Ресейдегі және әлемдегі иезуиттер

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Исаның ең ықпалды католиктік ордені («Societas Jesu» - «Иса қоғамы») әрқашан діннен алыс мүдделерді көздеді. Қоғам мүшелері сауда-саттықпен және кәсіпкерлікпен белсенді түрде айналысып, капиталды көбейтіп, тәртіптің тармақтары ұйымдастырылған және иезуит миссиялары жұмыс істейтін елдерде күшті ықпалға ие болды.

Иса орденінің Конституциясын (ресми түрде Иса қоғамы) 1540 жылы Римде Павел III бекітіп, оған қол қойды, иезуиттер өздерін толығымен Рим Папасына қызмет етуге арнады, оған сөзсіз мойынсұну туралы ант берді.

Крамоль порталының оқырмандарын таң қалдырмауы екіталай Эдмон Паридің «Иезуиттердің құпия тарихы» кітабындағы дәйексөзінен бастайық:

Иезуиттер - католиктік шіркеудің тыңшылары және контрактілі өлтірушілер. Иезуит орденін діни ұйым деп есептейтіндер қатты қателеседі. Олар барлық жағынан саяси құрылым болып табылады және болды. Бұл ертедегі діндерден алынған ертегі кейіпкерлері мен ырым-тыйымдар арқылы қоғамға әсер етудің саяси құралы. Шіркеу және зайырлы билікке бөлу католиктік шіркеу үшін ойдан шығарылған және маңызды емес, өйткені ол әлемдік державаны иемдену үшін тынымсыз және тынымсыз жұмыс істейді - және ешбір құралдан қашпайды. Оның күші жаппай өлтіру, азаптау, жаппай тонау, ұйымдасқан қылмыс, халықты алдап, шынайы руханилық пен сиқырлы күштен ажыратуға негізделген. Ол патшаларды, патшайымдарды, дворяндарды, президенттерді, үкіметтерді және кез келген билігі бар кез келген адамды басқарды

Жер аударылу хроникасы

Иезуиттер саяси қызметі үшін Португалиядан (1759), Франциядан (1764), Испаниядан және Неапольдан (1767) қуылды. Бұйрықты тіпті 1773 жылы Рим Папасы Клемент XIV («Доминус ретінде құтқарушы» бұқасы) 40 жыл бойы жойды. Алайда 1814 жылы Пиус VII революциялық қозғалыстарға қарсы күрес тәртібін қалпына келтірді. Осыған қарамастан, иезуиттердің танымалдығы оларды билікпен қақтығыстарға және олардың қызметіне тыйым салуға әкелді (мысалы, Германияда 1872 жылдан 1917 жылға дейін).

16 ғасырдың ортасында иезуиттер католик дінін қабылдаған Речпополитада орнығып, онда бірқатар оқу орындарының негізін қалады, 350-ге жуық теологиялық еңбектер жариялады. Олардың көмегімен Польша Ресеймен үнемі қақтығысты. 16 ғасырдың аяғында Львовқа күшті католиктік бұйрық келді - иезуиттер, олар ақылды, білімді және бай болды.

Қытайдағы иезуиттер

1583 жылы иезуит ғұламасы Маттео Риччи (1552-1610) Қытайға келіп, қытайлық католиктер Қытайдағы басқа діндерді қолдаушылармен бірге ол жерде емін-еркін ғибадат етіп, өз мектептерін құрды.

Миссионер және «жарқын иезуит» Маттео Риччи ең жоғары мәртебелі тұлғалардың сарайларына кіріп, мандарин киімін киіп, конфуцийшілдікке «сеніп», оны христиандықтың логикалық аяқталуы деп жариялады (әрине, католиктік мағынада), азиялықтарды картография, Батыстың техникалық және ғылыми жетістіктері және Еуропадан тарих бойынша «мамандардың» келуі үшін империялар дайындады.

М. Риччи Қытайда пайда болғанға дейін Қытайда династиялық шежірелер жазылмаған! Яғни, Қытай тарихын тым болмаса дөрекі жобада «сызып» алуға болатын «қаңқа» болған жоқ. Бұл соған қарамастан жазылған, бірақ тек Риччиден кейін келген иезуиттердің ұрпақтары ғана жазды, бұл оларға көптеген ондаған жылдар қажет болды.

Үндістандағы иезуиттер

Еуропаның діни өмірін зерттеуші неміс Генрих Бемер иезуит Роберт де Нобилидің Үндістанға қалай еніп, ондағы брахмандарды масқаралағаны туралы сипаттама қалдырды: «Осы мақсатта оның өзі синиасиге немесе тәубе етуші брахманға айналды. Ол өзіне отты қызыл қалпақ, төсек жапқыш, қызыл және сары муслин халат және тәубеге келген Синиазидің ағаш аяқ киімін сатып алды. Сосын шашын қырып, құлағын үлкен сырғамен әшекейлеп, маңдайын брахмандардың белгісі саналатын сары сандал майымен бояп, бір жыл бойы оңаша өмір сүріп, көкөніс пен су ішіп, блиндажға қоныстанды.

Осылайша ол брахмандардың назарын аударып үлгерді және олар ақырында оған келе бастады. Оларды римдік брахмандардың ежелгі ақсүйектеріне ант беру арқылы сендіре отырып, ол өз ойында толық табысқа жетті. Ол брахмана сияқты сөйледі, тамил тілінде шығармалар жазды, онда христиандық үнді даналығымен оғаш араласып, толығымен үнділік ілім түрінде болды.«Тіпті Роберт Татува Оңтүстік Үндістанда қайтыс болғаннан кейін 20 жыл өткен соң, ол миссионер болды., оның ізбасарлары қалды 250 000 католиктік индустар!

Ресейдегі иезуит орденінің тарихының ресми нұсқасы

Орденнің Ресеймен қарым-қатынасының тарихы 16 ғасырда басталды, Ливон соғысы кезінде (1558-1583) иезуиттер патшалар Сигизмунд II Август пен Стивен Баториге Ресейге қарсы күресте көмектесті, Иса қоғамының мүшелері марапатталды. православие шіркеулері мен ғибадатханалардан алынған жерлер мен құндылықтар түріндегі жомарт сыйлықтар.

Иезуиттер Иван Грозныйды шіркеу одағына көндіруге тырысып, Ресейдегі католиктік ықпалды күшейту жоспарын жасағаны белгілі. Қиыншылықтар кезінде иезуиттер, егер құрылмаса, «Жалған Дмитрий I» сияқты жобаны алға жылжытуға үлес қосты. Алаяқ бұл бұйрықты кеңінен қолдауға уәде берді.

1686 жылы Польшамен Мәңгілік бейбітшілік жасалғаннан кейін иезуиттер Ресейде қалуға рұқсат алды. Миссионерлік қызметке тыйым салынғанына қарамастан, олар прозелитизммен айналысып, бірқатар мәскеуліктерді католицизмге итермеледі. Олардың қызметі жолын кесті, иезуиттер елден бірнеше рет қуылды, бірақ Ресейде болған жылдары «католицизмге азғыру» (1719 жылғы 18 мамырдағы Петр I жарлығынан алынған сөз тіркесі) және басқа да интригаларды тоқу тоқтаған жоқ.

Иезуиттер Ресейге қарсы және оның шекарасынан тыс жерлерде әрекет етті, сондықтан олар Ресейдің Қытайдағы болуына, әсіресе Пекиндегі орыс рухани миссиясына қарсы болды, өйткені иезуиттер, Әулие.

Императрица Екатерина II орденге ерекше қамқорлық жасады. Ол Рим Папасы Клемент XIV-ті 1773 жылы бұйрықты жоюға мәжбүрлеген Еуропаның католиктік монархтарын қолдамады. Ал 40 жыл бойы, 1814 жылы тәртіп қалпына келтірілгенге дейін, Ресей иезуиттер заңды түрде өмір сүрген жалғыз ел болып қала берді.

Бұл 1772 жылы Ресей империясының құрамына енген аумақтарда иезуиттер православиелік дінбасылары мен дінбасыларына қарсы ашық соғыс жүргізгеніне қарамастан. Тарихшы Петр Знаменский жазғандай, иезуиттер арандатқан католиктік жастар «православиелік шіркеулер мен монастырларға шабуыл жасады, православиелік христиандардың жерлеу рәсімдерін және басқа да шерулерін талқандады, жәдігерлерге зұлымдықпен қарғыс айтты, аяқтарымен кресттерді басып, киімдерін жыртты». Украинадағы радикалдар бүгінде дәл осылай әрекет етуде, украиндық шисматтар оларды Мәскеу патриархатының православие шіркеулеріне қарсы айдап салуда.

Иезуиттердің гүлденген кезі Павел I тұсында келді, орденнің басшысы Габриэль Грубер «сарайдағы үй адамына» айналды. Елордада иезуиттер жергілікті католиктік қауымдастықтардың мүліктері мен кірістерін иемденіп, бірқатар артықшылықтар сұрады.

Олар өз қызметін Александр I билігінің алғашқы жылдарында жалғастырды, орден мүшелерінің саны айтарлықтай өсті, оның құрылымдары дамыды.

Бұйрыққа қатысты өзгеріс 1814 жылғы папалық бұқадан кейін тәртіпті қалпына келтіргеннен кейін Ресей үкіметі иезуиттерді шетелдік әсер етуші агенттер ретінде қарастыра бастады.

Иезуиттер шынымен де шектен шығып кетті. 1815 ж. Иезуит епископы Баландре, Әулие Екатерина шіркеуінде уағыздап жүргенде. Голицын, Синодтың бас прокуроры Александр Голициннің жиені және фельдмаршал Михаил Кутузовтың туысы. Жиен Мәскеу митрополиті, дана пастор және теолог Әулие Филиреттің көмегімен православиеге қайтарылды және барлық иезуиттер астанадан қуылды (1815 жылғы 20 желтоқсандағы жарлық).

Иезуиттер Полоцктен үгіт-насихат жүргізе бергенде, олар ақыры елден қуылды. Александр I жарлығында: «Алғыс айтуды ғана емес, сонымен бірге азаматтық ант беруді де ұмытқан, сондықтан Ресей заңдарының қамқорлығын пайдалануға лайық емес иезуиттер полицияның бақылауымен мемлекеттен шығарылуы керек және бұдан былай Ресейге қандай да бір бүркемемен немесе атаумен рұқсат етілмейді».

Тарихшылар жарлықтың пайда болуындағы басты рөл «қатаң православиеге көбірек тартылған» императорға тиесілі деп санайды.

Жарлық бойынша иезуиттік колледждер мен академиялар таратылды, мүлкі тәркіленді. Орденді тастағысы келмеген 317 иезуит Ресейден жер аударылды.