Жеке тәжірибе – заманауи мегаполис және ХХІ ғасырдағы ежелгі дәстүрлер

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Мәскеу - көп ұлтты қала, оның тұрғындары өздерін православиелік христиандықтан буддизм мен индуизмге дейін, біздің ендіктеріміз үшін экзотикалық көптеген діндердің өкілдеріміз деп санайды.

Осының аясында неопаганизм одан да экзотикалық болып көрінеді - оның ізбасарлары кез келген қайта құрылған діни ілімдердің ізбасарлары болып саналады, мысалы, өткен ғасырдың 50-жылдарында танымал болған ежелгі Египет дәстүрі немесе Викка. Сауалнамаға сәйкес, Ресейде неопұтқа табынушылардың 1,5 пайызы ғана. Соған қарамастан, көптеген қоғамдар мен блогтар әлеуметтік желілердегі әртүрлі неопагондық ағымдарға арналған, ал олардың кейбірінің мүшелері Мәскеуде өздерінің діни бірлестіктерін құрды.

Олар неге сенеді, дін олардың өміріне қалай әсер етеді және үлкен қалада әрқашан дәстүрді сақтауға бола ма?

Алексей, одинист

Мен өзімді солтүстік пұтқа табынушылық дәстүріне жатқызамын - кейде оны Одинизм деп атайды. Мен неміс немесе швед емеспін, бірақ мені скандинавиялық құдайлар, рухтар және жоғары күштерді сүйемелдеуші ретінде қабылдайтын басқа кейіпкерлер қоршайды. Ғылыми тұрғыдан алғанда, славяндық пұтқа табынушылық пен скандинавиялық дәстүр қиылыспауы мүмкін, бірақ мен үшін бұл әлі де біртұтас тұтастық, оның бір бөлігі жақсырақ сақталған - солтүстік дәстүр. Оның үстіне, славяндарды танымал баспалар қатты бұрмалады: жейделер, кокошниктер - бұл мені одан арылтады.

Менің туыстарымның бәрі діннен алыс қарапайым кеңес адамдары. Бірақ жас кезімде «Ақсақал Эдданы» оқығанда, ата-анамның дәл осындай сөздермен үйреткенін түсіндім. Мысалы, неге даналық қасиет. Неліктен мен білім алу үшін баруым керек? Балаларыңызға бір нәрсе қалдыру үшін. Өйткені, адам – бір жағынан ата-бабалар, екінші жағынан ұрпақтары бар тізбектің бір буыны. Бұл менің дүниетанымымның негізгі идеясы. Бір жағынан ата-бабаңа лайық болсаң, екінші жағынан ұрпағың үшін лайықты ата болу керек.

Көптеген діндер адамды барлық нәрсенің орталығы ретінде көрсетеді, бірақ бұл дұрыс емес. Адам – ең алдымен қоғамның, рудың және оның отбасының бір бөлігі. Ол бұл әлемдегі ең маңызды құбылыс емес, одан кейін тіпті су тасқыны болады. Ол балаларына бірдеңе қалдыруы керек. Артымда ата-бабаны үнемі сезінемін. Менің ойымша, олар бәрі отыратын шексіз қашықтыққа созылған ұзын үстел сияқты. Өлгеннен кейін бір-біріне: «Әй, қарағым! Мен келдім. Қозғалайық, қасына отырсын». Немесе олар: «Сен кімсің? Кету! »

Біздің қауымдастық екінші дәрежелі кландық байланыстарға негізделген және шын мәнінде бұл әлем туралы ұқсас идеялары бар адамдар қауымдастығы. Біз бір ауданда тұрмаймыз, бірақ заманауи байланыс құралдары үнемі бір-бірімізбен бірге болуға мүмкіндік береді. Барлық мерекелерде бір-бірімізді көреміз, жиі қонаққа барамыз, бір-бірімізге көмектесеміз. Кейде біз пабқа немесе саябаққа бара аламыз.

Осы негізде кездеспегенімізге қарамастан, әйелім менің сеніміммен толықтай бөліседі. Ол әлемге әрқашан ұқсас көзқараспен қарайтыны белгілі болды, ол оның қалай аталатынын білмеді. Кез келген адамға дін бағдарлар жүйесі ретінде қажет. Қазір, мәселен, көбісі дәстүрлі емес бағытты ұстанатын адамдарды қолдап шығып жатыр. Маған олардың үйінде кім және не істеп жатқаны маңызды емес, бірақ мұны насихаттау - бұл дамудың тұйық жолы. Менің бір қызым бар, балалар көп болады деп үміттенемін. Мүмкін ұлы - құдай қалай бұйырса, солай болады.

Модерация маңызды, шектен шықпай, бар нәрседен ләззат алу қабілеті. Біз химиялық заттардың ең аз мөлшері бар өнімдерді сатып алуға тырысамыз, біз шұжықтар мен шұжықтарды жемейміз - тек E25 бар. Бірақ ережелер де модерацияда жақсы - егер сіз чизбургер жегіңіз келсе, барыңыз және оны жеңіз. Вегетарианшылар? Климат көп нәрсені анықтайды. Балиде тұратындар шошқа майын жеудің қажеті жоқ шығар, бірақ біз неге өзімізге тыйым салуымыз керек? Міне, вегетарианшы Валхаллаға ата-бабалар мерекесіне келеді, олар жабайы қабан жейді, сонда не болады? Ол жерге шөп іздеп жүгірмейді. Олар: «Аш отыр», - дейді.

Сырт келбетімізде ешкімді көшірмейміз және ешбір пұтқа еліктемейміз. Біздің ер адамдар сақал қояды, өйткені сақал әдемі. Еркек үшін жалаңаш жүру – масқара. Бірақ, жалпы ережені сақтай отырып, шектен шықпауға тырысамын. Yggdrasil-дің тоғыз әлемі бар екенін түсіну маған гаджеттерді және заманауи ғылымның жетістіктерін пайдалануға кедергі келтірмейді. Біздің әлем және басқалары көптеген әртүрлі беттер бар бір бүтін дүниенің бірнеше әртүрлі параллельдері. Біреуін екіншісімен шатастырмау маңызды.

Қазір мен сиқыршы болып жұмыс істеймін, адамдарға үйлесімділік жағдайына келуге көмектесемін - сенімі мен көзқарасына қарамастан, барлығының проблемалары бірдей. Мен өзімнің пайдалылығымды білгенді, жұмысым туралы ризашылық пікірлерді оқығанды ұнатамын. Алайда, кейде адамдар келіп, бірінші сұрайтын нәрсе: «Православие шіркеуі сіздің амулеттерге қалай қарайды?». Сондықтан шіркеуден сұрау керек.

Мен зиратта мысық соймаймын және басқа ешбір жындылық жасамаймын. Мен адамдарға көмектесемін. Ішкі тербеліс ырғақтары қоршаған дүниенің тербелісімен сәйкес келмегенде, адам өзімен-өзі келіспеушілік тудырады. Мұны түзету үшін белгілі бір рәсімдер қажет. Өрт көмектеседі - от жағудың қажеті жоқ, сіз оттықты, кастрюльді немесе алауды ала аласыз. Пішін әрқашан екінші орында. Біз әрекет етуші адамдар екенімізді есте ұстаған жөн, біздің медитациямыз шығыстықтан айырмашылығы әрқашан белсенді.

Мен қауымның басшысымын және діни қызметкермін, мен құдайлармен және рухтармен байланысу жолдарын білемін. Олардың көпшілігі бар және бәрі бірдей жақсы қарым-қатынаста емес. Рухтарды көруге және естуге болады, олар бізді барлық жерде қоршайды, және тиісті дайындықпен кез келген адам оларды байқай алады. Түсіндіру қиын, бірақ үйренгеннен кейін сіз оларды көру немесе есту арқылы көбірек резонанс тудыратын басқа арна арқылы сезінетін сияқтысыз. Балалық шақта біз бәріміз рухтарды көреміз, бірақ содан кейін миымызға мұның бәрі жоқ деп үйретіледі.

Екатерина, Родновер

Мен өзімді Родновер деп атаймын. Түрлі мектептер бар, мысалы, біздің филиалдың құрылғанына мың жылдай. Украинада христиандықтың енуімен ол үзілген жоқ, соңғы жиырма жылда ол тіпті ресми діни конфессия ретінде өмір сүрді. Оның басы дәстүрді сақтаушылардың отбасында өсті және 1930-шы жылдарға дейін Карпат аймағында олар қауымдастықтың басқа мүшелерімен бірге өздерінің рәсімдерін ашық түрде жүргізді. Кеңес өкіметі кезінде жұртшылық үлкен мерекелерде жиналатын.

Кішкентай кезімнен сеніміме қарай жүрдім, бұл да ата-анамның үлкен еңбегі. Анам кейде әзілдеп өмір бойы өзін пұтқа табынушы деп санайтынын айтты. Менің әкем, радиоинженер, оның айтуынша, әрқашан материалист болған және тек өзі көрген нәрсеге сенетін. Кейін мен дүниеге келгенде руханиятқа тартылып, тарихи-философиялық әдебиеттерді көп оқи бастады, йогамен айналысты, биоэнергетикаға қызығушылық танытты. Ата-аналар әрқашан қоршаған ортаға қатты алаңдайды. Олар «Жасыл дружина» деп аталатын студенттік кеңес ұйымында кездесті. Бала кезімнен мені жаяу серуендеуге, алты жасымнан бастап тауға апарды, есімде болса, біз үнемі ауылға баратынбыз, онда мен кішкентай кезімнен көптеген шөптерді білетінмін және оларды қалай пайдалану керектігін білдім.. Мен айналамдағының бәрін тірі ағза ретінде қабылдадым. Кейін аңшы атамның орманда үнемі серуендеп жүргені туралы егжей-тегжейлі сипатталған күнделіктерін оқып отырып, оның әрбір бұта мен әрбір ағаш туралы қаншалықты білетініне таң қалдым.

Мектепте менімен ешкім араласқысы келмеді: мен басқаларға сирек бейімделдім және, мысалы, сыныптастарым сияқты бір музыканы тыңдағым келмеді. Бірақ мен үшін бетбұрыс Мәскеу мемлекеттік университетінде бесінші курста болған ауыр эмоционалдық дағдарыс болды. Тек мен зерттеген кванттық физика маған мүлдем сәйкес келмейтін болып шықты. Мен академиялық демалысқа шықтым, содан кейін төсекте ұзақ жаттым, бір нүктеге қадала қарап, тіпті мен емес, анам университеттен құжаттарын алып кетті. Менің бұл қиын жағдайым мен үйде славяндық ведалық дүниетаным туралы кітапты тауып алғанша және онда сипатталған кармалық емдеу рәсімдерін қолданып көруді шешкенге дейін созылды. Мен кітапты қолыма алдым, оның бірінші бетін аштым және онда сипатталған тәжірибені орындадым. Мүмкін, содан кейін өмірім өзгерді.

Мен көптен бері ішімде бар нәрсені сырттан іздей бастадым. Интернетте мен славянизмге арналған көптеген сайттарды таптым, бірақ олардың бәрі жеңіл көрінді және маған бұл адамдар жай ғана ойнап жатқандай көрінді. Бір кеште бәрі өзгерді. Содан кейін мен белгілі бір жаттығу жасадым, және таңертең мен бұрын енгізген іздеу жүйесіне сол сөздердің тіркесімін енгіздім, кенеттен бірінші сілтеме мені қауымдастықтың сайтына әкелді. Мен көрсетілген нөмірге қоңырау шалып, оқуға кеттім - мен өз үйіме келгенімді сезіндім. Болашақ күйеуімді де сонда кездестірдім.

Қазір күйеуім екеуміз Украинадағы діни қызметкерлердің рухани академиясында оқып жатырмыз, біз рәсімдер, жеке қабылдаулар және барлығына психологиялық кеңестер жүргіземіз. Бірақ сыртқы ішкі көзқарасқа сәйкес болуы керек және бұл оңай емес. Мысалы, қалада мен болашақ балаларымды беретін бірде-бір балабақша немесе мектеп жоқ. Дүкендер мен кафелер де менің дәстүріме сәйкес келмейді. Әлі де өз қалауымша өмір сүре алмаймын екен. Әрине, бірте-бірте немерелерім өсіп-өнетін қоғам өзін көрсете бастайды – біз қоғамда дәл осындай мақсатты көздейміз, сондықтан тәрбиелік іс-шаралармен белсенді айналысамыз. Біз ресейлік рухани дәстүрге арналған барлық фестивальдерге барамыз және онда лекциялар, рәсімдер мен шеберлік сабақтарын өткіземіз.

Көбінесе адамдар өз халқының дәстүрлі дүниетанымын ұстанудың неліктен пайдалы екенін түсінбейді. Бірақ бұл сіздің өміріңізбен не істеу керектігі туралы анықтама. Шет тілдерін зерттей келе, мен өз тілімізде түбірі бір сөздердің көпшілігінде жоқ екенін білдім. Кем дегенде екі орысша «кешіру» және «жеңілдету» деген сөздерді алыңыз. Біздің ата-бабаларымыз түсінген: біреуді кешіре отырып, біз өзіміз үшін өмірді жеңілдетеміз. Ағылшын тілінде бұл сөздер бір түбірден алыс. Батыс әлемімен жиі кездесетін күнделікті процестерді басқаша қабылдайтынымыз белгілі болды. Сондықтан, славян адамы католицизмге, тіпті буддизмге сәйкес өмір сүруге тырысқанда, ол бір операциялық жүйеге арналған бағдарламаны басқа операциялық жүйеге орнатуға тырысатын сияқты. Мүлде басқа организм үшін оңтайлы түрде түзетілген дүниетанымды қабылдауға тырысып, біз өзімізді нашарлатамыз. Қазіргі танымал йогада біз үшін мүлдем сәйкес келмейтін, ыстық климаты бар елдің адамдары үшін таңдалған тыныс алу жаттығулары бар. Славяндардың барлық сұрақтарға жауап беретін өздіктері болса, бізге басқа біреудің не керегі бар? Отбасында да солай. Ер мен әйелдің оңтайлы одағы бұрынғысынша бір халықтың адамдарының арасындағы одақ болып табылады. Мен орыс әйелдерінің немістермен немесе американдықтармен қалай өмір сүруге тырысқаны туралы әртүрлі оқиғаларды білемін, бірақ мұндай некеде толық түсіністікке сенуге болмайды.

Бізде шын мәнінде күнделікті қажеттіліктерді қанағаттандыруды қамтамасыз ететін нақты салалар бар. Мысалы, тірі болу - бұл сіздің энергияңызды басқару, айналаңыздағы оқиғаларды қалыптастыру өнері. Үндістанда прана, Қытайда цигон туралы ілім бар. Біздің дене арқылы жұмысымыз яргомен көрінеді - бұл сіз физикалық жаттығулардың көмегімен энергия блоктарын тазартып, өмірдің белгілі бір салаларын орнатасыз. Тірі – өз қолыңмен емдейді.

Бізде Родолад ғылымы да бар, ол қытайлық фэн-шуйге ұқсас. Үйде нені және қай жерге қойған дұрыс және қандай түстерді сақтау керектігін айтады. Жолға байланысты көптеген салт-дәстүрлер бар - жол сақшыларынан, кептелістерден. Мысалы, сіз ойша көлікке «қалпақ» киіп, ешкім сізді көрмейтіндей етіп орнатасыз. Бірақ оны асыра алмаңыз: сіз апатқа ұшырауыңыз мүмкін. Бір жағдай болды: әскери адам, біздің адам Украинаға бара жатқанда көлікпен шекараны кесіп өтті. Оны тоқтатып, шығаруға болмайтын лицензияның қолғап бөлімінен тапты. Онымен бірге келе жатқан әйел домбыраны алып, соға бастады. Сонда шекарашылар шыдай алмай: «Кет!» деп жіберіпті.

Қаланың күнделікті өмірін дәстүрге сай ұйымдастыру оңай емес. Біз қаламен қақтығыспаймыз, бірақ мен азық-түлік дүкеніне барамын делік, мен ол жерден не аламын? Антибиотиктері бар сүт, ол енді мүлдем сүт емес. Дәмді жақсартатын және басқа да қоспалары бар ақ ұннан жасалған нан. Ең көп таралған ашытқы нан - өте зиянды өнім. Өнеркәсіптік ашытқы улы заттарға толы, ал тазартылған, тазартылған ұнды қорыту өте қиын. Мен кәдімгі нан пісіруден ұзақ уақыт бойы бас тарттым және айырмашылықты түсіндім. Үйде мен дәнді ұннан пісіремін - нан да, тіпті пицца да. Мұндай пісіру көп уақытты алады, өйткені біз нанды көп жейміз. Бірақ кейін тамақтың орнына таблетка жегенше, тамақты дәрі ретінде қабылдаған дұрыс. Қазір қарапайым дүкендерде де жақсы өнімдер шыға бастады. Бірақ мені таң қалдырғаны, оның қымбат ойыншыққа айналғаны: жылтыратылған жарма кейде жылтыратылғанға қарағанда үш есе арзан тұрады, бірақ біріншісіне әлдеқайда көп жұмыс жұмсалды.

Біз Крылатскоеде тұрамыз, сонда жиналып, кейде от жағамыз. Жақында саябақтың аумағында ат мінген полицейлер жиі пайда бола бастады, олар дұрыс емес жерде от жағу үшін айыппұл 5 мың рубль екенін бірнеше рет ескерткен. Біз Бицевский орманына баруға дайын емеспіз: бұл жақсы жер емес, ол жерде бәрін тазарту жақсы болар еді, бірақ әзірге біз мұны істемейміз. Электр энергетикасы ол жерде жоқ.

Бүкіл орасан зор әлем – біртұтас тірі организм. Бұл біздер деп атайтын Құдіретті Құдай - Ең Жоғарғы Таяқ. Оның жынысы жоқ, тұлғасы жоқ, бірақ ол материалдық. Бұл дүниені жаратқан күш қос және еркектік және әйелдік болып екіге бөлінеді. Еркектің гипостазасы Сварог, әйелдікі - Лада деп аталады. Олар жаратушы құдайлар болып саналады, ал қалған құдайлар Сварог пен Ладаның балалары немесе беттер деп аталады. Сварогтың жас және жалынды адам ретіндегі күші - Ярило. Макош - пештің иесі ретінде Ладаның әйел көрінісі. Мара - өлім. Әрбір құдайдың оның қараңғы жағы бар. Тек орыс тіліндегі «қараңғы» сөзі ғана бұрмаланған, ал украин тілінде ол бұрынғы мағынасында - «қараңғы», яғни құпия болып қалды. Біз қараңғы құдайлардан қорықпаймыз, күнде болмаса да, олармен араласамыз. Табиғат заңы бойынша, қирау күшімен байланысып, құлайсың. Бірақ бір нәрсені жоймай, жасау мүмкін емес. Көптеген ауруларды жою күші ең жақсы емделеді. Ойлап қарасаңыз, әр секунд сайын біз бір мезгілде жоюшылар мен жасаушылар ретінде әрекет етеміз. Бақытты өмір сүру үшін осы екі жақтылықты меңгеру керек.

Дүниетанымның сыртқы түрі - дәстүр, ол мерекелер сияқты бүкіл өмірді ұйымдастырады. Мысалы, қыс пен Жаңа жыл түні - армандауды бастау үшін ең жақсы уақыт. Олардың Рождество уақытында, энергия кеңістігі шындық пен жұмбақ арасындағы шекараны бұлдырататын кезде болжауы кездейсоқ емес. Біздің ең жақын үлкен мерекеміз - Коляда, 22 желтоқсан. Қысқы күн тоқырауы барлығы үш күнге созылады, біз Рождествоны 25-інде тойлаймыз. Ескі күннің өлгенін емес, жаңа Күннің туғанын тойлаймыз делік. Бұл мерекенің өзіндік атрибуттары бар, халқымыз әлі де егіншілікпен айналысқандықтан, көпшілігі дәнді-дақылмен, масақпен байланысты. Рождествода әрқашан дидух жасалды - бұл дүниелердің үштігін білдіретін ағаш түріндегі элемент. Кутия Рождествоның маңызды символы болып табылады, бірақ Мәскеуде ол тек еске алу шараларында сақталған және күріштен жасалған. Шын мәнінде, кутия бидайдан немесе арпадан дайындалады. Бұл ботқа, ол енді ғана дайындалып жатқанда және кәстрөлде таралатын сияқты, бастапқы хаос пен материядан пайда болатын нәрсені білдіреді. Дәстүрлі түрде көкнәр, жаңғақтар, тұқымдар, бал қосылады. Жеті жасында қыз кутя пісіре алуы керек еді, рецепт әйелден әйелге, ұрпақтан ұрпаққа берілді.

Дәстүр не үшін жасап жатқанын түсінбей, фанаттық рәсімге айналмауы керек. Христиандықта бұл өте жиі орын алады, ал діни қызметкерлер арасында бір тұжырымдамаға сәйкес өмір сүру және басқаға сену қалыпты жағдай.