Фантастика кейпіне енген Оруэлл үкіметтегі жұмысы туралы айтты
Фантастика кейпіне енген Оруэлл үкіметтегі жұмысы туралы айтты

Бейне: Фантастика кейпіне енген Оруэлл үкіметтегі жұмысы туралы айтты

Бейне: Фантастика кейпіне енген Оруэлл үкіметтегі жұмысы туралы айтты
Бейне: 1950 жылдардағы Қазақстанның қоғамдық саяси өмірі және экономикасы 2024, Мамыр
Anonim

Негізінде, Оруэлл ағылшын тілді елдерде Newspeak-ті енгізу бойынша арнайы британдық барлау бағдарламасының бөлігі ретінде жаһандық капиталистік тоталитаризмді қалай дайындап жатқаны туралы айтты.

Тависток орталығы сол кезде іргелі қорытынды жасады: террорды қолдану адамды бала сияқты етеді, ойлаудың рационалды-сыни функциясын өшіреді, эмоционалды жауап болжамды және манипулятор үшін пайдалы болады. Сондықтан жеке тұлғаның мазасыздану деңгейлерін бақылау үлкен әлеуметтік топтарды басқаруға мүмкіндік береді.

Билеуші топтар әлемді жаулап алуға берілген, бірақ сонымен бірге олар соғыстың жеңіссіз, үздіксіз жалғасуы керектігін түсінеді. Оның басты мақсаты – адам өмірін ғана емес, сонымен бірге адам еңбегінің жемісін де бұза отырып, қоғамдық тәртіпті сақтау, өйткені әл-ауқаттың жалпы өсуі иерархиялық қоғамды жойылумен қорқытып, сол арқылы билеуші топтарды биліктен айыратыны анық еді..

Егер халықтың үлкен массасы сауатты болса, өз бетінше ойлауды үйренсе, олар артықшылықты азшылықты қажетсіз деп «қуып жібереді». Соғыс пен ашаршылық адамдарға мойынсұнушылықта кедейліктен түңілмеуге көмектесті.

Джордж Оруэлл

Неліктен Батыс Оруэллді ұнатпайды? Өйткені, ол «кеңестік тоталитарлық жүйенің сұмдықтарын» суреттеп тұрғандай көрінетін - қалай болғанда да, олар бізге осылай ұсынылған …

Жазушы туралы не білеміз? Шын аты Эрик Артур Блэр, 1906 жылы Үндістанда британдық қызметкердің отбасында дүниеге келген. Ол беделді Этонда білім алды, Бирмадағы колониялық полицияда қызмет етті, содан кейін Ұлыбритания мен Еуропада ұзақ уақыт өмір сүріп, қарапайым жұмыста күн көрді, содан кейін көркем әдебиет пен журналистика жаза бастады. 1935 жылдан бастап Джордж Оруэлл деген бүркеншік атпен шығара бастады. Ол солшыл ортада фракциялық күрестің көріністеріне тап болған Испания Азамат соғысына қатысты. Ол әлеуметтік-сыни және мәдениеттанулық сипаттағы көптеген очерктер мен мақалалар жазды. Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде ол BBC-де жұмыс істеді, 1948 жылы ол өзінің ең әйгілі романы «1984» деп жазды, жарияланғаннан кейін бірнеше айдан кейін қайтыс болды. Барлығы.

Сонымен қатар, екпіндерді дұрыс орналастыру керек - Бирмада жұмыс істеу, кем дегенде, оның колониялық қауіпсіздік күштерінің қызметкері екенін білдірді, бірақ ең бастысы оның соңғы жұмыс орны және ол шын мәнінде ашқан құпиялары болды. Ол айықпас дертке шалдыққандықтан, жақындап келе жатқан психологиялық соғыстың әдістемесін әлемге жеткізуге тырысқаны анық.

Тависток институты Дүниежүзілік соғыстың соңында Джордж Кенттің (1902-1942, Англия Біріккен Ложасының шебері) патронажымен Тависток клиникасында бригада генералы Джон Р. Ристің жетекшілігімен ғылыми орталық ретінде құрылды. психологиялық соғыс орталығы барлау қызметі мен корольдік фамилиямен үйлестіріледі. Соғыс аралық кезеңдегі жұмыстың нәтижесі әлеуметтік дамуды басқаратын жеке және әлеуметтік құндылықтарды өзгерту мақсатында жаппай миды жуу теориясын құру болды. Анау. адам мен ұлттарды басқаратын «ұжымдық бейсаналықты» қайта пішімдеу. 30-жылдары Тависток орталығы өз білімдерін «әлемді реформалауға» бағыттаған реформаторлық иудаизм мен Фрейд ілімін ұстанушылар «солшылдар» құрған Франкфурт мектебімен тығыз байланыста болады.

Франкфурт мектебінің тезистері: «Адамгершілік – әлеуметтік тұрғыда құрылған ұғым және оны өзгерту керек»; Христиандық мораль және «кез келген идеология жалған сана және жойылуы керек»; «Батыс мәдениетінің барлық элементтерін негізді сынау,оның ішінде христиандық, капитализм, отбасылық билік, патриархат, иерархиялық құрылым, дәстүр, жыныстық шектеулер, адалдық, патриотизм, ұлтшылдық, этноцентризм, конформизм және консерватизм »; «Фашистік идеяларға бейімділік ең орта тапқа тән екені белгілі, оның тамыры мәдениетте» десе, «консервативтік христиан мәдениеті патриархалдық отбасы сияқты фашизмді тудырады» деген тұжырымдар әкесі «а. қыңыр патриот және ескі дінді ұстанушы».

1933 жылы Гитлердің келуімен Франкфурт мектебінің корифейлері «Германияны реформалау» қауіпті болды және олар АҚШ-қа көшті. Көшірілгеннен кейін мектеп алғашқы тапсырысын алып, оны Принстонда «Радиозерттеу жобасы» түрінде аяқтады. Сонымен бірге мектеп директоры Макс Хоркгеймер Америка еврей комитетінің кеңесшісі болады, осы ұйымның есебінен американдық қоғамда антисемитизм және тоталитарлық тенденциялар тақырыбында социологиялық зерттеулер жүргізеді. Сонымен бірге ол Теодор Адорномен (Визенгрунд) бірге мәдени гегемонияға жол дау-дамай емес, психологиялық өңдеу арқылы өтеді деген тезисті алға тартады. Жұмысқа психолог Эрих Фромм мен әлеуметтанушы Вильгельм Рейх қатысады. Олармен бірге олардың ізбасарларының бірі Герберт Маркуз Нью-Йоркте болып шығады. Американдық барлаумен (OSS, содан кейін ЦРУ) және Мемлекеттік департаментпен белсенді түрде ынтымақтаса отырып, соғыстан кейінгі кезеңде олар «Германияны деазификациялаумен» айналысады. Содан кейін олардың идеялары «психеделиялық революция» жағдайында сыналды. «Соғыс емес, махаббат жасаңыз». Ал 1968 жылғы Париж көтерілісі кезінде студенттер «Маркс, Мао және Маркузе» деп жазылған баннерлер ұстайды. Музыка, есірткі және секс әлеуетті әлеуметтік революцияны жойды, жүйе жастардың бүлікшіл стилін сәнге айналдырды, оны саяси ғана емес, сонымен бірге экономикалық тұрғыдан да қолданады. ХХ ғасырдың аяғында. жақсы тамақтанған солақай бүлікші ұрпақ неолибералдық модельді жүзеге асыру үшін жаңа кадрлар ретінде пайдаланылуда …

Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде Ұлыбританиядағы Тавиксток институты Армияның психологиялық кеңсесіне айналды, ал оның еншілес ұйымдары Ұлттық мораль комитеті және стратегиялық бомбалау қызметтері сияқты американдық психологиялық соғыс құрылымдарында күш-жігерін үйлестірді.

Дәл осы кезде екінші дүниежүзілік соғыстың басында Британ үкіметінің психологиялық соғысты дайындау жөніндегі директивасының бөлігі ретінде Тавистокта құпия лингвистикалық жоба әзірленді. Жобаның нысаны ағылшын тілі және онымен сөйлейтін әлем халықтары болды. Жоба 850 негізгі сөзге (650 зат есім және 200 етістік) негізделген ағылшын тілінің жеңілдетілген нұсқасын жасаған, оларды қолданудың жеңілдетілген ережелерін қолдана отырып, лингвист К. Огденнің еңбектеріне негізделген. Нәтижесінде ағылшын зиялылары дұшпандықпен қабылдаған «негізгі ағылшын тілі» немесе қысқартылған «BASIC» болды - жаңа тілдің авторлары барлық ұлы ағылшын әдебиетін «BASIC» тіліне аударуды жоспарлады (жобаның одан әрі дамуы классикалық аударма болды. әдебиет комикстерге айналды).

Жеңілдетілген тіл ой еркіндігінің мүмкіндіктерін шектеп, «ақыл-ойдың концлагерін» жасап, негізгі семантикалық парадигмалар метафора арқылы өрнектелді. Соның нәтижесінде тілдің метафоралық және интонациялық құрылымы арқылы қалың бұқараға оңай жеткізіліп, олардың сезіміне қонатын жаңа тілдік шындық жасалды. Мүмкіндік жай ғана жаһандық идеологиялық «санаға арналған күртенің» пайда болуы мүмкін емес. Соғыс жылдарында елде және шетелде ақпараттың таралуын толығымен бақылап, цензураға алған Ұлыбританияның Ақпарат министрлігі BBC желісінде BASIC-пен белсенді эксперименттер жүргізді, ол Үндістанға BASIC тілінде бағдарламалар жасау және тарату туралы бұйрық алды. Осы бағдарламалардың белсенді операторлары мен жасаушыларының бірі Д. Оруэлл мен оның Итондағы студенті және жақын досы Гай Бурджесс (британдық барлау офицері, кейін Ким Филбимен бірге Кеңес Одағының агенті ретінде белгілі болды. Бұл кездейсоқ емес шығар. бұл Оруэллдің ісі Арнайы_Бранчта болды).

Оруэлл әуе күштері үшін BASIC-пен жұмыс істеді, оның Newspeak тамыры сол жерде болды. Сонымен бірге, Оруэлл жазушы ретінде белгілі бір дәрежеде жаңа концептуалды әзірлемелермен және мағынаны жаңа тіл арқылы жою мүмкіндігімен қызықтырды - BASIC-те бекітілмегеннің бәрі жай ғана жоқ және керісінше: BASIC шындыққа айналады. Бұл ретте өзі қызмет еткен Ақпарат министрлігінің құдіреттілігінен шошып кетті. Сондықтан «1984» романында азғын тілге емес, ақиқат министрлігі («Минитрю») түріндегі ақпаратты бақылауға баса назар аударылады.

BASIC оқиғалардың жеңілдетілген нұсқасын таратуға және қалыптастыруға арналған қуатты құрал болды, онда цензураның өзі жай ғана байқалмайды және байқалмайды. Біз қазір тарихымыз бен мәдениетімізге қатысты осындай нәрсені көріп отырмыз. Бірақ Үлкен аға бізге қарамайды - біз өзіміз теледидарлық дәрі-дәрмектен өз үлесімізді алуға тырысамыз.

«Уинстонның үміті үзілді, қарттың жадында ұсақ бөлшектердің үйіндісі ғана болды». «Ақыл-ойдағы билік денедегі биліктен жоғары». «Үкіметтің өзі адамдарды алаңдатпау үшін Лондонға зымыран ұшыруда. Олар шындықтың ең өрескел бұрмалануымен келіседі, өйткені олар алмастырудың барлық ұсқынсыздығын түсінбейді және әлеуметтік оқиғаларға аз қызығушылық таныта отырып, айналада не болып жатқанын байқамайды ». («1984»)

Basic пайдалану жобасы соғыс кезеңінде Ұлыбритания Министрлер Кабинетінің ең жоғары басымдығы болды және оны премьер-министр В. Черчилль жеке бақылап отырды. Ол Америка Құрама Штаттарына да таратылды. 1943 жылдың 6 қыркүйегінде Черчилль Гарвард университетінде сөйлеген сөзінде BASIC арқылы «жаңа Бостон шайын» ішуге шақырды. Жиналғандар алдында сөз сөйлеген Премьер-Министр әлемді өзгертудің «емдік әсері» тілді және тиісінше адамдарды зорлық-зомбылықсыз және қиратусыз бақылау арқылы мүмкін болатынына сендірді. Черчилль: «Болашақ империялар сананың империялары болады» деген.

Оруэллдің болжамы «миды жуу» және «халықты ақпараттандыру» арқылы жүзеге асты, «қос ойлау» «бақыланатын шындықтың» мәніне айналды. Бұл бұрмаланған шындық гармониялық емес, шизофренияға тән, өйткені сана сәйкессіз және бөлшектенеді. Оруэлл былай деп жазады: «Newspeak-тің мақсаты ингсок ізбасарларына өздерінің идеялық және рухани қалауларын білдіру үшін қажетті құралдарды беру ғана емес, сонымен қатар ойлаудың барлық басқа тәсілдерін мүмкін емес ету. Міндет оны түпкілікті қабылдау және ескі тілді ұмыту арқылы еретикалық ойлау … сөзбе-сөз мүмкін емес, кем дегенде, ойлау өрнекке байланысты болатындай етіп қойылды ». Newspeak-ті түпкілікті қабылдауды Черчилль 2050 жылға қарай жоспарлаған болатын. Негізінде, Оруэлл ағылшын тілді елдерде Newspeak-ті енгізу бойынша арнайы британдық барлау бағдарламасының бөлігі ретінде жаһандық капиталистік тоталитаризмді қалай дайындап жатқаны туралы айтты.

Бұл ақпараттың ағып кетуі қасақана болды ма, әлде Оруэллдің жазушы ретіндегі амбициясы мен таланты өз жолын тапты ма, енді біржақты айту қиын.

Ағылшынша «эволюциялық позитивизм»: «Сыртқы дүниеден және өткеннен үзілген, Океания азаматы жұлдызаралық кеңістіктегі адам сияқты қай жерде жоғары, қай жерде төмен екенін білмейді. Соғыстың мақсаты жеңіс емес, қоғамдық тәртіпті сақтау».

British Newspeak-ті бастапқыда Ф. Д. Рузвельт көпшілік алдында бағаламады, ол жобаны «ақымақ» деп жариялады. Бірақ үгіт-насихат машинасы қазірдің өзінде жұмыс істеп тұрды - сөйлемдер қысқарды, сөздік жеңілдетілді, жаңалықтар интонациялық және метафоралық үлгілер негізінде құрылымдалды.

Соғыстан кейін британдық телевидение осы «тәтті жаңа стильді» толығымен мұра етті - қарапайым сөйлемдерді, шектеулі сөздік қорын, әлсіз ақпараттарды қолданып, спорттық бағдарламалар арнайы қысқартылған кесте бойынша бағдарламаланды. 70-жылдардың ортасына қарай бұл лингвистикалық деградация өзінің шарықтау шегіне жетті. 850 сөзден басқа жер-су атаулары мен жалқы есімдер ғана қолданылды, нәтижесінде орташа американдықтардың сөздік қоры 850 сөзден аспайды (жалпы есімдер мен арнайы терминдерді қоспағанда).

1991 жылы Рим клубының «Бірінші жаһандық революция» баяндамасында корольдік отбасының ғылым және білім саясаты бойынша кеңесшісі және ханзада Филиптің жеке өзі сэр А. Кинг коммуникациялық технологияның жаңа мүмкіндіктері бұқаралық ақпарат құралдарының күшін айтарлықтай кеңейтетінін жазды. Бұл БАҚ «бір дүниелік» неомальтузистік тәртіпті орнату үшін күресте өзгерістердің ең күшті қаруы мен агентіне айналуда. Бұқаралық ақпарат құралдарының рөлін түсіну Тавистокий институтының (С. Н. Некрасов) жұмысынан туындайды.

В жаңбыр жуу: «Оларға интеллектуалдық еркіндік берілуі мүмкін, өйткені оларда ақыл жоқ».

Сонау 1922 жылы В. Липпман (Президент Вудро Вильсонның кеңесшісі) «Қоғамдық пікір» атты культтік кітабында оған былайша анықтама берген: адам басының ішіндегі суреттер, өзінің және басқалардың суреттері, қажеттіліктері мен мақсаттары, қарым-қатынастары және қоғамдық. Бас әріппен жазылған пікір… Липпман ұлттық жоспарлаудың өте зиянды екеніне сенді, сондықтан адам табиғатын өзгертуге болатын манипуляциялық тәжірибеге қызығушылық танытты. Ол бірінші дүниежүзілік соғыста Веллингтон Хаус жанындағы Британдық психологиялық соғыс және үгіт-насихат штабында қызмет еткен кезінде Фрейдтің жиені, манипуляциялық адамдарды жарнамалауға маманданған Madison Avenue компаниясының негізін қалаушы Э. Бернеспен бірге Фрейдті бірінші болып ағылшын тіліне аударды.

Липпманның кітабы Фрейдтің «Бұқаралық психологиясымен» бір мезгілде дерлік жарық көрді. Тависток орталығы сол кезде іргелі қорытынды жасады: террорды қолдану адамды бала сияқты етеді, ойлаудың рационалды-сыни функциясын өшіреді, эмоционалды жауап болжамды және манипулятор үшін пайдалы болады. Сондықтан жеке тұлғаның мазасыздану деңгейлерін бақылау үлкен әлеуметтік топтарды басқаруға мүмкіндік береді. Сонымен қатар, манипуляторлар адамның сезімін тудыратын жануар ретіндегі фрейдтік идеядан шығады, оның шығармашылық қабілеті невротикалық және эротикалық импульстарға дейін төмендетілуі мүмкін, ол әр уақытта жаңадан салынған суреттермен сананы толтырады. Липпман адамдарға басқалар сенетін нәрсеге сену үшін күрделі мәселелерді қарапайым шешімдерге дейін қысқартуды армандауды ұсынды. Тотемдік тұлғаның мұндай жеңілдетілген бейнесі қазіргі адамға экстраполяцияланған ».

Липпман халықаралық қатынастардың маңызды оқиғаларына «адам мүдделері», спорт немесе қылмыс туралы оқиғаларды қосу маңызды материалға назар аударуды азайтады деп сендіреді. Бұл әдісті сауатсыз халықты ақпаратпен қамтамасыз ету және басқалар сенетін нәрсеге сенетіндей жалпы мәдениет деңгейін төмендету үшін қолдану керек. Бұл қоғамдық пікірді қалыптастырудың тетігі. Липпманның пікірінше, қоғамдық пікірді «ортасында Лондон орналасқан Батыс жарты шарда халықаралық ықпалға ие болған қуатты және табысты қалалық элита» қалыптастырады.

Липпманның өзі Британдық Фабиан социалистік қозғалысын тастап, ол жерден Тависток институтының американдық бөліміне ауысты, онда ол Тависток әзірлемелерінің негізінде құрылған Roper және Gallup пікір сұрау қызметтерімен бірлесіп жұмыс істеді.

Сауалнамалар ақпарат көздерінің көптігі болжанған кезде пікірді қалай басқаруға болатынын анық көрсетеді, бұл сыртқы қатаң бақылаудың мәні мен маңыздылығын жасыру үшін бағыты бойынша сәл ғана ерекшеленеді. Жәбірленушілер тек мәліметтерді таңдай алады.

Липпман қарапайым адамдар білмейді, бірақ «пікір көшбасшыларына» сенеді деген алғышарттан шығады, олардың бейнесін бұқаралық ақпарат құралдары саяси қайраткерлерге қарағанда қоғамға көбірек ықпал ететін кино актерлері жасағандай етіп жасап қойған. Бұқара мүлде сауатсыз, әлжуаз, көңілсіз және логикалық емес тұлғалармен қаныққан, сондықтан өмірі ойын-сауық пен ойын-сауық тізбегі болып табылатын балаларға немесе варварларға ұқсайды. Липпман колледж студенттерінің газет оқуын мұқият зерттеді. Оның айтуынша, әрбір студент бәрін жақсы оқуды талап еткенімен, шын мәнінде, барлық студенттер ерекше есте қалатын жаңалықтарды бірдей есте сақтайды.

Фильмдер миды жууға одан да күшті әсер етеді. Голливуд қоғамдық пікірді қалыптастыруда өте маңызды рөл атқарады. Липпман Д. Гриффиттің Ку-клюкс-клан туралы үгіт-насихат фильмін еске түсіреді, одан кейін бірде-бір американдық ақ халаттардың бейнесін еске түсірмей, кланды елестете алмайды.

Қоғамдық пікір элита атынан және элитаның мақсаты үшін қалыптасады. Липпманның пікірінше, Лондон Батыс жарты шардағы осы элитаның орталығында. Элитаға әлемдегі ең ықпалды адамдар, дипломатиялық корпус, жетекші қаржыгерлер, армия мен флоттың жоғарғы басшылығы, шіркеу иерархтары, ірі газеттердің иелері және олардың әйелдері мен отбасылары кіреді. Арнайы «интеллектуалдық бюролар» тапсырыспен адам санасына сурет салатын біртұтас дүниенің «Ұлы қоғамын» құра алатындар да солар.

«Радиозерттеу жобасы»: «Адам табиғатын біз жасаймыз. Адамдар шексіз икемді ».

Франкфурт мектебінің филиалдарының бірі ретінде штаб-пәтері Принстон университетінде орналасқан Рокфеллер қоры демеушілік еткен жоба Липпман үшін ең маңызды медиа-технологиялық құралға айналды. Радио әр үйге сұраныссыз кіреді және жеке тұтынылады. 1937 жылы 32 миллион американдық отбасының 27,5 миллионында радио болды. Сол жылы радиопропаганданы зерттеу жобасы басталды, оған Франкфурт мектебі тарапынан П. Лазерсфельд жетекшілік етті, оған Х. Каунтририл мен Г. Олпорт, Ф.жеке тұлғалармен бірге көмек көрсетті. Эйзенхауэр «КСРО-ға басып кіріп, американдық басшылар жойылған жағдайда» мемлекетті бақылауға алуды ұсынды. Жобаның теориялық түсінігін В. Бенджамин мен Т. Адорно жүзеге асырды, олар БАҚ жеке адамдарды атомизациялайтын психикалық аурулар мен регрессивті күйлерді тудыру үшін пайдаланылуы мүмкін екенін дәлелдеді.

Жеке адамдар балаға айналмайды, бірақ балалық регрессияларға түседі. Радиодрамаларды («сериалдар») зерттеушісі Г. Герцог олардың танымалдылығын тыңдаушылардың әлеуметтік-кәсіби ерекшеліктеріне байланыстыруға болмайтынын, әдетті тудыратын тыңдау форматына байланысты деп тапты. Сериализацияның миды жуу күші фильмдер мен телефильмдерде табылды: 18 жастан асқан американдық әйелдердің 70%-дан астамы күніне екі немесе одан да көп шоу көргенде «сабын» көреді.

Тағы бір атақты радиожоба О. Уэллстің «Х. Уэллстің 1938 жылғы Әлемдік соғысының» радиостанциясымен байланысты. Олар бұл оқиғаны бізге күлкілі нәрсе ретінде айтуды жөн көреді, олардың айтуынша, 25% марсиялықтардың басып кіруіне сенген, т.б.. Бірақ бастысы бұл емес еді – көпшілік тыңдаушылар марсиялықтарға сенбеді, бірақ олар пьеса көрсетілер алдында жаңалықтарда жарияланған Мюнхен келісіміне байланысты немістердің басып кіруін асыға күтті. Тыңдаушылар шоудың мазмұнына емес, форматына қарай әрекет етті. Дұрыс таңдалған формат тыңдаушылардың миын жуатыны сонша, олар бөлшектеніп, ойлауды тоқтатады, сондықтан берілген форматты қарапайым қайталау табыс пен танымалдықтың кілті болып табылады.

«Біз құдіретті болған кезде ғылымсыз қаламыз. Ұсқын мен сұлудың арасы болмайды. Қызығушылығы жоғалады, өмір өзі үшін қолданба іздемейді … әрқашан күшке мас болу болады, және неғұрлым күшті болса, соғұрлым өткір болады. Егер сізге болашақтың бейнесі қажет болса, адамның бетін таптап жатқан етік елестетіңіз «…

Ұсынылған: