Мазмұны:

«Эпикалық жағалау 2016» фестивалінің көрікті бағдарламасы
«Эпикалық жағалау 2016» фестивалінің көрікті бағдарламасы

Бейне: «Эпикалық жағалау 2016» фестивалінің көрікті бағдарламасы

Бейне: «Эпикалық жағалау 2016» фестивалінің көрікті бағдарламасы
Бейне: 😔ОСЫ 7 ҚАТЕ ҮШІН АДАМДАР СІЗДІ БАҒАЛАМАЙДЫ! 2024, Мамыр
Anonim

2016 жылдың 27-31 шілдесі аралығында Тверь облысының Кимрск ауданында, Еділ өзенінің жағасында, Топорок ауылының маңында мәдениетке, тұрмыстық және әскери дәстүрлерге арналған «Эпикалық жағалау» тарихи қайта құру фестивалі өтті. 9, 10, 11 ғасырларда Ежелгі Ресей тұсында өмір сүрген орыстардың, славяндардың, варангтардың, фин-финдердің, түріктердің әдет-ғұрыптары.

30 шілдеде мен әріптестеріммен бірге осы фестивальге бардық. Біз өтіп жатқан қойылымдарды тамашалап, қайта құрылымдалған өмірдің күнделікті өміріне сүңгіп, мерекенің хош иісімен тыныстадық.

Ал енді сіз көрген-білгендеріңізді түгендеп, алған әсерлеріңізбен бөлісіп, сұхбаттардың жазбаларын трансляцияға қосуға болады.

Қатысушылардың барлығы дыбыс жазу жабдығы қосулы кезде сөйлесуге шақыруға жауап бермегенін бірден ескертемін.

Біреу бос емес деп, ал біреу кейінге қалдырылған уәдемен шектелді, - Бес минуттан кейін … мен қазір келемін … күтіңіз … т.б. Нәтижесінде, бос уақытты және басқа қызықты әңгімелесушілерді сағынудан басқа, мұндай бос уәделер ештеңеге әкелмеді, бұл мені біраз ренжітті …

Алғашқы әңгіме «Эпикалық жағалау-2016» фестивалі өтетін концерттік алаң маңында әйгілі «Сколот» фольклорлық тобының жетекшісі Алексей Павловпен өтті

Сахна мен оның алдындағы қоршалған алаңқай бір мезгілде тек Ресейдің ғана емес, сонымен қатар көршілес елдердің әртүрлі клубтарын көрсететін көптеген реенакторлардың концерттік алаңы және шайқас алаңы болды.

Айта кету керек, жаппай шайқастар өте қызықты көрініс

Қатысушы-реенакторлар өздерінің шатырлар мен шатырлардан тұратын лагерьлерінде өмір сүрді, олар орта ғасырлар стилінде қарапайым өмір салты бар, қазіргі заманғы өркениеттің ешқандай қолайлығы жоқ.

Осындай лагерьлердің бірінде Владимир облысының Муром қаласынан «Вареж» тарихи қайта құру клубының өкілі Валерий Родинмен сұхбаттасудың сәті түсті.

Дәл осы клуб шеберлерінің қолымен «Викинг-викингтердің Ресей жағалауына қонуы» атты сахналық акциялардың біріне қатысқан «Шағала» әдемі қайығы жасалды.

Қызықты түрлі-түсті әрекетке және реанимацияға арналған жабдықтардың, киімдердің, заттар мен қару-жарақтың көптігіне қарамастан, бұл оқиғаға кейбір орынсыз және табиғи емес сәттер кейде мереке атмосферасына араласып кетті, олар бір қарағанда қиын болды.

Мен көзіме түсіп, құлағымды ұстадым, менің ойымша, ортағасырлық өмірмен үйлеспеген нәрсе.

Урналардан, кейде қатысушылардың шатырларының жанынан арақ немесе коньяк сияқты күшті алкогольдік өнімдердің әртүрлі түрлерінің босатылған бөтелкелері табылды. Көбінесе алкогольдік масаңдықтың айқын белгілері бар адамдар болды.

Демалушылардың қолында сыра, энергетикалық сусындар және ашытылған «мед» деп аталатын пластикалық стақандар мен алюминий банкалар болды.

Темекі шегу де ерекшелік емес еді.

Көптеген реставраторлар заманауи төсеніштерді еш себепсіз пайдаланды.

Бұл айқын қайшылықтар менің ойыма сәйкес келмеді. Бір жағынан, бүкіл акция адамдарды қару-жарақтың әрбір деталына, шынжырлы поштаның бұйрасына немесе күнделікті өмір элементіне өте жоғары талаптар қойылған ата-бабаларымыздың өмір сүрген ортағасырлық атмосферасына батыруға бағытталған. бірақ сонымен бірге өмір жолының қарапайым түсінігі ескерілмейді және бейненің өзі жауынгерлердің өмірін қалпына келтірмейді.

Расында да, сонау бір заманда сөздер бұлай лақтырылмай, әр дыбыстық бейне өз орнында болатын.

Ұрпақ үшін балағат сөздер, ұрыс кезінде балағат сөздер қолданылған. Және оларды күнделікті өмірде, әсіресе қазіргі нұсқада - әртүрлі тіркестер мен сөйлемдер үшін айтудың қажеті жоқ еді.

Темекі өнімдері Ресейде осы тамаша фестиваль өткізілген уақыттан әлдеқайда кеш пайда болды. Менің ойымша, ортағасырлық орыс жауынгері немесе темекісі бар викинг - бұл үйлесімсіз нәрсе.

Алкоголь туралы айтатын болсақ, онда бұл жерде біз болжауға болады - Ал ортағасырлық сыра не болды? Ежелден бері квас немесе арақ деп нені атаған? Қазіргі шарап немесе сұйылтылған спирт түрінде жалпы Ресейде бармотуш вилл қашан пайда болды?

Тағы да, менің ойымша, «орта ғасырларды жаңғырту» мен қазіргі алкогольдік және темекі өнімдері - бұл мүлдем сәйкес келмейтін нәрселер.

Сонымен қатар, фестивальге көптеген балалар қатысты. Қарғаған «ортағасырлық жауынгерлердің» темекі шегіп, түрлі-түсті банкалардан сыра жұтып отырғанын көргенде, олар біздің өткеніміз туралы қандай ойға келді?

Концерттік бағдарламаға қатысушылардың жанынан өте алмаймын. Шынымды айтсам, көптеген өнер көрсететін топтар маған жақсы әсер қалдырды. Олар фестиваль атмосферасына органикалық түрде қосылып, оны жарқын халық бояуларымен толтырды. Бірақ бұл жерде шыбын-шіркей болмады. Әдемі авторлық және халықтық музыканың ішінде GREY тобының орындауында кенеттен қатты метал пайда болды.

Сахна батыс металл музыканттарының «ең жақсы» дәстүрінде ұзын шаштарын шайқаған қара халатты музыканттарға толды. Сахна алдынан олардың дұрыс киініп, боянған жанкүйерлері музыканттар қойған ырғақпен дірілдеп, байқалмай тұрып, кенет пайда болды. Кейбіреулер аяқтарынан әрең тұрды, сондықтан шаштарын шайқау үшін олар қоршаудан немесе сахнаның шетінен мықтап ұстауға мәжбүр болды. Екінші немесе үшінші әнде аспан көрермендерге жаңбыр жауды …

Тағы да мен өз ойымды айтып отырмын, олар өте ескірген шығар. Мүмкін мен ортағасырлық қайта құру туралы ештеңе түсінбейтін шығармын, бірақ мен үшін бұл металл тобының осы ортағасырлық фестивальге неліктен шақырылғаны және олардың орындау тәсілінің ежелгі Ресейге қандай қатысы бар екені жұмбақ болып қала береді.

Дегенмен, егер мен тапқан сәйкессіздіктерді алып тастасақ, фестивальде көретін және сөйлесетін адам болды.

«Камерада» сөйлесуге келіскен осындай тамаша адамдардың бірі – Кимри қаласының «Меря» тарихи қайта құру клубының өкілі Воевода Велимир (өмірде Виталий Калачев).

«Эпикалық жағалау 2016» фестивалінде көрген-білгенін немен түйіндеуге болады.

Жалпы, фестиваль көне мұрамызды насихаттау тұрғысынан өте қызықты әрі маңызды. Ал ұйымдастырушылар менің шолуымда айтылған кейбір тұстарды аздап түзетіп, болмашы түзетулер енгізсе, бұл оқиға ортағасырлық өткеніміздің шынайы тарихын насихаттауға өзінің маңызды үлесін қосып, дамып, кеңейе түседі

Баршаңызға ЖАҚСЫЛЫҚ тілейміз!

Ұсынылған: