Қош болыңыз жуылмаған Ресей - идеологиялық диверсия

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Ескі фальсификация Руссофобтардың қаруы ретінде

М. Ю. Лермонтов мектепте жиі өлеңмен басталып, өлеңмен аяқталады «Қош бол, жуылмаған Ресей», оны жатқа оқу мектеп оқушылары үшін бірнеше ұрпақ үшін міндетті. Бұл сегіз жолдың бәрі болмаса да, идеологиялық құдіретті сөзге айналған «жуылмаған Ресей, құлдар елі, қожайындар жері» деген сөздерді барлығы дерлік білетініне әкелді.

Лермонтовтың көптеген тамаша өлеңдері бар, олар жоғарыда аталған «өлеңмен» салыстыруға келмейді, бірақ олар мектеп бағдарламасына мүлдем кірмейді, бірақ бұл. Лермонтовқа тән қисық буын, нашар салыстыру және тереңдіктің толық болмауы. Оның жұмысын бейнелейтін бұдан нашар туынды табу қиын. Кез келген ақын-жазушының қандай ұлы болса да, жақсысы да, жаманы да болатыны сөзсіз, мектеп қабырғасында оқып-үйрену үшін ең жақсы үлгілерді іріктеп алу заңдылық. Егер, әрине, мақсат болса даму басқа нәрсе емес, жас ұрпақ.

Өте жақсы себептер бар бұл туындының оқулықтарда пайда болуының және оның жан-жақты, жаппай қайталануының басты мақсаты әдеби еңбегі емес, оның айқайлаған орысофобиясы деп санау. Яғни, бұл сауаттылықтың әрекеті идеологиялық соғыс.

Бәлкім, оны мектеп оқулығына енгізген адамдар, әдебиет мамандарының наразылығына қарамастан, осындай ерекше әдеби талғамға ие және «қайдан аламыз, біз, кедейлер» өлеңнің деңгейіне баға берер, бұл көктегілердің ісі?

Жоқ, бұл эстеттердің дауы туралы емес. Істің мәні мұнда кеңестік(және көбіне посткеңестік кезеңдегі орыс тілінде инерция бойынша) оқулықтар қатаң ғылыми сипаттағы принциптерге негізделген. Онда күмәнді гипотезалар мен түсініксіз нәрселерге жол берілмеді, тіпті жақын. Қателер, әрине, кездесті, бірақ олар тек ғылымның дамуы мен теориялардың өзгеруінің қиындықтарын көрсетті.

Бұл, егер солай деуге болатын болса, шығарма Лермонтовтың басқа өлеңдерінен (масштабтан тыс орысфобия, антипатриотизм және жұмсақ тілмен айтқанда, данышпан емес) ерекшеленеді. тікелей дәлелі жоқ ол басқа адамға емес, оған тиесілі. Яғни, мүлде жоқ.

Бар болғаны мың рет қайталанады мәлімдеме, ол көп қайталаудан бұқаралық санада ақиқат мәртебесіне ие болады. Ал бұл қайталаулар мектеп оқулықтарында, ақын шығармаларының басылымдарында қайталанады. Ғылымның талабы бойынша бұл өлеңнің осы ақынға тиесілі екендігін қолдаушылар және дәлелдеу керек … Бірақ олар мұны … өздері жасайтын ғылыми-әдеби дәстүрге сілтеме жасай отырып жасамақ емес. Дәлел ретінде әдетте истерика мен аргументтер ұсынылады, мысалы, Короленконың 1890 жылғы (Лермонтов қайтыс болғаннан кейін жарты ғасырдан кейін) пікіріне сілтеме. Қандай да бір себептермен олар шынымен қажет балалар жастайынан Отанды «жуылмаған», бейшара санауы үшін.

Ал не жуылады, не таза? Мүмкін Парсы, Үндістан немесе Қытай? Ешбір жағдайда. Таза әрі озық – Батыс, әрине, одан үлгі алу керек, тіпті дұға ету керек.

Яғни, бұл жұмыстың мақсаты балаларды ұлы орыс әдебиетінің озық үлгілерімен таныстыру емес, мүлде басқа – балалардың басына орысофобиялық штамп қою … Өлеңнің мектеп оқулықтарына енуінің бірден-бір себебі оның орыстың данышпан ақынының өлеңдерінен алынған орамда берілген күшті руссофобтық «хабарламасы» деп айтуға болады. мөр, ол елдің бүкіл халқының дерлік санасына сіңеді.

Не үшін?

Әрине, есейген адамдардың келеңсіз мақсаттарымен кейінгі айла-шарғылары үшін. Егер данышпан адамдар Ресей туралы осылай айтса, бұл шынымен аянышты, жиіркенішті және иісі бар шығар? Бірақ маған айтыңызшы, оларды шынайы түрде жазыңыз: «19 ғасырдың соңындағы белгісіз ақынның өлеңі».және бүкіл ореол одан бірден ұшып кетеді. Лермонтовқа жатқызбаса, оның кімге керегі бар? Сондықтан оны барлық қағидаларды бұзып, оқулықтар мен жинақтарға енгізгені бекер емес – бұл өте қажет болды.

Айтпақшы, «жуылмаған Ресей» деген сөз тіркесі, егер бірдеңе болса да, назар аударарлық, бұл оның келеңсіздігі және жағдайды төңкеріп жіберуі. Гигиеналық тұрғыдан алғанда, жүздеген жылдар бойы аптасына бір рет бу моншасында жуынған ең тозған ауылдың орыс шаруасын өмірінде екі рет жуған еуропалық шаруалармен ғана емес, сонымен қатар еуропалық шаруалармен салыстыруға болмайды. Ең жақсысы жылына бір рет жуынып, өмірінде бірнеше рет жуылмаған дененің адам төзгісіз иісімен күресу үшін парфюмерия мен одеколон ойлап тапқан ең талғампаз француз дворяндары және бүргеге тұзақ киген дворян әйелдері.

Егер жоғарыда аталған еңбекке қайта оралсақ, онда әдебиеттанушылар «Жылмаған Ресеймен қоштасу» поэмасын өте жоғары ықтималдықпен әлдеқашан дәлелдеген. Лермонтовқа тиесілі емес ал оның авторы мүлде басқа адам. Мұның негізгі белгілері:

• автордың қолтаңбасы жоқ (түпнұсқа).
• шығарма алғаш рет ақын қайтыс болғаннан кейін 32 жылдан кейін пайда болды және тек 1887 жылы ғана баспаға шықты.
• стильді талдау Лермонтов стиліне толық сәйкес келмейтінін көрсетеді. Демек, «көк киімді», «паша» деген қисық бейнелер еш жерде кездеспейді.
• Ең ықтимал шынайы автор анық анықталған - ақын-пародист Дмитрий Минаев, жалынды антипатриот және мемлекетке қарсы, тіпті «өлең табылған» уақытта өзінің пародиялары мен эпиграммаларын белсенді түрде жазған орысфоб. Ол үшін бұл өлеңнің стильдік бетбұрыстары тән.
• Бастапқыда өлеңнің бірнеше нұсқасы болды. Сонымен, 30 жылдан астам уақыттан кейін оғаш болатын «Патшаларыңыздан жасырамын» және «Көсемдеріңізден жасырамын» деген нұсқалар болды.

Склочник пен маскүнем Минаев ол орыс классиктеріне деген өшпенділігін жасырмады - оның өзі талантын олармен өлшей алмады, өз өлеңдері үмітсіз әлсіз, ал амбициялары шектен тыс болды. Қазір ұмыт болған пародист ақынға қатты ұқсайды Александра Иванова, сол бір космополит, орысфоб, соғыста фашистерді қолдаймын деп шырылдаған сол бір, өйткені «фашизм кезінде жеке меншік болды». Айтпақшы, ол да маскүнемдіктен қайтыс болды.

Ол түкірмейтін, қате түсінбейтін бірде-бір классикалық және ірі шығарма жоқ шығар. Оның есімі әдетте өзі шебер болған әдеби бұрмалауларға, кейбір өрескел келеңсіздіктерге байланысты аталды. Жалғандықтардың, жанжалдар мен практикалық әзілдердің әсерін күшейту үшін олар кейде журналист және оғаш баспагер Бартеневпен бірге әрекет етті. Олар Минаевты жақсы жазушы болуы мүмкін еді, бірақ оның қабілетін дөрекі мазаққа, күлкіге, өтірік мазаққа айырбастаған дейді. Данышпандар болды және қалады, және Сайқымазақ ешкімнің есінде жоқ … Ал оның ескі фальсификациясы болмаса, оны қайырымсыз адамдар пайдаланған болса, есімде жоқ.

Мамандардың қарсылығына қарамастан бұл өлеңді Лермонтов жинақтарына енгізу кімге тиімді болды? Бұл қызықты сұрақ. Өлеңді 20-шы жылдары мектеп бағдарламасына енгізу әрекеті болған сияқты, бірақ 30-жылдардың басында Сталин күшейе бастағанда, көптеген орысфобиялық туындылармен бірге ол жерден жоғалып кетті. Содан кейін көптеген белсенді русофобтар алдағы Ұлы Отан соғысы қарсаңында әлеуетті (немесе қазірдің өзінде қалыптасқан) «бесінші колонна» ретінде «жазықсыз қуғын-сүргінге ұшырады».

Алғаш рет жаппай толтыру басталды 1961 жылы, Хрущевтің тұсында. Әдебиетші ғалымдар арасында КОКП Орталық Комитеті деңгейінен Ғылым академиясы арқылы ығыстырылған деген әңгімелер бар. Бірақ бұл толтыру идеясының артында кім тұрды және өлеңді толық шығармалар жинағына енгізуге мәжбүрлеп, оны әдеби канонға айналдырған? әлі де түсініксіз.

Бір өте ескі алдау

М. Ю.-ның барлық шығармашылығы үшін бірқалыптылық. Лермонтовтың өзіне тиесілі және тіпті мектеп оқулықтарында да табанды түрде таңылған «Қоштасу, жуылмаған Ресей» поэмасы оның шынайылығына көптен бері күмән тудырды. Бірақ, әдетте, өтірік бірнеше рет қайталанса, олар оған үйреніп кетеді және ол қазірдің өзінде рас сияқты … Бұл өлеңде де солай. Бірнеше ұрпақ бойы ол мектепте жаттауға мәжбүр болды және барлығына бұл жерде Лермонтовтың авторлығы даусыз болып көрінді. Бұл таңылған бейімділіктен назар аудару өте қиын. Бірақ оны басқа өлеңдермен қатар қою жеткілікті болған сияқты - және дөрекілік, ебедейсіз сызықтар бірден көзге түседі … Ал бұл поэманың пайда болу тарихының өзі – «автордың» қайтыс болғанына көп жылдар өткен соң – өте біртүрлі.

Бұл өлеңді Лермонтовқа жатқызу, оны сөзсіз авторлық санатқа қосу, оны мектепте оқуға міндетті аздаған өлеңдердің біріне айналдыру керек еді. Егер оны Лермонтовқа жатқызбаған болса, онда Пушкин сөзсіз болар еді.

А. С. Пушкин: «Теңізге»

Қош бол бос элемент!

Менің алдымда соңғы рет

Сіз көк толқындарды айналдырасыз

Ал сен асқақ сұлулықпен жарқырайсың.

М. Ю. Лермонтов: «Қош бол, жуылмаған Ресей»

Қош болыңыз жуылмаған Ресей

Құлдар елі, қожайындар елі.

Ал сендер көк формалысыңдар

Ал сіз, олардың адал адамдары.

Әдетте әдеби жалғандық, жай ғана күлкілі әзіл болып табылатын зиянды жалғандыққа қарсы, түпнұсқа ретінде оңай танылатын туындыны пайдаланады, оның алғашқы жолдары шамалы ғана өзгерістерге ұшырайды. Бұл әдіс пародия жанрында да кеңінен қолданылады, оның айырмашылығы алдау әлі де айлакер алдаудың элементін, біреудің қолтаңбасын болжайды. Келесі жолдарда пародия немесе әдеби жалғандық авторы, әдетте, түпнұсқадан алшақ кетеді, сондықтан екі өлеңнің екінші шумақтары енді іс жүзінде сәйкес келмейді:

Достың мұңды күбіріндей, Қоштасарда оның шақыруы қалай, Сенің мұңды шуың, шақыратын шуың

Соңғы рет естідім…

(Пушкин)

Мүмкін Кавказ қабырғасының артында

Мен пашаның арасына тығыламын, Олардың бәрін көретін көздерінен

Олардың бәрін еститін құлақтарынан.

19 ғасырда әдеби жалғандық кең тараған және сәнді зал ойыны болды. Түпнұсқа жұмысыңызды немесе стилизацияңызды басқа біреудің немесе белгісіз автор ретінде беру жазушының көңілді ойыны болды. Бұл дәл М. Ю. Лермонтов осы поэма. Бірақ кейінірек оны орысфобиялық идеологтар мүлде басқа мақсатта кеңінен насихаттап, өтірік сөзден белгілі бір тақырыптағы жалғандыққа айналды.

«Литературный Россия» редакциясынан

«Қош бол, жуылмаған Ресей» поэмасы алғаш рет П. И. Бартенев П. А. Ефремов 1873 жылы 9 наурызда «түпнұсқадан көшірілген» деген белгімен. 1955 жылы сол Бартеневтің Н. В. Путят, 1877 жылдан кешіктірмей (Путята қайтыс болған жылы) ұқсас жазбамен жазылған: «Лермонтовтың бастапқы қолынан». 1890 жылы сол Бартенев осы өлеңнің тағы бір нұсқасын (үш жағдайда да сәйкессіздіктер бар) өзі шығаратын «Русский архив» журналында жариялады, бұл жолғы ескертумен «ақынның сөзінен замандас жазып алған..

Осыдан үш жыл бұрын П. Висковатов «Русская старина» журналында дереккөзді көрсетпей-ақ сол бартендік нұсқасын бір ғана сөз өзгертілген – «көсемдер» (No12, 1887) жариялаған болатын. Бартеневтің хаттарында айтылған қолтаңба, әрине, сақталмаған. Оның үстіне кәсіпқой тарихшы, археолог, библиограф бұл қолтаңба туралы еш жерде ештеңе айтпаған: қайдан көрген, кімде бар, т.б. Бүкіл саналы ғұмырын орыс жазушылары туралы беймәлім материалдар мен әдеби-өмірбаяндық құжаттарды тауып, жариялауға арнаған адам үшін дереккөз мекенжайы – «түпнұсқа, Лермонтовтың қолы» дегенді бұлай кәсіпқойлықпен жасыру – жай ғана жұмбақ нәрсе.

Осылайша, дереккөз аталмаған жағдайдан басқа барлық жағдайларда біз бір адаммен жұмыс істейміз - П. И. Бартенев … Әр кезде біз елеулі қайшылықтарға тап боламыз: ол өз хаттарында белгісіз қолтаңбаға сілтеме жасайды және өз басылымында ол жарты ғасырдан кейін оны қайта жаңғыртуға мүмкіндік берген белгісіз замандастың «феноменалды жадына» мұқият назар аударады. «белгісіз шедевр». Ақын қайтыс болғаннан кейін ондаған жылдар өткен соң кенеттен пайда болған оғаш өлеңнің бұл жалғыз көзі ол кім?

Бартенев Петр Иванович 1829 жылы қазанда дүниеге келген және Лермонтовты өлтіру кезінде ол небәрі 11 жаста болған. Жазған еңбектерінің ішінде Пушкин туралы бірқатар кітаптар мен мақалалар («Пушкин туралы әңгімелер, оның достары П. И. Бартеневтің 1851-1860 жж. сөзінен жазылған, т.б.) Герцен 1859 жылы Лондонда Екатерина II жариялаған сенсациялық жазбалар. 1863 жылдан бастап, жарты ғасыр бойы орыс жазушылары туралы белгісіз құжаттарды басып шығаруға маманданған «Орыс архиві» журналын шығарып келеді. Алайда, «Қысқа әдеби энциклопедияның» пікірі бойынша, «Бартеневтің археологиялық және текстологиялық тұрғыдағы көптеген басылымдары жеткілікті жоғары деңгейде болмады». Бұл жұмсақтықпен айтқанда.

Герценмен және оның цензурасыз баспасөзімен ынтымақтастық П. Бартеневтің әлеуметтік және саяси ұстанымын сипаттайды. Бүкіл қоғам мойындаған халық ақындарының беделіне деген уақыттың саяси құмарлығы мен талабы дәл осындай әшкерелік құжаттарды талап етті. Сұраныс, өздеріңіз білетіндей, ұсынысты тудырады, ал егер өмірін осы мақсатта арнайы журнал шығаруға арнаған кәсіби баспагердің қолында қажетті материал болмаса, онда сіз өзіңіздің қызығушылығыңызды сақтау үшін не істей алмайсыз. журнал, тиражды үнемдеу үшін?

Бартенев Пушкин творчествосымен жақсы таныс болды, әшкерелеуші үгіт-насихатқа жаны ашиды, «сенсациялық жаңалықтарды» және оларды жариялауды қолына алды. Ол сегіз емен жолды, қиын болса да, Пушкиннен алған қарыздар арқылы жазды - оның бұған қабілеттілігі болды. Және ешқандай қауіп болған жоқ. Бетпердесіз мұндай өрескел жалғандық оны күлкі мен жұртшылықтың назарынан басқа ештеңемен қорқытқан жоқ. Бірақ Бартеневтің өзі бұл митингтің мұндай салдары болады деп күткен жоқ.

Бір қызығы, жинақталған шығармаларды құрастырушылар М. Ю. Лермонтов (1961) бұл өлеңге өте тапқырлықпен түсініктеме берді. Алыпсатарлар жалғандыққа айналдырған бұл жалғанды (белгілі себептермен) ашық әшкерелей алмай, М. Ю. Лермонтовтың «Туған жер» (1 т., 706 б.). Шынында да, жалғандықты түпнұсқамен салыстырудан артық ештеңе жоқ. Дегенмен, егер бұл өте қажет болса, онда сіз түпнұсқаны көре алмайсыз және орташа жалғандықты қыңырлықпен қайталайсыз. Лермонтов пен бұл еліктеуіш дубтің ортақ еш нәрсесі жоқ екені қарапайым адамға да түсінікті болса да.

Ақынға пародия жасау

Д. Д. Минаев «Искраның» ақыны, пародист, тілші, бұрынғы «ақсүйектер» дәуірінің бірде-бір ұлы туындысын елеусіз қалдырмай, либерализм рухында қайта жазған – «ештеңе де қасиетті емес». «Қош бол, жуылмаған Ресейді» нағыз авторға қайтаратын кез келді деп ойлаймын.

Заманауи әрқашан өткеннен қолдау іздейді және оны өз мүдделерімен түсіндіруге ұмтылады. Осының негізінде өткен күн бүгіннің барымтасына айналғанда коньюктура мен жалғандық көп. Өткенмен және өткенмен күрес әлеуметтік және символдық әлемде жүріп жатыр. Символдық ғаламда оның негізгі бағыттарының бірі – көркем әдебиет, ол кез келген басқа жазуға (мәтінге) қарағанда бұқараға, практикалық санаға жақынырақ. Әр түрлі уақытта орын алған жалғандық пен бетперделердің және алдаудың негізгі себебі (бұл қазір сәнге жатпайтын сияқты) әлеуметтік күрес. Көптеген жалған сөздер жаңа шындық талабына бейімделу үшін әдеби жауһарларды идеялық өңдеуге негізделген. Сонымен, «Евгений Онегин», «Ақылдан қасірет», «Өлі жандар», «Жын» және басқа да үлкен және танымал шығармалар «түзетілді».

«Қош бол, жуылмаған Ресей» поэмасы М. Ю. Лермонтовқа жатады.

Бұл туралы алғаш рет ақын қайтыс болғаннан кейін 32 жылдан кейін 1873 жылы П. И. Бартеневке жазған хатында айтылған. Бір ғажабы – ақынның замандастары бұл жаңалыққа үн қатпағандай болды. Олардың реакциясы 1887 жылы бірінші жарияланғаннан кейін де байқалмады. Ешқандай қуаныш айтылмады, баспасөзде дау-дамай болмады. Мүмкін, оқырман қауым бұл жолдардың кімдікі екенін білетін шығар?

Өз беделін бағалайтын әдебиеттанушылар әдетте қолтаңбаның болмауын талап етеді және өмірлік көшірмелері жоқ шығарманы ешқашан авторға бермейді. Бірақ бұл жағдайда емес! Екі жарияланым да - П. А. Висковатов, одан кейін П. И. Бартенев, олар бір кездері арам ниетпен ұсталмаса да, сөзсіз қабылданды және болашақта даулар тек сәйкессіздіктер туралы болды. Міне, осы уақытқа дейін басылмай келе жатқан дау туды. Алайда, бұл дауда Лермонтовтың авторлығына қарсы шыққандардың дәлелдері елеулі түрде қабылданбады. Поэма канондық сипатқа ие болып, ұлы ақынның саяси лирикасының жауһар туындысы ретінде мектеп оқулықтарына енді.

Міне, М. Ю. Лермонтовтың отаншылдығына күмән келтіретін сегіз жол:

Д. Д. Минаев:

Басқа эпиграммада:

Күннен күнге ауырғанда, Мен Кавказға бардым

Лермонтов мені сонда кездестірді.

Бір рет балшық шашылған …

«Айлы түн» поэмасында Лермонтовтың «Мцыри» поэмасының мотивтері жырланып, әрбір шумағын «…Көк аспаннан… Ай маған қарады» деген қарасөзбен аяқталады. Мұның бәрі «Бәрі жақсы, әдемі маркиза…» деген уәжбен.

Олар айтқандай, қасиетті ештеңе жоқ. Минаевтың өзі мойындайды:

Мен сырын жақсы түсінемін, Түпнұсқаны қалай жазуға болады:

Өлең керемет түрде басталады

Ал мен оны ұсақ-түйекпен аяқтаймын …

Кенеттен барлық нысандарды біріктіру, Мен сенімдімін - уа, оқырман! -

Менен талантты табасың.

«Қош бол, жуылмаған Ресей» пародиясының 1873 жылы пайда болуы кездейсоқ емес. Оны Д. Минаев жазған болса керек. Клеченов «Литературный Россияда» нанымды түрде көрсеткендей, бұл Пушкиннің «Теңізге» пародиясы.

1874-1879 жылдары Д. Минаев «Жын» атты сатиралық поэмасын жазды, онда мынадай жолдар бар:

«Жын жарысып жатыр.

Кедергі жоқ

Түнгі эфирден көрмейді

Оның көк формасында

Барлық дәрежедегі жұлдыздар жарқырайды … »

Бұл жерде автордың өз олжасы – «көк формаларды» пайдаланғаны әбден қисынды. Көріп отырғаныңыздай, бұл Д. Минаевқа көбірек тән және оған тән. Бірақ М. Ю. Лермонтовта мұндай ештеңе жоқ. Поэтикалық образдарды, сөздік қорды зерттеу үшін болмаса, ұлы жазушылардың жиілік сөздіктері неліктен жасалады? Әйгілі сегіз тармақта пародияның барлық заңдылықтары сақталған: стиль мен тақырыптық материалдың сәйкессіздігі; стильдендiрiлген объектiнiң, тiптi түпнұсқаның тұтас көркем-идеялық кешенiнiң, жалпы ақынның дүниетанымының ықшамдауы, қаралауы. «Искраның» авторлары «таза өнер» ақындарына пародия жасап, дәл осылай жасады.

Бірте-бірте (және әсіресе қазір, біздің заманымызда) пародияны шығарушылар алып кеткен жалғандық Ресейдің қарсыластары үшін жұмыс істейтін жалғандыққа айналды. Әсіресе, оны ұлы ақынның шығармасы деп қабылдайтын жас ұрпақтың алдында. Орыс әдебиетінің барша жауапкершілікпен ойлайтын зерттеушілерінің міндеті – бәрін өз орнына қою сияқты.