Орыс геральдикасы. Жақсы оян, бояр

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Басында боярлардың екі түрі бейнеленген гравюра бар: орыс және византиялық (босқын).

Мен тарихи миниатюра жанрында жұмыс істеймін. Шынымды айтсам, оқырманға міндетті түрде тәрбиелік, тәрбиелік мәні бар бұл шағын тарихи әңгіме өзіме қатты ұнайды. Әрине, көпшілігі айтады, олар айтады, неге автор сіз бізді тәрбиелеуге құқығыңыз бар деп мақтанасыз? Міне, сенсіз де ынталылар жетерлік: бір ененің құны қандай?

Ал мемлекет билеушілері? Олар қазірдің өзінде көп нәрседе жүрген адамдарды тәрбиеледі: кейде әртүрлі билеушілерде тәрбиеленген әкелер мен балалар өздерінің қарым-қатынасының ұшын байлап кете алмайды. Бұған мен былай жауап беремін: әкелер мен балалар арасындағы текетірес, айталық, таңның атысы немесе ұйықтағысы келетін сияқты табиғи нәрсе. Оқырман күтіңіз, уақыт келіп, сіздің балаңыз әке болады, бірақ сіз ешқашан бала болмайсыз. Сондықтан сабырлы және дана болыңыз, өзіңізді түпкі шындықтың орнына қоймаңыз және не айтса да, нәрестенің аузынан шындық әлі де сөйлейтінін есте сақтаңыз.

Миниатюра қызықты, автордың қазіргі дүниетанымға қатысты тарихи процесті немесе оқиғаны өз бетінше зерттеуге мүмкіндігі бар, ол адамдардың көлемді бейнелерін жасауды қажет етпейді (бірақ мен кейде мұнымен күнә жасаймын., Мен жай ғана жастық романтизмді жеңе алмаймын), бірақ ең бастысы бұл жол мені алып кетті, сондықтан бұл ашықтық пен қолжетімділік.

Мен орыс миниатюрасы жанрын жазушы Валентин Пикулдың шығармаларын оқығаннан кейін кеш білдім. Оның романдары оқырманды қызықтыратыны сөзсіз және ол көп жағынан шебер, бірақ оның тарихи миниатюралары жай ғана теңдесі жоқ. Олар суретшінің нобайы іспеттес, бір деммен жазылған және тұтастығымен сипатталған уақыт оқиғаларына араласу сезімін тудырады және хронологиялық ауқымда біртұтас емес болса да, олар бірінен соң бірін жалғастырады. Пикулдың миниатюраларының ең жоғарғы мотиві – оның Отанға деген шексіз махаббаты деп білемін. Бұл адам ұлы соғыстың сұрапыл жылдарында эсминецтің дірілдеген палубасына көтеріліп, флоттағы ең жоғары шен – каюта баласын алу үшін үйінен қашып кеткен. Уақыт өте келе, ол өзінің туған қаласының көшелерінің шаңын кең қоңырау түбімен сыпырып, голландиялық әйелдің үстіндегі медаль жабынымен дірілдеп, домкрат желмен дірілдеп үйге оралады. Мен оның теңіз романдарын оқығанды ұнатамын, бірақ мен оны әлі де аз жазғанына қарамастан, миниатюраның теңдесі жоқ шебері деп санаймын.

Миниатюра оқырманды Әдейі ашуландырып, автордың әдейі аяқтамағанын іздеуге және қорытынды жасауға негіз береді.

- Ендеше ары қарай не болады? – деп жылайды, оқырман досым, дұрыс айтады. Автор тақырыпты қолға алған соң, академиялық ресми тарихтың бүкіл курсын қайталап айтып берсеңіз. Ал, қанша әдебиетке күрек салып, қай мұрағатқа ғасырлардың шаңы қадалғаны оқырманды қызықтырмайды. Шығарыңыз, қойыңыз!

Міне, бүкіл орыс адамы өзінің эмоциясының шыңында өмір сүретін, барлық жағынан шектен шыққан. Әрине, мен туылуым керек адамдарды таңдаған жоқпын, бірақ маған қайта туып, тұрғылықты жерімді және өз халқымды таңдау мүмкіндігі ұсынылса, мен Ресейде қалдыруды сұраймын. оның киелі жерін мекендеген халықтардың саны өте көп. Ал маған бәрібір: мен Қазан татарымын немесе Чукоткада бұғы өсірушімін! Бұл халықтардың бәрі орыстар.

Француз елшісі балда император Александрдан: орыстар кімдер?

Патша біреуін көрсетіп, поляк екенін айтты. Ол керемет дворянды нұсқап, оның Кіші орыс екенін түсіндірді. Ол шешен генералына жылы қолын бұлғады, Юсуповтардың ежелгі татар әулетінен шыққан ханша ханшаға күлді.

- Кешіріңіз, Император Мәртебелі!!! Бірақ орыстар қайда?

– Ал бәрі бірге орыстар! – деп жауап берді патша ойланып.

Алғашқы Романовтар тұсында ұятсыз бұрмаланған халқымыздың тарихы шынайы жағдайға сәйкес келмейді. Ал жалпы дүние тарихы мүлде басқа және оны бізге шайтан бояғанша емес. Менің миниатюраларымды оқығандар жаңа айтқанымды біледі және дүние тарихын бұрмалаған тапсырыс берушінің есімін де біледі.

Көптеген тарихи ізденістерден жалғыз өзімнің төтеп бере алмайтынымды түсініп, мен (құқық қорғау органдарындағы 34 жыл еңбек өтілін негізге ала отырып) өзімнің криминолог әріптестерімнің, зейнеткерлікке шыққан детективтердің тәжірибесі мен тәжірибесін пайдалану туралы шешім қабылдадым. бүкіл әлем бойынша бұрыштар. Күткендей, Интернеттегі қоңырау резонанс тудырды және менің бұрынғы әріптестерім, дүние жүзіне шашыраңқы, криминалистиканың әртүрлі саласындағы сарапшылары бірқатар іздеулерге қатысуға қуана келісті. Жеткіліксіз, сол немесе басқа тақырыпты қарастыру туралы ақпарат пен ұсыныстардың толқыны маған түсті. Бір сөзбен айтқанда, жастық шақ оралды! Барлығы өз орнына түсті: бұрынғы прокурорлар тергеуді талап ете бастады, ескі таяқтар мен балдақтарды арқалаған іздестірушілер операциялық кеңістікке шықты, сот-медициналық сарапшылар тергеу жүргізді, тергеу материалдарын талдау үшін жуды, болашақта пайдалануға дайындалған зертханалық колбалар. олар басқа талдаулар үшін, ал күшті арнайы жасақ тізе бүгіп - бау етік. Әділқазылар алқасы мен қазылар алқасының керемет бейнесі бәріміздің көзімізді жаулап алады. Бұл, мүмкін, біз өз еркімізбен сотқа жүгінуге келісетін жалғыз жағдай, өйткені бұл әлемдегі ең әділетті болады. Бұл сіздің пікіріңіз, оқырман!

Дегенмен, сізді ертегілермен тамақтандыру үшін жеткілікті, ертегінің өзіне көшудің уақыты келді.

Бұл миниатюрада біз сіздермен Ресейде және кейбір славян елдерінде болған оғаш бас киімдер туралы сөйлесетін боламыз. Біз боярдың көмей қалпағы, боярдың басындағы биік құрылым туралы айтып отырмыз.

Бояр мен патша палаталарының тар және аласа өткелдерінде ол ыңғайсыздық тудырғанын және мақтаншақ боярдың бейнесі еденге дейін мойын иген азаматқа ешқандай сәйкес келмейтінін мойындау керек, патша палаталарының тар және аласа есіктерінен жорғалап өтуге тырысады. Оның басында ұстау үшін: о, қандай қиын. Айтпақшы, 15 ғасырдан бұрынғы гравюралар мен сызбаларда жұлдыру қақпақтары жоқ.

Немесе боярлармен, бұл бірдеңе дұрыс емес, немесе тарихта басқа ұят.

Осы тақырыпты зерттеуді бастағанда, мен бұл тергеу авторды қайда апаратынын елестете алмадым, бірақ соған қарамастан, ресми тарихшылардың сөзіне және егемендік палаталарында көмейде отырған боярларды бейнелейтін көптеген фильмдерге сене отырып, мен суретті зерттей бастадым. бұл асыл адам туралы, мен бұрын жасаған әсерімді шындыққа айналдырдым. Интерполдың қызметі талап етілмейтінін түсініп, мен Кремльдің құжаттарымен шектелуді жөн көрдім.

Айта кету керек, менің сыныптасым осы бірегей кешеннің коменданты болды және оның арқасында мен ол туралы оқырман тіпті болжамайтын көп нәрсені білемін. Мысалы, оның дәл бірінші Йоросал салынғандай салынғаны және Ескі өсиеттегі сипаттама (Езра мен Еремия кітаптары) мұнаралар мен ішкі құрылыстардың атауларына дейін мұны толығымен растайды.

Киелі кітапты ашып, Кремльдің жоспарын алдыңа қойыңыз, оқырман. Сіз Еремияның (Йоросалим құрылысшыларының бірі) Мәскеу Кремлін айналып өткенін білесіз. Егер сіз канонға дейінгі Острог Библиясын ашсаңыз, онда сипатталған Йоросалим ескі орнына қалпына келтірілмегенін, бірақ мүлде басқа елдерде «жасаған және жасаған» екенін білесіз.

Мен сондай-ақ Кремльдің қорғаныс құрылымы емес екенін білдім, бірақ бұл функциялар ол үшін қарастырылған. Бұл, мырзалар, патша мен патшайым аббат болған монастырь (дәлірек айтқанда, монастырьлар, ерлер мен әйелдер). Оның үстіне, орыс жерінің патшасы Құдайдың майланғаны ғана емес, сонымен қатар мемлекеттің басты шіркеуі - сарай шіркеуінің пресвитері болды. Мен сондай-ақ пресвитер мен патриархтың мәні бір және бір адам екенін және Романовтар заманында ғана бас діни қызметкер патша билігінен бөлек болатынын, соған қарамастан шіркеу басшысы ретінде патшаға бағынатынын білдім. Орыс патшасы екі билікке ие болды: рухани, бас діни қызметкер және зайырлы, Ұлы князь. Дәл солардың үйлесімі Ресейге елтаңба ретінде екі басты қыран берді және билеушісіне патша атағын берді. Шындығында, Ресейде әрқашан екі билік болған: отарды бағып отырған дінбасылар билігі және әскери билік - князьдік. Біріншісі екі санатқа бөлінді: ақ және қара дінбасылар, бірақ 11 ғасырда тағы бір рухани және зайырлы билік пайда болды. Бұл боярлар!

Патшаның бүкіл орыс жерінің иесі болғаны белгілі. Романовтарға дейін Ресей крепостнойлықты білмеген. Ресейде шаруа еуропалық герцогпен тең дәрежеде болғанымен, қазір шаруалар деп аталатын ратайлардың құлдығы олармен бірге жүреді.

Корольдің барлық жерлері рулық жерлерге (мұрагерлік, бірақ масқара боярдан алуға болатын), монастырлық (мәңгілік монастырларға тиесілі, 17 ғасырда Романовтар қазынаға таңдаған), земстволық (өзін-өзі басқаруға тиесілі) болып бөлінді. қауымның, бірақ егер баж төленбесе және салық төленбесе таңдалуы мүмкін, ұзақ мерзімді жалдау деп аталатын), князьдік (азықтандыруға арналған деректер, бірақ тұқым қуалайтын емес, бірақ әр ұрпақ үшін жеке жарлықты талап ететін (мұрагерлік құқық) қазіргі дүниедегідей әскери (казак әскерлерінің жерлері) егемендіктері (жеке патша жерлері) және байырғы халықтар (территориялардың Ресейге қосылуы нәтижесінде аннексияланған шағын халықтар тұратын жерлер) қосылу.

Оқырманнан барлық жерлердің берілгеніне, мұрагерлікке берілмегеніне және жаңа автократтардан үнемі растауды талап ететініне назар аударуды сұраймын. Мысалы, таққа отырғанда жаңа патша бояр иеліктерінің жерлерінен басқа ата-бабалары бергеннің бәрін растады.

Қалай солай? Неліктен егемен князьдер, патшаның туыстары егемендікке өз құқықтарын кеңейтуді сұрауға мәжбүр болды, ал қазіргі тарихшылардың пікірінше, жақын жауынгерлерден шыққан боярлар егеменнің өзімен тең дәрежеде жерлерге ие болды? ?

Ресейде мұндай артықшылыққа ие болған олардың қандай адамдар екенін анықтайтын кез келді!

Боярин (әйел бойarynya, көпше боярлар) – тар мағынада 10 – 17 ғасырларда Болгариядағы феодалдық қоғамның ең жоғарғы қабаты, Ескі Ресей мемлекеті, Галисия-Волын мемлекеті, Мәскеу Ұлы Герцогтігі, Ұлы Герцогтігі. Литва, Сербия, Хорватия, Словения, Молдаван княздігі, Валахия, ХІХ ғасырдан Румынияда.

Боярлар рулық жүйенің ыдырауы кезінде пайда болды, алайда Киев кезеңінде (IX-XII ғасырлар), алдымен полиудье аймағында, ал Ольга ханшайымның зираттар жүйесін құрумен - Ресейдің солтүстігінде. Әскери қызмет жер иеленудің шарты емес еді. Қарапайым сөзбен айтқанда, боярларға солдат болу талап етілмеді, дегенмен бұған тыйым салынбаған. Екінші жағынан, полиудия жинау, оның нәтижелерін экспорттауды қамтамасыз ету, князь шаруашылығын басқару және перифериялық күштердің қатысуына қарамастан өз міндеттерін шешуге қабілетті Киев армиясын басқару міндеттері қуатты басқару аппаратын және боярларды талап етті. Киев кезеңі князьдің ең жақын серіктері, ең үлкен отрядын білдіреді. Оны патша князының губернаторлары ретінде қабылдау өте орынды.

Рулық жүйені кім басқарғанын көрейік. Иә, әрине, рухани мұраға және билікке құқығы бар ақсақал. Бүгінгі күнге дейін ескі діндарлар арасында ақсақал қауымды басқаруға ғана емес, сонымен бірге рухани тәрбиеге де жауапты, шын мәнінде өз халқының алдын алушысы, патриархы. Оқырман, корольдік міндеттермен ұқсастық көп, тек маңызды емес деп ойламайсыз ба?

Ғалым А. Е. Пресняков боярлардың пайда болуын 11 ғасырдың басына қарай князьдің жүзбасыларды (немесе «қала старшындарын») тағайындауына көшуімен байланыстырып, боярлардың дербес ұстанымының алғашқы көрінісін көрсетті. Борис Владимировичке інісі Святополькты Киевтен қуып, 1015 жылы печенегтерге қарсы тақты басып алу туралы ұсынысында). Аға жасақ веченің ең ықпалды құрамдас бөлігі болды. Осылайша, Киев кезеңіндегі боярлар князьге жер меншігінің мөлшеріне байланысты сарбаздар санымен помещик ретінде емес (бірақ оларда жер иеліктері болуы мүмкін, оның көзі, басқалармен қатар, князь сыйлығы болды) қызмет етті. жеке жауынгер ретінде және мұрагерліктің князьдік тәртібіне ықпал ету құқығы болды.

Бір қызығы, қыздар билеп жатыр! Дружинники, жақын адамдар болса да, мұрагерлік тәртіпке әсер етті: иә, бүкіл әлемде мұндай нәрсе жоқ! Құрдастардың да, қожалардың да ондай құқығы жоқ!

Ал бұл уақытта Рурикті Ресейге шақырған, Романовты таққа отырғызған боярлар, олардың үкімі бойынша барлық істер Ұлы Петрге дейін жүргізілген.

Ал барлық істерді солар жүргізіп, үкім шығарды ма? Жоқ екен! Боярлардың бояр думасының мәжілісіне үшінші немесе төртінші рет шақырылғаны туралы деректер бар. Біріншісінде сол кездегі кәдімгі мамандар болды: инженерлер (инженерлер), адвокаттар, атқыштар және басқа адамдар. Патша боярларды бекініс немесе князь билігінің мамандары ретінде қабылдамағаны анық. Бірақ таң қалдыратыны, олар соңғы мақұлдауға шыдады. Сонымен қатар, патша мен оның боярлары діни қызметкерлерге рұқсат етілген барлық қасиетті рәсімдерге құқығы бар шіркеуде қызмет етті.

Міне, бұл жұмбақтың шешімі: боярлар - руриктердің Ұлы патшалық кезеңіне дейін Ресейді мекендеген вятичи, Русич, Древлян, Кривичи, Берендей, Бродниктер және басқа да славян тайпаларының ақсақалдары. Ал Думадағы боярлар қабылданған шешімдердің славяндардың ежелгі ережелеріне, олардың сеніміне және өмір салтына сәйкестігін қадағалады. Бұл конституциялық соттың бір түрі, онда билер Ресей мемлекетіне біріккен халықтардың патшалары болды. Және бұл адамдар, ең алдымен, халықты ғана емес, сонымен бірге дін қызметкерлерін де бақылайтын діни қызметкерлер болды. Өзінің жарғылары болған монастырлық жерлерге қосымша. Ресейдің монастырьлары қандай екенін менің «Зейнетке шыққан теке барабаншы» атты миниатюрамнан оқи аласыздар. Кейін шіркеу иерархиясының қалыптасуы кезінде шіркеу княздары пайда болатын.

Боярлар абсолютті билікке ие болған жердің мұрагерлік иеліктерін иемденді, дегенмен ратайлардың боярлар пайдасына феодалдық міндеттерінің негізгі көзі боярлық тәуелділік болды, оны Владимир Мономах 2012 жылы да айтарлықтай шектеді. 12 ғасырдың басы.

Ұлы князьдердің билігі күшейгеннен кейін, XIV ғасырдың екінші жартысынан бастап феодалдардың – дворяндардың қызмет етуші иеліктері өсе бастады. Жері жоқ князьдерді боярлар деп те атай бастады. Жақсы боярлар пайда болды, олар князь сарайында жеке шаруашылық қызметтерін атқарды, олар тамақтандыруға берілді (мысалы, атшы, сұңқар, часничный, төсекші, окольничий, сауытшы және т.б.). XIV-XV ғасырларда орталықтандырылған мемлекеттің пайда болуымен боярлардың мүліктік және саяси құқықтары айтарлықтай шектелді; осылайша 15 ғасырдың аяғында вассалдардың сюзереннен шығу құқығы жойылды.

Боярлардың көмей қалпағы көне болса да, боярлардың өздерінен ескі емес және ол орыс тарихында тек 15 ғасырда кездеседі.

Тамақты қалпақ - 15-17 ғасырларда Ресейде кең таралған ескі бас киім. Мұндай үлбір шляпаларды тек боярлар класының өкілдері киюі мүмкін (кейінірек, боярлар мен князьдердің одағының болуына байланысты оларды соңғылар да киген). Мұндай гардероб бұйымдарын жасау үшін сусарлардың, бұлғындардың немесе түлкілердің жұлдыру аймағынан жиналған арнайы аң терісі пайдаланылды. Бұл жұлдыру жүні бас киімге атау берді. Бас киім төбесі кең және негізі тар цилиндр тәрізді болды. Жүннен жасалған цилиндрдің тәжі қымбат матамен - брокада немесе барқытпен кесілген. Тамақтың қалпақтарымен қатар құрттар да айтылады, яғни малдың қарнынан алынған жүннен жасалған.

Столбунец - Ежелгі Ресейде ақсүйек әйелдің цилиндр түріндегі бас киімі бұлғын немесе атлас жүнінен, барқыттан, жібектен жасалған қымбат түкті. Бағаналы қалпақ биік болды және ер адамның жұлдыру қалпағына ұқсайды, бірақ жоғары қарай тарылып, бастың артқы жағында қосымша түктері бар.

Міне, бірінші тосынсый: орыс жылнамашысы шляпа әдетте басына киілмейді, бірақ сол қолдың иілген жерінде ұсталды, ал басында басқа бас киім болды деп мәлімдейді. Ғибадатханада бас киімдерін шешпейтін жалғыз адамдар патша мен боярлар болды.

Бұл уақыт! Тағы да түсініксіз артықшылық!

17 ғасырдың аяғында көптеген дворян бояр отбасылары жойылды, басқалары экономикалық жағынан әлсіреп, атағы жоқ боярлар мен дворяндар үлкен мәнге ие болды. Сондықтан 17 ғасырда боярлар мен дворяндар арасындағы, атап айтқанда, 1714 жылы формальды түрде жойылған мұрагерлік (патримондық) және жергілікті жер меншігі арасындағы айырмашылықтар жойылды. 1682 жылы приходизмнің жойылуы боярлардың ықпалын жойды. Бояр атағын Петр I ресми түрде жойған жоқ, 18 ғасырдың басынан бері бұл атақты П. М. Апраксинге, Ю. Ф. Шаховскийге, П. И. Бутурлинге берудің 4 жағдайы тіркелген. Соңғы орыс бояры 1725 жылы Екатерина I берген С. П. Нелединский-Мелецкий болды. Бояр атағымен соңғы ұзақ өмір сүрген И. Ю. Трубецкой 1750 жылы 27 қаңтарда қайтыс болды.

Тағы да таң қалдым: бұл қандай атақ, өйткені ол мұрагер емес, тек берілген атақпен бірге болатын орын болды?

Мәселе мынада, ол осыдан тараған және боярлар отбасының көнелігіне сүйене отырып, Думада бірінен-бірі жоғары отыру құқығы туралы дауласады. Бірақ бұл тек 15 ғасырға дейін болды. Осы уақытқа дейін славян тайпаларының ақсақалдарының мұрагерлері өздерінің мақтаныштары мен масқараларының салдарынан өлді немесе боярларға құқығын жоғалтты. Ал 15 ғасырда 18 ғасырға дейін болған, бірақ енді тұқым қуалаушылық атағында емес, ресми дәрежеде болған жұлдыру шляпаларын киген боярлардың жаңа түрі пайда болды.

Сулла Қаражиоғлы! Сіз бұл жолдарды оқып жатырсыз деп үміттенемін, өйткені қазір мен оқырманды сіздермен таныстырамын.

Сулла Каразиоглу, Ыстамбұл муниципалитетінің кісі өлтіруді тергеу бөлімінің комиссары. Түркияның Қауіпсіздік Бас басқармасына бағынатын түрік полициясының құрылымында орталық кеңсесі, жергілікті жерлерде және шетелде өкілдіктері бар. Кейбір функцияларды жүзеге асыру үшін аймақтық бөлімшелер де құрылды. Түрік полициясының жауапкершілік аймағына муниципалитет шекарасындағы аумақ кіреді, оның сыртында жандармерия бар.

Сулла тек Түркияда ғана емес, полицияның тергеу саласындағы жетекші мамандарының бірі. Бұл кісі тарихқа қызығады және Романов заманында бауырлас Түркия мен Ресей елдерінің Батыстың сөзіне құлақ асып, өзара соғыса бастағанына қатты алаңдайды. Түрік Сулла өзін жаңашылдардың ұрпағы деп санайды, оның сенімі мен заманауи зерттеулері бойынша, Осман Атаман Ұлы порттың атын Османия деп атаған Босфор жағалауына әкелген ең қарапайым казактардан басқа ешкім емес. Атамания. Сондай-ақ ол ислам мен ежелгі православие ілімдерінің арасындағы айырмашылықты көрмейді.

Қазір Сулла зейнеткер және түрік полициясына кеңес береді, сонымен қатар қасқыр детективтерін шығаратын оқу орнында сабақ береді. Қаражиоғлы біздің виртуалды жедел-тергеу тобының OSG мүшесі және басқа да миниатюраларды жазуға көмектесті. Бұл ескі және тәжірибелі детектив, түрік Магре және инспектор Лосев.

Енді түсінесіз бе, оқырман, бояр қалпағын иіскеп, оны кигендердің ізін қуған кім?

Рахмет сізге, Сулла Қаражиоғлы мырза !!!

Византия империясы Константинополь құлағаннан кейін (1453 ж.) өмір сүруін тоқтатты және менің досым Сулланың ата-бабалары Босфор жағалауында билік жүргізді. Бұл сол кездегі ең маңызды және айтулы оқиға. Екінші Рим құлады!!! Ал үшінші раушан Ресейде !!!

Константинополь, Ыстамбұл, Рим, Троя, Йоросалим, Византия 12 ғасырда библиялық оқиғалар орын алған бір қаланың атаулары: Мәсіхтің айқышқа шегеленуі және қайта тірілуі. Қазіргі түріктердің ата-бабалары Исламдағы ең маңызды орындардың бірін алып жатқан Иса пайғамбардан кек алды. Оқырман Ресейде 16 ғасырға дейін Библияны алмастырған орыс рухани кітабын салыстырса, онда ол Құран мен Иерихон дулыға қалпағындағы жазулардың арасында ешқандай айырмашылық жоқ екенін біледі. Орыс патшасының Құран-Палия-Хелм сөздері бар … Сондай-ақ ол православие православие емес, православие деп аударылатынын және ежелгі христиандардың мұсылмандар сияқты православиелік адамдар екенін біледі, бұған Ыстамбұлда әлі күнге дейін тұрған орыс шіркеулеріне көптеген фирмандар куә. Бірақ папалық және лютерандықтар жоқ.

Мен басқа еңбектерімде Мәсіх пен Антихрист арасындағы күрес екі Византия әулетінің: Комненос пен Шайтанның періштелерінің күресінен басқа ештеңе емес екенін айттым.

Біріншісі - Исаның туыстары (мен бұл есімді ескі сенуші және ислам дәстүрлері бойынша әдейі жазып отырмын), оның анасы Мәриям Құдайдың анасы Дәуіттің патша әулетінен шыққан еврей қызы емес, орыс ханшайымы болған. 1182 жылы айқышқа шегеленгеннен кейін Византия императоры Андроник (Исус) оның туыстары Ресейге қашып, сол жерде Хазарияны ойрандап, қуатты мемлекет құрды.

Ресей Мәсіхтің ілімін бірден және сөзсіз қабылдады, бұл Ресейде әрқашан болған монотеизмге ешбір жағдайда қайшы келмейтін. Пұтқа табынушылық туралы барлық ертегілерді Ватикан ойлап тапқан. Ежелгі Ресей құдайларының пантеоны қазіргі христиан дініне толығымен сәйкес келеді.

Екіншісі – әлемге Періштелер әулетін сыйлаған және Мәсіхті Византияда, Иордан бұғазының үстіндегі Бейкос тауында (кейінірек ол Босфорға айналады, ол жеңіс тұсында) айқышқа шегелеген Шайтан періштесінің туыстары. Византиядағы түрік досымның ата-бабалары). Ысқақ Шайтан періште патшалық қаннан емес, өзінің айналасындағы пікірлес адамдар тобын құрған өзінің айналасындағы бүлікші. Оны билікке латындар әкеледі. Олар оны құлатып, қашқаннан кейін екінші рет әкеледі. Шайтан Хазарияда туды, онда үкімет элитасы иудаизмді мойындады және осында дүниеге келді.

Айтыңызшы, оқырман, оның есімі сізге ештеңе айтпай ма?

Алайда Шайтанның періштелері Екінші Римде ұзақ уақыт билік етпеді және олар өздерінің ата-баба жерлеріне, Хазарияға қашып кетті, онда олар иудаизмді құрды, олар Византияға ресми сенім ретінде отырғызуға тырысты.

Ресей Хазарияны жеңді және оның халқы жартылай Еуропаға қашып кетті, ішінара хазарларды рабичичи деп атайтын славяндармен ассимиляцияланды.

Олардың тағы бір бөлігі Еуропаға қашып, онда банктік қызығушылық пен христиандықтың иудаизммен - католицизммен симбиозын құрды.

Қаржы магнаттары мен олардың папизмі, лютерандық, англикандық және Ресей арасындағы текетірес Библиялық оқиғалардың жаңғырығынан басқа ештеңе емес. Еуропа мен англосаксондық соғыстар – періштелердің Комнендіктермен әлемге үстемдік ету және әлемдік империяны қалпына келтіру үшін жүргізген соғыстары.

Айта кету керек, Бірінші Римді Мысырдағы адамдар құрды және оның патшалары құдайлардың ұрпақтары, жарты құдайлардың өздері болып саналды. Бұл құбылыс Византия билеушілерінің арасында да, өздерін солардың ұрпақтары санаған орыс патшаларының арасында да байқалады. Әулеттің Мысырдан Византияға, одан әрі Ресейге қоныс аударғаны ғана.

Тамақ киген боярлар туралы алғашқы ескертулер 15 ғасырдың екінші жартысында, Исаның туыстары Ресейге келіп, Византиядан қашуға мәжбүр болған кезден басталады. Осылайша олар бұрынғы боярлардың орнын басып, Ресейге жаңа белгілерді әкеледі.

Суллаға Византияда кім және қандай жағдайда жұлдыру шляпаларын киетінін (және ма) анықтау міндеті жүктелді. Айтайын дегенім, ескі опералар борозды бұзған жоқ.

Оның орысша аудармасындағы хатынан үзінді:

«Мен Стамбулдағы Колизей аумағына кіріп үлгердім. Оны қалай басқарғанымды сипаттамай-ақ қояйын, өйткені қазір медресе-гимназия бар, Колизейге кіру жолы жабық, бірақ ойыма келгенім ізденіс үстіндегі жастық шағымды еске түсірді. Адреналин деңгейі төмендеді!!!

Мен ол жерден ескі фрескаларды таптым, мен сізге олардың суретін жіберіп отырмын. Көріп тұрғаныңыздай, олар мен қартайған шағында авантюрист болған қалпақтарда сіздің «орыс боярларыңызды» бейнелейді.

Досым, мен мұндай ерекше киім киген бұл адамдардың кім екенін білемін, өйткені қабырғаларда олардың көпшілігі бар және олар бірдей функцияларды орындайды. Бұл діни қызметкерлер!!! Ал олардың бас киімінің мағынасы құрбандық үстеліне әкелінетін құрбандық малының санын білдіреді. Меніңше (келісемін! – автордың ескертпесі) қалпақ құрбандық шалу тәсіліне қарай көмейден және құрсақтан тігілген деп есептеймін. Онда кейбір діни қызметкерлер қозыларды көмейінен, ал басқалары қарыннан сойып, сонымен бірге киімдерінің түсі де ерекшеленеді. Сондай-ақ олар намаз оқуда базилейге қызмет етеді және оның кеңесіне қатысады, басқалардан бөлек орын алады. Олар өте ерекше, өйткені халық оларға патшалық құрмет көрсетеді ».

Иә, Сулла, иә, татарва шомылдыру рәсімінен өтпеген! Қымбатты бауырым! Адам баласы бейжай емес! Саған Алланың игілігі мен игілігі үшін Иса пайғамбар одан шапағат сұрасын! Сондай-ақ сізді Мәсіхті және менің славян Құдайымды құтқарыңыз. Сіз бен біз бір Жаратушыға сенетін сияқтымыз. Бірақ христиандықта қоныстанған иудаизм және оның сорттары басқаға сенеді.

Ескі сенушілер Ескі өсиетті білмейді, оны зұлымдық Құдайының басты кейіпкері деп санайды, ол психикалық мәселелерге емес, денеге көп көңіл бөледі.

Сонымен, төлем:

Романовтар ұлы қиыншылықтар кезінде мемлекеттік төңкеріс ұйымдастырып, ұлы халықтың тарихын, оның мәдениеті мен рухани мұрасын толығымен бұрмалап, Патриарх Никонның реформасын, Христостың және оны ұстанған адамдардың шынайы ілімін жойды. Византия және орыс боярлары. Дәл Петрдің кезінде ежелгі дәстүрлерге жабысып, мемлекет өмірін ежелгі православие заңдары аясында жүргізуді қалайтын ақымақ және психикалық ауытқушылық боярлардың бейнесі жасалды. Дәл бірінші Романовтар тұсында боярлар отбасыларының жойылуы басталып, бұл атақ әдеттегідей болды, яғни князьдің жанындағы, яғни әскери мүлік болған қарапайым дворяндар. Петрдің кезіндегі надан боярларға қызмет ету туралы жарлық, ақырында, ежелгі діннің мұрагерлері мен қамқоршыларының билігін үзді, олар патша қабылдаған нәрсені ғана бекітіп, жаңашылдықтың ежелгі заңдарға сәйкестігін тексерді.

Мен Бояр Думаны қазіргі конституциялық сот немесе кейінірек Сенатпен бірге Петр синоды деп дұрыс анықтадым. Осыған ұқсас нәрсе бүгінде бар. Бұл кардиналдардың папалық конклавы. Рас, бұл орыс патшасының ұлылығының көмескі көрінісі ғана, бірақ Рим папасы өзінің орыс үстемдігінің басқару жүйесін толығымен көшіріп алып, оны Ұлы қиыншылықтар кезінде пайдаланды.

Ресейде қанша бояр болғанын және олардың саны әр жылдары қалай өзгергенін білу керек?

Византия құлағанға дейін және Ұлы Үшінші Иванның билігіне дейін олардың тек 5-і болды. Дәл оның тұсында боярлар Византиядан қашып кеткендіктен көбейді. Дәл сол кезде орыс боярлары арасында грек және византиялық тамыры бар фамилиялар пайда болды.

Иван III 5-тен 21-ге дейін

Василий III-ден 38-ге дейін

Иван Грозный 48 жасқа дейін

Федор I Иоаннович 25-ке дейін

(Сіз боярлар санының азайғанын байқадыңыз ба? Барлығы қарапайым, қиыншылықтар басталды және бұл туылулар қысқартылды)

Борис Годунов U26

Жалған Дмитрий I-ден 41-ге дейін

(қайтадан ұлғайту, жаңадан берілген боярлар есебінен)

36 жасқа дейінгі Василий Шуйский

Жеті Боярщина 30-ға дейін

Михаил Федорович U28

Алексей Михайлович 33-ке дейін

Федор III Алексеевич 1676 жылы 47-ге дейін

(боярларды адал Романовтар отбасыларына бөлу)

Петр I 1686 жылы 70 жасқа дейін

(боярларды қызмет атағына айналдыру)

1691 жылы 26-ға дейін

(ескі рулардың жойылуы және жаңаларының пайда болуы - Романов, мысалы, Петр патшаның ағасы - Ромодановский)

Содан кейін Боярлар үшін орын табылмады және олардың атағы бірте-бірте таныс қожайынға айнала отырып, ежелгі отбасын білдіре бастады.

Алайда, мен тағы да түрік детективінің хатына оралмасам, оқиға толық болмас еді.

«Бұл рас па, білмеймін, бірақ қарт адамдар бұл қалпақтарда жазуға және құрбандыққа шалуға арналған аспап болғанын және олардың өздері оны сақтайтын түтіктен басқа ештеңе емес екенін айтады, оның үстіне қақпағы бар. Әлі есімде, Галатадағы базарда отырып, не қолына алып, не басына кигізіп алған заттарын осындай бөріктерге салып жүретін жазушылар. Бұл қалпақшада екі камера бар еді, төменгісі басына арналған, ал жоғарғысы аспапты сақтауға арналған. Сіздермен бірге бас киімімізді тек қоғамдық орындарда, ерекше салтанаттың белгісі ретінде киетін шығар, бірақ ол біздің қолымызда, қазір дипломаттар киетініміздей, тек сол қолдың иілген жерінде ғана киетін. Бұл сенің патшаң сияқты күштің белгісі. Тек соның бірінде шар мен аса таяғы бар, ал боярларда қалпақ пен анар бар таяғы бар (Византия діни қызметкерінің белгісі).

Мұқият түрік дұрыс айтты.

Орыс бояр қалпақтары да интерьердің элементі болды. Бояр бас киімдері күміс түлкіден немесе сусардың жүнінен жасалған. Бас киім үй иесі мен қалпақ иесінің портреті сияқты боялған арнайы ағаш бюстке кигізілді. Дискінің өзінде ерте заманға дейін боярдың бүкіл руы, оның барлық атақтары мен мүлкі сипатталған. Осылайша, шляпа боярлар үйінің интерьерінің беделді элементіне айналды және дәл осындай бос (дулыға) тек рыцарьлық қару-жарақпен (еуропалық үрдістерге құрмет) тәжі бар ресейлік және еуропалық елтаңбаны тудырды. қадір тәжімен (граф, түр, герцог, князь және т.б.) …

Дегенмен, мен боярдың жұлдыру қақпағының жоғарғы камерасында не сақталғанын нақты білдім! Өзіңіз ойлаңыз: Ресей құрбандық шалуды білмеді, сондықтан мен Ресейдегі Византияға қажетті діни аспапты ренжітіп тастадым. Қанша дегенмен бояр босқын болса да біздікі. Жазушылар, дәл солай, сәйкес келмейді: бұл боярдың ісі емес - бұл үшін жарыж бар.

Бұл жерде Ресейдің қалта білмегенін, бірақ біздің халқымыздың бағалы заттарын салатын сөмкелерін көтеріп жүретінін есте ұстаған жөн. Олар сондай-ақ белдік дорбаларын пайдаланды немесе ұзын жеңдерге, шынтақтарында саңылаулары бар заттарды жасырды. Бірақ хабаршы маңызды жөнелтіліммен немесе, айталық, төлқұжатпен не істеді? Әрине, мен оны шляпаға тіккенмін! Мұндай жағдайлар жиі сипатталады. Сонда бояр хабаршыдан ақымақ болуы мүмкін бе? Көмейге тек бояр руының көнелігі, оған рулық үлес беру және т.б. құжаттар тігілген. Онда шиыршықтар сақталған. Сондықтан, тамақ пен іштен алынған жүн дәл қолданылған: тамақ пен ішек, суды ең жақсы өткізбейтін және ең күшті. Ал бояр қалпағы түтік рөлін атқарды: патша жарғысында артықшылықтар неғұрлым көп болса, қалпақ соғұрлым жоғары болады. Жоғарғы жағына кеңейту де түсінікті: оны еденге қою ыңғайлы, ал құжаттарды немесе басқа нәрсені төменгі бас камерасына қоюға болады. Ол қалпағын оған итеріп, патшаның көз алдында қажет нәрсені алып тастады.

Масқара болған бояр азаматтық жазамен өзінше өлім жазасына кесілді. Егер осы қадір-қасиетінен айырылған дворянның басынан қылыш сынса, онда боярдың қалпағы жай ғана өртеніп кеткен, бұл орыстың «Ұрыға және қалпақ күйеді» деген мақалы тудырды. Міне, Ресейде егеменді қылмыскерлер деп аталатын ұры, масқара боярлар мен дворяндар, ал қарапайым халық татем болды.

Демек, оқырманды зейнеткер полиция қанжығасы жалдап жүр. Айта кету керек, олар жұмыс істеуді жақсы біледі, нұсқаулармен және басқа «жібермей» шектелмейді. Олар оқырманның қызығушылығын сезіну және өз қызығушылығын қанағаттандыру арқылы шығармашылықпен жұмыс істейді.

Айтпақшы, Сулла маған Византия киімінің тағы бір ерекшелігін ұсынды. Бұрынғы көптеген гравюраларды ақтарып, Ыстамбұлдағы Колизей фрескаларымен салыстыра отырып, бір ерекшелікті көрді: византиялықтардың тік жағасы, ал орыстың жағасы төмен болатын.

Оян, бояр! Сіз автор өте риза болған виртуалды ОСГ-ға қарсы тұра алмадыңыз, миниатюраны өлеңдермен аяқтайды:

© Авторлық құқық: Комиссар Катар, 2014