Ежелгі Египеттегі құрбандық шалу мәдениеті

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Бір жағынан, Ежелгі Мысырдың діні туралы бәрі білетін сияқты. Адам денесі мен жануарлардың басы бар құдайлар, Ра аспандағы қайық, жүрек таразыда өлшенетін кейінгі өмір - Мысыр мифологиясының бұл элементтері бұрыннан танымал мәдениетке енгізілген. Бірақ олардың сенімі қорқынышты, мұңды және үнемі қанды құрбандықтарды талап ететіні рас па?

Ежелгі египеттік діни нанымдардың белгілі бір бірыңғай жүйесі туралы айту дұрыс болмас еді. Мысыр өркениетінің мыңдаған жылдарында бірнеше негізгі кезең өзгерді, олардың әрқайсысында адамдар әртүрлі нәрселерге сенді. Сонымен қатар, Жоғарғы және Төменгі Египеттің нанымдары айтарлықтай ерекшеленеді. Бізге қайшылықтар мен кемшіліктен өрілген мифтер мен аңыздардың алып кенептері келді. Бірақ барлық мысырлық мифтерді біріктіретін бір нәрсе бар - өлім тақырыбына қорқынышты ниет қызығушылық және ең оғаш белгілерді біріктіретін құдайлардың қорқынышты көрінісі. Ежелгі мысырлықтар шынымен неден қорқады? Ал олардың қорқынышты құдайлары нені талап етті?

«Өзеннің келіні»

Ежелгі Мысыр діні екі негізгі элементке - жануарларды қастерлеуге және топыраққа құнарлылық беретін ұлы Ніл өзеніне табынуға негізделген. Жануарларға ежелгі өркениеттердің көпшілігі табынған, бірақ, мүмкін, бұл ғибадаттың абсолютті деңгейіне жеткен мысырлықтар. Мысырлықтар өздерінің күштерімен, күштерімен және қабілеттерімен тартылды, адам қолы жетпейтін. Адамдар мысықтай епті, өгіздей күшті, гиппопотамдай алып, қолтырауын сияқты қауіпті болғысы келді. Жануарлардың бейнелері барлық жерде қолданылды - олардың суреттері иероглифтік жазуға негіз болды, олардың атаулары номдар деп аталды (көбінесе перғауындардың билігінен тәуелсіз провинциялар). Жарайды, құдайлардың пайда болуы арманды орындап, жануары бар адамды біріктірді.

Ұлы Ніл өзені де бейнеленген құдай болып саналды. Дәлірек айтқанда, әр уақытта және әртүрлі аймақтарда Нілдің бейнесі ретінде құрметтелетін бірнеше құдайлар болды. Олардың ең танымалы - Нілдің жыл сайынғы су тасқынын бейнелейтін Хапи. Бүкіл халықтың аман қалуы төгілудің қаншалықты сәтті болғанына және нашар топырақта қанша лай қалғанына тікелей байланысты болды. Сондықтан бұл құдайға ерекше құрметпен қарады. Хапи діни қызметкерлері ең бай сыйлықтарға сене алды - олар өзеннің қаншалықты су тасқыны болатынын және сәйкесінше келер жылдың қаншалықты қиын болатынын болжай алды.

Ніл культінің де қараңғы жағы болды. Өзенді тыныштандыру және жақсы өнім алу үшін мысырлықтар жыл сайын сұлу қызды таңдап, оны «өзеннің қалыңдығы» етіп тағайындады. Таңдалған адам әдемі киініп, жан-жақты безендірілді, содан кейін ағынның ортасына шығарылып, суға лақтырылды, оның жүзіп кетпеуіне және қашып кетуіне қатаң көз жеткізді.

Кем дегенде, ежелгі мысырлықтардың ұқсас ғұрыпының сипаттамасын кейбір көне мәтіндерде (негізінен грек тілінде) табуға болады. Тіпті бір перғауын Ніл өзенінің тасқынын қамтамасыз ету үшін өз қызын кесіп тастаған туралы әңгіме бар. Сосын қайғыға шыдай алмай, басқа өзенге батып кетті. Аңыз бойынша, бұл перғауынның аты … Египет. Ал бүкіл ел өз атын дәл осы адам құрбандықтың негізін қалаушыдан алды.

Тарихшылар Египет перғауынының аңызына күмәнмен қарайды және оны өздеріне жат елдің әдет-ғұрпын дұрыс түсінбеген гректердің ойлап тапқаны деп есептейді. Көптеген зерттеулерге сәйкес, қыз балаға қатысты әдет-ғұрып болған. Дегенмен, ол «Нілдің қалыңдығы» емес, құдайлардың бірі - Исис, Хаттор немесе Нейттің жекелендіруі болды. Оның міндеті - өзеннің ортасына дейін арнайы кемемен жүзіп, онда су деңгейінің биіктігін өлшейтін арнайы құрылғылармен бірнеше рәсімдерді орындау, содан кейін жағаға оралып, адамдарға құдайлардың еркін жариялау болды.

Өмірден кейінгі қызметшілер

Бірақ көптеген адамдар Ежелгі Египет қанды құрбандықтарсыз жасай алмайтынына әлі де сенімді. Ал мұның бірнеше себептері бар. Бұл өркениеттің діні ауыр мұңды реңктермен боялған.

Мысырлықтар жердегі өмірді тек басты оқиғаға - өлімге дайындық деп санады. Ақыр дүниеде адам құдайлардың үкімінің алдына шығып, өзінің барлық істері үшін жауап беруі керек еді. Бұл сынақтан сәтті өтіп, жаңа өмірді марапат ретінде алу үшін, онда ешқандай қиындық болмайтын, тек үздіксіз қуаныштар көп болды. Игі істердің берік жүгі болуы керек еді. Қатаң билердің сұрақтарына не, қалай жауап беру керектігін білу керек еді. Бірақ ең бастысы, сотқа әлі де жету керек еді.

Жолда түрлі құбыжықтар марқұмның рухына шабуыл жасап, оны сіңіріп, бақыттың орнына мәңгілік ұмытуға жібере алады. Олар алып крокодилдер, бегемоттар және ойлап тапқан құбыжықтар болды, бірі екіншісінен қорқынышты.

Ежелгі Мысырдың билеушілері өмір бойы елді қалай басқаруға қарағанда, өлгеннен кейін олардың қалай өмір сүретініне қатысты. Сондықтан олар үлкен көлемде соңғы сапарға аттанды. Бұл, басқа нәрселермен қатар, қожайынға қызмет етуді өмірдің шегінен тыс жалғастыру үшін өлтірілген ондаған, тіпті жүздеген қызметшілерге қатысты.

Археологтар біздің дәуірімізге дейінгі 2870-2823 жылдары билік еткен алғашқы перғауындар әулетінің бірі – Жеренің қабірін қазған кезде айналадан қызметшілердің жаппай бейіттерін тапты. Белгілі болғандай, Джеромнан кейін 338 адам басқа әлемге кеткен. Ерте кезеңдегі басқа билеушілер де өздерімен бірге қызметшілерден, сәулетшілерден, суретшілерден, кеме жасаушылардан және пайдалы деп саналатын басқа да мамандардан тұратын айтарлықтай ұжымды алып кетті.

Айтпақшы, перғауындарда көбінесе екі қабір болды - елдің солтүстігінде және оңтүстігінде, өлгеннен кейін олардың билігі символдық түрде Жоғарғы және Төменгі Мысырға дейін таралады. Әміршінің сүйегі, әрине, тек біреуінде ғана жерленген. Бірақ қызметшілерді жаппай құрбан ету екеуі үшін де ұйымдастырылды.

Айта кету керек, қызметшілердің өздері, ең алдымен, өз еркімен, тіпті өз еркімен өлімге барған. Өйткені, олардың көпшілігінің өздеріне жеке қабір тұрғызуға мүмкіндігі (және белгілі бір уақытқа дейін және құқығы) болмады. Және бұл кез келген мысырлық үшін өмірдегі кез келген қиындықтардан гөрі қорқынышты және маңыздырақ болатын кейінгі өмірде қалудың өте нашар перспективаларын білдірді. Содан кейін перғауынмен бір серіктестікте басқа әлемге бару мүмкіндігі туады, оған құдайлар әрине жақсы қарайды!

Алайда уақыт өте келе перғауындарды жерлеуде жаппай құрбандық шалу тоқтатылды. Нағыз адамдардың орнына билеушілер өздерімен бірге өздерінің символдық бейнелерін - ушабти мүсіндерін ала бастады. Бірақ бұл қан тоқтады дегенді білдірмейді. Мысыр құдайларының ең қорқынышты және жұмбақтарына табынатын храмдардың жабық есіктерінің артында қанды рәсімдер қозғалды.

Бұрынғы монстрды жеңуші

Дәстүр бойынша, Египет пантеонындағы ең зұлымдық - мәңгілік қайта туылған құдай Осиристің ағасы Сет. Мифология бойынша, Сет ағасына қызғанышпен қарап, оны өлтіріп, денесін Нілге лақтырған, содан кейін ол тағын тартып алған. Алайда Осиристің ұлы, жас Хорус әкесі үшін кек алып, Сетті қуып жіберді.

Сонымен бірге, бір қызығы, бастапқыда Сет онша құбыжық зұлым адам болмаған. Керісінше, ерте египет мифологиясында ол күн құдайы Раның қайығын күн сайын түнде Күнді жалмауға тырысатын құбыжық жылан Апофистен қорғайтын өте жағымды кейіпкер. Егер ол сәтті болса, әлем мәңгілік қараңғылыққа түседі. Көптеген ғасырлар бойы мысырлықтар әр түнде құбыжықпен шайқастан жеңіске жетуге күші Сеттің жалғыз екеніне сенді.

Бірақ одан әрі, Сет туралы мифтерде қорқынышты мәліметтер пайда болды. Ол барған сайын үлкен зұлымдыққа айналды, шөл мен құмды дауылдардың иесі және барлық зұлымдықтардың көзі болды. Жауынгерлердің жебеушісінен ол кісі өлтірушілер мен шетелдіктердің қамқоршысы болды (олардан жақсылық күтпейтінін білесіз). Ал құбыжық жылан Апоппен Ра енді өз қолымен шайқасты. Сет Күнді жоюға тырысқан құбыжықтың негізгі көмекшісі болды.

Неліктен мысырлықтар Сетты сонша ұнатпады? Мұның бір себебі осы құдайдың ғибадатханаларында жүргізілетін қара жоралғылар болуы мүмкін. Сол ежелгі гректер Сеттің даңқы үшін діни қызметкерлер адамдарды тірідей өртеп жіберді деп жазды. Содан кейін олар күлін алаңдарға шашып, қорқынышты құдайдың рақымын шақырды. Бұл деректер дұрыс емес деп саналады. Дегенмен, мысырлықтардың Сеттен қорқу және жек көру үшін белгілі бір себебі бар еді.

Шезму деп аталатын тағы бір құдай азырақ белгілі. Оны Мысыр пантеонындағы ең қорқынышты деп атауға болады. Оның бейнесінің бір нұсқасы – арыстан басты, азуы мен жалы қанға боялған, белдігі адамның бас сүйектерімен әшекейленген адамды жиіркенішті. Оның түсі қызыл болды, оны мысырлықтар қатты ұнатпады, оны зұлымдық пен хаостың символы деп санады.

Шезму жер асты әлемінің құдайларының бірі болды және бальзамдау өнеріне қамқор болды. Бірақ ол «жандарды өлтіруші» және «Осиристі жазалаушы» деген лақап аттарды да алды. Ол жиі қолында жүзім сығуымен бейнеленген. Шезму үшін ең жақсы ұсыныс қызыл шарап болып саналды. Нюанс мынада, бұл жағдайда шарап қанды тікелей бейнелейді. Ал шарап престерінің астына, мифтерге сәйкес, арыстан басты құдай қылмыскерлердің бастарын тастап, оны өз қолымен кесіп тастаған.

Ежелгі Египетте бастарды жаппай кесу негізінен тұтқындарға арналған. Перғауын шайқастан кейін тұтқынға алынған қалың топты өзі өлтірген бейнелер сақталған. Осы қырғындардың әсерінен мифологияда Шезманы да атаған «қан иесі» пайда болған болуы мүмкін.

Қорқынышты лабиринт

Гректер Крокодилополис деп атаған Ежелгі Египеттің Шедит қаласы Фаюм оазисінде орналасқан. Бұл Ежелгі Египеттегі ең қауіпті культтің орталығы болды. Мұнда олар қолтырауынның басы бар құдай Себекке табынған.

Айтайын дегенім, мифтерде Себекке қатысты сұмдық, жағымсыз жайттар жоқ. Ол Нілдің инкарнацияларының бірі болды, сонымен қатар өзеннің тасқынына жауапты болды және тіпті басқа құдайлардың құбыжықтардан қорғаушысы ретінде танымал болды. Қасиетті қолтырауын өте танымал болды және көптеген перғауындар тіпті Себектің атынан шыққан атауларды алды, мысалы, Себекхотеп немесе Нефрусебек.

Дегенмен, мұның бәрі Крокодилополисті ең қорқынышты қауесеттер қоршап алды. Өйткені, ол жерде лабиринт түріндегі алып ғибадатхана тұрғызылған, онда Құдайдың бейнесі болып саналатын қолтырауындар өмір сүрген. Олардың ең маңыздысы және ең үлкені Лабиринттің орталығында өмір сүрді. Оны мұқият қарап, алтынмен безендіріп, таңдаулы тағаммен тамақтандырды. Қасиетті қолтырауын қайтыс болғаннан кейін, олар перғауын сияқты дерлік құрметпен мумияланып, жерленді.

Бірақ қолтырауынға табынудың өзі мысырлықтарды қорқытпады. Крокодилополис төңірегінде лабиринтке кірген, бірақ қайта оралмаған адамдар туралы тұрақты қауесеттер болды. Ғалымдар Себектің қанды құрбандары туралы нақты дәлелдер әлі табылмағанын алға тартады. Ал киелі қолтырауындарды мал етімен, нанмен, шараппен тамақтандырған. Бірақ ежелгі тарихшылар тікелей жазатын Лабиринтке деген өшпенділік сол кезде қайдан шықты?

Шамасы, Себекке адамдық құрбандық шалынатын болса, онда терең құпияда. Осы мақсатта Египеттің әртүрлі қалаларында адамдарды ұрлап кеткен болуы мүмкін. Олар бұл туралы болжам жасады, бірақ ашық айтпады. Өйткені, діни қызметкерлерді кінәлау Құдайға қарсы шығуды білдіреді. Ал Себектің танымалдығы жылдар өткен сайын арта түсті. Бірте-бірте ол Мысырдың басты құдайларының бірі болып санала бастады және діни қызметкерлер оны тіпті «әлемнің құдайы» деп жариялады.

Айтпақшы, Минотавр туралы әйгілі ежелгі грек мифі Египет лабиринтінің тарихына негізделген болуы мүмкін. Тек гректер қолтырауынды өгіз басы бар адамға ауыстырды (бұл Мысыр құдайларының біріне өте ұқсас).

Айтпақшы…

Мысырдағы адамдардың құрбандықтары туралы ақпарат ежелгі дәуірде де күмәнданды. Осылайша, «тарихтың атасы» Геродот біздің эрамызға дейінгі 5 ғасырда былай деп жазды: «Эллада көптеген серуендер бар … күлкілі аңыздар. Мәселен, мысалы, мысырлықтар Геркулес Мысырға келгенде, оған гүл шоқтарын кигізді, содан кейін салтанатты шеруде оны Зевске құрбандыққа апарғаны туралы әңгіме абсурд. Алғашында Геркулес қарсылық көрсетпеді, ал мысырлықтар оны құрбандық үстелінде союды бастағысы келгенде, ол бар күшін жинап, барлық мысырлықтарды өлтірді. Менің ойымша, мұндай әңгімелер арқылы гректер мысырлықтардың әдет-ғұрыптары мен әдет-ғұрыптарынан толық бейхабар екендіктерін дәлелдейді.

Расында, шошқа, өгіз, бұзау (тек «таза» болса), қаздан басқа үй жануарларын да өлтіруге рұқсат етілмеген адамдар құрбандыққа шалына бастады ма? Оның үстіне, Геркулес ол жерге жалғыз келді және олардың сөзімен айтқанда, тек өлімші болды, ол соншалықты көп адамды қалай өлтіре алды? Құдайдың істері туралы көп айтқанымыз үшін құдайлар мен батырлар бізге рақым етсін!» Соған қарамастан, Египеттің қанды құдайлары туралы әңгімелер бүгінгі күнге дейін аман қалды және аман қалды.