1930 жылдардың ортасында КСРО-дағы тұтынушылық қызба

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

1934-35 жылдары КСРО-да көпшілік үшін күтпеген жерден тұтынушылық қызба басталды. Мейрамханалар ашылды, дүкендер азық-түлік пен киімге толы. Сән журналдары гедонизмді насихаттады. Олар зиялы қауымға тұтынушылық жұмақ орната бастады: ол үй қызметшілерін, көліктерді, жаңа пәтерлерді алды.

Теннис сәнге айналды, джаз бен фокстрот өте сәтті болды. Партияның жалақысының шекті мөлшері алынып тасталды. Отызыншы жылдардың ортасындағы күрт бұрылыс сталиндік режимнің жалпы «буржуазиялану» процесімен және революциялық идеалдардан бас тартумен түсіндірілді.

Орыс тарихнамасында отызыншы жылдардың ортасы және әсіресе аяғы, әдетте, қуғын-сүргіннің өршіп тұрған кезеңі ретінде бейнеленген. Олардың ресми себебі 1934 жылы желтоқсанда Кировтың өлтірілуі болды. Бірақ батыс тарихшылары үшін бұл жолы – 1934 жылға дейінгі сәйкестік – сталиндік режимді «гуманизациялаудың» басы болды. Карточкалық жүйе, насихатталған революциялық аскетизм өткеннің еншісінде: КСРО-да олар кенеттен барлығына емес, халықтың 5-10 пайызына арналған тұтыну қоғамын құра бастады. Мұның қалай болғаны туралы американдық тарихшы Шейла Фицпатрик «Күнделікті сталинизм» кітабында жазады. Сталиндік КСРО-да тұтыну дәуірінің басталуы туралы оның кітабынан үзінді жариялап отырмыз.

Тамақтың қайтарылуы

«Өмір жақсарды, жолдастар, өмір қызық болды». Кеңестік үгіт-насихатта толассыз қайталанатын бұл тіркес 1930 жылдардағы ең танымал ұрандардың бірі болды. Оны демонстранттар плакаттарға киіп, газеттердің жаңа жылдық басылымдарында «қалпақ» ретінде орналастырды, саябақтар мен мәжбүрлі еңбекпен түзеу лагерлеріндегі баннерлерге жазып, сөз сөйлеген сөздерінде үзінді келтірді. Бір американдық әлеуметтанушы «үлкен шегініс» деп атаған осы фразадағы бағдардың өзгеруі 1935 жылдың басында нан карталарын жоюға арналған үгіт-насихат науқанын жариялады, қиыншылықтың аяқталуы мен басталуы туралы хабарлайды. байлық дәуірі.

Жаңа бағдар бірнеше маңызды жайттарды көздеді. Біріншісі және ең айқыны, ол дүкендерде көбірек заттар болады деп уәде берді. Бұл өткендегі тұтынуға қарсы көзқарастан тауарларды қайта бағалауға (маркстік идеологияны ескере отырып, күтпеген жерден) түбегейлі бетбұрысты көрсетті. Екінші тармақ – мәдени революция дәуіріне тән пуритандық аскетизмнен өмірден ләззат алатын адамдарға төзімділікке көшу. Бұдан былай бұқаралық демалыстың барлық түрлері: карнавалдар, мәдениет және демалыс саябақтары, маскарадтар, билер, тіпті джаз да ынталандырылды. Элита үшін де жаңа мүмкіндіктер мен артықшылықтар ашылды.

1930 жылдардың ортасында жарнамадағы өмірдің игілігінен көпшіліктің дәмін тату тұтынушылық оргияға айналды. Тамақ пен сусын бірінші орында. Горький көшесінде жаңадан ашылған коммерциялық азық-түлік дүкенінің (бұрынғы Елисеевский, жақында - Торгсин дүкені) тауар ассортиментін газет былайша сипаттайды:

Гастрономиялық бөлімде шұжықтың 38 түрі болса, оның 20-сы еш жерде сатылмаған жаңа сорттар. Дәл осы бөлімде дүкеннің арнайы тапсырысымен өндірілген ірімшіктің үш түрі - Камемберт, Бри және Лимбург. Кондитерлік бөлімде тәттілер мен печеньелердің 200 түрі бар.

Наубайхана бөлімінде нан өнімдерінің 50-ге дейін түрі бар. Ет шыны тоңазытқыш шкафтарда сақталады. Балық бөлімінде тірі айна тұқы, көксерке, мөңке балықтары бар бассейндер бар. Сатып алушылардың таңдауы бойынша балықты бассейндерден тор арқылы аулайды ».

Бүкіл 1930 жылдар бойы жабдықтауға жауапты болған А. Микоян бұл бағытты дамытуға көп еңбек сіңірді. Ол әсіресе балмұздақ пен шұжық сияқты кейбір өнімдерге ынталы болды. Бұл не жаңа өнімдер, не жаңа технологияны қолдану арқылы жасалған бұйымдар, ал Микоян қаланың жаппай тұтынушысын соған дағдыландыру үшін барын салды. Ол бұл бұйымдардың қазіргі заманмен қатар қанағат пен береке бейнесінің құрамдас бөлігі екеніне тоқталды. Германиядан келген орыстарға арналған шұжықтың жаңа түрі, Микоянның айтуынша, бір кездері «буржуазиялық молшылық пен берекенің белгісі» болған. Олар енді көпшілікке қолжетімді. Жаппай машинада өндірілген олар дәстүрлі қолдан жасалған бұйымдардан жоғары. Микоян сонымен қатар «дәмді және қоректік» өнім, әсіресе Америка Құрама Штаттарында машиналық технологиямен жаппай өндірілетін балмұздақтың әуесқойы болды. Ол да бір кездері буржуазиялық сән-салтанат болды, оны мерекелерде жейтін, бірақ бұдан былай кеңестік азаматтарға күнде қолжетімді болады. Балмұздақ өндіруге арналған соңғы машиналар КСРО-ға әкелінді, жақын арада ең экзотикалық ассортимент сатылымға шығады: тіпті провинцияларда шоколадты попсикл, кілегей, шие, таңқурай балмұздағын сатып алуға болады.

Микоянның қамқорлығы сусындарға, әсіресе газдалған сусындарға да қатысты. «Жақсы сыра мен жақсы ішімдік жеткіліксіз болса, өмір қандай қызық болар еді», - деп сұрады ол. - Кеңес Одағының жүзім шаруашылығы мен шарап жасауда Еуропадан соншалықты артта қалуы ұят; тіпті Румыния да алда. Шампан - материалдық әл-ауқаттың, гүлденудің белгісі. Батыста тек капиталистік буржуазия ғана мүмкін. КСРО-да ол қазір барлығына болмаса да, көпшілікке қолжетімді.» … Сталин жолдас қазір стахановшылар көп ақша алады, инженерлер мен басқа да жұмысшылар көп жалақы алады, олардың өсіп келе жатқан талаптарын қанағаттандыру үшін өндірісті күрт арттыру керек деді», - деп қорытындылады Микоян.

1920 жылдардың аяғында газет жарнамаларының жалпы төмендеуіне қарамастан, жаңа өнімдер баспасөзде жиі жарнамаланды. Тұтыну тауарларын білу, сондай-ақ жақсы талғам кеңес азаматтарының, әсіресе әйелдердің, тұтыну саласындағы танымал мамандардың талап ететін мәдениетінің бір бөлігі болды. Кеңестік «мәдени сауданың» функцияларының бірі бұл білімді жарнамалар, сатушылардың сатып алушыларға кеңестері, сатып алу жиналыстары мен көрмелері арқылы тарату болды. КСРО-ның ірі қалаларында ұйымдастырылған сауда көрмелерінде қарапайым сатып алушының қолы жетпейтін тауарлар: кір жуғыш машиналар, фотоаппараттар, автокөліктер көрсетілді.

«Қызыл Ресей қызғылт түсті»

Кельн сонымен қатар 1930 жылдардағы ең танымал білім беру жарнамаларының бірі болды. «Одеколон суы кеңестік әйелдердің күнделікті өміріне мықтап енді», - деп жазылған танымал суреттелген апталық басылымда парфюмерия туралы арнайы мақалада. «Кеңес Одағының шаштараздары күн сайын ондаған мың бөтелке одеколонды қажет етеді». Бір қызығы, тіпті контрацептивтер де жарнамаланды, шын мәнінде оны алу мүмкін емес еді.

«Қызыл Ресей қызғылт түске боялады» деп жазды 1938 жылдың аяғында Мәскеудегі Baltimore Sun тілшісі. – Элиталық ортада ежелден «буржуазиялық» болып саналатын жібек шұлық сияқты сәнді бұйымдар қайтадан қолданысқа енді. Теннис сәнге айналды; джаз және фокстрот өте сәтті болды. Партияның жалақысының шекті мөлшері алынып тасталды. Бұл кеңестік жолмен la vie en rose (қызғылт түсті өмір) болды.

Заманның бір белгісі 1934 жылы Мәскеу мейрамханаларының қайта жандануы болды. Бұған дейін төрт жылға созылды, мейрамханалар тек шетелдіктер үшін ашық болды, төлемдер тұрақты валютада қабылданады, ОГПУ ол жаққа баруды шешкен кез келген кеңес азаматына қатты күдікпен қарады. Енді оған мүмкіндігі бар кез келген адам «залдың дәл ортасында бассейнде нәзік жас стерлет жүзген» және чехиялық Антонин Зиглер джаз ойнайтын Метрополь қонақүйіне бара алады немесе «National» - кеңестік джазмендерді тыңдай алады. Цфасман мен Л. Утёсовқа немесе сыған әншілері мен бишілері өнер көрсеткен Арбаттағы «Прага» қонақ үйіне. Мейрамханалар әсіресе театр ортасы мен «жаңа элитаның» басқа өкілдері арасында танымал болды, қарапайым тұрғындар үшін олардағы бағалар, әрине, қол жетімді болмады. Олардың бар екендігі жасырын емес еді. Мысалы, Прага Мәскеудің кешкі газетінде өзінің «бірінші сортты тағамдарын» («күнделікті құймақ, пирогтар, тұшпара»), сыған әншілерін және «жұрт арасында жеңіл эффектілермен билейтінін» жарнамалады.

Интеллигенцияға берілген жеңілдіктер

1930 жылдардың ортасында әдет-ғұрыптарды жұмсарту мен бос уақытты өткізу мәдениетін көтеруден тек элита ғана пайда көрген жоқ. Дыбыстық фильмдер бұқараға мәдениеттің жаңа көлігі болды, ал 30-жылдардың екінші жартысы кеңестік музыкалық комедия үшін үлкен дәуір болды. Джаз аранжировкасында отты музыкасы бар көңілді, серпінді ойын-сауық фильмдері: «Көңілді жолдастар» (1934), «Цирк» (1936), «Волга-Волга» (1938), «Жарық жол» (1940) - үлкен танымалдылыққа ие болды. Тіпті оңтүстікте «Советтік Голливудты» салудың өршіл жоспарлары (ешқашан іске аспаған) болды. Би билеу де элита мен бұқара арасында сәнге айналды. Қалаларда би мектептері саңырауқұлақтай жайнап, мәдени даму саласындағы жетістіктерін баяндаған жас жұмысшы оқу бағдарламаларына қатысумен қатар, стахановшы күйеуі екеуі биді үйреніп жатқанын да тілге тиек етті.

Дәл сол кезеңде, бірнеше жыл тыйым салынғаннан кейін, дәстүрлі Жаңа жыл мерекесі қайта оралды - шырша мен Аяз ата. «Мұндай қызық бұрын-соңды болмаған» - 1936 жылы Ленинградтан келген хабар осылай аталады.

Бірақ артықшылықтарды коммунистер ғана пайдаланбады. Зиялы қауым, ең болмағанда оның негізгі өкілдері де қабылдады. Бір эмиграциялық журнал атап өткендей, саяси басшылық зиялы қауымға жаңа көзқарасты қолдана бастағаны анық: «Оған қамқорлық жасайды, оған қамқорлық жасайды, оған пара береді. Ол қажет».

Инженерлер зиялы қауым арасында алғашқылардың бірі болып ерекше артықшылықтарға ие болды - бұл олардың индустрияландыруға қосқан елеулі үлесін ескерсек, түсінікті. Бір қызығы, олармен бірге жазушылар, композиторлар, сәулетшілер, суретшілер, театр қайраткерлері және басқа да «шығармашылық интеллигенция» өкілдері осындай құрметке ие болды. 1934 жылғы Кеңестік Социалистік партияның 1-съезіне байланысты жазушыларға берілген өлшеусіз құрмет оларға қатысты жаңа реңк орнатып, жоғары мәдениетке ерекше құрмет пен зиялы қауымның осы іске адал қызмет етуге міндетті екендігін жасырын меңзеп үйлестірді. Кеңестердің.

Әдетте коммунистік номенклатураның артықшылығы туралы үнсіз қалатын баспасөз зиялы қауымның артықшылығын жиі мақтанышпен жариялады. КСРО-дағы шығармашылық интеллигенцияның кейбір өкілдері ертегідей артықшылықтарға ие болды деген пікір халық санасында сақталды. Кез келген кеңес азаматының құлағына жеткендей қауесеттерге қарағанда, жазушы А. Толстой, М. Горький, джазмен Л. Утёсов және танымал композитор И. Дунаевский миллионер болған, Кеңес үкіметі олардың таусылмас банкі болуына жол берген. шоттар.

Тіпті тұрмыс жағдайы қабылданған стандарттарға сай келмейтіндер де әдетте үй қызметшісін ұстады. Әдетте, әйелі жұмыс істейтін болса, рұқсат етілген деп саналды. Қаржылық тұрғыдан алғанда, бұл жеткізуші үшін өте тиімді болды: оның әйелі (өзінің кірісінен басқа) машинистка болып жұмыс істеп, 300 рубль алды. айына; олар «үй қызметшісіне айына 18 рубль, оған қоса үстел мен баспана төледі. Ол ас үйде ұйықтады».

Тіпті сенімді коммунистер де үй қызметкерінің қызметін пайдаланудың ешбір жамандығын көрмеді. Магнитогорскіде жұмысшы болып жұмыс істеген, орысқа тұрмысқа шыққан америкалық Джон Скотт бірінші баласы дүниеге келгеннен кейін қызметші болған. Оның әйелі Маша, мұғалім, шаруа тегі мен берік коммунистік сеніміне қарамастан, бұл мүлдем ұят емес. Эмансипацияланған әйел ретінде ол үй жұмысына үзілді-кесілді қарсы болды және оны оның орнына білімі төмен біреу жасауы өте лайықты және қажет деп санады ».