Сандар

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

«1 Олар Мысыр жерінен шыққаннан кейінгі екінші жылдың екінші айының бірінші күні Синай шөлінде, кездесу шатырында Жаратқан Ие Мұсаға былай деді:

2 Исраил ұлдарының бүкіл қауымын ұрпақтары бойынша, әулеттері бойынша, есімдер санына қарай, әрбір еркекті санамалап қой:

3 Жасы жиырма жастан асқан, Исраилдегі соғысқа жарамдылардың барлығын, сен және Һарон әскерлері бойынша санаңдар».

Еуропалық сандар ілімінің негізін салушы Пифагор болды, ол: «Дүние сандар күшіне негізделген» деген сөзі бар. Оның мектебінде сандардың қасиеттерін білу эзотерикалық білім жолындағы алғашқы қадам болды. Сандардың, Пифагордың пікірінше, сандық және сапалық белгілері бар. Сандардың қасиеттерін зерттей отырып, олардың бөлінгіштік заңдарына бірінші болып пифагоршылар назар аударды. Олар барлық сандарды жұп - «ер» және тақ - «әйелдік», немесе басқаша «гномон» және, бұл өте маңызды, қарапайым және күрделі сандарға бөлді. Пифагоршылар екі көбейткіштің көбейтіндісі ретінде бейнеленген құрама сандарды «жалпақ сандар» деп атады және оларды тіктөртбұрыштар, ал үш көбейткіштердің көбейтіндісі ретінде бейнеленген құрама сандарды «тұтас сандар» деп атады және оларды параллелепипедтер ретінде бейнеледі. Олар көбейтінді түрінде көрсетуге болмайтын жай сандарды «сызықтық сандар» деп атады.

Пифагоршылар мінсіз сандарды 6 = 1 + 2 + 3 немесе 28 = 1 + 2 + 4 + 7 + 14 сияқты олардың бөлгіштерінің қосындысына (санның өзін қоспағанда) тең сандар деп санады. Мінсіз сандар көп емес. Бір таңбалылардың ішінде - бұл небәрі 6, екі таңбалы, үш таңбалы және төрт таңбалы сандар арасында - сәйкесінше тек 28, 496 және 8128. Бірінің бөлгіштерінің қосындысы екіншісіне тең қасиеті бар екі сан «достық» деп аталды.

Жалпы, сандар тілі, бұл сиқырдың бір түрі және оны қалай түсінуге болатынын білетін адам болмыстың шеңберінен шығып кетеді.

Автор, өкінішке орай, математикалық қабілеттер берілген адам емес. Дегенмен, Алла тағала әрбір адамға талдауға мүмкіндік беріп, шындықты білуге құштарлық берді. Осы қысқа миниатюрада мен Исаға сыйлықтарын әкелген сиқыршылардың құпиясын ашуға тырысамын.

Сиқыршы жаңа туған Мәсіхке үш сыйлық әкелді: ладан, алтын және мирра (немесе мирра). Православие дәстүрінде әрбір Сыйлықтың символдық мәні болды. Сонымен, хош иісті зат нәрестеге (Құдайға) сыйлық ретінде әкелінді, алтын Исаның патша тағдырын көрсетті, ал мирра немесе мирраның хош иісті шайыры Мәсіхтің өзі ұсынатын құрбандықты бейнелейді. Сонымен, Құдай, патша және құрбандық.

Параллелепипедтер мен тіктөртбұрыштар түріндегі алтын тақталар, оларға күміс жіптерге 60 моншақ ілінген. Олардың қуысында мирра мен ладан қоспасы бар.

Мен Исаға нақты не берілгенін түсіну үшін миниатюраға кіріспеге қарауды ұсынамын. Көріп отырғаныңыздай, бұл Пифагор математикасының ең көп таралған сандары - қарапайым және құрама.

Жаңа хронологиядан кейін Фоменко А. Т. және Г. В. Носовский, мен магилер князь Владимир (Белшазар), патшайым-анасы Мавка (Мельхиор) және олардың әскерлерінің қолбасшысы Гетман атаман (Каспар) деп мәлімдеймін. Бұл туралы осы көрнекті ғалымдардың еңбектерінен оқи аласыз. Мен оларды әлемнің және Ресейдің нақты тарихының тұжырымдамасы үшін оқырманға ұсынамын.

Иса Мәсіхтің тарихта көптеген ойлары бар: Ол Осирис құдайы, Будда, Геркулес, Иса пайғамбар, Андроник және басқалар. Оның үстіне ол Пифагор.

Қайталап айтамын, өздеріне тілек білдіргендер мұны растайды және алған білімдеріне сүйене отырып, мен нәресте Исаның орыс билеушілерінен не сыйлық алғанын түсіндіруге тырысамын. Мен сізден мынаны ескеруіңізді сұраймын: Магилер Құтқарушы мен Мэри үшін жай ғана бөтен адамдар емес, олар оның туыстары, өйткені Мария - Рурик әулетінен шыққан орыс ханшайымы және көптеген белгішелерде ол патша тәжінде бейнеленген. ханшайым-маркиза немесе ол Византия императоры Алексей I Комненостың кенже ұлы севастократ Исаактың күйеуінен құрмет белгісі ретінде алған севастократтардың Византия тәжінде. Құдайдың анасы Мәриямның яһудилерге ешқандай қатысы жоқ. Ол Византияда оның бүлікшіл қолбасшысы періште Исаак Шайтанның айқышқа шегелеген Иса Мәсіхтің нағыз прототипі Андроник Комненнің анасы. Дәл осы нақты оқиға Мәсіх пен Антихрист туралы библиялық аңыздың негізін құрады.

Ал енді сиқыршылар әкелген сыйлықтарды түсінуге көшейік.

Математика саласында Пифагордың геометрияға жүйелі түрде дәлелдемелер енгізуі, ұқсастық туралы ілімді құру, өз атымен аталатын теореманы дәлелдеу, кейбір дұрыс көпбұрыштар мен көпбұрыштарды салу сияқты еңбегі зор. Оның есімі жұп және тақ, жай және құрама, фигуралық және толық сандар, арифметикалық, геометриялық және гармониялық пропорциялар туралы іліммен де байланысты.

Пифагоршылар жердің шар тәрізділігін және оның орталық оттың айналасындағы қозғалысын - жарық пен жылу көзін қабылдады; оның айналасында музыкалық және эвфониялық шу тудыратын басқа шамдар қозғалады, «шарлар үндестігі» деп аталады.

Пифагоршылар ғарыштың музыкалық-сандық құрылымын түсіну арқылы жанның өлмейтіндігін және оның біртіндеп тазартылуын (катарсис) мойындады.

Өкінішке орай, бұл жерде менің математикалық білімім шектеулі. Бірақ логиканы ешкім жойған жоқ па?

Магилердің математикасы мен философиясын ықшам түрде ұсынған бұл сыйлықтар өздерінің туыстарына берілсе ше? Алтын мен моншақтан жасалған бұл тақтайшалардың барлығы конфигурациясы, саны және түсі бойынша ерекшеленеді. Сонымен қатар, пластиналардың өзінде әртүрлі ою-өрнек бар және олардың бірінде Күнді болжайды. Елестетіп көрейік, егер олар дұрыс орналасса (баптау), мен айтуға қорқатын нәрсе естіледі (немесе математикалық қатарда пайда болады)! Бұл ШЫН емес пе?

Андрониктің бейнесімен таныс адамдар оның теологияға мүлдем мән бермей, ерекше білімге ие болғанын және Қасиетті Жазбалардан үзінді келтіргенін біледі. Айтпақшы, тәж кию кезінде Андроник бұрын-соңды Византияда болмағандығы туралы Қасиетті сыйлықтарға ант берді және өзінің айқышқа шегеленуімен Құдайдың Анасы Мария София храмына - Сүлейменнің библиялық ғибадатханасына сыйлықтар берді. Аясофия әйеліне емес, Софияға - Құдайдың Даналығы - Қасиетті Даналыққа арналған. Кейінірек олар Атос монастырінде болады. Бұған дейін олар әрқашан Византияда болды.

Олар ғибадатхана салынған Құдайға тиесілі емес пе? Сиқыршыларға, белгішелерге қараңыз және олардың осы сыйлықтарды Мәриям мен Исаға көрсеткен құрметін бағалаңыз!

Бұл Құтқарушы туылғанға дейін және Мәсіх уағыздаған АНЫҚ БІЛІМДІК бұрын болған сөзсіз жәдігер. Егер сіз табақтарды дұрыс орналастырсаңыз, Пифагор жүйесімен таныссаңыз, хош иісті заттар толтырылған моншақтардың мағынасын түсінсеңіз, біз ұмтылатын НӘРСЕ дыбысталуы мүмкін.

Мәсіхтің астарлы әңгімелерін, бізге жеткен Пифагор мен Будданың өрнектерін есте сақтаңыз, қаншама Інжіл жасырылғанын және мәтіндердің өзгертілгенін, қанша кітап өртенгенін және ресми шіркеуді қабылдамайтын адамдарды елестетіңіз. Мұның бәрі 28 алтын пластинаның қарапайым зергерлік бұйымдар емес екенін көрсетеді. Мұнда мүлдем басқаша! Бұл белгілі бір ретпен жазылған және әлемді түсінудің кілтін беретін заңдар. Өйткені, Пифагордың бізге өз қатарын қалдыруы бекер емес еді, оған сәйкес астрологтар қазір болжам жасап жатыр, ал нумерологиядағы 28 саны оның астында туған адамға табиғаттан үш рет мейірімділікпен қарайтынын білдіреді.

Әрбір дерлік әлемдік діннің өзінің «қасиетті сандары» бар және әрбір сан белгілі бір мағынаны білдіреді.

«0» САНЫ бос шеңбермен бірдей символизмге ие, ол өлімнің жоқтығын да, шеңбердегі абсолютті өмірді де көрсетеді.

Пифагор үшін нөл тамаша форма болып табылады.

Даосизмде нөл бос және жоқтықты білдіреді.

Буддизмде бұл бос және субстанция емес.

Исламда бұл илаһи болмыстың белгісі.

Каббала ілімінде – шексіздік, шексіз жарық, бір.

«1» СӨМІ бастапқы бірлік, бастау, Жаратушы дегенді білдіреді.

«2» САН екілік дегенді білдіреді.

Пифагордың пікірінше, диада - жердегі бөлінген тіршілік иесі.

Буддизмде екілік - бұл жолды көру және онымен жүру үшін біріккен самсараның, еркек пен әйелдің, даналық пен әдістің, соқырлар мен ақсақтардың екі жақтылығы.

Қытайда бұл инь, әйелдік, жердегі, қолайсыз принцип.

Христиандықта – Мәсіхтің екі табиғаты бар: Құдай және адам.

Еврей дәстүрінде өмірлік күш.

Каббалада - даналық пен өзін-өзі тану.

Индуизмде – дуализм, шакта – шакти.

Исламда бұл рух.

«3» САН. Үштік идеясы көптеген ежелгі философиялық және діни ілімдердің негізі болып табылады. Кеңістіктің үш өлшемділігі үштікпен байланысты: ұзындығы-ені-биіктігі; үш фазалы зат: қатты-сұйық - бу; уақыт үштігі: өткен – қазіргі – болашақ; адам (тән, жан және рух), сондай-ақ туу, өмір және өлім; басы, ортасы және соңы; өткен, қазіргі және болашақ; айдың үш фазасы; әлемнің үштігі; көптеген діндерде жоғарғы дүние – аспан, ортасы – жер, төменгісі – су.

Үш - жанды бейнелейтін көктегі сан. Бұл сәттілік саны.

Христиандықта: Қасиетті Үшбірлік: Әке, Ұл және Киелі Рух; адам мен Шіркеудегі тән мен жанның бірлігі. Үш гипостаза - бұл Үшбірлік догмасы, бұл христиандықтың ислам мен иудаизмнен ерекше белгісі. Сондықтан «3» саны христиандықтың қасиетті саны болып табылады. Киелі кітапта сиқыршылардың Мәсіхке Құдай, Патша және Өтеуші Құрбан ретінде берген үш сыйы, Өзгерістің үш бейнесі, үш азғыру, Петрдің үш теріске шығуы, Голготадағы үш крест, Мәсіхтің үш күні, қайтыс болғаннан кейінгі үш көрініс туралы айтылады., үш қасиет немесе теологиялық қасиет: Сенім, Үміт, Махаббат.

Каббалада үшеу түсіністікті, сондай-ақ еркектік және әйелдік принциптердің үштұғырлығын және оларды біріктіретін өзара түсіністікті білдіреді.

Индуизмде - Тримурти, құрудың, жоюдың және сақтаудың үш еселік күші; құдайлардың әртүрлі үштіктері; ай арбасының үш дөңгелегі бар.

Жапонияда Үш қазына айна, қылыш және асыл тастар; шындық, батылдық және жанашырлық.

Қытай тіліндегі «ван» (тік сызықпен жалғанған үш көлденең сызық) таңбасында «ханзада» деген сөзді білдіреді, жоғарғы көлденең сызық аспанды, төменгісі - жерді, ортасы - тұлғаны білдіреді. аспан, жерді билейді.

Халық ауыз әдебиетінде үш тілек, үш талпыныс, үш ханзада, үш бақсы, пері (екі жақсы, бір жаман) кездеседі.

Тосттар үш еселенген. Үшеуі де орындауды білдіреді. Тәңірлер мен құдіреттердің үштіктері сансыз. Үштік ай құдайлары мен үштік құдайлар семит, грек, кельт және ежелгі герман діндерінде көптеп кездеседі.

Үшбұрыштың негізгі белгісі - үшбұрыш. Бір-бірімен байланысқан үш сақина немесе үшбұрыш үштіктің үш жүзінің мызғымас бірлігін білдіреді. Басқа белгілер: тридент, флер-де-лис, шамрок, үш найзағай, триграммалар. Ай жануарлары көбінесе айдың үш фазасын білдіретін штативтер болып табылады.

«4» САН – тұтастық, тұтастық, толықтық; төрт негізгі нүкте, жыл мезгілдері, желдер, шаршының қабырғалары.

Пифагоризмде төрттік кемелдік, үйлесімді пропорция, әділдік, жер дегенді білдіреді. Төрт - Пифагоршылардың антының саны.

Христиан дінінде төрт саны дененің саны болса, үш саны жанды білдіреді. Жұмақтың төрт өзені, Інжіл, евангелист, бас періште, басты шайтан. Төрт қауымның әкесі, ұлы пайғамбарлар, негізгі қасиеттер (даналық, беріктік, әділдік, ұстамдылық). Бір Рухты алып жүретін төрт жел, төрт апокалиптикалық салт аттылар, тетраморфтар (төрт элемент күштерінің синтезі).

Төрт - Ескі өсиеттегі символдық сан. Крест, жердің төрт бөлігін және т.б. құрайтын жұмақтың төрт өзені символизмде барлық жерде дерлік кездеседі. Төрт төрт жапырақты, сондай-ақ шаршы немесе крест ретінде бейнеленуі мүмкін.

Буддизмде Дамба өмір ағашының төрт тармағы бар, оның тамырынан жұмақтың төрт қасиетті өзені ағып, төрт шексіз тілекті білдіреді: жанашырлық, сүйіспеншілік, сүйіспеншілік, бейтараптық; жүректің төрт бағыты.

Қытайда төрт деген жердің саны шаршымен бейнеленген. Өлмейтін төрт өзен. Төрт - жұп, Инь саны. Қытайлық буддизмде төрт аспан күзетшісі әлемнің екі жағын қорғайды.

Мысырда төрт - қасиетті уақыт саны, күн өлшемі. Көк аспан төрт тірекке тіреледі. Марқұмның төрт жағына қойылған төрт қабірді төрт негізгі нүктеге жалғанған Хорустың төрт ұлы қорғайды.

Еврей дәстүрінде бұл өлшем, бата, түсіну.

Американдық үндістер арасында бұл сан төрт негізгі нүкте ретінде жиі қолданылады. Төрт жел крест пен свастикамен бейнеленген. Салттық-салттық әрекеттер төрт рет қайталанады.

Каббалада төртеуі есте сақтау дегенді білдіреді. Каббаланың төрт әлемі, кеңістіктегі төрт бағыт және Таураттың төрт иерархиялық деңгейі.

Индуизмде төрттік - тұтастық, толықтық, кемелдік. Жаратушы Брахманың төрт жүзі бар. Ғибадатхана алаңның төрт жағында тұр, ол тәртіп пен түпкілікті бейнелейді. Төрт татва, төрт адам денесі, төрт табиғат патшалығы (жануарлар, өсімдік, минерал, ақыл патшалығы), төрт юга. Сүйектер ойынында төрт ұпай жеңісті білдіреді. Төрт каста, төрт жұп қарама-қарсы.

Исламдық төрттікке жаратушы, дүние рухы, дүниелік рух, алғашқы материя деген қағида кіреді. Олар Каббаланың төрт әлеміне сәйкес келеді. Тағы төрт періште, төрт өлім үйі бар.

«5» САН – қасиетті неке саны, өйткені ол әйел (жұп) екі және еркек (тақ) үшеуінің қосындысы.

Грек-рим дәстүрінде бес - неке, махаббат, бірлік саны; Венера саны, ал Венера жылдары бес жылдық топтарды құрайды. Аполлон жарық құдайы ретінде бес қасиетке ие: ол құдіретті, бәрін білуші, барлық жерде бар, мәңгілік, бір.

Христиандықта бес адам Құлаудан кейінгі адамды бейнелейді; бес сезім; крест құрайтын бес нүкте; Мәсіхтің бес жарасы; бес мың адам тамақтандырылған бес балық; Мұсаның бес кітабы.

Буддизмде жүректің төрт бағыты бар, олар орталықпен бірге бесті құрайды және әмбебапты білдіреді. Бес Дхьяни-будда бар: Вайрочана - Жарқыраған, Акшобхья - Үзіліссіз, Ратнасамбхава - Асыл тас, Амитабха - Шексіз жарық, Амоггасидди - өзгермейтін бақыт.

Қытайлықтарда бес элемент, бес атмосфералық субстанция, бес күй, планета, киелі таулар, дәндер, гүлдер, дәм түрлері, улар, күшті тұмарлар, негізгі қасиеттер, бастамалар, мәңгілік мұраттар, адамзат ішіндегі қарым-қатынастың бес түрі бар. Еврей дәстүрінде бес - күш пен қаталдық, мәнді түсіну.

Каббалада бес деген қорқынышты білдіреді.

Индуизмде бұл әлемнің бес мүшелі топтары, нәзік және өрескел күйлердің бес элементі, бес негізгі түстер, сезімдер, Шиваның бес беті және Вишнуның екі рет бес инкарнациясы.

Исламда иманның бес тірегі, бес илаһи қатысу, бес негізгі парыз, бес амал, бес уақыт намаз бар.

«6» САН. Тепе-теңдікті, үйлесімділікті білдіреді. Барлық сандардың ең өнімдісі (Фило).

Нумерологияда 6 саны екі үшбұрыштың бірігуін білдіреді - ерлер мен әйелдер, олардың біреуі негізде тұр, ал екіншісі төңкерілген. Бұл белгі Израиль мемлекетінің туында бейнеленген алтыбұрышты Дәуіттің қалқаны ретінде белгілі.

«7» саны қасиетті, құдайлық, сиқырлы және бақытты болып саналады. Жеті біздің дәуірімізге дейінгі көптеген ғасырлар бойы, орта ғасырларда құрметтелді және бүгінде құрметтеледі.

Вавилонда басты құдайлардың құрметіне жеті сатылы храм салынды. Бұл қаланың діни қызметкерлері өлгеннен кейін жеті қақпадан өткеннен кейін адамдар жеті қабырғамен қоршалған жер асты әлеміне кіреді деп мәлімдеді.

Ежелгі Грецияда жеті саны олимпиадалық діннің ең маңызды құдайларының бірі Аполлонның саны деп аталды. Мифологиядан белгілі, Афина тұрғындары жыл сайын Крит аралында лабиринтте өмір сүрген Минотавр, ер-өгізді жеуге жеті жігіт пен жеті қызды жібереді; Танталдың қызы Ниобе жеті ұл, жеті қызы болды; Оджия Калипсо аралының нимфасы Одиссейді жеті жыл бойы тұтқында ұстады; бүкіл әлем «әлемнің жеті кереметімен» таныс, т.б.

Ежелгі Рим де жеті санын пұтқа санаған. Қаланың өзі жеті төбеге салынған; Жер асты әлемін қоршап тұрған Стикс өзені тозақтың айналасында жеті рет ағып, Вергилий жеті аймаққа бөледі.

Ислам, христиандық және иудаизм ғаламды құрудың жеті қадамдық әрекетін мойындайды. Дегенмен, исламда «7» санының мәні ерекше. Ислам діні бойынша жеті аспан бар; жетінші аспанға кіргендер ең үлкен бақытқа кенеледі. Демек, «7» саны – Исламның қасиетті саны.

Христиандық қасиетті кітаптарда жеті саны бірнеше рет айтылады: «Кім Қабылды өлтірсе, жеті есе кек алады», «… және жеті жыл молшылық … және жеті жыл аштық келді», «өзің үшін есепте. жеті Демалыс жылы, жеті рет жеті жыл, сондықтан жеті Демалыс жылы қырық тоғыз жыл, «және т.б. мәсіхшілер Ұлы Ораза жеті апта бар. Жеті періште дәрежесі, жеті өлім күнәлары бар. Көптеген елдерде Рождестволық дастарханға аты бір әріптен басталатын жеті тағам қою дәстүрге айналған.

Брахмандық және буддистік нанымдар мен ғибадаттарда жеті саны да қасиетті. Индустардан сәттілік үшін жеті пілді - сүйектен, ағаштан немесе басқа материалдан жасалған мүсіншелер бере бастады.

Жетіні емшілер, көріпкелдер мен сиқыршылар жиі қолданған: «Жеті қап ал, жеті түрлі шөп, жеті суға тұнба, жеті қасықта жеті күн іш …».

Жеті саны көптеген жұмбақтармен, белгілермен, мақал-мәтелдермен, нақыл сөздермен байланысты: «Маңдайда жеті қарық», «Жеті күтушінің көзсіз баласы бар», «Жеті рет өлшеп, бір кес», «Біреуі қосаяқты, жеті қасықпен», «Сүйікті дос үшін жеті миль шет емес», «Жеті миль кисель үшін», «Жеті қиындық – бір жауап», «Жеті теңіздің үстінде» т.б.

«8» САН – жаңадан алынған жұмақ, сонымен қатар жаңару, қалпына келтіру, бақыт саны. Сегізінші күн жаңа, мінсіз адамды дүниеге әкелді. Жеті күндік ораза мен тәубеден кейін сегізінші күні рухани жаңғыру басталады.

Пифагоршылар үшін сегіз үш өлшемділік пен тұрақтылықты білдіреді.

Шумер-семит дәстүрінде сегіз - Аспанның сиқырлы саны.

Буддистер үшін сегіздік - бұл толықтық, барлық мүмкіндіктердің жиынтығы. Жақсылықтың сегіз символы.

Қытайлықтар үшін бұл тұтас, көрінетін барлық мүмкіндіктер, сәттілік дегенді білдіреді. Ба-гуа - сегіз триграмма және қарама-қарсы жұптар, әдетте шеңберде орналасқан, уақыт пен кеңістікті бейнелейді. Адам өмірінің сегіз қуанышы.

Христиандықта бұл қалпына келтіру және қайта туылу дегенді білдіреді. Шомылдыру рәсімінен өту әдетте сегіз бұрышты болады, ол қайта туылу орнын білдіреді. Сегіз асыл.

Мысырда сегіз - Тот саны.

Яһудилерде Иеміздің саны бар; ғибадатхана сегіз күн бойы қасиетті болды.

Индуизмде 8х8 жер бетінде орнатылған аспан әлемінің тәртібін білдіреді. Храмдардың құрылымы бірдей символизммен сипатталатын мандала жаңғыртады - 8x8. Әлемнің сегіз аймағы, сегіз күн, күн бөліктері, чакралар бар.

Исламда әлемді билеуші тағыны араб әліпбиінің сегіз бағыты мен сегіз тобына сәйкес келетін сегіз періште қолдайды.

Жапон тілінде сегіз көп нәрсені білдіреді; аспанда сегіз құдай бар.

«9» саны құдіретті білдіреді және Үштік триаданы (3x3) білдіреді. Бұл шеңбердің саны, демек 90 және 360 градусқа бөлу.

Пифагорлықтардың тоғызы бар - барлық басқалары бар және айналатын барлық сандардың шегі. Бұл сан көктегі және періштелік, жердегі жұмақ.

Тоғыз - скандинавиялық және ежелгі германдық символизмдегі қасиетті сан.

Тоғыз христиандық символизмде сирек кездеседі. Тозақтың айналасында періштелер хорының үш триадасы, тоғыз шар және шеңбер бар.

Буддистер үшін тоғыз - ең жоғарғы рухани күш, көктегі сан.

Қытайлықтар үшін 3x3 барлық сандардың ең қолайлысы болып табылады, бұл сонымен қатар жарық залындағыдай сегіз бағытты және орталықты тоғызыншы нүктені білдіреді. Тоғыз негізгі әлеуметтік заң және тоғыз шенеуніктер класы бар.

Грек-рим дәстүрінде тоғыз құдай, кейінірек тоғыз муза бар.

Яһудилерде тоғыз - таза түсінік, шындық, өйткені тоғыз көбейген кезде өзін-өзі шығарады.

Каббалада ол негізді білдіреді.

«10» САН – ғарыштың саны, ол барлық сандарды қамтиды, демек, барлық заттар мен мүмкіндіктерді қамтиды, бұл бүкіл санаудың негізі және бұрылыс нүктесі. Барлығын қамтитын нәрсені, заң, тәртіп, билік дегенді білдіреді.1 + 2 + 3 + 4 = 10 - құдайды бейнелейді; бір нүктені, екі - ұзарту, үш (үшбұрыш) - жазықтықты, төрт - көлемді немесе кеңістікті білдіреді.

Пифагоршылар үшін ондық - қатардың жаңаруы, кемелдігі.

Римде бұл сан толықтықты білдіретін мінсіз фигура X белгісімен ұсынылған.

Он - сонымен қатар сапарларды аяқтау және бастапқы нүктеге оралу саны. Одиссей тоғыз жыл қаңғып, оныншы жылы оралды. Троя тоғыз жыл қоршауда болып, оныншы жылы құлады.

Қытайлықтар оншақты крест түрінде бейнелейді, оның ортасы адамның I-ін бейнелейтін чи иероглифінен тұрады, оның алдында екі жол, инь мен ян жатыр, бұл тамаша фигура. Он көктегі сабақтар (Ган) ең көп таралған циклдің он күндік аптасымен байланысты болуы мүмкін.

Христиандарда он өсиет бар, он шам, қыздар, таланттар туралы астарлы сөздер. Ондық Құдайға арналды.

Каббалада он - J-yod әрпінің сандық мәні - Мәңгілік Сөз, Құдай есімінің бірінші әрпі. Түсінудің тамаша қабілетін, құдайдың қолдауын бейнелейді.

Исламда мұсылмандардың жалпы қажеттіліктеріне жұмсалатын жер иеліктеріне салынатын салық Уср (ондық) маңызды рөл атқарады.

«11» САН. Он бір мінсіз сан және заң болғандықтан, он бір бұл екеуінен де асып түсуді білдіреді және күнә, заң бұзу, қауіп дегенді білдіреді.

«12» САН ғарыштық тәртіпті бейнелейді. Бұл бір жылдағы зодиак белгілері мен айлардың саны (алты еркек және алты әйелдік). Күндіз-түні сағат он екі. Ғарыштық ағаштағы он екі жеміс. Сонымен қатар, өлілер қайтып оралған қысқы күн тоқырауында хаосқа оралудың он екі күні Римде Сатурналия кезінде атап өтілді. Рождество алдындағы он екі күн бірдей символизмге ие.

Бұл көрсеткіш ведалық, қытайлық, пұтқа табынушылық және еуропалық символизмде кездеседі: Далай-лама кеңесіндегі 12 мүше, Ұлы Карлдың 12 паладиндері (құрдастары), дөңгелек үстелдің 12 рыцарлары.

Христиандарда рухтың 12 жемісі, жұлдыздар, Исраилдің 12 тайпасы, 12 елші, 12 қақпа және Киелі қаланың түбінде тастар, Рождество мерекесінің 12 күні бар.

Мысырлықтардың 12 тозақтың қақпасы бар, оларда Ра түнгі сағаттарды өткізеді.

Олимпте гректердің 12 құдайы мен құдайы, 12 титаны бар.

Еврей дәстүрінде - Өмір ағашының 12 жемісі; Аспандағы қаланың 12 қақпасы; Ғибадатхананың үстеліндегі жыл айларын білдіретін 12 торт; Һаронның төс белгісіндегі 12 асыл тастар; Исраилдің 12 руы, Жақыптың ұлдары.

Исламда Әлидің ұрпақтары 12 имам күндізгі он екіні басқарады.

«13» САН. Бұл санға деген көзқарас әрқашан ерекше болды: ол бақытсыз деп саналды, немесе керісінше, сәттілік әкеледі.

Христиан дінінде Ұлы Оразаның соңғы аптасының кешкі қызметтері кезінде он үш шам (католиктерде олар тенепа деп аталады) бірінен соң бірі сөнеді, бұл Мәсіх қайтыс болғаннан кейін жер бетінде пайда болған қараңғылықты бейнелейді. Он үш саны бақытсыз болып саналады, өйткені бұл Иса мен елшілермен бірге Яһуданың саны. Бұл сондай-ақ бақсылар үйінің саны.

Ацтектер арасында бұл жұмбақ сан уақыт ұғымымен байланысты болды, атап айтқанда, бұл уақыт циклінің аяқталуын білдіреді. Олар сондай-ақ «13» саны аспанмен байланысты деп есептеді. Олардың негізгі құдайларының бірінің шашында он үш бұрым, ал сақалында - бірдей бұрым болған.

Ежелгі қытайлықтар Хуан Ди құдайының құрметіне көптеген храмдар тұрғызған. Бұл храмдарда императордың қызметшілері әр жылдың бірінші және бесінші айының 13-і күні құрбандық шалатын.

Қасиетті «Каббала» кітабында он үш зұлым рух туралы айтылады, «13» саны жылан, айдаһар, шайтан және қанішерді білдіреді.

Апокалипсистің он үшінші тарауы Антихрист пен хайуанға қатысты.

Бұл сан болжауда қолданылады. Онымен байланысты көптеген ырымдар бар. Америка Құрама Штаттарындағы көптеген қонақүйлерде он үшінші қабат немесе он үшінші бөлме жоқ. Сонымен қатар, американдық авиакомпаниялардың ұшақтарында №13 орын жоқ. Францияның бірқатар ірі қалаларында сериялық нөмірі «13» болуы керек үйлер 12 bis коды арқылы белгіленеді. Үй иелері дастархан басына 13 қонақ отырғызбауға тырысады.

Бұл соңғы кешкі ас туралы естеліктермен байланысты деп есептеледі; Иса Мәсіхтің соңғы асын ішкен кезде, оның айналасындағы он екі елшіден басқа, он үшінші - сатқын Яһуда да болды.

«40». Сынақ, сынақ, арнау, өлім дегенді білдіреді. Қырық күннің ерекше мәні, шамасы, Вавилонға барып тірелсе керек, онда Плеиадалардың аспаннан жойылуының қырық күндік кезеңі жаңбыр, дауыл мен су тасқыны уақыты болып, қауіпті деп саналған. Римдіктер келген кемелерді қырық күн карантинге қойды, бұл сөздің өзі «қырық» деген сөзден шыққан.

Парсылар, татарлар арасындағы храмдар, Баалбектегі друидтер храмдары, Езекиел храмы қырық бағаналы болды. Христиандықта Пасхадан көкке көтерілуге дейінгі қырық күн қол сұғылмаушылық кезеңі және баспана құқығының уақыты болып табылады. Ескі өсиетте Мұса Синайда қырық күн болды; Ілияс қырық күн бойы жасырынып қалды; Қырық күн бойы топан жаңбыр жауды; Жүністегі Ниневидің қырық күні; яһудилер қырық жыл шөл далада жүрді; олар қырық жыл філістірлердің қол астында жүрді. Дәуіт пен Сүлеймен қырық жыл билік етті. Ілияс Исраилге қырық жыл төрелік етті. Езекиел пайғамбардың кітабында Құдайдың пайғамбарға Яһуда әулетінің қырық жыл бойы заңсыздықпен қырық күн бойы оң жағында жатуын бұйырған аян туралы айтылады.

Мысырда, қайтыс болғаннан кейін қырық күн өткен соң, Осирис жоқ болды, бұл ораза уақыты.

Исламда қырық – өзгеру мен өлім саны, сонымен бірге татуласу және принципке оралу. Мұхаммед қырық жасында шақырылды. Құран қырық күнде оқылады.

Митраизмде қырық - бастау рәсімдері, мерекелер мен құрбандық шалу күндерінің саны.

«60». Уақыт нөмірі (60 минут 60 секунд).

Мысырда ол ұзақ өмір сүруді білдіреді.

Қытайда бұл циклдік сан, ол бұрын Батыста қытай циклі ретінде белгілі сексуалды циклді білдіреді. Ауыспалы он көктегі сабақтар мен он екі жердегі бұтақтың өзара әрекеттесуі цикл барлық комбинациялар таусылған алпысыншы жылы аяқталады, содан кейін қайтадан қайталанады. Алты цикл шамамен тропикалық жылға тең.

«70». Еврей символизмінде жетпіс шырақ бұтақтары Декандарды білдіреді - жеті планетаның он екі зодиакалды бөлімі. Жетпіс жыл – адам өмірінің ұзақтығы.

«666». Христиандықта - Аңның, Антихристтің белгісі.

Каббалада 666 - Сораттың саны, Архангел Майклға қарсы тұрған күн жын.

«888». Еврей әріптерінің сандық мәніне сәйкес, бұл 666-ға қарсы Исаның саны - Аңның саны.

Бұл менің ойымды көп жүктемей-ақ, Интернеттегі сырғанаудан тапқаным. Тарихшылар жоғарыдағылардың бәрін көре алмай ма?

Сонда да мен сандарға мистиктерді қосамын. Монастырь монахтарының айтуынша, егер сіз 28 «кулонның» біреуін құлағыңызға әкелсеңіз, сіз сыбыр естисіз, ал кулондардың өзі сақтау орнында бір-бірімен сөйлеседі. Сыбырлау? Әлде бұл Ғаламның қандай да бір музыкасы, білімді сандар тілі арқылы жеткізудің ерекше тәсілі шығар? Өйткені, кулондардың ешқайсысы екіншісіне ұқсамайды және олардың бәрі Мәриям мен Исаға қатысты ғана емес, сонымен қатар филиграндық орындауда да ерекше. Және олардың жинағы, математиканың өзі сияқты толық және үйлесімді Нәрсе, оған Пифагор әлемді және оның әсерін сипаттауда бірінші орынды тағайындады. Мен бұл сандық қоспа екеніне сенімдімін, бірақ оның мәні неде? Осы жинақтың әрбір элементін мұқият қараңыз - бұл анық кодталған ақпарат, мүмкін, тіпті матрица. Оның құны алтын мен хош иісті затта емес. Қазір ол соншалықты қымбат емес және кез келген банкте алтын әлдеқайда көп. Менің ойымша, сол күндері сиқыршылар алтын сандықтар мен хош иісті заттар әкелетін еді. Иконалардағы киімдерін қараңыз - бұл бай адамдар. Олар 28 шағын табақ пен 60 моншақ әкелді. Бірақ сиқыршылар құпия білімге ие болды және Исаны не күтіп тұрғанын, оның адамдар әлеміндегі рөлі қандай екенін түсінді. Дегенмен олар салыстырмалы түрде арзан «кулондарды» ұсынды. Демек, мұның мағынасы бар еді, ежелгі адамдар ақымақ емес еді.

иә! Біреу не айта алады, бірақ Сыйлықтарға, математиктерге мұқият қарайтын кез келді. Әлбетте, олардың наны! Мұнда тек логика жеткіліксіз. Бұл жерде математикалық талдауға арналған орын. Пифагор ілімі жаңа сананы талап етеді және оның кілті – ДАНЫШТАРДЫҢ СЫЙЛАРЫ.