Бала кезінен қаланған әкенің келеңсіз бейнесі

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Жалғызбасты аналар туралы мақалалар мен «сенге күйеу керек емес, үлестірме бер» ұранымен форумдар саны «отбасылық ой» Ресей қоғамының өмірін және өмірін анықтайтын басым құндылық емес екенін немесе болудан қалғанын көрсетеді. мүшелерінің көпшілігі үшін шартсыз болып табылады.

Бұл құбылыстың бір себебі қоғам санасында әке бейнесі мен толыққанды отбасы бейнесінің ұзақ уақыт бойы мақсатты түрде құнсыздануы екеніне сенімдімін.

Балаларға арналған алғашқы және негізгі білім көздерінің бірі болып табылатын мультфильмдерге тереңірек үңілсек, біз таңғажайып жаңалық ашамыз: әке бейнесі көбінесе кемістігі бар және анамен салыстырғанда әлдеқайда төмен мәртебеге ие.

Бұл кездейсоқтық емес, бұл үрдіс. Түрлі заман мен ел авторларының шығармалары негізінде түсірілген отандық мультфильмдерде әкесіздік белең алып барады.

Ғасырлық қысқы ұйқыдан оянған мамонт бірден ананы іздейді («Анам естісін, анам келсін, анам мені тапсын…») және оны тауып алған соң, әке туралы ойламайды да.. Сүйкімді Умка да бұл тақырыпқа қызығушылық танытпайды - анасы бар және бұл жақсы (бірақ ол «көршілер, ақ аюлар» бар екенін кездейсоқ айтады). Қызыл телпек анадан әжеге өтеді - әке мен ата қайда? Жалғыз ерлер - майлы және күлкілі аңшылар - перде астында пайда болады, содан кейін әйел руының болашақ мұрагерін құтқару үшін ғана.

«Ал анам мені кешіреді», «Миттен», «Ярангада от жанып жатыр» т.б. -әкелері қайда? Әйелдер әлемінде бұл кейіпкерлер әсіресе сұранысқа ие емес.

Егер әке отбасында болмаса немесе бар болса, бірақ отбасы кеңістігінде тым аз орын алса, бала оны ауыстыруды оңай табады.

Шомылдыру рәсімінен өтпеген Наташа, мәңгілік жалғызбасты анамен бірге өмір сүретін қыз, Браун Кузидің алдында зұлым рухтармен бақытты өмір сүре бастайды, содан кейін басқа пұтқа табынушылық атавизмдер.

Карлсон туралы мультфильмде әке (айтпақшы, анасынан бөлек ұйықтап жатыр) үнемі бос емес және оның негізгі функциялары - сөгіс айту, бұрышқа қою, өтініштерге жауап ретінде бірдеңені анық емес міңгірлеу, темекі шегу және басынан ұстау. Сәйкесінше, Бала өзін әкесінің орнын басатын, еркектік принциптің тағы бір ұстаушысы - семіз және ыңғайсыз Карлсонды табады.

Сауатсыз баланың әкесі Коля үнемі іссапарда, сондықтан Михаил Калинин атты сақалды ертегі адам Пишичитай баланы өз бастамасымен тәрбиелеп отыр.

Азамат соғысы мен Ұлы Отан соғысы туралы шығармаларға негізделген кеңестік киноның жауһарларының көпшілігінде әкелер жоқ. Ерекше жағдай бар, өйткені соғыс және соғыстан кейінгі уақытта, негізінен, ер адамдар аз. Бірақ Коля Герасимовтың («Болашақтан келген қонақ») отбасынан шыққан әкесі қайда кетті? Васечкиндер мен Петровтар отбасынан?

Тағы бір категория бар - жалғызбасты әке, бірақ бұл жерде жалпы күлкілі. Бремен Таун музыканттарымен бірге қашып кеткен ханшайымның әкесі, негізінен, жанашырлықты тудырмайды - көптеген кешендері бар дәрменсіз матрац. Оның соншалықты керемет және кедергісіз қызы бар екендігі таңқаларлық (оның әйелі де бір уақытта диеталық жұмыртқаны көтере алмай, әлсіреген деп болжауға болады).

«Ұшатын кемеде» де дәл осындай жағдай, жақсы, бір-бірден. Иә, кем дегенде, «Шрек» есінде: Фионаның әкесі, шын мәнінде, сиқырлы бақа болып шығады.

Мұндай стереотиптерді таптық көзқарас принципі бойынша алып тастауға болады - монархтар ертегілерде жиі мазақ етілді, бірақ кеңестік дәуірде ол әдетте тәртіпте болды.

Алайда, біріншіден, қазір кеңестік дәуір емес, екіншіден, кеңестік мәдениетте де асыл және өте тартымды патшалар бар, үшіншіден, күлкілі патша-әке - бұл «қарапайым», атағы жоқ әке сияқты тәртіптегі құбылыс…

Кейбір мультфильмдердің кейіпкерлері әке болуға құмар, мезгіл-мезгіл біреуді асырап алады: «Па-па-ня…» деп ақырын ызылдаған қуыршақ өгізді немесе шексіз «Кім бар? «

Мокус ағай әдетте барлығын – панасыз шошқаларды, маймылдарды, бегемоттарды, олармен бірге жартылай есінен танып, баласыз болып көрінетін Белладонна ханымнан тығылып алып жүрді.

Бұл сериалдағы ирониялық күлкі тудырмайтын жалғыз образ – Сыйлық өсірген Көкованның атасы («Күміс тұяқ»).

Жалпы, қоғамдық сананың ватман қағазына түсірілген әке бейнесі ерекше көңілге қонбайды.

Әкем Маковскийдің «Мен жібермеймін» картинасында мұңайып мас.

Әкем Короленконың «Подростних подполковник» әңгімесіндегі жеккөрінішті, өзімшіл судья, сонымен қатар Станюковичтің «Қашу» әңгімесіндегі қатал да қатал губернатор.

Әкем оны құрсақ көтеріп, кірпі сияқты тұманға лақтырып жіберді, бұл туралы Таня Буланова: «Байу-бай, егер әкең оның кімді ренжіткенін көрсе …» деп жылап жіберді.

Әкем, Вадим Егоровтың айтуынша, тіпті тамақ пісіре алмайтын ақымақ (ол жерде еркектерді ең жақсы аспаз деп кім атаған?): «Үйде трамвай бар, әкем бізді таңертең күйдірілген ботқамен тамақтандырады…».

Әкем – сұмдық ұстаз, қолын босаса – Михаил Таничтің «Әже туралы әнін» еске түсірейік: «Тәрбиесін арнады / Әке бос күнін. / Бұл күні, әйтпесе, / Әже белбеуін жасырады. Ал Вадим Егоров: «Әкемнің күлкісі қорқынышты, мен әкемнен жүйрік аттай міндім, ал жылқы сияқты әкем мені абызға ұрды», - деді.

Ал әкелер де әлжуаз, өйткені орыс ертегісінде де, еуропалық ертегіде де байғұс баланы орманға қасқыр жеуге әмір ететін өгей шешелерімен дауласып та көрмейді. Яғни, олар бар сияқты, бірақ бұл ешкімді ыстық немесе суытпайды.

Дегенмен, жақсы әкелер де бар, олар өз жандарында ұл болып қалғанымен, ақымақтықты жақсы көреді, бірақ оларды байыппен қабылдауға болмайды. Олар мейірімді және күлкілі. Простоквашиноға назар аударайық.

Әкесі қайғылы пофигист, оның кәмелетке толмаған ұлының сөйлейтін жануарлардың ортасында қашып кетуіне жауап бермейді. Бұл Zen автоәуесқойы әйелінің курортқа демалу туралы шешіміне еш қарсылықсыз бағынады (Простоквашиноға барғысы келгеніне қарамастан).

Мен асыра айтып жатырмын деп ойлайсың ба? Сіздің дәлеліңіз қандай? Басқа мысалдар келтірейік, мен оны асыға күтемін!

Бір блогтан индикативтік дәйексөз: «Менің үш жасар қызым бірде сұрады: әке, неге анам бәрін жасауды біледі, ал сіз тек қағаз ұшақтарсыз?»

Анасының сәбиге: «Сен өскенде сурет салуды, оқуды, санауды үйретемін, ал әкең тік тұрып зәр шығаруды үйретеді!» деген аяулы үнін құлағыммен естідім.

Негізінде, жоғарыда айтылғандардың барлығын Михаил Танич әке туралы әнінде керемет түрде қорытындылады. Толық цитата келтірудің мағынасы бар. Жақшадағы пікірлер үшін кешірім сұраймыз.

Біз бірге қанша ән айтамыз

Аяулы анама ән айттым, Бұл әнге дейін әке туралы

Бірде-бір ән болған жоқ!

(Ал, әрине! Оған ән арнайтын бұл әке кім… – И. Д.)

Әке алады, әке алады

Кез келген нәрсе, Брасспен жүзу, басспен айтыс

Отын жар!

(Әкемнің өнері керемет және жан-жақты! - И. Д.)

Әке алады, әке алады

Кім қаласаң сол бол

Тек анаммен, тек анаммен

Болуы мүмкін емес!

(Бұл, әрине, күшті дәлел, сіз даулай алмайсыз - I. D.)

Әкем үйде - ал үй жұмыс істейді, Газ жанып, жарық өшпейді.

Әкем үйде, әрине, жауапты, Анам кездейсоқ болмаса!

(Жарық пен газ әкенің емес, коммуналдық қызметтің еңбегі. Сіріңке жағып, шамды ауыстыру үшін - үлкен ақылдың қажеті жоқ. Әкенің үстемдігі туралы ескертпе, егер ана болмаса. өте маңызды - ID)

Және ең қиын тапсырмамен

Әкем оны шеше алады - уақыт беріңіз!

Анам екеуміз кейін шешеміз

Мұның бәрін әке шеше алмады!

(Сонымен қатар тамаша түсініктеме. «Өгіз көзінде».

Сол сериядан - «Әкеммен бірге ән» деп аталатын шығарма, оның мәні бірінші жолдарда көрсетілген:

Біздің жолымызда қорқынышты шұңқыр бар

Немесе бұрыштан қауіп, -

Тек ана болса, ана болса

Үйде анам болса ғой.

Бұған кім күмән келтіреді.

Ананың бейнесі мүлде басқа мәселе. Бізде ана культін қалыптастырдық деп айтуға батылым бар, шын мәнінде, бұл әке бейнесін «төмендету» салдарынан орын алмаса, өте жақсы болар еді. Сіз анаңыз күлкілі, күлкілі, епсіз болатын мультфильм көрдіңіз бе? Иә, жоқ!

Зұлым күйеу байлап қойған деген мағынада рұқсат етілмеген аналар бар, бірақ бұл жағдайда олар тек жанашырлық тудырады. Барлық басқа жағдайларда ана авторитетті. Винни Пух пен Кристофер Робин басқаратын бүкіл плюш-хоп компаниясы Кенганың анасы пайда болған кезде тыныш және мойынсұнғыш болады - тыныштандыратын, барлық жерде және құдіретті. Тек сабырлы және дәйекті Мумми-ананың арқасында Мумми-дол тұрғындарының қарым-қатынасындағы барлық өрескел шеттер тегістелді (Әке-мем тек печенье жей алады және естеліктерді айналдыра алады).

«Әрқашан күн сөнбесін, жәннатта болсын, ана болсын, мен бар болсын!» деген осы бір даусыз мантраны мұқият тыңдаңыз. («Жәннәт» сөзін «әке» сөзімен ауыстыру туралы ұсынысым балада зорлық-зомбылық тудырды). Тағы бір мантра бар: «Ана - біздің тағдырымыздағы бірінші сөз, басты сөз! Анам өмір берді, маған және сені әлем берді! ».

Әсіресе балалар әндерін зерттеуге көп уақыт бөлді. Барлығы өте болжамды болып шықты:

Бесікте тербеткен бізді

Аналар бізге ән айтты, Ал енді бізге уақыт келді

Аналарымызға арнап ән айтайық.

Анам тыныштығымызды сақтайды

Біз ұйықтап қаламыз - ол ұйықтамайды.

Есейіп, өзіміз болайық

Біз анаға қамқорлық жасаймыз.

(«Жақсы»)

Мұның мәні неде екенін түсінесіз бе? Түпнұсқа: әке санамайды. Ол да ұйықтап қалмасын, ол бөлменің айналасында шаршаған шеңберлерді кесіп, көңілді баланы, онымен бірге інжірді тыныштандырсын. Анам шаршады, анам ұйықтамады, анам бізді бесікте тербетеді - иә. Әкем сонда не істеді - иә, кімге бәрібір!

Егер анам қасында болмаса, бұл, әрине, теңдесі жоқ трагедия. Папаның кішкентай ұялшақ бейнесі, негізінен, ананың құрметіне кең таралған ұжымдық рәсімдердің фонында естілмейді және көрінбейді.

Аспанда бұлт шықса, Бақшаға қар жауса

Мен терезеден көшеге қараймын

Ал мен анамды жұмыстан күтіп жүрмін…

(«Анамның әні»)

Яғни, мұңды бала терезеде отырып, тек анасын күтеді. Ал әке - бұл маңызды емес. Онымен, әкеммен бірге. Мүмкін ол мүлде жоқ шығар.

Ана ана!

Күннің бұл сөзінде нұр бар.

Ана ана!

Дүниеде бұдан жақсы сөз жоқ.

Ана ана!

Одан қымбат кім бар?

Ана ана!

Оның көзінде көктем…

(«Анашым»)

Біреу әкелер туралы осылай айтса! Ха!

Дүниедегі өмір қандай ғажап екенін жырлаймын

Сүйкімді анамен, ең мейірімді, Олардың ішіндегі ең әдемісі!

(«Анашым»)

Тағы да жиырма бес. Анамен тұрған жақсы, бірақ әке туралы бір ауыз сөз емес. Не кең етек алған әкесіздік, не әкелерді мүлдем менсінбеу.

Жақсы және т.б. - сіз шексіз дәйексөз бере аласыз, бір типтегі әндер шексіз созылады. «Аналардың мейірімімен жер сұлу…» («Сәлеметсіздер ме, аналар!»), «Таң алдында кезіккеннің бәрі/анама бер!» («Ең бақытты»), «Аяулы анашым, сен қымбат емессің…» (Шуақты ән), «Анам бірінші сыныпта мектепке баратын болды: / Бізден бұрын ақырын қайта тұрды …» (Ояну әні)), «Күн оянады, ана күледі…» (аттас ән),» Аяулы анашым / Барлығымыз құттықтаймыз, / Біз оны қатты жақсы көреміз делік «(» Барлығы ананы жылы құттықтайды. өз жолы»). т.б., т.б., т.б., т.б.

Сіз қандай айла екенін білесіз … түсініктемелерде біреу автордың (яғни, менде) денсаулығына зиян келтіретін комплекстері бар және өзін-өзі көрсетуге деген азапты тілегі бар деп жазады. Мен түсіндіргім келеді - мен баланы балабақшаға апармайынша, жоғарыда айтылғандардың ешқайсысы туралы ойламадым. Барлық дерлік өтініштер бойынша тәрбиешілер аналарға жүгінуге тырысады, олардың жанында тұрған әкелерді елемейді және аналарды ән айту барлық ертеңгіліктердің негізгі тақырыбы болып табылатындығынан бастап … жалпы, бұл қандай да бір ыңғайсыз, сіз білесіз бе … және қоғамда - көшеде, компанияларда … біз ауасыз кеңістікте өмір сүрмейміз, ақпарат үнемі келіп тұрады …

Айтпақшы, назар аударыңыз - демографиялық мәселені шешуге шақыратын әлеуметтік жарнамасы бар плакаттарда көбінесе бірнеше баласы бар бір ана бейнеленген. Әкесі әдетте маскүнемдікті айыптайтын плакаттарда көрінеді. Әлі есімде, 2000-шы жылдардың басында Мәскеу даңғылдарының бойындағы алып билбордтар – мұңды баланың жүзі мен «Әке, ішпе!» деген үлкен жазу мені таң қалдырды.

(Жолда, біз бұл туралы айтып жатқандықтан, мен барлық тұтынушылар мен кондоминиумдардағы әлеуметтік жарнаманы өндірушілерге автобус аялдамаларындағы су басқан ақпарат стендтерін дымқыл төсенішпен бетінен ұрып, оны шым мен қауырсынға тастағаннан кейін, достық "хоэ-лю" астында қуып кет!).

Ал толық отбасын қайдан көруге болады? Коммерциялық жарнамада. Сауда желілері, тауарлар мен қызметтерді өндірушілер мен сатушылар мынаны түсінеді: а) жалғызбасты ана оларға қажетті кірісті қамтамасыз етпейді, б) жалғыз басты ананың қажеттіліктер шеңбері толыққанды отбасына қарағанда тар. Және бұл қалыпты салауатты өмір логикасы.

Мәселе мынада: жоғарыда айтылғандардың барлығы қоғамның әке бейнесіне деген көзқарасын көрсетеді. Әке – батыр да, отағасы да, қорғаушысы да, батыры да емес. Әкесі не матрац, не маскүнем, не мейірімсіз эгоист, не күлкілі сайқымазақ.

Менің ойымша, елге тек балалар ғана емес, мемлекетке теңдестірілген, толыққанды баланы тәрбиелеуге қабілетті және әлеуметтік-экономикалық қатынастардың күрделі тізбегіне қатысатын қоғамның ұяшығы бола алатын толық отбасылар қажет екеніне ешкім дау айта алмайды.

Бұл менің түсінігім де емес, біреудің де ұғымы емес – бұл заттардың реті, біздің адамдық болмысымыз осылай реттелген. Балаға ата-ананың біреуі емес, екеуі де керек.