Шумерлер: ең жұмбақ адамдар

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Қазіргі Ирактың оңтүстігінде, Тигр мен Евфрат өзендерінің сағасында жұмбақ халық - шумерлер - шамамен 7000 жыл бұрын қоныстанған. Олар адамзат өркениетінің дамуына зор үлес қосты, бірақ біз шумерлер қайдан шыққанын, қай тілде сөйлейтінін әлі күнге дейін білмейміз.

Жұмбақ тіл Месопотамия аңғарын ежелден семит малшыларының тайпалары мекендеген. Оларды солтүстікке жаңадан келген шумерлер қуып жіберді. Шумерлердің өздері семиттермен туыстық қатынаста болмаған, оның үстіне олардың шығу тегі күні бүгінге дейін анық емес. Шумерлердің ата қонысы да, тілі қай тілге жататындығы да белгісіз. Біздің бақытымызға орай, шумерлер көптеген жазба ескерткіштер қалдырды. Олардан көрші тайпалардың бұл халықты «шумерлер» деп атағанын, ал олар өздерін «санг-нгига» – «қара бас» деп атағанын білеміз. Олар өз тілдерін «асыл тіл» деп атады және оны адамдарға жарамды жалғыз тіл деп санады (көршілері сөйлейтін «асыл» семит тілдерінен айырмашылығы). Бірақ шумер тілі біртекті болған жоқ. Оның әйелдер мен еркектерге, балықшылар мен шопандарға арналған арнайы диалектілері болды. Шумер тілінің қалай дыбысталғаны күні бүгінге дейін белгісіз.

Көптеген омонимдер бұл тілдің тональды болғанын көрсетеді (мысалы, қазіргі қытай тілі), бұл айтылған сөздің мағынасы көбінесе интонацияға байланысты екенін білдіреді. Шумер өркениетінің құлдырауынан кейін Шумер тілі Месопотамияда ұзақ уақыт бойы зерттелді, өйткені діни және әдеби мәтіндердің көпшілігі сонда жазылған.

Шумерлердің ата қонысы

Негізгі жұмбақтардың бірі шумерлердің ата қонысы болып қала береді. Ғалымдар археологиялық деректер мен жазба деректерден алынған мәліметтерге сүйене отырып, гипотеза жасайды. Бұл беймәлім азиялық мемлекет теңізде орналасуы керек еді. Мәселе мынада, шумерлер Месопотамияға өзен арналары арқылы еніп, олардың алғашқы қоныстары аңғардың оңтүстігінде, Тигр мен Евфраттың атырауларында пайда болды. Бастапқыда Месопотамияда шумерлер өте аз болды - бұл таңқаларлық емес, өйткені кемелер соншалықты көп емес қоныстанушыларды қабылдай алады. Олар бейтаныс өзендерге көтеріліп, жағаға қонуға қолайлы жер таба білгендіктен, жақсы штурман болғанға ұқсайды. Сонымен қатар, ғалымдар шумерлер таулы аймақтардан шыққан деп есептейді. Олардың тілінде «ел» мен «тау» сөздерінің бірдей жазылуы тегін емес. Ал шумер храмдары «зиггураттар» сыртқы түрі бойынша тауларға ұқсайды - олар ғибадатхана орналасқан кең табаны мен тар пирамидалық шыңы бар сатылы құрылымдар. Тағы бір маңызды шарт – бұл елде озық технологиялар болуы керек еді. Шумерлер өз заманының ең озық халықтарының бірі болды, олар бүкіл Таяу Шығыста бірінші болып доңғалақты қолдана бастады, суару жүйесін жасады, бірегей жазу жүйесін ойлап тапты. Бір нұсқаға сәйкес, бұл аңызға айналған ата-баба үйі Үндістанның оңтүстігінде орналасқан.

Су тасқынынан аман қалғандар

Шумерлер өздерінің жаңа отаны ретінде Месопотамия алқабын бекер таңдаған жоқ. Тигр мен Евфрат Армян таулы аймақтарынан басталып, алқапқа құнарлы лай мен минералды тұздарды әкеледі. Осыған байланысты Месопотамиядағы топырақ өте құнарлы болды, онда жеміс ағаштары, дәнді дақылдар мен көкөністер көп өсті. Сонымен қатар, өзендерде балықтар болды, жабайы аңдар суағарға ағылды, су басқан шабындықтарда малға азық болды. Бірақ бұл молшылықтың бір кемшілігі болды. Тауларда қар ери бастағанда, Тигр мен Евфрат өзендері алқапқа су ағындарын тасымалдады. Ніл су тасқынынан айырмашылығы, Тигр мен Евфрат су тасқынын болжау мүмкін емес еді, олар тұрақты емес. Қатты су тасқыны нағыз апатқа айналды, олар жолындағының бәрін: қалалар мен ауылдарды, жүгерілердің құлақтарын, жануарлар мен адамдарды жойды. Бәлкім, олар бұл апатқа алғаш тап болған кезде, шумерлер Цисудра туралы аңызды жасады. Барлық құдайлардың жиналысында қорқынышты шешім қабылданды - бүкіл адамзатты жою. Тек бір құдай Энки адамдарды аяды. Ол патша Зиусудраға түсінде көрініп, оған үлкен кеме жасауды бұйырды. Зиусудра Құдайдың еркін орындады, ол өзінің дүние-мүлкін, отбасы мен туыстарын, білім мен технологияны сақтау үшін әртүрлі шеберлерді, малды, жануарларды және құстарды кемеге тиеді. Кеменің есіктері сыртынан смоламен қапталған. Таңертең қорқынышты су тасқыны басталды, тіпті құдайлар да қорқады. Жаңбыр мен жел алты күн, жеті түн болды. Ақырында, су тартыла бастағанда, Зиусудра кемені тастап, құдайларға құрбандық шалды. Содан кейін оның адалдығы үшін сый ретінде құдайлар Зиусудра мен оның әйеліне өлместік берді. Бұл аңыз тек Нұхтың кемесі туралы аңызды еске түсіріп қана қоймайды, ең алдымен, библиялық оқиға шумер мәдениетінен алынған. Өйткені, су тасқыны туралы сақталған алғашқы өлеңдер біздің дәуірімізге дейінгі 18 ғасырға жатады.

Патшалар – діни қызметкерлер, патшалар – құрылысшылар

Шумерлер жері ешқашан біртұтас мемлекет болған емес. Шын мәнінде, бұл әрқайсысының өз заңы, өз қазынасы, өз билеушілері, өз әскері бар қала-мемлекеттердің жиынтығы болды. Тек тіл, дін, мәдениет ортақ болды. Қала-мемлекеттер бір-бірімен жауласып, тауар айырбастап, әскери одақтарға бірігуі мүмкін еді. Әрбір қала-мемлекетті үш патша басқарды. Бірінші және ең маңыздысы «en» деп аталды. Бұл діни қызметкер-патша болды (бірақ әйел де эном болуы мүмкін). Патшаның негізгі міндеті діни рәсімдерді өткізу болды: салтанатты шерулер, құрбандық шалу. Сонымен қатар, ол ғибадатхананың барлық мүлкін, кейде бүкіл қауымның меншігін басқарды. Құрылыс ежелгі Месопотамия өмірінің маңызды саласы болды. Шумерлер күйдірілген кірпішті ойлап тапқан деп саналады. Бұл неғұрлым берік материал қала қабырғаларын, храмдарды, сарайларды салу үшін пайдаланылды. Бұл құрылыстардың құрылысын діни қызметкер-құрылысшы Энси басқарды. Сонымен қатар, Энси суару жүйесін бақылап отырды, өйткені каналдар, шлюздер және бөгеттер ретсіз төгілулерді аз да болса бақылауға мүмкіндік берді. Соғыс кезінде шумерлер басқа басшы – әскери басшы – Лугалды сайлады. Ең атақты әскери қолбасшы Гильгамеш болды, оның ерліктері ең көне әдеби шығармалардың бірі – Гильгамеш эпопеясында мәңгілікке қалды. Бұл әңгімеде ұлы қаһарман құдайларға қарсы шығып, құбыжықтарды жеңіп, өзінің туған жері Урукқа қымбат балқарағай ағашын әкеліп, тіпті о дүниелік өмірге де түседі.

Шумер құдайлары

Шумерде дамыған діни жүйе болды. Үш құдай ерекше құрметке ие болды: аспан құдайы Ану, жер құдайы Энлил және су құдайы Энси. Сонымен қатар, әр қаланың өз қамқоршы құдайы болды. Осылайша, Энлиль ежелгі Ниппур қаласында ерекше құрметке ие болды. Ниппур тұрғындары Энлил оларға кетмен мен соқа сияқты маңызды өнертабыстар берді, сонымен қатар қалаларды қалай салуды және олардың айналасында қабырғаларды тұрғызуды үйретті деп сенді. Шумерлер үшін маңызды құдайлар аспанда бір-бірін алмастыратын күн (Уту) мен ай (Наннар) болды. Және, әрине, Шумер пантеонының ең маңызды тұлғаларының бірі – шумерлерден діни жүйені алған ассириялықтар Иштар, ал финикиялықтар – Астарта деп атайтын Инанна құдайы болды. Инанна махаббат пен құнарлылықтың құдайы және сонымен бірге соғыс құдайы болды. Ол ең алдымен тән махаббатын, құмарлықты бейнеледі. Көптеген шумер қалаларында патшалар өз жеріне, малына, халқына құнарлы болу үшін құдайдың өзін бейнелеген бас діни қызметкер Инаннамен түнеп, «құдайлық неке» дәстүрінің болғаны тегін емес..

Көптеген ежелгі құдайлар сияқты, Инанна да құбылмалы және құбылмалы болды. Ол жиі өлімші батырларға ғашық болды, ал құдайдан бас тартқандар қасірет болды! Шумерлер құдайлар адамның қанын балшықпен араластырып жаратты деп есептеді. Өлгеннен кейін жандар өлілер жейтін балшық пен топырақтан басқа ештеңе болмаған кейінгі өмірге түседі. Қайтыс болған ата-бабаларының өмірін сәл жақсырақ ету үшін шумерлер оларға тамақ пен сусындарды құрбан етті.

сына жазуы

Шумер өркениеті таңғажайып биіктерге жетті, тіпті солтүстік көршілер жаулап алғаннан кейін де шумерлердің мәдениетін, тілін және дінін алдымен Аккадтар, содан кейін Вавилония мен Ассирия алды. Шумерлер доңғалақты, кірпішті және тіпті сыраны ойлап тапты (бірақ олар арпа сусынын басқа технология арқылы жасаған болса да). Бірақ шумерлердің басты жетістігі, әрине, ерекше жазу жүйесі – сына жазуы болды. Сына жазуы өз атауын ең көп тараған жазу материалы - дымқыл сазда құрақ таяқша қалдыратын таңбалардың пішінінен алған. Шумер жазуы әртүрлі тауарларды санау жүйесінен шыққан. Мысалы, адам өз отарын санап жатқанда, ол әр қойды белгілеу үшін балшықтан шар жасады, содан кейін бұл шарларды қорапқа салып, қорапқа осы шарлардың санын жазып қалдырды.

Бірақ отардағы барлық қойлар әртүрлі: жынысы, жасы әртүрлі. Шарларда олар белгілеген жануарға сәйкес белгілер пайда болды. Және, ақырында, қойларды суретпен - пиктограммамен белгілей бастады. Таяқшамен сурет салу өте ыңғайлы болмады, ал пиктограмма тік, көлденең және диагональды сыналардан тұратын схемалық кескінге айналды. Ал соңғы қадам – бұл идеограмма тек қойды ғана емес (шумер тілінде «оуду»), сонымен қатар күрделі сөздердің құрамындағы «оуду» буынын да білдіре бастады. Алғашында сына жазуы қызметтік құжаттарды рәсімдеу үшін пайдаланылды. Бізге Месопотамияның ежелгі тұрғындарынан мол мұрағаттар жетті. Бірақ кейінірек шумерлер әдеби мәтіндерді жаза бастады, тіпті өрттен қорықпайтын балшық тақталарының тұтас кітапханалары пайда болды - ақыр соңында, балшық күйдіргеннен кейін күшейе түсті. Дәл осы көне өркениет туралы бірегей мәліметтер бізге жаугер аккадтар басып алған шумер қалаларының өртке ұшырауының арқасында жетті.