Ресейдегі іскерлік этикет және отбасылық өмірдің нормалары

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Бірнеше ғасырлар бойы Ресейде дүниелік, отбасылық және рухани өмір ережелері Домостроймен реттелді - нұсқаулар жинағы. Онда үй шаруасына, қыз бен ұл тәрбиесіне, үйдегі, той-томалақта өзін ұстауға қатысты кеңестер жазылған. Мейірімді әйел, әділ күйеу және сыпайы балалар өзін қалай ұстау керек еді, оқыңыз.

Христиандық құндылықтар, отбасылық өмір және іскерлік этикет туралы кітап

Күнделікті заңдардың қолжазба кодексі 15 ғасырдың аяғында Новгородта пайда болды, ол Новгород дворяндарының үйлерінде танымал болды. Ол ұқсас ілімдердің ежелгі жинақтарына негізделген, мысалы, «Измарагд» және «Хризостом». Әртүрлі басылымдарда заңдар жинағы жаңа ұсыныстармен және кеңестермен бірте-бірте байыды, уақыт өте келе оған отбасылық өмір ережелері енгізілді. 16 ғасырда Мәскеу шіркеуінің жетекшісі, конфессиясы және Иван Грозныйдың серіктесі, протоиерей Сильвестр бәрін біріктірді. Жаңа «Домострой» кітабын үш бөлікке бөлді. Біріншісі шіркеуде қалай құлшылық ету, өзін қалай ұстау керектігін, екіншісі - патшаны қалай құрметтеу керектігін, үшіншісі - отбасында қалай өмір сүріп, үй шаруашылығын жүргізу керектігін айтты.

Көптеген адамдар Домостройды оқиды: князьдер мен боярлар, көпестер мен кедей сауатты қала тұрғындары. Ілімдер христиандық құндылықтарға негізделді: мұқтаждарға, науқастарға және аштарға көмектесу, басқалардың алдында жақсы істерімен мақтанбау, ренжітуді кешіру. Практикалық кеңестер өмірдің әртүрлі салаларын қамтыды: кеште өзін қалай ұстау керек, саңырауқұлақты қалай тұздау, мал бағу, шана мен тұрмыстық ыдыстарды жөндеу. Мәтінде тіпті іскерлік этикет - азық-түлікті қалай сатып алу және дүкеншілерге төлеу туралы айтылған.

16 ғасырдағы «Домострой» діни бөлімді қамтыса да, күнделікті өмірге арналған алғашқы кітаптардың бірі болды. Ол көптеген қайта басып шығаруларға төтеп берді және үш ғасырдан кейін ескі сенушілердің, қалалық көпестер мен бай шаруалардың өмірін реттеді.

Бұл біздің тарихымыз үшін баға жетпес құнды ескерткіш… бұл біздің өміріміздің ежелден келе жатқан мәңгілік моральдық және экономикалық ережелерінің түсі мен жемісі. Домострой – тарихи өміріміздің барлық, былайша айтқанда, жер асты күштерін анық зерттеп, ашып көрсететін айна.

Иван Забелин, «16-17 ғасырлардағы орыс ханшайымдарының тұрмыстық өмірі» кітабынан

Отбасы: қатаң иерархия және ақсақалдарға бағыну

Ортағасырлық Ресейде құндылықтар туралы дәстүрлі идеялар басым болды. Некенің христиандық үлгісі көп балалы үлкен отбасын және патриархалды өмір салтын білдіреді. Кәмелетке толғанға дейін жалғыз қалған адамдар төмен болып саналды, ал некеге тұрудан әдейі бас тарту Құдайдың еркінен ауытқу деп саналды. Моральдық мәтіндер тіпті монастырға бару үшін жақындарын тастап кеткендерді айыптады.

Домостройдың пікірінше, отбасы біртұтас организм болды: күйеуі жұмыс істеп, тамақ әкелді, әйелі үй шаруашылығын жүргізді, балалары өскенде де ата-аналарына сөзсіз бағынды. Домострой отбасы мүшелері арасындағы иерархия мен қарым-қатынасты нақты анықтады. Бұл жанжалдар мен жанжалдардың ықтималдығын азайтты: әркім өз орнын және жауапкершілігін білді. Тәрбиенің әдеттегі құралы дене жазасы болды, дегенмен төтенше жағдайларда - егер сөйлесулер нәтиже бермесе, таяқтармен немесе таяқтармен ұру ұсынылды.

Мінез-құлық ережелері үй шаруашылығының барлық мүшелеріне, соның ішінде қызметшілер мен иелерінің есебінен тұратын адамдарға қатысты. Қызметшілерді де оқытып, жазалау керек болды. Және тек иесі-жұбайы ғана емес, сонымен қатар оның әйелі:

Қызметшілер, сол сияқты, кінәсі арқылы және жағдайда, үйретеді және жазалайды, және жаралар жатып, жазалау, қош келдіңіз … Және құлаққа және көзге кез келген кінә үшін оларды жұдырықпен ұрмаңыз. жүрекке, немесе тепкіге немесе соғуға, темірмен және ағашпен соқпаңыз. Кімде-кім осылай ұрса, соның кесірінен көптеген қиыншылықтар болады: соқырлық пен кереңдік, қол, аяқ, саусақ шығып кетеді, басы ауырады, тіс ауырады, жүкті әйелдер мен құрсақта жатқан балаларда зиян. болуы мүмкін…

Жақсы қызмет көрсеткені үшін қызметшілерді мақтауға бұйырды және көпшілік алдында. Үй иесі үлгі көрсетіп, араша болып, «қызметшілермен бос, келеке, мағынасыз, ұят сөздер» жасамау керек еді. Сондай-ақ қызметшілердің ғайбат айтпауын, бөтен адамдарға үй шаруасын айтпауын қатаң қадағалау қажет болды.

Әйелі: «Құдай мен күйеуінің разылығы үшін»

Ресейде некені келісім бойынша жасау дәстүрге айналды. Туыстары өмірлік серігін таңдады, болашақ ерлі-зайыптылар арасында өзара махаббат туралы жиі әңгіме болмады. Тек жасы ұлғайған күйеу жігіттер өздеріне қалыңдық таңдап, болашақ үйлену тойын өз бетімен келісе алатын. Ерлі-зайыптылардың ажырасуы сирек кездеседі, отбасы өмір бойы сақталуы тиіс құндылық болып саналды.

«Үй салу» сөзі бүгінде ең алдымен патриархалдық өмір салтымен байланысты. Ал, шынында, үй шаруасымен ғана айналысып, елден келген бір әйел қамалып өмір сүрген. Домострой нормалары әйелдің «таза және мойынсұнғыш» болуын, өз міндеттерін орындауы - үй шаруашылығын жүргізу және балаларды тәрбиелеуді талап етті. Үндемеуді, мейірімділікті, еңбекқорлықты, барлық мәселеде күйеуімен ақылдасуды бұйырған. Сонымен бірге, жары үй басшысы ретінде балаларды ғана емес, әйелді де оқытып, тәрбиелеуі керек, содан кейін «бәрі спорттық болады, бәрі де толық болады».

Жақсы әйел күйеуін бақытты етеді, өмірлері жарасымды түрде жалғасады. Мейірімді, еңбекқор, үндемейтін әйел – күйеуінің тәжі. Егер күйеу жақсы жар тапқан болса, ол үйінен тек жақсы нәрселерді шығарады.

Домострой

Кітаптағы әйелді «үйдің әміршісі» деп атаған, ал оның негізгі ісі «Құдай мен күйеуінің разылығы» болған. Ол балалардың оқуын, қызметшілердің жұмысын, азық-түлікті толықтыруды және отбасы мүшелерінің міндеттерін бөлуді қадағалады. Күйеуінен басқа үй шаруашылықтары оған мойынсұнуға және көмектесуге міндетті болды.

Кітапта әртүрлі жағдайларда өзін қалай ұстау керектігі және тіпті кеште не туралы сөйлесуге болатындығы егжей-тегжейлі сипатталған:

Қонақтар, егер бұл орын алса немесе қай жерде болса да, үстелге отырыңыз және ең жақсы көйлегіңізді ауыстырыңыз және әйеліңізді маскүнемдіктен қорғаңыз. Күйеуі мас – жаман, әйелі мас – дүниеде жарамайды. Қонақтармен қолөнер туралы, үй шаруасы туралы сөйлесіңіз … Нені білмесеңіз, жақсы әйелдерден сыпайылықпен және сүйіспеншілікпен сұраңыз, ал кім бірдеңені атап өтсе, маңдайын төмен түсіріңіз.

Үй иесін бос жүруге және қызметшілерге жаман үлгі көрсетуге жігерлендірмеді: ол барлық бос уақытын үйде қолөнермен өткізуге мәжбүр болды. Тіпті мақсатсыз сөйлесу күнә болып саналды.

Домостройда «Әйелі азғындық жасап, төбелесіп, жала жауып, данышпандармен араласса жаман» деген. Әділетсіз «императрица» тәртіпті бұзып, қызметшілерге жаман үлгі көрсетті. Ерекше жағдайларда әйелді сөзбен ғана емес, жазалау керек еді. Ерлі-зайыптыларды ел алдында емес, оңаша «үйрету» керек, содан кейін еркелетіп, өкіну керек.

Балалар: «сыпайы тұрыңдар, айналаңа қарамаңдар»

Домострой балаларды қатал түрде тәрбиелеуді бұйырды: балалар «әрқашан тыныш, жақсы тамақтандырылған және киінген, жылы үйде және әрқашан тәртіпте болуы керек». Тәрбиелік жауапкершілік анаға да, әкеге де жүктелді. Ұл-қыздары күйеуге шыққанша қарауы керек еді. Домостройдың педагогикасы бірнеше аспектілерді қамтыды: «Құдайдан қорқу», білімділік, сыпайылық, қолөнер және қолөнер.

Балалар ерте жастан бастап ересектерге көмектесе бастады, еңбек христиандық басты қасиеттердің бірі болды. Күлкі мен еркелеу күнә болып саналды, ата-аналарға балалармен ойнағанда тіпті күлмеуге кеңес берді. Тәрбиеде баланың ерекшеліктерін ескеру ұсынылды: «Балалардың жас ерекшелігіне қарай ине тігу – қыздың анасы, ұлдың әкесі, кімнің қолынан не келеді, Алла қандай мүмкіндік береді деп үйрету керек. кімге бер». Балалар үй шаруасына көмектесті, жеті жастан сегіз жасына дейін аналар қыздарына тігіншілікті үйретті, ал ұлдардың әкелері өздерінің қолөнеріне, мысалы, ұсталық немесе құмыра жасауды үйретті. Диплом міндетті емес деп саналды. Егер олар оны мемлекеттік қызметке немесе конфессияға жіберуді жоспарласа, бала жазуға және оқуға үйретілді. «Домостройдың» жеке тарауы қыздарының болашақ некеге тұруына арналды, ата-аналарға алдын-ала қанық үшін киім-кешек пен ыдыс-аяқтарды жинауға кеңес берілді.

Domostroy балаларға лайықты мінез-құлық, немесе «вежество» үйрету үшін белгіленген. Бір тарауда олар өз ұлыңды өзгенің үйінде қалай ұстау керектігін: «мұрныңды саусағыңмен алма, жөтелме, мұрныңды үрме, сыпайы тұр, айналаға қарама» деп кеңес берген. Балаға сөйлеспеуді, тыңдамауды бұйырды - осылайша олар үйді өсектен және көршілерімен жанжалдан қорғауға тырысты.

Балалар үшін жауапкершілік ата-анаға жүктелді: егер балалар бақылау арқылы күнә жасаған болса, онда анасы мен әкесі ақырет күні жауап береді. Қартайған шағында жақсы тәрбиеленген балалар ауырып қалса немесе «ақыл-парасатпен кедейленсе» ата-анасына қарауға мәжбүр болды. Сіз ата-анаңызға ұрыса алмадыңыз - әйтпесе Құдайдың алдында қарғысқа ұшырайсыз.

Кімде-кім әкесін немесе анасын ұрса, ол шіркеуден және қасиетті орындардан шығарылады, ол азаматтық жазадан қатты өліммен өлсін, өйткені: «Әке қарғысы кеуіп, аналық қарғыс жойылады.

«Балаларды қалай оқыту және қорқу арқылы құтқару» тарауында дене жазасы ұсынылды. Оның үстіне: «Ұлыңды жастайынан өлтір… таяқпен ұрсаң өлмейді, бірақ сау болады» деп ұруға рұқсат етілген. Орта ғасырларда ұлдарға арналған дене жазалауы тек Ресейде ғана емес, кең тараған: осылайша болашақ жауынгер қиындықтарға дайындалып, мінез-құлқын шыңдады деп саналады. Қыздарға тек құқық бұзушылықтары үшін қатты ұрысу бұйырылды.