Петр Орешек тым қатал

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Құм бардың астында

Жалпақ құлақ қиғаш, Өткір орақтың астына түсті, Орақ ұстаған орақ әйел.

Сізге әзіл қалай ұнайды, оқырман? Кез келген шетелдік неліктен мұнда бәрі қиғаш екенін түсінгенше, миымен барады. Ал орақ ұстаған әйелдің өзі Өлім екенін түсіндірсек, немістен шыққан эпилепсияға кепілдік беріледі.

«Ескі өсиеттің» отыз тоғыз кітабында, төрт «Евангелиеде», «Апостолдардың істері», «Хабарлар» және «Аяндар» бұл жазбалардың мұқият натуралистік стиліне толық сәйкес, негізгі анатомиялық органдар, физиологиялық субстраттар мен сұйықтықтар бірнеше рет айтылады. Міне, олардың аталуының қысқаша мазмұны: Қарын немесе «жатыр» 105 рет айтылады; әйел жыныс мүшелері (кеуде) – 19 рет; жақ - 19 рет; тіл - 40 рет; құсу - 5 рет; сүйек кемігі - 2 рет; аяқтар - 295 рет; қан - 326 рет; сперматозоидтар (тұқымдар) - 7 рет; қолдар - 522 рет; зәр - 8 рет; бауыр - 14 рет; жүрек - 925 рет; нәжіс - 24 рет; артқа - 13 рет; көздер - 477 рет; танау - 12 рет; ірің - 4 рет; тістер - 54 рет; көз жасы - 40 рет; кеуде - 21 рет; мойын - 28 рет; тізе - 37 рет; өт - 12 рет; жамбас (бел) - 92 рет; бүйрек - 8 рет; ауыз – 32 рет; құлақ – 176 рет. Кішірек мөлшерде, бірақ мыналар айтылады: тырнақ, тер, жамбас, бас сүйегі, сілекей, емізік, тіл, щек, сілекей, босанғаннан кейінгі, етеккір, асқазан, іш майы, пенис (уд, стогно).

Киелі кітапта ешбір контексте айтылмаған жалғыз орган – бұл ми. Бұл ақыл мен ойлаудың генераторы ретінде ғана емес, қарапайым анатомиялық субстрат ретінде де сөз болмайды. «Ескі» және «жаңа» өсиеттердің ерекше шындығында ми жай ғана жоқ.

Бүгінгі діни қызметкерлер бұл жайтқа қарапайым түсініктеме береді, Мәсіхтің өзінің билігіне сілтеме жасайды, олар миды жүрек, тек астарлы мағынада айтады. Тұтастай алғанда, түсіндіру өте тегін - неге миға көпіршікті бермеске? Шынымды айтсам, қысылып қалсам, одан басқа ойлайтын, армандайтын ештеңем жоқ. Дегенмен, оқырман бұл күймен таныс. Не бейқам балалық шақ, өз миымды ойламай памперсте жүрген кезім.

Киелі кітапта мидың жоқтығы туралы жағдайды түсіндіру оңай - бұл кітап ескі сенушілердің Киелі жазбаларының мұқият таңдалған кітаптарынан құрастырылған және 17 ғасырда Тауратқа бейімделген. 200-ден астам кітаптың (Кеңес басылымының «Әлемдік әдебиет кітапханасын» санау) ішінен Киелі кітапқа тек апостолдық христиандарға - бүгінгі белгілі ресми шіркеуге сәйкес келетін кітаптар кіреді. Бұл шіркеудің жеңісті шеруі Ресейдегі үлкен қиындықтардан кейін, жалпы христиандық іс жүзінде жойылған кезде басталды. Көптеген оқырмандар мұндай бөліну туралы бірінші рет естіп отыр, өйткені Киелі кітап миды қоспауға үйретеді. Мен түсіндіремін: Мәсіхтің өзі ешқашан өз атынан шіркеулер жасамады, ол үшін мұны туыстары (кландық немесе корольдік христиандық), немесе шәкірттер (апостолдық христиандық) жасады. Толық түсіну үшін: ескі сенушілер және қазіргі христиандар. Соңғысы агрессивті болып шықты және олардан бұрынғыларды жойып, Мәсіхтің ілімдерінің бүкіл мәнін бұрмалап, одан еврей мен еврей ұлының бейнесін жасады. Бұл дұрыс емес, бірақ ең көп таралған жалғандық пен жалғандық. Иса орыс ханшайымы Мария теотокостың ұлы және Византияның севастократы Исаак Комненус. Оның ілімі қазір олар сенім арқылы көрсетуге тырысатын жеке дін емес, ежелгі орыс пантеонынан шыққан табиғи және дәйекті философия. Бүгінде IzToriKi (Таураттың ресми нұсқасын ұстанушылар) Ресейде пұтқа табынушылық болған деп мәлімдейді. Тағы бір өтірік – орыстар Род деген бір Құдайға сенген. Пантеонның барлық басқа тұлғалары қазіргі әулиелер мен әулиелер.

Мәсіхтің бейнесі осылайша бұрмаланды, мен оқырманмен сөйлескім келеді. Дегенмен, мен сізге ескертемін, ми сізге пайдалы болады, өйткені мұнда естіген нәрселердің көпшілігі талдау мен назар аударуды қажет етеді. Сондықтан Киелі кітап нұсқасынан алыстап, ескі операны тыңдаңыз - Катар Комиссары.

Жалпы, Мәсіхтің бүкіл «антикалық дәуірі» Ленинград ескерткіштерінің «көне дәуірімен» бір мезгілде пайда болды (кешіріңіз, оқырман, бірақ мен осы қалада оқыдым және ол мен үшін Ленинград немесе Санкт-Петербург.)). Ежелгі көгалдандыру жалған Петрдің кезінде орын алады. Қола салт аттыны Ұлы Петрге – Дюма Темір тұлпардың тұтқыны деп сипаттаған орыс патшасына жеткізбегенін жаздым. Санкт-Петербургте тұтас блоктан емес, 3 бөліктен тұратын жалған тасқа жалған ескерткіш бар. Ескерткіштің өзі Петрге емес, Екатеринаға арналған. Бұл Анхалт руынан шыққан ағасы мен жиені. Демек, аға Петр емес. Петр Ұлы Елшілік кезінде ауыстырылды. Ағасының аты Ысқақ және Әулие Исаак соборы Ресейде мүлдем белгісіз оның әулие соборы болып табылады.

Санкт-Петербургтегі барлық нәрседе жалғандық. Мысалы, бұл қаланы Петр мен Меньшиков салған мыс. Бүгінде Ұлы Тартарияның карталары ашық және қалаушылар Неваның сағасында, қазіргі Санкт-Петербургтің орнында мүлде басқа қала - ресейлік ОРЕШЕК бар екеніне сенімді бола алады. Бұл кейінірек ол аралға ауыстырылады және Нотбург деп жарияланады. Шындығында, Петр Петрді нөлден салған жоқ - ол жерде үлкен қала болды. Айтпақшы, бір уақытта Одесса картасына назар аударыңыз. Қазіргі Одесса сайтындағы ескі карталар мүлдем басқа қаланы көрсетеді - ОЧАКОВ. Бұл кейін оның атауы Санкт-Петербургке ұқсас, Одессадан 62 км қашықтықта орналасқан шағын қалаға беріледі. Шын мәнінде, Очаковтың жаулап алуы - Одессаны жаулап алу және қала құрылысының авторы ретінде герцог Ришелье ешқашан болған емес. Мұнда мүлде басқа адамның ескерткіші бар, ол жай ғана осылай аталады.

Бірақ Санкт-Петербургке қайта оралып, ескерткіштерді қарауды бастайық. Ал, Сарай алаңындағы Александрия бағанасынан бастайық.

Александр бағанасын орнатуға ең белсенді қатысқан сәулетші және инженер, Ресей империясындағы құрылыс және көлікті ұйымдастырушы генерал-лейтенант А. А. Бетанкур. Исаак соборының іргетасын қалау технологиясының авторы.

Біз энциклопедияны оқып, Бетанкур жаратылыспен бірнеше кезеңде жұмыс істегенін түсінеміз.. Бұл өте құдай, Жаратушы да, әлемді бір күннен артық мүсіндеді. 1829 жылы желтоқсанда колоннаның орны бекітіліп, іргетасқа 1250 алты метрлік қарағай қадалары тартылды. 1832 жылдың шілдесіне қарай бағананың монолиті жолға шықты, ал тұғыры аяқталды. Енді ең қиын тапсырманы бастайтын уақыт - бағанды тұғырға қою. Жұмыстың бұл бөлігін генерал-лейтенант А. А. Бетанкур да жүргізді. 1830 жылы желтоқсанда ол 1 сағат 45 минутта монолит орнатылатын түпнұсқа көтеру жүйесін жобалады. Әзірге бәрі қисынды сияқты - адам маңдай термен жұмыс істеп, миын айналдырады. Бірақ содан кейін елестету мүмкін емес басталады!

Сол энциклопедияны қараңыз, баған 1834 жылы орнатылған. Дәл осы уақытта Ресей армиясының жүз мыңыншы шеруімен колоннаның ашылуы өтті. Армиямен тарихшылар шектен шығып кеткені анық – Бейжіңдегі әлемдегі ең үлкен деп танылған Қытай алаңы небәрі 40 000 сарбазды сыйдыра алады. Мен Сарай алаңының бойымен жиі серуендеп жүрдім - 100 000-ға орын жоқ.

Жарайды, бұл өтірікшілерді 60 000 адамның қателігін кешірейік, олар өтірік айтпайды, олар өмір сүрмейді - бұл олардың тағдыры. Бірақ мен генерал-құрылысшының болмысын білуді жөн көрдім. Міне, ол келді! Тұсаукесер алдында оқырманның назарын құрылыс мерзіміне аударамын: 1829-1834 жж. Айтпақшы, бұл Ресейде тырысқақтың кең таралған жылдары және ол кезде барлық бұқаралық іс-шараларға тыйым салынған.

Миыңыздағы АЛҒАШҚЫ сызатқа дайын болыңыз, оқырман!

Августин де Бетанкур және Молина (толық аты-жөні Августин Хосе Педро дель Кармен Доминго де Канделария де Бетанкур және Молина) 1758 жылы 1 ақпанда дүниеге келген - 1824 жылы 14 (26) шілдеде қайтыс болды.

Жарайды, оқырман, оны өзіңіз оқисыз ба, әлде генерал бағанасын салуға кіріскенге дейін молада қанша жыл жатқанын анықтауды маған тапсырасыз ба? Менің деректерім бойынша, құрылыстың басталуына 5 жыл, құрылыстың аяқталуына 10 жыл қалғанда шығады. Сен не ойлайсың?

Айтпақшы, Әулие Исаак соборында да солай. Хосе Педро Әулие Исаак соборының іргетасын қалай алмады, өйткені ол олар қайтып келмейтін жерлерде болды.

Қызық, бұл баған қашан орнатылды? Кем дегенде ол туралы еске түсіруге тырысайық. Міне, сәттілік: неміс суретшісі Бертух Фридрих Джастиннің картинасы. Мен оны миниатюра үшін экран сақтағышына қойдым. Көріп отырғаныңыздай, бағананың жоғарғы жағында періште жоқ, бірақ қарапайым крест орнатылған. Бірақ таң қалдыратыны, Бертух 1822 жылы Веймарда, яғни колонна ашылғанға дейін 12 жыл бұрын қайтыс болды. Оның көзі тірісінде ол жерде тұрып қана қойған жоқ, сонымен қатар оның таяқшасына басқаша көзқарасы болды. Иә, бизнес! Мен олардың неліктен орыс төсенішін ойлап тапқанын түсіне бастаған сияқтымын! Әй, тарихшылардан «құтылып» кеткің келеді!

Жарайды, оқырман да, мен де орыс халқымыз, одан да маңызды фактілерге шыдаймыз.

Міне, олар.

Бағанда бейнеленген кресттің алдында ОКТАВИЯ ТАМЫЗЫ болды. Мұны белгісіз фламанд шеберінің 18 ғасырдағы гравюрасынан анық көруге болады. Өкінішке орай, фигура артқы жағынан бейнеленген, бірақ мен одан білінбейтін таныс нәрсені көрдім. Иә, әрине ол!!! Қалай мен бірден болжай алмадым?! Бірақ мен оған жүздеген рет қарап, тіпті суретке түсірдім. Бірақ бұл туралы кейінірек.

Демек, Петр Петр емес, Ресейдің Орешек қаласы. Бірақ сол колонна өз билігі тұсында орыс тарихын қайта жазып, өтірік таратып, Ресей туралы шындықты жойған Романовтардың алдында тұрғанын елестетсек ше?

Жылнамаларда тіпті Иван Васильевич Грозный оның отбасы Рим императоры Августтан шыққан деп айтқаны айтылады. Анықталғандай, Періштеден бұрын 18 ғасырдың аяғына дейін Александрия бағанасында тұрған Рим императоры Октавиан Август болған. 19 ғасырдың басында колонна бос болды. Ол орыс жылнамаларында айтылады, тамыз бағанасына ұқсас Александриялық деп атала бастады. Сондықтан бүгінгі күнге дейін бағана бағана деп аталады, өйткені ол бағана! Баған мен бағанның айырмашылығын білесіз бе? Бағаналар ата-бабалардың бейіттеріне немесе оларды еске алу үшін қойылды. Осы жерде сұрақ туады, кім өз бабасына бағана орнатқан? Меніңше, оны орнатқан Өрешек қаласының негізін қалаушы – орыс патшасы сияқты.

Бір таңғаларлық нәрсе – жедел қызметкердің естелігі. Қазір бұл салада қызмет етпегеніме көп болды, бірақ бір сәт болса да жұмысыма қызыққан адамды кездестірсем жеткілікті, бұл кездесуді ең жақын минутқа дейін есіме аламын. Бірақ бұл адам, мінез-құлық ерекшеліктері мен мінез-құлық ерекшеліктері бар адам. Бірақ ескерткішті есептеу қиынырақ. Оны қайдан көрдім деген ой мені ұзақ уақыт қинады! Александрия бағанасында, 80-ші жылдардың басында, әрине, жоқ - менімен бірге періште болды. Жарықтандыру күтпеген жерден пайда болады. Үстелді ұстаңыз, оқырман! Иә, бұл Одесса герцогы Ришелье !!! Қолдан тек тридент алынып, шиыршық салынған. Тексергім келіп, мен Герцогтың портретін таптым. Обаманың Дюктан гөрі Исадора Дунканға көбірек ұқсайтынына күмән жоқ!

Бірақ герцог Ришелье кімге ұқсайды? Енді көне заманға жүгінетін кез келді – Одессадағы ескерткіште Иван Васильевич Грозныйдың арғы атасы Октавиан Августтың жүзі. Бұл мүсіндерді Интернеттен өзіңіз тауып, монеталардағы суреттерді тексеріңіз. Тамыз айы!

Оқырман таң қалады, өйткені ежелгі дәуір мен Грозныйды ғасырлар бөліп тұр. Бұл враки - ежелгі ежелгі дәуір болған жоқ, бірақ екі орыс болды - Византия, ол Киев және бүгінгі Ұлы Ресей). Оның үстіне олар бір уақытта өмір сүрді. Сонымен, Иван патша Византия Рим әулетінің ұрпағы, ол туралы өзі ағылшын патшайымына жазған хатында жазады. Және оның Раббысына қарсы шығуға батылы бармайды.

Қазіргі Рим мүлде Рим емес, Авиньондық папалар көшкен кезде Римге айналған Тибур қаласы. Онда бірде-бір апостол Петр жерленген жоқ, барлық папалық сарайлар Колизей сияқты 17-18 ғасырларда салынған. Бұл қала қазіргі Израильдегі Иерусалимнің прототипі сияқты безендіру болып табылады. Шын мәнінде, Рим Византия (Троя, Иллион, Йоросалим, Константинополь, Стамбул, Иерихон, Киев, т.б.). Нағыз Екінші Рим. Біріншісі Мысырда болды, ол жерден орыс патшаларының Рим әулеті шыққан, Романовқа дейінгі кезең. Дәл осы әулетте Ұлы Ресейде Құдайдың Анасы Мария дүниеге келді, ол Исаның анасы болады - Византия императоры Андроник Комненус (Ресейде ол Андрей Боголюбский деген атпен белгілі). Бұл көнеліктің бәрі Византия өнерінен басқа ештеңе емес және Византия құлағаннан кейін қуатты мемлекеттің негізін салған орыс патшалары мұны әрқашан есте ұстады. Олар сол Ресейде қабылданған киімдерді киіп, ата-бабаларына ескерткіштер орнатып, еске алды. Кейінірек Византия тарихы Римдікі сияқты Италияға, ал Киев Киев сияқты Днепрге сүйрейді. Негізі екі қала да бұрын болған. Ал Киев Тартары картасында Самбат – Днепр-Самбацияның тік беткейіндегі Хазар қаласы деп аталады. Бұл еврей қаласы және «украиндықтардың» көпшілігі славяндар емес, православие дінін қабылдаған хазар еврейлері. Киевте славяндар емес, еврейлер шомылдыру рәсімінен өтті.

Орешкада осылай болды: қалада көптеген антикварлық мүсіндер болды, ал қала бұрынырақ болды. Петр оны батпақтарда салған жоқ. Қала бұрын болған, ол жай ғана атауын өзгертті.

Ал Санкт-Петербургтің құрылысы туралы не білеміз? Иә? шың мәнінде? ештеңе. Бұл үлкен іс бойынша барлық деректер масондардың жұмысына қатысты.

Біреу Самсон (Семёнович немесе Ксенофонтович) Суханов өзінің артельімен екі онжылдық бойы қаланы гранитпен, жағалауды, каналдарды, іргетастарды киіндірді, бірақ бұл миллиондаған тонна тас. Ал мүсіннің қолданылу аясы қандай? Ол күніне үш бөліктен антикварлық бағаналар, ескерткіштер мен мүсіндер жасады. Мүсіндер үлкен көлемде құйылды. Тікелей mnogostanochnik, қандай да бір түрі. Гений, сенімді болу үшін! Бірақ бір қызық факт – замандастарының бірде-бір естелігі, бірегей сәулетші, мүсінші, ғалымның қызметі туралы. Масштабына келетін болсақ, Леонардо да Винчи оны тұғырдан төңкеріп жіберуі мүмкін еді! Жоқ, мен жұбайыма қарсы тұра алмаймын: «Тибидоч, марганецтің крест, ас тұзы арқылы! Қандай да бір сұмдық!»

Мұндай маңызды шебер туралы алғашқы ескертулер 20 ғасырдың басында ғана пайда болды, 19 ғасырда тарихшылар ол туралы ештеңе естімеді.

Кешіріңіз, біз Ресейдегі антикварлық мүсіндерге кімге қарызбыз? Бір ғажабы, тога мен римдік сауыт киген пұттардың арасында ешкім ешқашан көрмеген тағы бір тапқыр шебер болды. Ендеше, біз орыстың «көнелігіне» кімге қарыздармыз? Танысыңыздар, мырзалар - В. П. Якимов.

Біз В. П. Екимовтың талантына қоладан құйылған Ресейдің ең атақты мүсіндік топтарының пайда болуына қарыздармыз:

Санкт-Петербургтегі қола шабандоз;

Санкт-Петербургтегі М. И. Козловскийдің жобасы бойынша А. В. Суворовқа ескерткіш.

Одессадағы герцог мүсіні;

Петергофтағы «Самсон арыстанның жақтарын сындырады» фонтаны;

Санкт-Петербургтегі Қазан соборын безендірген Лоренцо Гибертидің қоладан жасалған «Жұмақ қақпаларының» көшірмелері;

Санкт-Петербургтегі Невский даңғылындағы Қазан соборындағы қолбасшылар М. И. Кутузов пен Барклай де Толлидің мүсіндері (олар туралы мен де жаздым – Цезарь мен Кассийдің жүздері бар);

Мәскеудегі Минин мен Пожарский ескерткіші;

Ал Екимов Клодтың мұғалімі болған, сонымен қатар орыс мүсінші (мысалы, Аничков көпірі). Бірақ Клод ұстазы туралы бір ауыз сөз есіне түсірмейді. Өзгелер туралы - қалағаныңызша, бірақ «ұлы маэстро» туралы, кем дегенде, меңзеңіз, ақымақ! Ұстазға деген құрметсіздік! Немесе олар ешқашан кездеспейтін шығар?

Ал Монферанд ше? Ол да дәл осындай ештеңе салған жоқ па? Өте дұрыс. Монферанд сәулетші немесе тіпті заманауи дизайнер емес. Ол жоғары санатты емес, сызба шебері. Архитектурада ол шамамен мен кескіндемедегідей - Құдай сурет салмасын - щеткамның астынан шыққан Остап Бендер сепкіші Киса соңғы орындықты ашпай тұрып, жынды етеді.

Ал Falcone? Жалпы, бұл бөлек ән! Мен бұл кісінің мұндай әрекетке бармағанын жаздым. Қола шабандоз – Әулие Георгий Жеңімпаздың түрлендірілген мүсіні. Велосипедтің кастинг кезінде қолы мен басы сынып қалғаны таңқаларлық емес. Осылайша, мүсін басты айналдыру және қолдың орнын өзгерту арқылы өзгертілді.

Санкт-Петербург курсанттарының әдет-ғұрыптары әртүрлі. Мысалы, бақтағы Геркулеске, жылдан жылға матросты бітіргенде, олар адмиралтейлік құрылғаннан бері Геркулестің жанында ұйықтап жатқан полицейді кеудеше киіп, дәнекерлейді. Мұндай әдет-ғұрып та бар: бір оқу курсының түлектері Қола шабандоздың жыныс мүшелерін GOI пастасымен тазартады. Жалпы, жаздың түнінде досыммен бірге Петрге көтерілген кезде біз таңғажайып бөбек едік! Мен куәлік беремін: басы дәл дәнекерленген, ал тігіс нашар тазартылған. Қол туралы айтпай-ақ қояйын, полицейлер бізді ұстай бастады, мен де қоңырау шалып, Александр саябағына лақтырып жібердім, қалпағымды қолыммен ұстадым!

Бұл менің айтайын дегенім, Фалькон ешнәрсе жасамады, тек қайта жасады, ол емес, бірақ әңгімеге сенсеңіз, оның иесі-шәкірті. Ол оны Парижден әкелді! Бұл біздің самауырларымызбен бе?! Айтпақшы, Петруха тұрған Найзағайдың жанында да жағымсыз оқиға болды. Сіз ол туралы «Петрдің айналасында және айналасында» жинағынан оқи аласыз.

Ескі гравюраларға қарасаңыз, Шам де Марстың оның ресми ашылуына дейін бейнеленгенін көруге болады. Мысалы, Марсқа арналған ескерткіш болды. Қазір бұл ескерткіш Суворовская алаңында тұр. Бұл соғыс құдайы Марс емес, қолбасшы Суворов деп жазылған.

Минин мен Пожарскийдің ескерткіші де қызық. Ол сондай-ақ Нут-Питерден шыққан. Ол бұрын патша зеңбіректері тұрған жерге орнатылды. Бұл Византия императорларының рулық үлгісіндегі қалқаны бар Рим тогасындағы біртүрлі орыс батырлары.

Айтпақшы, Санкт-Петербургте Михайловский сарайында Ұлы Петрдің тағы бір ескерткіші бар. Тұғырдағы жазуларға сенбеңіз - Ескендір Зұлқарнайынның жүзі ескерткіште.

Қазан соборындағы Кутузов - Кассий, ал Барклай де Толли жалпы Нерон.

Невадағы сфинкстер де қызықты. Олар Мысырдан әкелінді десе де, олар Мысырдан әкелінген түпнұсқалардан, бірақ жергілікті граниттен жасалған көшірмелер болып шығады. Ал нақтылары Санкт-Петербург ауа-райынан жай ғана ұсақталған - олар ең қарапайым геополимерлі бетон, тек жылтыратылған. Айтпақшы, пирамидалар да сол бетоннан қалыппен салынған. Ешқашан жүздеген мың құлдар мегалиттерді тартып көрген емес.

Жалпы, құрметті оқырман, қарт Петр өзінің барлық бағаналарымен және портиктерімен бірге «Петр» өзінің қызметшілерімен келген уақытта сол жерде болды. Мүсіндердің керемет саны болды, бірақ украиндықтар сияқты алғашқы Романовтар оларды жай ғана жойып жіберді. Тастары сынып, металлдары қоймаға жөнелтілді. Онда олар тағдырын күтті. Сірә, қайта балқыту. Бірақ неміс әйелдерінің екінші Екатерина билікке келді және Задорнов ұсынған ең қарапайым нәрсені ұсынды: тек бастар мен қолдарды сындырып, ескерткіштерді қалдыру, сондықтан Ярослав Галан Львовтағы Западенскийде тәуелсіздіктің басында сол алаңнан жойылды. аты, Бандераның басын бекітіп, пальтосын сәл түзетті … Рас, олар науқас адамды алтындатқан.. Бәрі жақсы - пұт тұр, тым болмаса тұрғанда.

Содан бері Ресейге Ватиканда, содан кейін Романовтармен бірге ойлап тапқандар емес, Ресей ежелгі дәуірдің нағыз қаһармандарына қойған Ресей эпосынан алынған ежелгі пұттар Ресейде тұрды.

Дәл осы себепті Киелі кітапта ми туралы айтылмаған, апостолдық христианға оны қажет етпейді. Олар ол үшін бәрін ойластырып қойған. Әулие көтерме шомылдыру рәсімінен өткен құрылысшы - Мәсіхтің өзі сүндеттелген еврей, Ұлы Сүлеймен болып шыққан болса, герцогтың артында алаңда тұрғаны оған қандай айырмашылығы бар. Және ол Мәсіхтің Иеміз емес, біз үшін Ұстаз екенін және Құдай көктегі жазалаушы ағай емес, бірақ әрқашан көмекке келуге және балаларын ешқашан тізе бүкпеуге дайын БІРІНШІ ДОСымыз бен ӘКеміз екенін түсінбеді. ? Бейне мен ұқсастық жай сөз емес, нақты нәрсе екені тарихшылар мен олардың жанкүйерлеріне түсініксіз - адам сыртқы келбетімен Жаратушыға ұқсамайды, сонымен қатар ҮШТІЛІК - онда Құдайдағы сияқты үш құрамдас бөлік бар: тән, жан, Киелі Рух. Соңғысы, Жаратушы адамға дем берді. Бірақ адамда жоқ нәрсе - София. Айя-София үш қызы: Сенім, Үміт және Сүйіспеншілікке ие болған аз танымал әулиенің ғибадатханасы емес. Бұл Үшбірлік органикалық және үйлесімді жұмыс істегенде не болатынын көрсететін ғибадатхана. София оқырманы сөзінің аудармасын білесіз бе? Әрине, сіз менің осы тақырыптағы жұмысыммен таныспаған болсаңыз, мүмкін емес. София – ДАНАЛЫҚ, ал КИЕЛІ СОФИЯ – ҚҰДАЙДЫҢ ДАНАЛЫҒЫ. Адамға жетіспейтіні осы, өйткені оның миын қимылдатуға деген құлшынысы болмаса, маңдайыңа бір төбе ғана табасың, даналық емес.

Бірақ мұның бәрі ашық және қолжетімді, тек мұражайларға бару және кітап оқу үшін сіз кем дегенде көргеніңізді түсінуіңіз керек. Әйтпесе кердік: марқұм генерал бағандарды қондырады, ал Август-Ришелье Одесса қаласындағы күлкі күні ақымақтардың тобырды басқарады. Неліктен сіз Одесса сөзінің мағынасын білмейсіз ?! Олай болса, тыңдаңыз: оң қол - оң қол немесе оң қол, ал оң қол - оң қол, оң қол. Яғни, Қырымның оң жағында. Бұл жай ғана татар емес, орыс және Потемкин Таврида емес. Ltd!!! Иә, мен сені және Қырымды түсінбеймін! Барлығы қалай басталды, оқырман.!

«Қаттылық, жағадан немесе сайдан жоғары тік тау» - бұл сізге бірдеңе айта ма? Ал, тезірек ойла, мамкиноның баласы! Дұрыс, бұл – КРЕМЛЬ! Немесе татар тілінде ҚЫРЫМ (л). Қырымды еске түсіріңіз, ол қайтадан орысша болды - жағалау мен теңіз бетіндегі тік жартастар. Мәскеу және басқа кремльдер де өзендердің үстіндегі тауда тұрады. Және олар мәңгілік тұрады. Олар үшін, біздің мақтанышымыз, Ватикан емес, линден болған кезде күту керек, бірақ олардың қабырғалары - орыс храмы, халық құрметтейтін болады.

Ал, ақырында, Ленинградтың қашан құрылғанын біліңіз (Санкт-Петербург, Санкт-Петербург, Петроград, ОРЕШЕК)

Новгород жерінде князь Георгий (Юрий) Данилович 1323 жылы Орешек бекінісінің негізін қалады.