Бүркіт пен фельдмаршалдың күзетшісінің көлеңкесінде

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Қабыл алыңыздар, достар, шатырыңыздың астындағы бейтаныс;

Бірақ оны қызықпен қинамаңыз, Табиғатта көп нәрсе бар, дос Горацио, Біздің данышпандарымыз армандаған емес.

(Шекспир В. «Гамлет» трагедиясы, I акт, IV көрініс)

Геральдика, әлемдегі ең аз зерттелген ғылымдардың бірі. Бүгінде геральдика мамандары санаулы ғана, бұл сұмдық тудырады – адамзат салыстырмалы түрде қысқа өмір жолында өз білімін жоғалтып, ата-бабамыздан бізге жеткізген осы шындық дәндерін де жоғалтып алуы мүмкін бе? Бүгінде көшедегі адам басқа әлемге кеткендердің құлпытастарына немқұрайлы қарайды, оның алдында өткен күндердің суреті тұрғанынан мүлде бейхабар. Геральдиканың ең кішкентай қыр-сырын біле отырып, адамдар тарихтың көптеген жұмбақтарының жауаптарын оқуды үйренер еді. Алайда тарих ғылым емес, тек 13-14 ғасырлар тоғысында пайда болған ілім – Таурат тұрғысынан әлемдік оқиғаларға көзқарас. ISTORIESI - біздің санамызды басқаратын мифология және әлеуметтік басқару элементтерінің бірі. Мен орыс эпосы тақырыбына қалам тербеп жүрген жазушымын, алданған орыс халқыма өкпелеген тәуелсіз зерттеушімін. Бұл сөзбен мен терінің түсіне, дініне немесе көзінің пішініне қарамастан, орыс әлемі идеясымен біріктірілген барлық халықтарды айтамын.

Бұл миниатюра бұрынғы «Александрияның» жалғасы болады және ондағы оқырманға берген уәдемді орындайды. Бұл мен князь М. И. Кутузовты жерлеумен айналысуға уәде бергенімнен тұрды.

Олай болса, оқырман өзінің басқалар сияқты топыраққа кеткен өлі денесінің жолымен жүре берсін, бұл оғаш жаназаларды да түсінеміз.

Және әдеттегідей ресми нұсқадан бастайық.

5 сәуірде бас қолбасшы суық тиіп, Силезияның шағын Бунзлау қаласында (Пруссия, қазіргі Польша территориясы) төсекке жатады. Тарихшылар жоққа шығарған аңыз бойынша, Александр I өте әлсіз фельдмаршалмен қоштасуға келген. Кутузов жатқан кереует жанындағы экрандардың артында онымен бірге болған ресми Крупенников болды. Крупенников естіген және камералық Толстой берген Кутузовтың соңғы диалогы: «Мені кешіріңіз, Михаил Илларионович!» – «Мен кешіремін, сэр, бірақ бұл үшін Ресей сені ешқашан кешірмейді». Оқырман бұл сөздерді есте сақтауы керек, мен Крупенниковтың өтірік айтпайтынына сенуге бейіммін. Бірақ олардың не айтқысы келгенін сіз одан әрі біле аласыз. Бұл миниатюраның мақсаты.

Келесі күні, 1813 жылы 16 (28) сәуірде князь Кутузов қайтыс болды. Оның денесі бальзамдалып, Санкт-Петербургке жіберілді. Жол ұзақ болды - Познань, Рига, Нарва арқылы - және бір айдан астам уақытқа созылды. Уақыттың мұндай қоры болғанына қарамастан, фельдмаршалды Ресей астанасына келгеннен кейін бірден жерлеу мүмкін болмады: олар Қазан соборында жерлеуге қажеттінің бәрін дұрыс дайындап үлгермеді. Сондықтан, атақты қолбасшы «уақытша сақтау үшін» жіберілді - денесі бар табыт (18 күн), Троица шіркеуінің ортасында тұрды - Сергий Эрмитаж, Санкт-Петербургтен бірнеше миль. Мәйітті қабылдау болған жоқ, қызмет көрсетіліп жатқанымен, табыт жабылды емес пе, мұндай әрекет оғаш көрінеді - шынымен де, бүкіл Санкт-Петербургте олар қоятын шіркеу болған жоқ. командирі бар табыт, онымен қоштасу үшін халық? Олар мүмкін еді, бірақ қандай да бір себептермен олар мұндай ештеңе істемеді. Оның жақсы себептері де болды - олар бір нәрсені жасырғысы келгені анық.

Қазан соборында жерлеу 1813 жылы 11 маусымда өтті.

Халық батырдың сүйегі бар арбаны сүйретіп келе жатқанын айтады.

Троица-Сергий Эрмитажы Санкт-Петербургтен 19 верст жерде, Финляндия шығанағының жағасында, императрица Анна Иоанновна 1734 жылы өзінің конфессиясы, Троица-Сергиус Лавраның ректоры архимандрит Варлаамға (әлемде Василий) берген жерлерде құрылды. Высоцкий). Сол жылдың қараша айында императрица Фонтанкадағы патшайым Параскева Федоровнаның саяжайынан Құдай Анасының жатақханасының ағаш шіркеуін тасымалдауға рұқсат берді және оны Радонеж ғажайып шебері Әулие Сергиустың атына қасиетті етуге бұйырды.. Бұл таңдау кездейсоқ емес - Әулие Сергийдің өміріне сәйкес, Ресей тарихында АЛҒАШ РЕТ Құдайдың анасы «екі елші Петр және Жоханмен бірге» пайда болды. Құдайдың анасы 1735 жылы 12 мамырда өтті. Оқырманнан Құдай Анасының Успен шіркеуінің осы ағаш шіркеуін еске түсіруді сұраймын.

Осы шіркеумен бірге ұзақ уақыт бойы сақталған кейбір қалдықтар Эрмитажға көшті. Әзірге біз олардың талқылауын кейінге қалдырамыз, мен көп нәрсені білмеймін. Бір нәрсе анық - реликтер бұзылмайтын.

Ал, патшайым Параскева Федоровнаның отбасына назар аударайық?

Салтыковтар отбасының өкілі, басқарушы және губернатордың қызы Федор (Александр) Петрович Салтыков (1697 жылы 2 ақпанда қайтыс болды) Екатерина Федоровнамен 1-ші некесінен шыққан, оның қыз тегі белгісіз.

Салтықовтардың елтаңбасына қарасаңыз, императордың қара қыраны немесе Рим құсын көруге болады. Мұндай елтаңба тек патша адамдарына ғана мүмкін, ал Салтықовтар ондай емес еді. Олар, сөзсіз, ежелгі әулет және менің қанымда олардың да қанының үлесі бар (арғы атамның қайын енесі Салтықовтардан болған), бірақ оларда хандық қан болмаған және оларда пальто да болмаған. қолдары бүркітпен. Бірақ егер Екатерина Федоровна патша әулетінің тегі белгісіз болса, онда ол империялық бүркітті елтаңбаға әкеле алар еді. Мен енді бір болжам жасаймын, ол, әрине, дәлелдеуді қажет етеді, бірақ ол маңыздырақ мәселелерге қатысты менің баяндауым үшін маңызды емес. Екатерина Федоровна патшалар отбасынан шыққан, бірақ Руриктер емес, Византияда билік еткен Комненос. Қара бүркіт - Комненус, ал сүңгуір сұңқар - Рурики. Дегенмен, олар туыстар.

Геральдикадағы қыран - ең көп тараған елтаңба фигураларының бірі. Табиғи фигуралардың ішінде тек арыстан ең көп таралған фигура.

Бүркіт билікті, үстемдікті, үстемдікті және көрегендікті (мемлекеттік көрегенді) бейнелейді. Пұтқа табынушылық, ежелгі дәуірде бүркіт құдайдың немесе монархтың атрибуты мен символы ретінде қызмет етті. Сонымен, Греция мен Римде ол Зевс пен Юпитердің атрибуты болды, парсылар арасында (Кир) алтын бүркіттің бейнесі алға басып келе жатқан әскердің басында немесе патша қолбасшысының шеруінің алдында болды.. Перғауын VIII Птолемей (б.з.д. 116-107 ж.) бүркітті Мысырдың символына айналдырып, бүркіттің бейнесін Мысыр тиындарына таңбалауды бұйырды. Рим генералдарының таяқтарында әрекеттегі армиядан (яғни шабуылдаушы, белсенді күштен) артықшылық белгісі ретінде қыран бейнесі болған. Кейінірек, ең табысты генералдар император болған кезде, бүркіт ерекше империялық белгіге, жоғарғы биліктің символына айналды. Сондықтан бүркіт Рим заңнамасында «Рим құсы» ресми атауын алды.

Сонымен, Салтықовтар отбасында патша әулетінің өкілі болды. Ресейдің дворян әулетінің ешбір отбасында Салтыковтардағыдай көп боярлар болған жоқ. Ұлы аласапыран кезінде опасыздық жасап, Польша жағын қабылдағанына қарамастан, олардың бәрі патшалардың құрметіне ие болды. Царина Прасковья Федоровна (Александровна - оның әкесі София ханшайымының бұйрығымен есімін Александрдан Федорға өзгертті) Иван Бесінші патшаның әйелі, тең билеуші Петр Романов Бірінші болды. Оның ата-баба шіркеуінде сақталған шірімейтін жәдігерлер оның отбасына қатысты екені анық.

«Стратегиялық және тактикалық қабілеттері бойынша … ол Суворовқа тең емес, тіпті Наполеонға тең емес», - деп сипаттады тарихшы Е. Тарле Кутузовты.

Суворов Кутузов туралы: «Ақылды, ақылды, қу, айлакер… Оны ешкім алдамайды» деген.

Кутузовтың әскери таланты Аустерлиц жеңілісінен кейін күмәнданды. Тіпті 1812 жылғы соғыс кезінде ол Наполеонға армияның қалдықтарымен Ресейден кету үшін «алтын көпір» салуға тырысты деп айыпталды. Замандастары оны Мәскеуді тапсырғанын кешірген жоқ.

Кутузов-қолбасшы туралы сыни пікірлер оның атақты қарсыласы және арам пиғылды Беннигсенге ғана емес, сонымен бірге 1812 жылғы орыс әскерінің басқа жетекшілері – Н. Н. Раевскийге де (сонымен қатар менің ата-бабам, ол қызын менің отбасыма әйел етіп берген). бабасы), П. Ермолов, П. И. Багратион

«Әмірші де, көсем де атанатын мына қаздың өзі де жақсы екен! Енді өсек пен интригалар біздің көшбасшымызға түседі », - деді Багратион Кутузовтың бас қолбасшы болып тағайындалуы туралы хабарға.

Барклай де Толли әскерден кетіп бара жатып: «Мен арбаны тауға шығардым, ол аз ғана нұсқаумен таудан өздігінен төмен түседі», - деді.

Кутузовтың жеке қасиеттеріне келетін болсақ, оның көзі тірісінде ол патшаның сүйіктілеріне деген құлдық көзқарасында және әйел жынысына шамадан тыс тәуелділігі үшін сынға ұшырады. Олар онсыз да ауыр науқас Кутузов Тарутино лагерінде болған кезде (1812 ж. қазан), штаб бастығы Беннигсен Александр I-ге Кутузовтың жалғыз емес, ештеңе істемейтінін және көп ұйықтайтынын хабарлады. Ол өзімен бірге казак кейпіне енген, «төсегін жылытатын» молдаван әйелді әкелді. Хат әскери кафедрада аяқталды, онда генерал Норринг оған мынадай қаулы шығарды: «Румянцев оларды бір уақытта төртеуімен айдады. Бұл біздің шаруамыз емес. Ал не ұйықтаса, ұйықтасын. Бұл қарттың әрбір сағаты [ұйқысы] бізді жеңіске жақындатады ».

Замандастардың Кутузов туралы пікірі біздің санамызда жасалған бейнеден мүлдем басқаша екеніне келісіңіз.

Мен бұл оқиғаны зерттей бастағанда-ақ Кутузовтың жерлеуіне қатысты оғаш оқиғалар жалғаса берді. Михаил Илларионович Кутузов 1813 жылы 16 сәуірде Польшаның Германиямен шекарасында орналасқан Пруссияның Бунзлау қаласында (қазіргі Болеславец) жорықта жүріп қайтыс болды. Александр I патшаның бұйрығымен Кутузовтың денесі бальзамдалып, Санкт-Петербургке жеткізілді, ал бальзамдаудан кейін қалған ішкі ағзалар Бунзлаудан үш шақырым жердегі Тиллендорф деревнясының жанындағы зиратқа жерленді. Қазір бұл бейітте өмір сияқты үзілген дөңгелек бағана түрінде жасалған ескерткіш бар. Тұғырда неміс және орыс тілдеріндегі жазу бар:

«Смоленск князі Кутузов 1813 жылы 16 сәуірде бұл өмірден ұйқыға көшті».

Айтыңызшы, оқырман, сіз осындай эпитафияға ұшырадыңыз ба? Мәңгілік ұйқыға жарайды, әйтпесе мен ұйықтаймын! Генерал Норрингтің: «Оған ұйықтауға рұқсат етіңіз» деген сөзі қалай есте сақталмайды.

Білесіз бе, православие халқы ешқашан бальзамдауға құмар болмаған және мұндай жерлеу Романов немесе Никон шіркеуінің ережелеріне сәйкес келмейтіні анық. Црской христиандығы иә, бірақ Романовтар қабылдаған заманауи православие емес. Содан кейін күміс ыдысқа салынған жүрек болды және ешкім қайда екенін білмейді. Тікелей Мысыр істері, басқа ештеңе емес.

Санкт-Петербургтегі Қазан соборына баратын кез келді. Міне, Кутузовтың бейіті. Мен мұнда бірнеше рет болдым, бірақ мен қазір құшақтай алатын біртүрлі сезім болды. Бірақ алдымен қабірді қарастырайық (экран сақтағыштағы фотосурет). Ең бірінші көзге түсетіні – жазу. Бұл оның қалдықтарының үстіндегі ескерткіштегі прусс-поляк ескерткішінен де таңқаларлық.

«Князь Михаил Илларионович Голенищев-Кутузов Смоленский. 1745 жылы туған, 1813 жылы Бунзлау қаласында қайтыс болған».

Мен, әрине, эпитафияның маманы емеспін, бірақ зират қызметкерлерімен де таныспын. Жерлеу қызметтері коммуналдық кәсіпорны директорының жауабы мынау: «Бұл эпитафия емес, бұл жерде адам демалмайтынын білдіретін жазу. Бұл жай ғана есте қалатын орын, белгі, мүмкін мемориалдық тақта».

Өз саласының маманына сенейік, әсіресе мен Қазан соборының криптінде кім жатқанын нақты білетіндіктен.

Бірақ әзірге бейітке тағы бір рет қарайық.

Бастапқыда бейіт жобасында М. И. Кутузов үш белгішені енгізді, осы уақытқа дейін Құдай Анасының Смоленск белгішесі ғана сақталған, әсіресе 11-13 маусымда қабірде болған фельдмаршал құрметтейтін. Бейіттің безендірілуіне белгілі орыс суретшісі Ф. Я. Алексеева «1612 жылы Мәскеуді поляк басқыншыларынан азат еткеннен кейін Қызыл алаңдағы діни шеру». Кескіндеме осында 1810 жылы (Кутузов жерленгенге дейін) орнатылса да, ол М. И. Кутузов.

Суретшінің қолтаңбасы бойынша картинада «… Мәскеудегі Қазан Құдай Анасының белгішесінен жасалған ғажайып … Мәскеуді жаулардан тазартқаннан кейін бірнеше күн өткен соң, орыс әскері ұлы соғысқа қатысқан кезде бейнеленген. Қазандық Құдай Анасының ғажайып белгішесін дәріптеу мерекесі».

Құлпытастың сәндік дизайнына геральдика элементтері де енгізілді, мысалы, тордың алдыңғы қабырғасында және қабырғаның төменгі жағында М. И. Кутузов - текті, асыл және князь. Кутузовтар руының елтаңбасы (рудың барлық тармақтарына тән) көк қалқанда қанаттары жайылған қара бір басты қыран бейнеленген, оның басында асыл тәжі, оң қолында күміс қылыш. Қалқан тәжімен және үш түйеқұс қауырсынынан жасалған асыл дулығамен тәж киген … Бүктелмеген баннерлердің төмен бедерінде үш өлшемді елтаңба салынған құйма геральдикалық барельеф - символы. жалпы құрамдағы жеңіс.

Міне, сіздің уақытыңыз! Тағы да қыран. Кутузовты да патша қанынан көруге болады. Мен бұған тоқталмаймын, қалағандар оның Рюриктермен қарым-қатынасын табады.

Бірақ менің назарымды қолына лавр гүлін ұстаған қыран және оның астында Қазандық әйел ханымның белгішесі аударды. Мен мұндай комбинацияны алғаш рет Марияның белгішесі геральдикалық фигурадан төмен болған кезде көрдім. Ал гүл шоқтары бар қыран - геральдикалық фигура. Қандай жағдайда бүркіт белгішенің үстінде болуы мүмкін екенін түсінгенде, мен таң қалдым. Тек біреуінде, егер бүркіт атының иесінің отбасылық елтаңбасы болса. Бірақ Мария орыс ханшайымы (бұл туралы басқа еңбектерде жазғанмын) және ол Руриковна. Комненостың туысы болса да, бірақ Рюриковна. Ал қара бүркіт – Комненостың елтаңбасы. Бұл оның күйеуге берілген мүлдем басқа тұқымы. Мұндай жағдайларда ол тек абырой атағын емес, ҚҰРМЕТ атағын алып жүр. Яғни, графтың әйелі графиня болса да, оның отбасынан емес және тек графтың отбасын құрметтегендіктен осылай аталады. Ресей императрицасының да құрметті атағы бар, бірақ оның отбасылық атағы - әкесінің отбасында. Олар: «Графиня Брюс, ханшайым Дашкова не» деді.

Мәриямның күйеуі император емес, тек севастократ болды, ал гүл шоқтары емес, геральдикалық тәжі болды. Содан кейін олар Кутузовтың үш елтаңбасында атақты дворян ретінде бейнеленген. Бұл гербтерге гүл шоқтары талап етілмейді, ал римдік бүркіт жеткілікті, бұл отбасында корольдік қан бар екенін көрсетеді.

Ал, геральдика туралы нақты ғылым, көмектесіңіз !!!

ВЕНОК – марапаттың, құрметтің, өлместіктің, демек, ұлылықтың ең көне символы (мемлекеттік елтаңбаларда – егемендік ұлылық); ӘЙЕЛ эмблемаларында - қайтыс болған рыцарьді еске алу эмблемасы (күйеуі, әкесі, ағасы - егер оларда ер ұрпақ болмаса). Егер қайтыс болған рыцарьдың АНАСЫ туралы әңгіме болса, онда немерелерінің болуына қарамастан гүл шоқтары әрқашан оған тиесілі.

Лавр гүл шоқтары императорлық Римдегі Цезарьдың белгісіне айналды және оны діни қызметкерлер мемлекеттік мерекелер күндерінде қолданды, бұл гүл шоқтарына бірте-бірте құрмет белгілерінің мағынасын берді. Басқа еңбектерімде Римді Византия атауының бірі деп жаздым. Үш Рим болды: Ескі немесе Бірінші Рим, астанасы Александрияда, Ніл атырауында, Екінші Рим немесе Киев Русі, яғни Византия, соңында Үшінші Рим - Мәскеу.

Айта кету керек, төртінші Рим де болды - патшалық Рим, Ока мен Еділдің тоғысында, бүгінде Ресейдің Алтын сақинасы орналасқан. Бұл Лорд Великий Новгород деп аталады.

Еуропалық геральдикада гүл шоқтары орта ғасырлардан бері басқа мағынаға ие болды. Ежелгі заманнан бері оны еуропалық халықтардың көпшілігі өлмейтіндік эмблемасы ретінде қарастырғандықтан, одан кейін еркек ұрпағы жоқ рыцарь қайтыс болғаннан кейін гүл шоқ оның жесірінің немесе қызының елтаңбасына қосымша ретінде енгізілген, бұл бұл елтаңбаның әйел екендігі; осылайша, гүл шоқтары еуропалық геральдикада ӨЛІМДЕР еске алу эмблемасының мағынасына ие болды. Түрлі тектердің гүл шоқтарын ажырату үшін олар осы тектің елтаңбасына, әдетте қайтыс болған рыцарь қалқанының түсіне сәйкес келетін ленталармен байланған. Елтаңбаның түпкілікті көрінісі осылайша бірте-бірте қалыптаса бастады - оны құрайтын зауыттың бұтақтары міндетті түрде ленталармен біріктірілуі керек, олардың түсі ұлттық бояуға (мемлекет үшін) немесе түсіне сәйкес келеді. берілген тектің (отбасылық елтаңбада).

Талқыланып жатқан құлпытастағы гүл шоқтары алтын және ИМПЕРИАЛДЫҚ, ешқандай ленталармен біріктірілмеген, тіпті одан да көп Кутузов-Голенищев-Морозовтар отбасының ленталарымен. Бұл императорлық қыран гүл шоқында Кутузовтан жоғары тұрған адам бар.

Әйелдердің елтаңбалары тек тікелей ұрпақ үшін сақталғандықтан, олар тез арада жоғалып кетті, ал 17-18 ғасырларда Батыс Еуропада олар іс жүзінде жоқ немесе олар өте сирек болды. Ресейде әйелдердің елтаңбаларын жасау дәстүрі мүлде болған жоқ, сондықтан гүл шоқтары Ресей елтаңбаларының қалқан алаңында тек құрмет пен еңбегінің эмблемасы ретінде табылды. Бірақ Византияда әйелдердің елтаңбалары үлкен айналымда болды.

Міне, оқырман, «Кутузов» қабірінде кімнің елтаңбасы бейнеленгенін түсінген боларсыз. Бұл ҚҰДАЙДЫҢ АНАСЫ МӘРИЯМ, ИСА МӘСІХ АНАСЫ, Византия императоры АНДРОНИК КОМНИНУСтың елтаңбасы. Ол Византия императоры Андрониктің анасы болып табылады және оның ұлын еске алу үшін римдік бүркіт пен гүл шоқтарын алуға құқығы бар. Мұны мүсінші бейнелеген, ал білімді адамдар үшін олар Қазандық Мария Мәриямның белгішесін іліп қойды, сондықтан римдік құстың кімге қайғысы мен өлімінен кейінгі даңқ гүл шоғын көтеретініне күмән жоқ.

Менің кінәсіздігімнің тағы бір дәлелі Мэри белгішесінің астындағы жұлдыз болады. Фотосуретте ол алтын түсті және таң қалдырады.

Он алты бұрышты жұлдыз, он алты бұрышты жұлдыз сияқты, Күннің бейнесі деп санауға болады, әсіресе ол оқшауланған немесе ою-өрнектің бөлігі ретінде табылса. Сонымен қатар, Рим-Византия кезіндегі 16 бұрышты жұлдыздың бейнесі күн тазалығының, айқындылығының және кіршіксіздігінің белгісі ретінде пәктік эмблемасы болып саналды, демек, ерте дәуірде. Христиандық, ол Византия иконка кескіндемесінде көрініс тапқан Қасиетті Богородицы, яғни Құдай Анасының бейнелерімен бірге болды. Бикеш пен пәк қыз латын тілінде Бикеш деп аталғандықтан, Қасиетті Мәриямның эмблемасы ретіндегі 16 бұрышты жұлдыз кейінірек Вирджиния жұлдызы деп аталды.

Скрипт жасаушы Марияның елтаңбасын анық бейнелеген және иконканы жұлдызға іліп қоюы мүмкін емес еді, бірақ ол анықтаманы нығайтты немесе керісінше, Мэридің елтаңбасын бейтаныс көздерден жасырды.

Дегенмен, бұл криптте бірнеше жұлдыз бар. Оның етегінде Мәриямның тағы бір еске салуы жатыр - шеңберде мәрмәрден жасалған және ортасында шеңбер бар сегіз бұрышты жұлдыз. Бұл жұлдызға Кутузовтың онымен ешқандай қатысы болуы мүмкін емес еді. Бұл не? Мұндай жұлдыз «Жанған бұта» деп аталатын белгішенің схемалық көрінісі болып табылады. Бұл жұлдыздың ортасында нәресте Исамен бірге бейнеленгеніне қарамастан, ҚҰДАЙДЫҢ АНАШЫНЫҢ ЖЕКЕ БЕЛГІСІ. Қазан соборындағы скрипттегі жұлдыздың ортасындағы шеңбер - Құдай Анасының бейнесі, ал жұлдыздың сәулелерінің бойындағы шеңбер - Мәриямды қоршап тұрған әулиелер мен көктегі періштелер. Жанып жатқан бұта - бұл басқа ешкімге жатпайтын тек Мэриге тиесілі белгі.

Православиедегі сегіз бұрышты жұлдыз Бетлехем жұлдызын бейнелеу үшін қолданылған. Ол сонымен қатар ең қасиетті Теотокостың символы болып табылады.

Дегенмен, крашан деп аталатындар да бар. Екі шаршыны қиылысу сызықтарын сақтай отырып, бір-бірінің үстіне диагональ бойынша қою арқылы жасалған дерлік қалыпты сегізбұрыш әскерлер құдайының (әке құдайы, дәлірек айтқанда күштер, әскерлер құдайы) бейнелерімен бірге таңба ретінде пайдаланылды. орыс икон кескіндемесінде және христиандық православиелік символизмде Никонияға дейінгі дәуірде, әсіресе XIV-XVI ғасырлар аралығында. Бұл сегіз бұрышты символдық белгі белгішелердің жоғарғы жағында (көбінесе жоғарғы оң жақ бұрышта) немесе ореолдың орнына немесе Сабаот басының фонында бейнеленген. Көбінесе төртбұрыштардың екеуі де боялған (жоғарғы - жасыл және астыңғы жағы - қызыл) немесе осы түсті жолақтармен шектелген. Мұндай суреттер Ресейдің солтүстігіне тән және Ұлы Ростов, Вологда, Пермь мұражайларында (сақталған). Олар сегіз мыңжылдықты білдіреді (белгілейді) («Жаратушының жеті ғасыры және Әкенің болашақ дәуірі» *) және 19-шы ғасырдың аяғы - 20-шы ғасырдың басында «еретик» деп танылды. ресми православиенің канондары. Алайда, біздің жағдайда жұлдыздың скрипттің етегінде орналасуы сөзсіз. Бұл дәл Құдай Анасының белгісі, оның жеке символы.

Соборда Кутузов жоқ, МАРИЯ бар.

Енді командир қайтыс болған уақытқа оралайық.

Кутузовтың денесі бальзамдалып, мырыш табытына салынды, басының сол жағына бальзамдалған жүрек салынған шағын ыдыс қойылды.

Сәуірдің 27-сі күні алты ат тізгіндеген күймеге мінген табытты жерлеу шеруі Петербургке жол тартты. Бұл азалы шеру бір жарым айға созылды.

24 мамырда шеру Санкт-Петербургтен 15 верст жерде Стрельна маңында орналасқан Троица-Сергий Эрмитажына келді. Мұнда оны марқұмның туыстары мен достары және монастырьдің дінбасылары қарсы алды. М. И.-ның денесі бар кеме. Кутузовты шіркеуге әкеліп, мінберге қойды, содан кейін құдайға қызмет ету басталды, содан кейін кеме дайындалған табытқа салынып, шіркеудің ортасына - шатырдың астындағы мінберге қойылды. Мінбердің айналасындағы орындықтарға ордендер мен басқа да белгілер қойылды, олар М. И. Кутузов. Фельдмаршалдың денесі монастырда болған кезде псалтер оқылып, марқұмға арналған күнделікті реквием ұсынылды. Дәл осы монастырьде Кутузов белгісіз қабірге жерленген, бірақ оны орнатуға болады деп ойлаймын. Сізге тек монастырьдің мұрағаттарын ақтару керек. Бір кезде денелер өзгерді.

Жерлеу рәсімі Троица-Сергиус Эрмитажынан шыққан кезде, Марияның мәйіті бар табыт жол вагонынан шатырдың астындағы қалалық арбаға ауыстырылды, алты атпен аза көрпелері астына мінген, оның бетінде пальтолар бар. Тыныш Мәртебелі қолдары тігілді.

11 маусымда кортеж Ресей империясының астанасына көшті, тағы да қарапайым адамдар биліктің наразылығына қарамастан, аттарын ағытты, ал қаладан екі миль жерде «мейірімді және тақуа азаматтар өлі қалдықтарын қайғылы жерлеріне апаруды тіледі. баратын жер олардың иықтарында және қолдарында». Менің ойымша, адамдар Қазан соборына кімді апарып жатқанын білген немесе болжаған.

Санкт-Петербургте шеру Невский проспектісі арқылы аяқталуға жақын Қазан соборына дейін барды, онда жерлеу туралы шешім қабылданды «М. И. Кутузов », оның туыстары Александр патшадан марқұмның денесін Александр Невский Лаврасына жерлеуді сұрады. Олар міндетті түрде жоққа шығарылды және тіпті қорқытты. Туыстары не болып жатқанынан хабардар болып, халықтың ашуынан, ұрпақтарының қаралауынан қорықты. Фельдмаршалдың патшаға соңғы рет келгенін енді түсіндіңіз бе деп үміттенемін? Кутузов өлгеннен кейін денесімен не болатынын білді.

Қазан соборында енгізілген табыт сәулетші А. Н. жобасына сәйкес салынған биік серіге орнатылды. Воронихин, соборды салмаған, бірақ оны қалпына келтірген шығар. Ол мұң мен көз жасынсыз (!!!) салтанатты құрылыс ретінде серт машинасын ойластырған. Қадамдар екі жағында аркасы бар биік платформаға апарды, трафарет трофейінің бұрыштарынан француз және түрік тулары көтеріліп, табыттың үстіне иілді, айналасында зеңбірек түріндегі үлкен шамдар болды. Көптеген майшамдар фельдмаршалдың серіктерінен құралған құрметті қарауылға жалт-жұлт етті.

Екі күн бойы Санкт-Петербург тұрғындары «қолбасшымен» қоштасу үшін Қазан соборына барды, ал жерлеу күні 13 маусымда жоғары діни қызметкерлер аза тұтатын киімдерін киіп соборға жиналды. Божественный литургияны Новгород митрополиті тағайындалған діни қызметкерлермен бірге атап өтті, уағызды Юрьев монастырының архимандриті Филарет - Санкт-Петербург теологиялық академиясының ректоры, теология ғылымдарының профессоры айтты. Мәриямның денесі бар табыт собордың солтүстік дәлізінде скрипта орнатылды; табытты қабірге түсіру кезінде үш зеңбірек пен винтовкадан атылды.

Қабырға гранит тақтамен қоршалған және ең шебер жұмыстың темір торымен қоршалған. Қабырғаға қызыл мәрмәр тақта орнатылып, оның үстіне алтын жалатылған әріптермен жазылған: «Князь Михаил Илларионович Голенищев-Кутузов Смоленский. 1745 жылы туған, 1813 жылы Бунзлау қаласында қайтыс болған». Командир туралы естелік тақта.

1813 жылы Мәриямның мәрмәр тақтасы бар қабірі сәулетші А. Н. жобасы бойынша жасалған қатаң қола қоршаумен қоршалған. Воронихин. Оның дизайны үшін ол классикалық декорға тән атрибуттарды пайдаланды: қоршау үш жағында шортандармен жабылған флагштоктар түріндегі вертикалдардан тұрады. Бұл вертикальдардың қатаң ырғағы алтындатылған лавр гүл шоқтарын қосарланған көлденең жоспарлардағы мұқият қайталаумен үндеседі. Алдыңғы бұрыш бағаналары лавр шоқтары мен дулығамен көмкерілген зеңбіректер түрінде жасалған. М. И. Кутузов екі пилястрмен қоршалған, оларға 6 басып алынған француз баннерлері мен стандарттары және орыс әскері басып алған бекіністер мен қалалардан алынған 6 кілттер жинағы бекітілген. Баннерлер арнайы жақшаға бекітіліп, кілттерге сегіз қырлы қоладан алтын жалатылған тақталар жасалды.

Осылайша, Санкт-Петербургтегі Қазан соборында, Мария теотокостың скриптінде мәңгілікке руриктердің ұрпағы, Ресей империясының фельдмаршалы, князь М. И. Кутузов. Ал Александр патша оны Мәскеуді тапсырғаны үшін жаза ретінде мәңгілік күзетке қойды, бұл туралы әйгілі орыс суретшісі Ф. Я. Алексеева «1612 жылы Мәскеуді поляк басқыншыларынан азат еткеннен кейін Қызыл алаңдағы діни шеру».

Оқырман үшін Қазан ғибадатханасының масондық рәміздермен толтырылғанын білу қызықты болады. Менің ойымша, бұл ғибадатхананы олар ұзақ уақыт бойы империяның басты храмы ретінде пайдаланған.

Оқырманға айтатын екінші факт, «Кутузовты жерлеуге» дейін ешқашан әлем геральдикасында гүл шоқтары өлім белгісі ретінде пайдаланылмаған. Ол тірі берілді. Ал 1812 жылғы соғыс пен Шетелдік жорық ескерткіштерінде ғана бұл белгі бар. Қандай да бір себептермен олар оны бірден Ресей аумағына тарата бастады, ескерткіштерді, қабірлердегі ескерткіштерді және тіпті құлпытастарды гүл шоқтарымен безендірді. Бірақ сонда да гүл шоқтары ескерткіш орнатылған адамға немесе адамдарға беріледі. Егер бұл бейіт болса, онда ол кезде оған: «Міне, шаң жатыр …» немесе тағы басқалар деп жазу әдетке айналған.

Сондай-ақ, Ресей тарихында Кутузов қайтыс болғаннан кейін алғаш рет қайтыс болғаннан кейін марапаттау тәжірибесі енгізілетіні таң қалдырады.

Менің ойымша, ложада 1813 жылы Петербургтің Қазан соборында болған шынайы оқиғаларды осылайша жасыруға тырысқан.

Марияның Ресейге қалай келгені және ол жерде не істегені туралы қазір бізбен бірге тұратын бірегей ғалымдардан оқығаныңыз жөн.

Міне, мына кітап: «Мәсіх Қырымда дүниеге келген. Құдайдың анасы сонда қайтыс болды ». А. Фоменко, Г. Носовский. 2015 жыл.

Мен бұл авторлардың менің әңгімеммен келіспейтінін толық мойындаймын, бірақ олардың адамзаттың әлемдік дамуындағы нақты оқиғаларды анықтаудағы сіңірген еңбегін құрметтей отырып, мен соған қарамастан бұл миниатюраны жазуға бел будым. Мүмкін мен көп қателіктер жібердім, бірақ тым көп фактілер менің дұрыстығымды көрсетеді. Бұл мәселені шешудің бір ғана жолы мүмкін - Санкт-Петербургтің Қазан соборында орналасқан денені эксгумациялау. Дегенмен, мен жақын арада әлеуметтік желілерде өзім құрған виртуалды жедел-тергеу тобынан, әлемнің 100-ден астам елінен келген отставкадағы жедел уәкілдерден әріптестерім тауып алған тағы бірнеше қызықты құжаттарды күтемін. Мен оларға өткеннің сырына үңіліп, ғасырлар бұрынғы «ілулерін» ашуды ұсындым. Біз бұл мәселедегі дәйектілігімізді бірнеше рет дәлелдедік. Құдай мен Мәриям береді, біз бұл құпияны ашамыз. Әріптестерім оқығандары бомба екенін ескертіп қойған. Қазір бұл материалдардың көшірмелерін алу шаралары жүргізілуде. Кутузов мен болжаған жерден – Троицко-Сергиевская шөлінен табылған сияқты. Бұл зерттеулерге жаңа серпін береді. Біз Ресей Федерациясының үкіметіне өзіміздің кінәсіз екенімізді растайтын мәлімдеме және құжаттармен жүгінуге ниеттіміз.

Біз Романовтардың Орда руларын талқандаған қылмыстары туралы көп білеміз және олардың Петр мен Павел соборының шөгінділерінің астына жерленуінің ешқайсысы бізді Құдайдың, Ресей жерінің және орыс халқының алдындағы жауапкершіліктен құтқара алмайтынына сенімдіміз. Ұлы қайғы-қасірет кезінде болған оқиға халықты жаппай алдау мен абыржу туғызды, бұл әлі күнге дейін байқалады. Ұлы Петр мен оның анасы Наталья Нарышкинадан биологиялық талдаулар алу өте қажет. Қазіргі ғылым Петропавловкада кім екенін және Коло ханым кімнің басын Қола шабандозға байлап алғанын нақты айтып береді. Тарихтың ғылымға айналатын кезі келді және ол қазірдің өзінде осы бағытта қадамдар жасауда.

Әулиенің қабірі алдында

Мен басымды төмен салып тұрмын …

Айналаның бәрі ұйықтап жатыр; кейбір белгіше шамдары

Ғибадатхананың қараңғылығында алтын жалатылған

Гранит массаларының тіректері

Ал олардың баннерлері бір қатардан асып тұр.

Бұл мырза олардың астында ұйықтайды, Бұл солтүстік жасақтардың кумирі, Егеменді елдің ардақты ұланы, Оның барлық жауларының бітімгері

Бұл тамаша пакеттің қалған бөлігі

Екатерина қырандары.

Сіздің табытыңызда ләззат өмір сүреді!

Ол бізге орысша дауыс береді;

Ол бізге сол жыл туралы қайталайды

Танымал сенім дауысы кезде

Ол сенің қасиетті сұр шашыңды шақырды:

«Жүр, құтқар!» Сіз тұрып, құтқардыңыз …

Тыңда, ал бүгін біздің сенімді дауысымыз, Орныңыздан тұрып, патша мен бізді құтқарыңыз

Ей, айбатты қарт! Бір сәтке

Табыттың есігінде пайда болыңыз

Пайда болыңыз, рахат пен құлшыныспен тыныс алыңыз

Сіз қалдырған сөрелер!

Қолыңызға көрініңіз

Бізді көшбасшылар тобында көрсетіңіз, Сіздің мұрагеріңіз, таңдауыңыз кім!

Бірақ ғибадатхана тыныштыққа батырылады, Ал сенің қорлаған моланың тыныштығы

Мазасыз, мәңгілік ұйқы…

1831

Пушкин А. С.

Миниатюрадағы жалғасы «Исаак және Қазан соборларының шкафындағы скелеттер» © Copyright: Комиссар Катар, 2016 ж.