Кеңестік балалық шақтағы біртүрлі тыйымдар

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

КСРО-да күшінде болған және балалар мен жасөспірімдерге қатысты тыйымдар.

Сіз басқаларға ұқсай алмайсыз

Қазір әр мектептің формаға деген өзіндік көзқарасы бар: бір жерде ол бар, бір жерде ол жоқ, бір жерде негізгі қағидалар қарастырылған, ал қалғаны ата-ананың таңдауында.

КСРО-да мектеп формасы барлығына міндетті болды және олар матаның бір түсті болуын талап етті, ал егер біреудің көйлегі немесе костюмі дұрыс емес көлеңке болса, оны жаңасына ауыстыруды оңай сұрайтын.

Қыздардың бантиктерінің түсі де сөз болды. Мереке күндері алжапқыштың түсіне сәйкес келетін ақ ленталар тағайындалды. Жұмыс күндері садақтар қара немесе қоңыр болуы мүмкін. Кез келген қызыл, көк немесе жасыл таспалар туралы сөз болуы мүмкін емес, және шашқа арналған түрлі-түсті серпімді жолақтар болған жоқ: олар тек 80-ші жылдардың аяғында - 90-шы жылдардың басында кеңінен қолданыла бастады.

Айтпақшы, ұзын, бос шашқа да тыйым салынды, тіпті ат құйрығы да қабылданбады - тек өрілген, тек хардкор.

Ұлдарға келсек, «шаш өсірген» студентті директорға, одан шаштаразға оңай жіберетін.

Макияжды айтудың да қажеті жоқ: пионерлер мен комсомолецтерге боянудың қажеті жоқ еді. Ұлдар да, қыздар да тырнақтарын қысқартуға мәжбүр болды.

Құлақтары тесілген оқушыларға немқұрайлы қарады, тек кеш КСРО кезінде ғана сырға үшін сөгіс беруді тоқтатты, бірақ бәрібір мектепке қарапайым «гвоздикамен» бару ұсынылды.

Бір сөзбен айтқанда, барлық студенттердің сыртқы келбеті біркелкі, ешкімнің ешкімнің көзге түспеуін қамтамасыз ету мақсат болды.

Қате қолмен де, қате қаламмен де жазуға болмайды

Солақай балаларға ерекше дарын беріледі деп айту әдетке айналған. КСРО-да 1980 жылдардың басына дейін солақайлық кемшілік деп саналып, оны жоюға тырысты.

Солақай балалар мәжбүрлеп қайта оқытуға ұшырады. Сонымен қатар, әдістер әр түрлі болуы мүмкін - оң қолдағы сабын немесе қасықты үнемі ауыстыру сияқты жұмсақ әдістерден сол қолды орындықтың арқалығына қатыгездікпен байлау немесе тіпті «кінәліге» ұру.” меңзермен қол. Мұғалімдер мен ата-аналар үшін солақай балаларды қайта оқытуға көмектесетін арнайы нұсқаулықтар әзірленді.

Неліктен бұлай жасалғаны анық емес, бірақ көбінесе қайта даярлау бүкіл әлем оң қолдылыққа бағытталғандығымен түсіндірілді және солақай балаларға онда өмір сүру ыңғайсыз болады, сондықтан оларды түзету керек. мүмкіндігінше ертерек, олар әлі өспеген кезде. Сонымен қатар, кеңестік мектептерде олар әлі де қаламмен жазатын жылдарда мәтінді сол қолмен жазып, оны ластамау өте қиын болды.

Айтпақшы, қаламдар туралы - тек оң қолмен жазу ғана емес, тыйымдар «дұрыс емес» қаламдар мен «дұрыс емес» сия түстеріне де қатысты. Шарикті қаламдар КСРО-да 50-жылдары пайда болып, тез тарала бастағанымен, мектеп оқушыларына 70-ші жылдардың басында олармен жазуға ресми рұқсат берілді.

Бұған дейін ұстаздар балалардың қаламмен жазуын талап етіп, шарикті қалам қолжазбаны бұзатынын айтып, «Шарға» тыйым салынғаннан кейін де тек көк пастамен жазып, жасыл түсті жазуға болатыны рас. оны бөлектеңіз. Қара қаламмен жазылған мәтін үшін дәптер түгелдей қайта жазылсын деген бұйрық бар еді, бірақ «Қызыл қалам – ұстазға» деген сөз ел аузында жүр.

Сіз соңына дейін жей алмайсыз, нанды тастап, тамақпен ойнай алмайсыз

КСРО тарихында бір емес, бірнеше аштық кезеңі болды, ең болмағанда 1920 жылдардағы Еділ бойындағы атышулы аштықты, 1932-1933 жылдардағы әртүрлі аймақтардағы жаппай аштықты, Ұлы Отан соғысын және ең алдымен, Ленинград блокадасы.

КСРО-дағы азық-түліктің жағдайы жақсы болған кезде де, кеңестік шұжықтарға деген сағыныш не десе де, жұмсақтықпен айтқанда, онша жақсы емес еді.

Дүкендердегі ассортимент өте тапшы болды, әсіресе астанадан тыс жерде: азды-көпті лайықты нәрсенің барлығы үшін кезекте тұруға тура келді, тауарлар сатылмады, бірақ «лақтырылды». Мұның бәрі тағамға, әсіресе нанға қасиетті нәрсе ретінде қатынасты дамытты. КСРО-да өмір сүрген замандастарымыздың барлығы дерлік «Нан – бәріне де», «Кешкі асқа нан – аз, нан – біздің байлығымыз, соны ойла!» деген кеңестік ұрандарды мантра сияқты әлі күнге дейін ұмытпайды.

Сондықтан балаларды кішкентай кезінен бастап әрбір үгіндісін бітіруге, табақтың түбін таза қалдыруға үйреткен. Егер бала тамақтан бас тартса, ата-ана қоршауда қалған Ленинградқа шағымдануы немесе Африкадағы аштықтан өлген балаларды еске алуы мүмкін. Бұл жағдайда әдетте баланың аш еместігі, порцияның жартысын жеп қойғаны немесе тамақты жай ғана ұнатпайтындығы туралы дәлелдер ескерілмеді: тамақ қасиетті, бәрін аяқтау керек. Оны лақтырмаңыз!

Нанды лақтыру туралы ой әсіресе қабылданбайды, сондықтан одан кептірілген ет кептірілді немесе, ең болмағанда, қоқыс жәшігінде болмаса, құстарға тамақтандырылды. Ал мектептегі балалардың бірі бір үзім нанмен футбол ойнап жатқан жерінен ұсталса, кінәліге қатаң сөгіс жарияланып, соғыс кезінде бұл кесектің құны туралы үнемі дәрістер оқылатын.

Тамақ ішпейтіндердің көзінше жеуге болмайды

КСРО-да жеке меншіктің жоқтығы жарияланып, балаларды «Бәрі ортақ, қолыңдағының бәрін бөлісу керек» деген рухта тәрбиеледі. Ешкімде ерекше байлық болмағандықтан, адамдар әдетте тамақты ықыласпен бөлісетін.

Осы кеңестік тәрбиенің кесірінен 40-50 жастан асқан көптеген адамдар қасында біреу тамақ ішпесе, әлі тамақ іше алмайды.

Кеңес дәуірінде, айталық, сыныптастар ортасында қалтаңыздан алма немесе кәмпит алып, оны жеуге кірісу жай ғана әдепсіз деп саналды - мұндай баланы бірден сараң және сараң деп жариялады. Пионер лагеріндегі балаға тәттілер немесе басқа да тәттілер әкелінсе, ол міндетті түрде жолдастарымен бөлісетіні белгілі болды. Бұл әдеттер есейген кезде де жалғасты. Кеңестік фильмдердегі брондалған орындықтағы атышулы тағамдарды есіңізде сақтаңыз: тамақты алған адам автоматты түрде саяхатшыларын қосылуға шақырады, басқаша болуы мүмкін емес.

Олар жиі тамақтанғысы келмейтіндерді де тамақтандыруға тырысты. Мысалы, досын ертіп келуге барып, дастархан басынан тауып алған бала міндетті түрде бір дастарханға отырады және «үйде тамақ жедім» деген сияқты даулар да ескерілмеді. Бір рет тамақтанды - қайтадан түскі ас ішеді, тек денсаулыққа пайдалы болады! Әрине, бөлісу мен емдеудің еш айыбы жоқ, бірақ КСРО-да ол кейде әсірелеу формаларға ие болды, ал бөлісуге көп болмай, емдеуге мүмкіндіктер көп болмады!