыптарды талқылау