Ай культі каннибализм

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Бұл мақалада Барнаулдық азаматтың блогынан үзінділер бар. Автор жер бетінде жасырын өмір сүретін, адамдарда паразиттік өмір сүретін және ашық өмір сүруге дайындалып жатқан адам емес адамдардың тіршілігін жақтайтын дәлелдер келтіреді. Автордың пікірінше, осы өткелге дайындалу үшін халықтың көпшілігін қырып-жойып, аз адамның психикасы мен физиологиясын өзгертуге бағытталған бағдарламалар қолданылып, «тұқым» деп аталатын каннибализм ырымдары арқылы жүзеге асырылды. Бұрын бұл бағдарламалар діндер арқылы жүзеге асырылса, қазір зайырлы ұйымдар – мемлекеттен тыс мәртебедегі медициналық орталықтар, ғылыми орталықтар, әртүрлі конфессияларға «арналған» трансұлттық корпорациялар бар. Материалдық-техникалық қамтамасыз ету органдардың, адамдардың, есірткінің заңсыз айналымымен және тапсырыс беруші өлтірумен айналысатын қылмыстық бірлестіктердің ядролары арқылы жүзеге асырылады.

Бұл мақалада каннибалисттік ай культтеріне баса назар аударылады - бұл көпшіліктің негізгі діндер туралы «бейбіт» деген идеясы мүлдем шындыққа жанаспайды.

Бұл материал өзін христиандар, йогилер, «эзотериялық көңіл-күйдегі» адамдар деп санайтын және руханиятын шығыстық тәжірибелер арқылы көтергісі келетін адамдардың культтары мен діндеріне деген көзқарасын өзгертуге көмектеседі деп үміттенеміз.

Әсерлі адамдарға оқу ұсынылмайды.

Ендеше, ертеден келе жатқан және «дана» шығыс дәстүрінен бастайық. Бірінші жуықтауда, онда ақылды, тіпті қиын ештеңе жоқ екені белгілі болды - бәрі өте қарапайым - бөлшектеу, жыныстық бұзылулар, некрофилия, өлім культі … Тек суреттерге қараңыз:

Қорқынышты құдай Кали. Гүлер. Пенджаб 1800-20

Шиваның мәйітінің лингамының үстінен өтіп бара жатқан Қали құдайының халықтық бейнесі. Орисса, 19 ғасыр, Кали-Деви.

Шиваның мәйітінде жыныстық одақта отырған қорқынышты құдай - Раджастхан, 18 ғасыр және қорқынышты құдай Дакшина Калика, қайтадан Шива - Орисса мәйітіндегі некрофилдік одақта, 17 ғасыр.

Бодхисаттва Важрапанидің қорқынышты көрінісі, буддизм күшінің қорғаушысы және негізгі көрінісі - Тибет, 17 ғ.

Чиннамаста - Махавидия, денелер бірлестігінен шыққан - Пенджаб, шамамен 1800 және ол қара тері Вишну мен Махалакшмиден шыққан, құнарлылықтың көрінісі - 19 ғасырдың басы.

Тиісінше, каннибалист құдайлар үшін рәсімдер сәйкес болуы керек - каннибализм. Ал киелі аспаптар жанр заңы бойынша табыну нысаны болып табылады адамдардан жасалған … Непалдан, Тибеттен, Моңғолиядан, Үндістаннан, Бутаннан, Батыс Қытайдан алынған бұл заттарды қарастырайық.

Бас сүйегінің қоймаларынан барабан damaru

Дамару алдымен Шиваның оң қолындағы атрибут ретінде ғаламның матасындағы әйелдік әуезді құрылымның негізінде жатқан еркектік ырғақты жасау үшін барабанда қатты соққан «Би патшасы» түрінде пайда болады. Саяхатшылар мен көше музыканттары ежелден бері аудитория мен аудиторияны тарту үшін damaru немесе «маймыл барабаны» қолданды.

Ашулы және жартылай ашулы идамдардың қолында ұсталатын Дамару брахман кастасынан шыққан он бес және он алты жастағы ұлдар мен қыздардың біріктірілген бас сүйектерінен жасалған немесе он алты жасар ұл мен он екі жасар қыз … Тибет суретшілері жыныстық жетілген қыздың бас сүйегін көрсету үшін тамырдың сол жағын оң жақтан кішірек екі бас сүйекпен жиі бейнелейді. Соққы шарлары мен тұтқадағы әшекейлер де жиі адам сүйегінен жасалады.

Адам сүйектерінен жасалған қолөнер

Бұл әртүрлілік әр нәрсе туралы бөлек айту үшін тым керемет, сондықтан тек суреттер. Заттар жоғары лауазымды ламаларға, анау-мынау құдайдың құрметіне арналған храм бишілеріне, түрлі рәсімдерге қызмет етеді… Әлемдік қауымдастықтың сионистердің ұсынысымен жоқ «еврей майынан жасалған сабынды» қалай айыптағанын еске түсірейік.ал «ағартушы» «тибет халқы» үшін адам материалынан жасалған мұндай қолөнер кәдімгі нәрсе.

Мунда Садхана

Бұл бас сүйектерді (мунда) қолданатын тәжірибе. Бұл садхана үшін адамның бас сүйектерін де, кейбір жануарлардың бас сүйектерін де пайдалануға болады. Бұл бас сүйектерден ерекше медитация үшін отыру, немесе бас сүйектер жерге немесе құмға көміліп, олардың үстіне құрбандық үстелі орнатылады. Олар үш тасбақаға (маймыл, шақал және адамға), беске (жылан, маймыл, шақал және екі адам), ал жетіспейтін болса, біреуіне отырады.

Осы каннибализм культтерінің ізбасарларының пікірінше, «мұндалар белгілі бір қуатқа ие, ол дұрыс тазартылған және пайдаланылған жағдайда медитация тәжірибесінде нәтижеге тез жетуге ықпал етеді. Химияда реакциялардың үдеткіштері болғандықтан, мундтарды қолданғанда жеке мантра мен кундалини йога тәжірибесінде өте жылдам нәтижелерге қол жеткізуге болады ».

Медитацияға деген ұмтылыс әлі пайда болған жоқ, бас сүйегінде отыру? Руханиятыңызды «жаңарту» керек пе?

Сондай-ақ, шава-садхана – адам мәйіттерімен манипуляциялар, шмасана-садхана – адамдардың өртенген мәйіттері бар. Әрине, прайс-парақтарда атрибуттар жоқ - жанкүйерлер оларға өздері қамқорлық жасауы керек. Үндістанда садханалардың жолдарымен жарықтандырылғандар адамдар өртенген жерлерде жаппай қоныстанады, сонда үнемі өмір сүреді және өздері ұқсас материал болғанша өздерінің ағарту жұмыстарын жүргізеді.

жалғастырайық.

Жаңа кесілген, шіріген және кептірілген бастардан жасалған таяқ. Хатванга

Хатванга сөзбе-сөз бесіктің аяқ-қолын немесе аяғын (Skt. Anga) білдіреді және Важраяна буддизміндегі ең күрделі белгілердің бірі болып табылады. Ол ақ сандал ағашының ұзын сегіз қырлы білігінен тұрады, оның төменгі жағында жарты бұрышты важра, ал үстіңгі жағында қос айқыш важра, алтын ваза, жаңа кесілген басы, шіріген басы, құрғақ бас сүйегі және қиылысатын важра немесе жалындаған тридент. Қос важра мен вазадан ұзын жібек лента және әдетте күн мен айдың нышандары бейнеленген бір немесе екі жіп, үш жалау және қоңыраулы дамару ілінеді.

Буддистік хатванганың пішіні капалики немесе «бас сүйегі бар» деп аталатын ерте үнділік шайвит йогилерінің символдық таяғынан алынған. Қапалықтар бастапқыда брахманды қасақана өлтіргені үшін он екі жылға бас бостандығынан айырылған қылмыскерлер болды.

Тұтқындарға орман саятшылықтарында, қаңырап қалған жол қиылысында, зираттарда және крематорийлерде немесе ағаштардың астында тұруға, қайырымдылық арқылы тамақ алуға, қатаң тыйым салуға және кендір арқаннан, ит терісінен немесе есек терісінен жасалған белдік киюге бұйрық берілді. Олар сондай-ақ қайыр сұрайтын тостаған ретінде адамның бас сүйегі бар эмблеманы және олар өлтірген брахманның бас сүйегін ағаш таяққа байлап киюі керек, ту сияқты … Бұл үнділік капалик аскеттері көп ұзамай тантристік сол жақ жолдың (Skt. Vamamarg) өте қабылданбаған сектасына айналды.

Ерте буддалық тантриялық йогилер мен йогиндер капаликтің атрибуттарын қабылдады, дәлірек айтсақ: сүйек зергерлік бұйымдар, жануарлар терісінен жасалған белдік, адамның күл іздері, бас сүйек тостаған, тамыру, тері пышақ, жамбас құбыры және тантриялық таяқ немесе хатвангу. бас сүйегімен.

Әрине, буддистер бізді бағаналы үш бас сүйектің таза символдық мәні бар деп сендіреді. Сонымен, қызыл түс – тілектің түсі болғандықтан, жаңа ғана кесілген қызыл бас қалау әлемінің құдайларының алты аспанын бейнелейді. Шіріген жасыл бас қалаусыз формалар әлемінің он сегіз аспанын бейнелейді. Құрғақ ақ бас сүйек пішінсіз құдайлардың төрт жоғарғы әлемін бейнелейді.

Бірақ қазір олар жақын арада бәрі соншалықты символдық болды ма деп күмәнданады? Немесе бәрі сөзбе-сөз болды?

Бұл некрофилді артефактты «түпнұсқадан» табу қиын, бірақ «қасиетті көшірмелер» түрінде оны көп күш жұмсамай-ақ алуға болады. Дигуг сияқты, ерлердің терісін тазартуға арналған салттық пышақ (бұл Важра кресті, бұл болашақ христиан, өйткені барлық «конфессиялар» бір жидек алқабынан).

Адамның жіліншік сүйектерінен жасалған сыбызғы. Канглинг

Канглинг - Тибеттің үрмелі музыкалық аспабы. Канглинг туралы айтылу Бонның ілімдеріне қайтып келеді. Ол әдетте адамның жамбас сүйегінен жасалған, көбінесе күмістен жасалған. Оның кеңейетін бөлігінде орналасқан екі тесік «ат танау» деп аталады. Канглинг чод ырымында қолданылады.

Гунлин жасаудың ерекше ырымы бар, ол мынадай талаптарға сай болуы керек: ғұнның бір жағы екі басты сан сүйегі, жақсысы ақ, қара сүйек ортаңғы нұсқа, ең нашар жағдайда ала сүйек кетеді. Ең қолайлы адамдардың сүйектері он алты мен алпыс жас аралығында. Өз-өзіне қол жұмсағандардың, ақылсыздардың, қанішердің, аштықтан өлген адамның, азғынның, туыстық қатынастан туған адамның, жойылған нәсілдің (ұлт, қан), садисттің сүйектерін пайдаланудың қажеті жоқ.. Мұндай кемістігі болмаған адамның сүйегі мінсіз ганглиндер.

Чод - тибеттік буддизмнің әдет-ғұрыптарының бірінің атауы. Чод тәжірибесінде медитация кезінде визуализация объектісі болып табылатын әйел тантриялық құдай Дакини Важрайогини табылады. Дакинилер - әйел құдайы Калидің жанындағы жын-перілер. Олар зұлым және зұлым рухтар сәбилердің қанын ішу, адамдарды жындылыққа жібереді, малды бүлдіреді және көптеген апаттар тудырады. Олар сондай-ақ ашраптар (қансорғыштар) деп аталады және шайвиттер құрметтейтін қанқұмар құдайлардың ерекше мифологиялық иерархиясындағы буындардың бірін білдіреді.

Чод тәжірибешілері көбінесе бір жерден екінші жерге саяхаттайтын немесе жалғыз практикамен айналысатын монахтар болды. Тибетте эпидемиялар басталған кезде, мәйіттерді зиратқа апарған Чод адепттері болды, өйткені олар жұқтыру мүмкін емес деп есептелді. Зиратта олар мәйіттерді бөлшектеп тастады.

Адамның бас сүйегіне арналған ыдыс. Тамшылау

Бас сүйегіне арналған тостаған адамның бас сүйегінің жоғарғы бөлігінен жасалған және көптеген Важраяна йидамдарына ұсынуға, жеуге немесе ішуге арналған ыдыс ретінде қызмет етеді. Оны йогилер, сиддилер, дакинилер және қорғаушылар сол қолында ұстайды, оның құрамында құдай шырындары (амрита), өмірлік балшырындар (тұқым), алкоголь, ритуалды тормалар, жаңа қан, сүйек кемігі, ішектер, май, ми, жүрек және марас немесе рудра ретінде бейнеленген жын жауларының өкпелері.

Ашулы тантриялық тәжірибелерде қолданылатын капала үшін ең жақсысы - брахманның бас сүйегі, сондай-ақ өлтіру немесе өлім жазасына кесу құрбаны. Ұлы күш нәрестенің бас сүйегі жыныстық жетілу кезінде ерте қайтыс болған, әсіресе «бұзақ бас сүйек» деп аталатын - туыстық қатынаста туған жеті-сегіз жастағы бала. Сиқырлы қанға толы бейбақтың бас сүйегі - бір пішіндегі Шри Девидің ерекше атрибуты.

Бас сүйегінің шыныаяқы әдетте «даналық» сол қолында ұсталады және көбінесе жүрекке қарама-қарсы орналасады, онда ол әдістің сәйкес атрибуттарын ұстайтын «әдістің» оң қолымен қиылысуы мүмкін, мысалы, важра немесе қисық пышақ, бұл әдіс пен даналықтың бірлігін білдіреді. Қисық пышақ жын жауларының тамырлары мен ішкі мүшелерін ашады және олар қанмен бірге идамның күшін сақтау құралы ретінде ыдысқа жиналады.

Бас сүйегінің шыныаяқындағы қан әдетте қайнаған көрінеді.

Мұндай жексұрындық ресейліктер арасында тамыр жайған жоқ, ресми дереккөздерге сәйкес, оны енгізуге бірнеше рет әрекет жасалды (Руриктер кезінде, мысалы, «құрмет пен құрмет белгісі ретінде Святославтың бас сүйегінен тостаған»).

Ендеше, ғұлама Шығыста басы, қолы-аяғы, басқа да бөлшектенуі ешкімді таң қалдырмайды. Сіз кімнің қандай садхандармен жұмыс істейтінін ешқашан білмейсіз. Ал, кейбір ханда-манда-йоги ханда-манда-йогасын жасап жатқан. Әйтеуір, түк шықпады. Бұл болады … Ол өзін-өзі тудырсын. Тағы бір жолы жақсы болады.

Ең таңғаларлығы, бұл индуизмнің, буддизмнің және басқа да шығыс ілімдерінің шағын және сирек секталарының көптігі емес. Барнаулдық қала тұрғынының айтуынша, мұндай рәсімдерге жаппай кірісу мәйіттің улануына толы негізгі үнді өзенінің суын пайдаланумен байланысты.

Индуизмдегі негізгі рәсімдердің бірі осы нақты өзенмен байланысты - бұл жай ғана Ганг суларында жүзу. Сондай-ақ индустардың маңызды рәсімдерінің бірі туысының күлін өртеу және өзенге тастау болып табылады, сондықтан Ганг ең танымал жерлеу орындарының бірі болып табылады.

Егер өзен жағасында кремация жасау мүмкін болмаса, туыстары кейінірек күлді Гангқа әкеле алады, ал кейбір компаниялар тіпті шетелден тасымалдауды ұсынып, тиісті күл шашу рәсімдерін жасайды. Ең кедей үндістер көбінесе кремацияға арналған отынның қымбаттығын, электр крематорийлерінің құнын және брахмандардың құнын ескере отырып, жиі рәсімді тым қымбат деп санайды, сондықтан тек өлгендердің денесін суға лақтырыңыз.

«Христиан әлемінің» осы каннибалистік тамырдан кетуі туралы елес болмауы үшін, ресми нұсқаға сәйкес, Иеміздің қанын ішудің ең маңызды, негізгі христиандық рәсімін суретпен көрсетейік. жарты мың жастан асқан және орыс православие шіркеуінің біздің күндеріміздегі ресми дәйексөзімен - ештеңе өзгерген жоқ.

Бавариядағы құрбандық үстеліндегі сурет (яғни, құрбандық шалатын орын) «шамамен 1500» деп белгіленген. Танысу, әрине, үлкен мәселе, бірақ суреттің дидактикалық екені анық. Отарды жаңа догмаға үйретеді: шарап, азаматтар, бұл енді құтқарушының қаны дейді.

Шіркеу мен оның иелері мұндай бейнелерді ұнатпайды. Олар интернет пен БАҚ-тан алынып тасталды. Және шынымен: неге? Оның шығу тегіне кез келген өнер сүйер қауым үңілудің қажеті жоқ.

Ешқандай аллегория, стилистикалық және метафоралық фигуралар, қан сөзбе-сөз мас болып табылады, Орыс православие шіркеуінің митрополиттерінің өздері былай дейді:

Жаңарту:

Қанды рәсімдер өткеннің кейбір ескірген парақтары емес, соңғы оқиғалардан қазіргі медиа әлеміндегі ритуализмді көруге болады. Біз бұл туралы өте жағымсыз, бірақ көзді ашатын «Кеннибализмді қалай заңдастыруға болады» фильмінде айттық.

Жақында украиндықтардың каннибализмге үйренгені туралы сенсациялық оқиға осының айқын дәлелі.

Сатанистік сенбілік «Жыл Ватнигі сыйлығы» деген мақтанышпен аталды және белгіленген уақытта торт залдың ортасына әкелінді, онда кремді нәресте кремді ресейлік үш түсті киімде жатты.

Печенье-кремді антуражға алданудың қажеті жоқ - бұл спектакль емес, нағыз рәсім болды. Нағыз нәрестенің символдық тамақтануы.

«Алғашқы қан» тосқауылынан әлдеқашан өткен. Мейрамхананың ас мәзірін «Милицияның бауыры», «Және белгілі зейнеткер», ассорти «Волынский қырғын», қара гамбургерлер «Кәсіподақтар үйі», шошқа етінен жасалған стейк «Айқышқа шегеленген бала» сияқты тағамдардан құрайтын адамдар. «Сәбилердің қаны» коктейльі, «Жүк-200» десерті қайтымсыз тосқауылдан өтті.