Мәңгілік от - Перун культі

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-01-10 21:37

60-70 жылдары КСРО-да пайда болған көптеген «мәңгілік шамдар» Перун культінің қайта жандануы болып табылады. Ең канондық Перун ғибадатханасы Мәскеудегі Кремль қабырғасындағы Мәңгілік алау болып табылады - ол академик Б. А. Рыбаковтың археологиялық зерттеулері мен ғылыми реконструкциялары негізінде жасалған. КСРО басшылығындағы және КОКП Орталық Комитетінің Саяси Бюросындағы әртүрлі күштердің осы табынушылықты жаңғырту үшін күресі қалай өтті, мен қазір сипаттамаймын - оқиға ұзақ және өте детективті. Нәтижесінде, Брежнев жобаның қазіргі, тарихи нақты нұсқасына өз қолын қойғаннан кейін, Мәскеу Мәңгілік алау бүкіл елдегі барлық басқа шамдар үшін табиғи үлгі болды.

Тарихи дәлдік пен культтік функционалдылық барлық жерде байқалмайды, бірақ жалпы қағидалар бұзылған жоқ. Тарихи тұрғыдан Перунов храмдары функционалдығымен ерекшеленді. Мәскеудегі Мәңгілік алау ғибадатханалардың мемориалдық түріне жатады - олар қаза тапқан жауынгерлерді еске алуға арналған және ұрыс даласында және қаза тапқан батырлардың отанында ұйымдастырылған. Модернизация тек ежелгі уақытта оттың «сөндірілмеуі» ғибадатханада отты үнемі ұстап тұратын, оған емен оттықтарын орналастыратын қызметшілердің қатысуымен қамтамасыз етілді және бүгінгі күні үрленбейтін табиғи газ оттығы қолданылады.. Ал, ғибадатхананың өзі жақсырақ тастан жасалған. Қалғандары үшін барлық канондық ережелер мұқият орындалады.

Оларға, атап айтқанда:

- Өрттің сөнбейтіндігі.

- Тас құрбандық үстелі (гранит, найзағай тасы).

- 24 сағаттық құрметті қарулы әскери қарауыл.

- Құрбандық үстелінің тасына қойылған әскери керек-жарақтар.

- «Айналма» деңгейіне қатысты от жағу орны төмендетілді.

- Бүкіл ғибадатхананың жер деңгейінен жоғары көтерілуі.

- емен гүл шоқтары түріндегі символдық құрбандық шалу арқылы қаза тапқан жауынгер-батырларға тағзым ету рәсімі.

- Өртті сөндіру немесе ғибадатхананы қорлау әрекеттері үшін ауыр жаза (құрметті қарауылдың мәртебесі қаруды қолдануға рұқсат береді).

- Басқа да нақты ережелер.

Сонымен қатар, Мәскеу Перун ғибадатханасы 10 ғасырда әрдайым байқалмайтын ежелгі ережелерге сәйкес жасалған. Мемориалдық Перуново храмы бастапқыда қаза тапқан жауынгерлерді жерлеу рәсімін немесе олардың кейбіреулерін жерлеу культін, содан кейін ғибадатхананың өзінде қалдықтарды жерлеуді қарастырды. Мемориалдық храмда жерленгендер ғибадатхана бағышталған барлық құрбандарды бейнеледі. Мәскеудегі Мәңгілік алауда аты-жөні белгісіз жауынгердің сүйегі жерленген.

Ғибадатхана тікелей шайқас орнына салынбаған кезде, оған жер ұрыс даласынан әкелінді - осылайша ол жауынгерлердің тікелей құлаған жерімен сиқырлы түрде байланысты болды. Ескендір бағындағы Мәңгілік алау кешенінде батыр қалалардың жері бар урналар да орнатылған, яғни. ғибадатхана бағышталған жауынгерлер ерлік істерін жасаған жермен.

Бұл жер сиқырының өте архаикалық рәсімі. Дәл осы сиқырдың бір бөлігі – дәстүр (кейде осы күнге дейін сақталып келеді!) Туған жердің бір қапшығын майданға апару. Бөгде елде өліп, жерленген жағдайда бұл жер молаға төгілген – т.б. марқұм туған жеріне опасыздық жасады, содан кейін сиқырлы тұрғыдан алғанда, күл бөтен жерде емес, туған жерінде жерленген болып шықты, бұл оның рухымен кейінгі қарым-қатынасты жеңілдетті. марқұм, ал марқұм одан әрі реинкарнация үшін өз отбасына қатысуын сақтап қалды.

Бұл ерекше сиқырлы салт-жораны шіркеудің жерлеу рәсімі кезінде марқұмды «жерлегенде» - денесін Палестинадан арнайы әкелінген (орталықтандырылған жеткізу) жермен себетіндігі тән. Ал христиан, осылайша, өз отанында емес, алыс Палестинада жерленген.

Міне, тағы бірнеше мысалдар: миллиондаған ресейліктер, шын мәнінде, зираттарда ата-бабаларына тамақ қалдырған кезде ведалық өтініштерді орындайды, ал 9 мамырда бүкіл елде күркіреген өлмес полк шын мәнінде заманауи болды. ежелгі пұтқа табынушылық отбасының мерекесі, өйткені адамдар рәсім кезінде күмәнді жетекшілерді емес, олардың әкелері мен аталарын алып жүрді.

ROC (азаматтардың көпшілігінен айырмашылығы) Перун пұтқа табынушылықты анық көреді және әртүрлі сылтаулармен мәңгілік отты жабуды талап етеді.

Бұл таңқаларлық емес, өйткені РОК-тың бақытты бөлігінің негізінде осы мысалмен қарастыруға болатын бірнеше басқа дәстүрлер бар:

(Бұл эпизодта тағы екі бейне бар: Сүйектердегі ғибадатхана және семинариядағы оқыту - міндетті емес)

Бір қарағанда, бұл ақымақтық, ырымдық жәдігер сияқты. Бірақ шын мәнінде, бұл жай ғана «өлі шыбындар» емес, бұл нақты Белзебуб культі - «Шыбындардың меценаты». Ол туралы Киелі кітапта да айтылады. Бұл ежелгі шумер құдайы індеттерге, ауруларға және эпидемияларға жауапты. Шыбындар мен олардың дернәсілдері оның қызметшілері, олар ауру таратып, жәдігерлерді жалмады… Мұнда бәрі ауыр. Бұл культті маргиналды сатанистер емес, құрбандық үстеліндегі храмдардағы діни қызметкерлер басқарады …

Белзебуб - адам реликтерінің «егініне» дейін шыбындардың меценаты …