Аяз атаға қонаққа бару

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

О, Аяз, Ақ мұрын, Біз сені танымаймыз.

Ал сен, Аяз ата, Сізбен танысқанымызға қуаныштымыз.

О, Аяз, көк мұрын, Әнді айту

Ал сен дөңгелек бидесің

Балаларды шақырамыз.

О, Аяз, қызыл мұрын, Алақаныңызға қаттырақ соғыңыз

Ал бізде көбірек қызық

Аяқтар билейді.

(3-5 жастағы балаларға арналған беларусь рифмасы)

Тағы бір жыл елеусіз өте шықты. Ол игі істерге де, көп емес түрлі оқиғаларға да бай болды. Мен үшін бұл шығармашылықтың, жаңа кітаптардың, баспалармен жұмыстың, оқырманмен хат алмасудың, жалпы алғанда, оң қозғалыстың жылы болды. Бәлкім, бұл әркімде болған шығар, өйткені дүниеде бәрі салыстырмалы, ал адамдардың көзқарастары бір-біріне сәйкес келмейді, яғни позитивті ұғым әркім үшін әр түрлі.

Мен жазушымын және ең болмағанда материалды тарихи тұрғыдан беру тұрғысынан объективті болуға тырысамын. Әрине, мен тарихи миниатюра жанрында жұмыс істеймін және жазушының техникасы мен үшін ерекшелік емес, бірақ мен өз оқырманымды тым құрметтеймін, оның астындағы шындық жоқ қиялдарға берілу үшін.

Көптеген халықтардың қиындығы - олардың өмірі оларға тән емес, басқа арналарға бағытталған. Ойдан шығарылған тарих мұндай халықтарға қиын кезеңде көмектесе алмайды, өйткені біз жасаған барлық нәрсе біздің ұрпақтарымыздың генофондында сақталады және олар өткен істердің негізгі жауапкерлеріне айналады.

Басқаларға тарихты білмеу өмірде ештеңені шешпейтіндей және табысқа жету тынымсыз еңбекке, сәттілікке және қарапайым қулыққа байланысты болып көрінеді. Бұл тұйық шеңбер, мырзалар. Халық қиын жағдайға тап болып, қасымызда көзге көрінбейтін ата-баба тәжірибесіне сүйенетін кез келеді. Енді міне, жартастың сүйір шеті өтіп жатыр, оны ұстауға мүмкіндік бар. Адам қолын созады және құтқарылу сәті келді! Бірақ қол ғарыштағы кез келген нәрсеге жабысады, бірақ пайдалы гранит емес: мүйіздің ұясы, қоқыс үйіндісі, шаң мен шірік, қараусыз қалған ұя, яғни жосықсыз тарихшылардың ұрлап кеткенінің бәрі бір жерде. Бұл – халық тарихын бұрмалау, оларға бұрын-соңды болмаған фактілерді, оқиғаларды, қаһармандарды жатқызу.

Ешқашан, естисіз бе, ешқашан, қазан жасауға тырыспаған адам бірінші рет құмыра болмайды. Тәжірибе немесе данышпандық қажет. Дегенмен, данышпандық ұрпақ тәжірибесінің салдары, сондықтан тәжірибе бірінші кезекте.

Мен өз оқырманымды ойша елестетемін. Бұл басқаша: бұл байсалды ерлер мен әйелдер-ханымдар, сонымен қатар озық балалар, өмірде ақылды қарттар бар. Маған әсіресе әжелермен араласқан ұнайды. Күлудің де қажеті жоқ, Киев қаласының мэрі Леонид Черновецкий киевтік әжелермен қарым-қатынас тәжірибесінен зардап шеккен, бірақ әрбір жанды әжелер мені жаңа жетістіктерге жетелейді, ал басқа жағдайларда тіпті өз шешімдерімен мені бұрышқа итереді.. Біздің мемлекетімізде маңызды рөл атқарған орыс егемендерінің әжелері және олардың бәліштерін Ресей егемендігіндегі ержүрек сарбаздар мен елшілер қуанышпен тамашалағаны туралы ғибратты әңгіме жазуға сөз беремін. Мен басқа патшалардың әжелері тәж киген немересін құлағынан сипауды ұят санамаған, тіпті тақта отырған құрғаған саусағымен: «Ой, мен саған беремін!» деп қорқытқан жағдайларды білемін. Ал Ұлы егемен бай бармаларымен жабылған басын иығына қорқынышпен тартты. Корольдік палаталар мен келе жатқан аулаларда және басқа шендерде отбасының ескілігіне және оның даңқына қарамастан, оның алдындағы қалпағын сындыратын осындай кемпір болды.

Жалпы, менің ойымша, дүниедегі әжелердің маңызы аз. Менің ойымша, егемендердің ұлы істерінің астарында тарихшылар ең маңызды нәрсені байқамайды: олар ең қарапайым адамдар және әжелерін бізден кем жақсы көреді.

Дегенмен, жақында Жаңа жыл келеді және ол әжелермен толығымен байланысты емес. Әрине, әжелер дастархан жаяды, ал ең жылдамы да шыршаның артындағы шаңғымен орманға асығады (оны ата-анаң байқамаса, немерелерің үшін жасай алмайсың), бірақ, бұл мерекеде, басты орын атаға беріледі, онсыз ертегі ертегі емес, шырша да шырша емес.

Әрине, оқырман дос, біз жаңа жылдық Аяз ата, кәрі бие мен көңілді жолдас туралы айтатын боламыз.

Қарап тұрмын, менің оқырманым сыйлыққа толы қапшықпен бұл түрлі-түсті фигураны елестеткен кезде қалай қуанғанын көрдім! Меніңше, қаншама жылдар өтсе де кәмелеттік жасқа толмаған сияқтысың, досым, бәрің де ертегіге сеніп, ұрпағыңа соны үйретесіңдер ме? Жаңа жыл атасын жылтыратып ішкен қонақжай қожайындардың риза жүздерімен таныстырсам, күлемін.

Сенбейсіз, бірақ мен полиция қызметкері мен тәртіп сақшысын қызметкерлерімен ұрып-соғып жатқан Аяз атаның төбелесіне куә болдым, жиналғандар бірауыздан атасын қолдап, балалар оған жан-жақты көмектесті., қарсыласына қарлы доптарды лақтыру. Жанжалдың қалай аяқталғанын білесіз бе? Үлкендер полицейді полиция бөлімшесіне сүйреп апарды, ал атасы мен Ақшақар көшенің қақ ортасында керемет қойылым көрсетті, онда Аяз атаның келуіне полиция формасын киген зұлым рух кедергі жасады.

иә! Ресейде ақымақтар әрқашан жеткілікті болды. Украинада Аяз Әкеге тыйым салынған және оның бағасы тек өсіп келеді. Ешбір әулие Николай балалар үшін бұзық орыс атасын алмастыра алмайды.

Айтпақшы, әңгіменің жалғасын осы жекпе-жектен білемін. Милиция қызметкері әбден есін жиғанша түрмеге қамалды. Сіз маймылдар үйінің Ресейде қалай аталатынын білесіз бе? СУЫҚ!!! Сондықтан бұл атаның құдіретіне сенбеңіз!

Бұл күлкілі және сонымен бірге қайғылы!!! Бұл тарихтан бір оқиғаны еске түсірді, Ресей Ғылым академиясында шетте жұмыс істеген бір неміс Михайло Васильевич жасаған төбелес үшін Ломоносовты сотқа берді. Бәрі жақсы болар еді: академиктер арасындағы сол кездегі төбелес сирек емес, бірақ сот ісі Ресейде Гомердің күлкісін тудырды: ұлы орыс ғалымы немістің мұрнын сындырды !!!

Айтпақшы, Архангельск шаруасы Михайло, Аяз Ата, құрметті. Мен тіпті ол туралы трактат жаздым.

Осы арада оқырмандарға мынадай сұрақ қойғым келеді:

– Сендер, ақымақ балалар, өткен жылы үш ағайындының қайсысын аузыңа қаратпақсыңдар?

О, міне, таңғаларлық жүздер! Бауырлар қандай, автор? Хелен, сен бір сағат бойы темекі шекпедің бе?

Ахха!!! Жоқ! Мен темекі шекпедім де, тартпадым да, мен байсалды және толық есте сақтаймын. Бірақ сен, досым, біздің тарихымызды мүлде білмейсің, өйткені сен Аяз атаны бір адам деп ойлайсың.

Сондықтан артқа отырыңыз және тыңдаңыз. Сіз хош иісті шай ішуге болады. Тек тауық етін жеме, досым. Қатты!

Парасимпатикалық нервтердің конспектісін блоктайтын атропин мен скополамин тауық тұқымдас өсімдіктердің улы бастамасы болып саналады.

Бүкіл өсімдік улы болып саналады.

Ағартылған улану жас тәтті өскіндерді (сәуір-мамыр) жеу кезінде де, тұқымдарды жеу кезінде де мүмкін.

Жапырақтарында атропин тобының алкалоидтары бар: гиосциамин (атропиннің изомері), атропин, скополамин (іздері), гиосцерол, гиосципикрин, гиоцирезин, метилескулин. Жапырақтардағы алкалоидтардың максималды мөлшері гүлдену кезінде болады. Шикізат құрамында белоктар, сағыз, қант, кальций оксалаты, майлы май және эфир майының іздері бар. Тұқым құрамында олеин, линол және басқа қышқылдарды қамтитын эфир майы 14%-дан 34%-ға дейін (әртүрлі көздер бойынша) бар.

Атропин – психотроптық, нейротоксикалық (антихолинолитикалық) әсері бар зат. Ересектер үшін өлім дозасы 100 мг, балалар үшін (10 жасқа дейін) - шамамен 10 мл.

Ол шырышты қабаттар мен тері арқылы тез сіңеді, бауырда гидролизденеді. 14 сағат ішінде 13%-ға жуығы өзгермеген күйінде несеппен шығарылады.

Кесілген бе? Содан кейін саналы болыңыз және тыңдаңыз!

Аяз қызыл мұрынның кім екенін бәріміз білеміз. Оны біз қалаларымыздың көшелерінде және көптеген жаңа жылдық «шыршаларда» жиі көреміз.

Бірақ Аяз қызыл мұрын үш ағайындының бірі, ең кенжесі екенін бәрі біле бермейді. Содан кейін Аяз көк мұрын – ортаншы аға және Аяз ақ мұрын – ақсақал.

Олардың мұрындары ғана емес, тондары да әртүрлі - Қызылдың мұрны қызыл, Көктің мұрны көк, Ақтың түсі ақ. Бірақ кейде Аяз Ақ мұрын да күміспен кестеленген қара тон киеді … Соңғысы олар үшін ағасы емес, славян халықтары арасында маңызды тұлға. Ол олардың әкесі.

Ұзақ уақыт бойы Морозы Ивановичи мен жаңа жылдық шырша бөлек болды. Олардың бірігуі 19 ғасырдың екінші жартысында, Ресейдің қалалық ортасында орыс балаларына сыйлық беретін түпнұсқа «Рождестволық атаны» құрудың алғашқы әрекеттері байқалған кезде орын алды.

Мен Аяз атаның пайда болуына байланысты көптеген шығармалармен, оның ішінде оның сталиндік шығу тегі тақырыбымен таныстым. Жазылғандардың бәрі соңғы кездері қайталанған сол нұсқаны қайта жазудан басқа ештеңе емес. Менің қорытындым қайғылы: бірде-бір зерттеуші бұл адаммен шындап айналысқан жоқ, және Перунның киімін киген псевдоресейлік славяндардың жаңа зерттеулері - бұл ең кең таралған болжамдар мен жаңа дін құру ниетінен басқа ештеңе емес. Ресейде ешқашан болмаған пұтқа табынушылықтың ежелгі тамыры.

Славян құдайларының пантеоны христиандықтан еш айырмашылығы жоқ, тек соңғысында олар әртүрлі атаулар мен лауазымдармен аталады. Ресейде политеизм ешқашан болған емес, славяндардың жалғыз Құдайы Сварог деп аталды. Қалғандардың барлығын қазіргі әулиелер мен әулиелер деп санауға болады, олар өз мәні бойынша өздеріне сеніп тапсырылған жұмыс салаларына жауап береді: біреу егін үшін, біреу жаңбыр үшін және біреу махаббат үшін. Сол Перун, бұл тек Сварогтың құдай көмекшісі.

Дегенмен, біз славяндардың тарихына тереңірек үңілмейміз, әсіресе христиандық олардың сенімінің жалғасы, ал орыс ханшайымының ұлы Христос Византия императорына үйленді. Демек, ежелгі христиандық – бұл дүниенің құдіреттілері өздерінің коммерциялық мүдделерін қанағаттандыру үшін танымастай етіп құлатқан орыстың төл діні. Мен мұны басқа миниатюралар арқылы оқырманға Құтқарушы Мәсіхтің бейнесі астында кім жасырылғанын айтып жаздым.

Сонымен, зерттеуді бастау үшін бізде бірнеше бастапқы нүктелер бар: үш ағайынды Морозов, олардың барлығы қара тон киген Иван есімді бір әкенің балалары. Олардың нағыз корольдік мүмкіндіктері бар, ертегідей бай, үш атқа мінеді (бұл тек Ресейге ғана тән), оларда әртүрлі тондар бар және олар Жаңа жылмен тікелей байланысты.

Айтпақшы, құқық қорғау органдарында болған кезімізде мен және әріптестерім қылмыскерлерді естен шығару үшін, кейде жанама дәлелдер бойынша мұндай белгілерді пайдаланбадық. Бұл жай ғана кеңдік, әсіресе орыс халқы керемет атаны ең кішкентай бөлшектермен сипаттайды және оның идеясы тәрбиедегі, дүниені қабылдаудағы және білімдегі айырмашылықтарға қарамастан, әрқайсымызда бірдей. Бұл таңқаларлық емес, өйткені бұл ертегі өтірік, бірақ оның ішінде жақсы жолдасқа (немесе менің сүйікті әжелерімді айтпағанда, қызға) сабақ бар.

Ресей, Украина, Беларусь және Сербия құқық қорғау органдарының отставкадағы қызметкерлерімен Skype арқылы кездесуде іздеудің негізгі міндеті белгіленді: Аяз ата Қызыл мұрынды, дәлірек айтсақ, өзін және оның ағаларын мөлдір және мұзды суға апару. Жедел тергеу тобы іздеуге кірісті. Бұл миниатюраның авторы Комиссар Катардың таза орыс адамы екенін ескерсек, ол француз әріптесі, комиссар Магреге ұқсамай, түтік жақпай, бөшкеден суырылып алынған маринадталған қиярды тісіне сөйледі. Сана бірден ашылды (кім мұз бөшкесінен қияр жеп көрсе, ол мені түсінеді) және пернетақтаға хош иісті тұздықты тамызып, мен айлакер атаның болашақ дамуы үшін жедел деректерді талдауға кірістім! Морозы Ивановичтер Ресейде қыста да, жертөледе де болуы мүмкін екенін түсініп, мен қыс айларын зерттеуді шештім.

Желтоқсан өткен жылдың 12 айы емес. Оның атауында «дека» саны бар, ол 10 дегенді білдіреді. Демек, қаңтар 11 айы, ал ақпан 12.

Барлығы қисынды, біз Петр реформасына дейін болған Жаңа жылдың күнін алдық. Яғни, 1 наурыз көктемнің басы. Қол соғып, үш атаны да, мұрындары бөлек, қыс айларын хабарлауға болатын сияқты. Сонда бұл кім, Иван, тіпті қара тон киген кім? Оны қайда бекіту керек? Қызық, Морозовтың әкесі кім болуы мүмкін?

Skype шамы жанып, экранда сербиялық отставкадағы прокурор Нейбоша Рузичтің риза жүзі пайда болды. Бұл алтын адамды зейнеткерлікке жіберу арқылы Сербияның құқық қорғау органдары қандай ұлы тергеушіден айырылғанын оның алғашқы сөзінен-ақ түсіндім. Айта кету керек, сербтер славяндардың ең тежеушісі. Славяндық балттар! Нейбоша бірінші фразаны айтып жатқанда, мен қияр табағын бұзып, екіншісіне жұмысқа кірістім, бірақ суланған алмамен (менде керемет маринадталған алма бар, рецепт әдеттегідей, бірақ 60 литрге мен үш литр бал қосамын. бөшке және Антоновка құдайлардың тамағына айналады).

17 ғасырдың мұрағатынан қазып алған серб прокурорының жаңа жылдық өлеңі !!!

Леп және Добар ДЕДА Мраз

Бізге сүйенемін.

«ХвАла, молим», - BUDI pAzhљiv

Ал тәтті ұйқыда!

Түсініксіз?

Бастапқы кеңестер.

"Сыбыр!" – деді әйгілі фильмде патша Иван Васильевич. «ЛепОта» дейді олар Сербияда. Леп пас - әдемі ит. Лепаның әйелі әдемі әйел екен. LEPO TIME - жақсы (әдемі) ауа-райы. Сонымен, біздің Аяз атамыз қандай? -дұрыс, әдемі.

ДОбар коњ – жақсы жылқы. Добра књига - жақсы кітап. Жақсылық - жақсы сұрақ. Ал біздің Аяз ата? Ол да жақсы, мейірімді.

«pitaњe» = сұрақ па? Тамақ немесе тамақ емес пе? Жоқ, мен ештеңені шатастырмаймын. Қауымдастықтардың басқа желісін құруға тырысыңыз - тестілеу, ізденушілік және тіпті … азаптау. Міне, «питаж» сөзі – осы тұқымдас, «сұрақ» дегенді білдіреді. Не, жақсы жігіт, сен мұны істейсің бе, әлде алдадың ба?

Тағзым … Шамасы, олар бір рет сыйлық беріп, бас иді - сыйлық шын жүректен жасалған. Және бір-біріне жай ғана бас иіп қана қоймай, бағалы сыйлықпен шын жүректен амандасты. Демек, садақ – сыйлық.

Мақтау - рахмет, Молим - өтінемін (немесе қазір олар жиі айтатындай - бізбен хабарласыңыз, басқа кезде қош келдіңіз). Бұл серб сыпайылығының әліпбиі.

Серб pAzhљiv, орысша сыпайы - өте дауыссыз, тек «pAzhљiv» сөзінде ресми емес, бейресми назар мен қамқорлық бар. PAjā = қамқорлық, назар аудару.

СналАжив …қайда өрмелесең де,қайдан адасаң да - өзіңді тап, тапқыр бол. SnalAzhљiv = тапқыр … Мораш snalAzhљiv болсын! - Тапқыр бол, тапқыр болу керек!

Құдай-ау, орыстың құлағы үшін қандай қиын және шет тілі !!! Оны шаян мен арақсыз анықтай алмайсыз. Айтпақшы, арақ пен белорус бизоны да кедергі жасамайды: бір сағаттық мерекеден кейін барлық бауырлас халықтар өз ойларын бірден төрт «шетел» тілінде жеткізеді. Бұл тұншықтырып, идишті ивритпен шатастыратын балық емес, мұнда роокери және жалпы кіндік бар.

Әй, рахмет, қымбаттым, серб атасының орыстан үлкен болып шыққаны ұят, өйткені ол Ресейде 19 ғасырдың аяғында ғана пайда болды деп үйретеді.

Міне, 17 ғасырдағы рифмасы бар серб. Мына бақытты жүзді көрер ме едің, сені қалай Ұлы орыс еттім дейді?

Бұзық екенсің, інім, орыстың желкек тұсында сенің шіркін әлсіз! Вон Skype арқылы Кострома қаласын ойнайды. Андрей Бочаров сезгендей, менің әлсіздігім, прокуратураның тергеушісі және Нейбошидің процессуалдық кодекс бойынша әріптесі.

Сақалы мен шашы қалың, сұр, күмістей. Символдық мағынасы – билік, бақыт, өркендеу және байлық.

Жейде мен шалбар ақ, зығыр, ақ геометриялық өрнектермен безендірілген - тазалықтың символы.

тон – ұзын, күміспен өрнектелген (сегіз бұрышты жұлдызшалар, жебелер, басқа да дәстүрлі ою-өрнектер), аққудың мамығымен немесе ақ жүнімен әшекейленген.

Қалпақ күміс пен інжу-маржанмен кестеленген. Аққу немесе ақ жүнмен кесіңіз.

Күміспен тігілген қолғап - қолынан беретін барлық нәрсенің тазалығы мен киелілігінің белгісі.

Белдік – ою-өрнекті ақ – ата-бабалар мен ұрпақ арасындағы байланыстың белгісі.

Етік – күміспен кестеленген.

Таяқшасы бұралған, күмістей аппақ.

Қызық оқырман, мен біреуді ғана көріп тұрмын, менің алдымда күнделікті киім киген, таяғымен орыс патшасы тұр, әлде сен де көрдің бе? Керемет нәрселер! Бірден үш патша, ал төртіншісі олардың әкесі!

Күте тұрыңыз, беймаза Беларусь, КГБ-ның маңызды тергеушісі Сергей Поповтың тұлғасында іске қосылды. Ал, енді күтіңіз, ата!

Менің болжамым дұрыс, белорус Аяз ата тек ақ халат пен Мономах қалпағын киеді. Ол патша, көріпкелге барма. Оның үстіне, 19 ғасырда пайда болған орыс тілін қоспағанда, барлық славяндар ұзақ уақыт бойы біледі. Барлығы қарапайым: Романовтар билігі оны ежелгі Ресейдің естелігі ретінде тыйым салды, онымен орыс билігін басып алушылар - Орда патшалары Романовтар жан-жақты соғысты. Дәл осы естелік олардың орыс тағына отыру құқығы туралы аңызына кедергі келтірді. Біз сербтердің, кішкентай орыстардың, орыстардың және белорустардың, македондықтардың барлық Аяз атаның киімдерінің сипаттамасын мұқият зерттедік. Иә, бұл патшаның киімі және бұл басқа жанама дәлелдерден бөлек, тікелей дәлелдемелер: Романовқа дейінгі патшалық дәуірде патшаның белбеуінің болуы, бұл тәж кию кезінде міндетті қадам болған. Айтпақшы, Византияда да солай болды. Белдіктің өзі де қызық. Оның ою-өрнегі ғасырлар бойы өзгерген жоқ. Біз белдіктің революцияға дейінгі фотосуреттерін таптық. Олардың барлығында Псалтер сөздері араб арабтары түрінде жазылған. Бұл әшекей!

Қазір бұл фотосуреттер қарастырылуда, бірақ бір нәрсені айтуға болады - тәж кигізу кезінде белбеудің құндылығы үлкен және патша мен оның ата-бабаларының арасындағы байланысты білдіреді. Ал, орыс патшаларының ата-бабалары кім болды, басқа миниатюралардан оқыңыз.

Алынған жедел ақпаратты салыстыра келе, тергеу жаңа жылды 1 наурызда тойлауды белгілеген патшаның Ресей тарихына үңілу керек деген нұсқаны алға тартты. Қандай шайтан әзілдемейді, және кенеттен ол туралы, реформатор Петр туралы ақпарат пайда болды.

Ежелгі орыс тайпаларының өмірінің табиғи түрде қалыптасқан тәртібіндегі алғашқы үзіліс X ғасырда оның дүниетанымына христиандық идеологияның енуімен немесе, дәлірек айтқанда, Ресейдің шомылдыру рәсімінен өтуімен байланысты болуы мүмкін. Христиандықпен бірге Византияда қолданылған Юлиан күнтізбесі қабылданды. Жаңа хронология әлем жаратылғаннан бері басталып, оның жаңа жылы бірінші наурызда басталды.

Ескі Ресей мемлекетінде күнтізбе «Бейбіт шеңбер», «Шіркеу шеңбері», айыптау және «Үлкен айыптау» деген атаулармен белгілі болды.

Ресейде Византия күнтізбесі жылды 1 қыркүйектен санайтынына байланысты бірнеше түрлі күнтізбелік стильдер болды, ал шығыс славяндар христиан дінін қабылдаған кезде жылдың көне басын наурызда сақтады.

Византиялық жыл басын пайдаланатын хронология қыркүйек стилі деп аталады. Жылдың келесі жылдың наурызында басталатын хронологиясы (яғни Византиядағы жыл басынан алты ай кеш) наурыз стилі деп аталады. Византиядан алты ай бұрын басталатын наурыз жылын қолданатын хронология Ultramart деп аталады. XII ғасырдың басына дейін Ресейде наурыз стилі басым болса, XII-XIII ғасырларда Ультрамарт стилі кеңінен қолданыла бастады. 1492 жылдан бастап наурыздың екеуін де ығыстырып, қыркүйек айы басым болды.

Біз Ресейде Юлиан күнтізбесін енгізген және өмірінің соңында схеманы қабылдаған адамды таптық. Егжей-тегжейлі айтпай-ақ, өмірінің соңында қара шапан киген Ресей тарихында алғаш рет шіркеулік және зайырлы билікті өз тұлғасында біріктірген осы орыс патшасы мен ұлы князін атаймын.

Иван Калита, князь-халифа, билеуші-священник, орыс жерінің патшасы! Италияда өз атымен қаланың негізін қалаған адам, ол үшін оны орыс әскері-ордасы Бату немесе Батя хан деп атайды. Бұл қала қазір Ватикан ретінде белгілі және орыс патшаларының батыс астанасы және христиандықтың батыс рухани орталығы ретінде құрылған. Қазір бар нәрсенің христиандыққа еш қатысы жоқ. Бұл оның астында жасырылған иудаизм. Мәсіхтің ілімін бұрмаланған түрде қабылдайтын еврей секталарының бірі. Бұл хазар иудаизмі мен христиандықтың симбиозы. Дәл осы орыс патшасы Ресейдегі ультрамарт Юлиан күнтізбесін Ресейдегі өмір салтына барынша бейімделген ретінде қабылдады.

Иван патшаның төрт ұлы болды. Олардың ең үлкені Симеон Мақтаншақ, Ватикандағы билікке кетіп, әкесіне және Ресейге бірнеше естелік қалдырды. Мен ол туралы және оның әкесі туралы жаздым. Менің нобайларымды қараңыз. Батыста Ақ Папа деген атпен белгілі. Аңыз бойынша, ол өте мақтаншақ және билікке құштар. Ол вассал Еуропаны толық бағындырды және ең кішкентай қылмысы үшін аяусыз жазалады. Ол туралы тарихшылардың барлық деректері, толық фантастика және ол Критте жерленген.

Иван Калитаның ортаншы ұлы - Даниил Иванович. Ол туралы аз біледі, бірақ бір нәрсе анық - ол Көк Ресейді басқарды. Серпуховское және Боровское княздіктері осылай аталды. Оның ерте қайтыс болғаны белгілі және оның мұрасы төртінші ұлы Андрей Ивановичке өткен.

Бірақ қалған үшеуінің ішінде Иван Иванович Красный патшаны жақсы біледі.

Ол әкесінің жұмысын жалғастырды және бүкіл Ресейде күнтізбе құрды, ол Ватикандағы әкеде жұмыс істеді.

Оқырманмен таныс болыңыздар – Жаңа жылға келетін үш ағайынды отбасының кенжесі Аяз ата Қызыл мұрын. Орыс жерінің патшасы Иван Иванович Қызыл!

Ал, енді тыңдаңыз, отбасындағы осы үш патшаның әрқайсысының аты кім болды (Андрей Ивановичті санамаймыз).

Симеонды Қар деп атады (мұрнының аппақ болғаны сондықтан емес пе?), Даниелді Қайыршы, ал Иванды Секой деп атады.

Енді славяндар арасындағы қыс айларының атауларына қараңыз: желтоқсан-Снежен, қаңтар-просинец және ақпан-шечен. Мұндай балалардың есімдері туған айлары бойынша қойыла ма? Ежелгі Ресейде балалардың туылуы көктемде дәл жазылғанын оқырман білесіз бе? Табиғат гүлденген наурыз-сәуір-мамыр айларында жаңа жылдың басталуымен. Айтпақшы, ресейлік князьдердің көпшілігі қысқы және көктемгі туған күндерін атап өтеді. Рас, Иван 30 наурызда дүниеге келген, бірақ оның ағасы Андрей ақпанда. Данияр қайтыс болғаннан кейін оның лақап аты әйтеуір Иванның лақап атына айналған сияқты.

Бұл патшаның бір қызық жарлығы бар. Азаматтарын жаңа жылға сыйлықтармен марапаттап, жаңа жылдың келгеніне қуануды бұйырады. Мен болсам, мұндай патшалар көп болар еді.

Сонымен бітті. Қаншама рет құжаттарды тапсырып, мемлекеттік бюрократиялық инстанцияларға жібердім. Біреулер жылдар бойы шаң жинаса, енді біреулер санаулы күнде сот алдына шықты. Бұл процестердің барысы маған әлі түсініксіз. Әйтсе де, көп нәрсені болжаймын, сол адам факторы, баяғы жеке мүдде. Қызғаныш және басқа да жаман әрекеттер. Бірақ қазір мен өз жұмысымнан және виртуалды ОСГ жұмысынан қанағаттану сезінемін. Біз әлемге бұршақ патшасы, Берендей патшаны көрсеттік, ал енді біз Аяз атаны прожектордың сәулелеріне әкелдік.

Аязды көк мұрын жалқауларды салқындатады, аязда олардың көк мұрындары бар, ал аязды қызыл мұрын еңбеккерлерді жылытады - аязда мұндай беттер күйіп кетеді.

Ал, Аяз ақ мұрын ешкімді аямайды. Егер оны біреу кездестірсе, оның үйге тірі оралуы екіталай. Демек бұл тағдыр. Өлім Ақ мұрын қатады. Аяз Ақ мұрын туралы халық ауыз әдебиетінде сирек айтылады. Ол балалар ертегілеріне өте қатал. Өлім-Марена оның серігі, немересі Ақшақар емес.

Бірақ оның қалған екі ағасы – Көк қырау мен Аяз қызыл мұрын – халық ертегілері мен жырларында жиі қонақ болады!

Құрметті оқырманым!

Сонымен сіздермен өткен жылымыз аяқталды. Үміт, талпыныс, тілегімізді түйген жыл. Бірдеңе болды, бірдеңе болмады.

Тағы бір маңыздысы, біз оны өмір сүрдік, ол эпопеяға айналды.

Сіз бұл миниатюраны оқып, көп нәрсені білдіңіз. Мүмкін, бұл айтылғандар Аяз ата туралы ойыңызға сәйкес келмеуі мүмкін. Маңызды емес, өйткені ол әлі де ертегі кейіпкері, яғни оны әркім өзінше көреді.

Дегенмен, мен сізден бір нәрсе туралы сұрағым келеді: Аяз атаға сенуді жалғастырыңыз және қазір білетіндеріңізді немерелеріңізге айтпаңыз. Орыс ертегісінде ұзағырақ қалсын, балалық шағың бітпесін. Қарға баланың көзімен қара, мұрның қызарып, қызыл тон, киіз етік киіп, арқаңа сыйлық салынған дорбаны таста. Кішкентай бүлдіршіндеріңіздің таңы қуаныш пен шаттыққа толы болсын, ал кәмпиттердің қытырлақ үні шыршада ілулі тұрған кәдімгі кәмпитті керемет ғажайыпқа айналдыра алатын алыстағы балалық шақты еске түсіреді. Ағаш түбінен табылған конькилер сізге бүгінгі құндылықтарыңыздан қымбат болған кезді есте сақтаңыз. Баланың қуанышы үшін петарда атып, балаңызбен шын жүректен қол соғыңыз, оның еңбекқорлығы үшін, Аяз ата туралы тақпақты жаттаңыз. Ол лайық, тек осы рифмалардың балалық шағында берілгені үшін ғана.

Балалар, біз бәріміз әлеуетті Аяз атамыз және біздің отбасымыздың ертегінің орындалатыны өзімізге байланысты.

Мен әжелерді қаншалықты ұнатпасам да, Аяз ата бәрібір жақсырақ.

Қыстағы мереке

Қар мен мөлдір мұздар арасында, Боялған мұнара көтерілді.

Қанды жарқыраған рубин.

Оның үстінде түтін шығады.

Шатыры бар биік подъезд

Кесілген басы бар коньки тебу

Ұйқыдағы орманның арғы жағына қарайды

Және оның тыныштығын қорғайды.

Тоңған тұрғын үй сықырлайды

Терезелерде күміс түсті аяз.

Пеш шүмегінде жел ысқырады…

Желтоқсанда бәрі қалай болса солай.

Боялған кошелер бар, Біліктер жоғары бағытталған.

Олардың үзеңгілері бар.

Айдың шетін байлаңыз.

Көрпемен жабылған дүңгіршектерде, Орел статистикалық троттерлері

Жасыл жем сияқты мұз қатқан

Олар өзен жағасындағы шөп шабудан шайнайды.

Терезелерде сиқырлы жарық жыпылықтайды

Слюда оюлармен қапталған

Аязды ауа – емдік рух

Салқындатылған құбыр үстінде ызылдаған.

Ауладағы адам керек-жарақтарды тасиды

Үлкен қоймалардан.

Тосап, алма, шұжық…

Бөшкелер мас күйінде үйірмен домалақталады.

Қыз қолына кесте жақтауын алды

Ал снежинкалардың жарқылында дөңгелек би

Пайғамбарлық айналарда жерленген

Қара қастар тегіс инсульт.

Қабырғалардағы орындықтар мен үстел жинағы.

Оның артына гурмандар жайғасты.

Мұз құйылған ыдыстар мен шыныаяқтардың арасында, Боран мен қарлы боран жүріп жатыр.

Лапис лазули тағындағы шебер.

Сұр сақалымен, Жұлдыздармен кестеленген кафтанда, Пальтода, қымбат.

Мырзаның дауысы дірілдейді

Ал сақиналар тастармен ойнайды

Көп жақты жарық шығаратын

Үстел кесе көтерілді.

Қонақтар мен жасақ той жасап жатыр

Мереке үстінде аяз сықырлайды.

Салқындатылған каминнің жанында

Дөңес құлады, жарқырайды.

Олар боран билеуді бұйырды

Және қорқынышты, мас қылатын дауыл

Айналдырған қарлар, Би алаңында еңкею.

Айналаңдап, буфондар секіреді.

Сот әзілкеші мас күйінде.

Гномдар, сиқыршылар, гномдар, үгінділер, Олар Сұлтанның алдында қалың топта күледі.

Шатун аю бұршақ ұрлайды

Ал «ханым» деп оңай билейді

Ал Ай шынжырда қайғырады

Ай өз уақытын күтіп тұр.

Көңілді мейрам шулап жатыр

Тегін той таудай сыбырлайды

Бояр және басқалардың ерік-жігері

Суық су қосылады.

Алғашқы адамдар сыйлықтарды қалайды

Дауысты патшадан:

Дәрежелер, боярлар, алтын, жіп, Қаңтар айының бірінші онкүндігінде.

Монарх қолы жылтыр

Жарық залға жұлдыздарды лақтырады

Ал алтын монетаның артында

Дөңгелек Карлушка жүгірді.

Сопақша соңы үстел

Олар оны патшаның қаламынан алып жүрді.

Масқара оны түбіне дейін ішті

Олар қолдарынан ұстап алып кетті.

Қызыл көйлек киген бала

Сөзде сараң және сенімді.

Балтасын кескіш блоктың үстінен сермеп тастады

Ал басы айналды.

Масқараның орны бос.

Теңге халқының игілігі үшін, Абырой-құрмет патшаға беріледі

Бардың құшағында, губернатор.

Қожайын патшаның қолын сүйеді, Мұздатылған сақалды адам.

Бояр патшаның рақымымен, Қуанышпен жүгіре жөнелді.

Керемет көңіл көтеру

Жартылай құдайдағы мерекеге.

Қонақтар қоныс тойын тойлайды

Мұздатылған сарай.

Қандай күлкілі күлкі?

Дастархан басындағы Ұлы ханзада кім?

Кімге қатыгездік

Бұл біртүрлі үй тамақ пісіріп жатыр ма!?

Зұлым борандар кімге бағынады?

Дауылдар кімге сенеді?

Бағынышты аудандар кімдер

Ясак чемодан алып жүр ме?

Өлеңдер әңгімешіл проза емес.

Барлығының білгенін қалаймын!

Аязға тапсырманы орындау, Оқырман келді!