Болжамдар мен оларды болдырмау әрекеттері туралы

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Бұл алдын ала мақала, оның мақсаты бөлек қарастырылатын адам үшін болжамды болжау және алдын алу мәселесінде менің сенімім мен жеке тәжірибемді сипаттау болып табылады.

Болжамдар туралы сөз қозғағанда (бұл жерде «пайғамбарлық» сөзін синоним ретінде қарастырамыз) шешімін қалыптасқан ғылым шеңберінде пысықтау қиын, тіпті мүмкін емес бірқатар мәселелер еріксіз туындайды. Олардың ішінде:

- тарихи қалыптасқан ғылыми парадигма болжау құбылысын (көріпкелдер, пайғамбарлар, т.б.) қабылдамайды. Басқаша айтқанда, бұл парадигмада оларға «орын жоқ» сияқты, сондықтан болашақты болжау саласында жұмыс істеуге мүмкіндік беретін ғылыми бағыт жоқ (мен ауа-райы туралы және негізделген басқа «есептелген» болжамдар туралы айтып отырған жоқпын. үлгілер мен тәжірибе бойынша);

- белгілі бір болжамды жариялау фактісі болашақты ӘРҚАШАН өзгертеді, бұл болжамды тексеру мәселесінде күшті белгісіздік тудырады. Мысалы, екі ел соғысып жатса, бір армияның бас қолбасшысы жаудың «ертең таңғы бесте» шабуыл жасайтынын болжап, хабарлаған болса, жау «ертең таңғы 5-те» шабуыл жасамайды. өйткені енді ол жауының дәл осы сағатқа дайындалып жатқанын біледі және бұрын жоспарланған сағатта келудің мағынасы жоқ. Екінші жағынан, болжау арқылы болашақты «бағдарламалау» жағдайы болуы мүмкін, бұл туралы мен өзін-өзі орындайтын пайғамбарлықтар туралы мақалалар сериясында егжей-тегжейлі жаздым;

- белгілі бір шешім орындалған жағдайда да, орындалмаған жағдайда да оқиғалардың даму барысын сенімді анықтау үшін бір уақыт кезеңін екі рет өмір сүру мүмкін емес. Мысалы, біз белгілі бір шешімді қабылдап, оны жүзеге асыру арқылы пайғамбарлықтың алдын алдық. Бұл нақты шешім болжамға кедергі болғанын қайдан білеміз? Біз білмейміз: бұл жалған болжам ма, әлде өзіміздің саналы ерікті шешімімізбен оның алдын алған біз бе.

Соңғы нүктеден, атап айтқанда, егер сіз (мысалы, өмірлік жағдайлар тілінде) қандай да бір жағымсыз оқиға туралы пайғамбарлық алсаңыз, алдын-ала әрекет жасасаңыз, онда сіз бұл болжамның жалған немесе жалған екенін МҮЛДЕ АНЫҚТА АЛМАЙСЫЗ. Сіздің қорғаныс шараларыңыз шынымен жұмыс істеді.

Әрине, мен тәжірибе, кейбір теория және есептеу негізінде өте сенімді түрде құрастырылған айқын болжамдар туралы айтып отырған жоқпын. Мысалы, егер сіз 7 км/сағ жылдамдықпен қозғалсаңыз (ересек адамның әдеттегі қадамы) және сіздің алдыңызда он метр қабырға болса, онда сіз шамамен 5 секундтан кейін соғыласыз.. Бұл болжамның шындығын түсіну қиын емес, оның алдын алу оңай жағына бұрылу немесе тоқтағанша баяулау қиын емес. Мұнда біздің өміріміздегі ең қарапайым физикалық заңдардың айқын көріністерімен жұмыс істеудің бай тәжірибесі қысқа уақыт ішінде болашақтың кез келген қолайлы нұсқаларын еркін болжауға, алдын алуға және жүзеге асыруға мүмкіндік береді.

Мен болжаулар табиғаты бойынша «мистикалық» және адамға көрінетін немесе қабылдайтын алғышарттары жоқ, яғни олар «еш жерден» көрінетін жағдайлар туралы айтып отырмын. Мысалы, маңызды сапар алдында сіз үйден шыққаннан кейін қиындыққа тап болатын өте шынайы армандадыңыз, сонымен қатар сіз бүкіл арманыңызды егжей-тегжейлі есте сақтай аласыз. Мұндай жағдайдағы көптеген адамдар армандарды пайғамбарлық деп санауға бейім, олар қауіпті жою үшін қадамдар жасайды және үйден оқиғасыз кетеді. Мысалы, бір адам түсінде оның доңғалақтағы сөмкесі сынып, оны қолмен көтеруге болмайды, ол тігіс кезінде сынып, барлық заттар балшыққа түсіп, оны тұтқасынан тартып алды. Енді заттарды жуып, басқа сөмкеге ауыстыруға уақыт жетпейді. Осы фактіні ескере отырып, адам сөмкедегі тігістерді нығайтады, немесе тіпті басқасын алады. Мәселе мынада: егер ол үйден онымен бірге кетсе, сөмке шынымен де сынып қалар ма еді?.. Ал кім біледі?.. Бірақ қалай тексеруге болады?..

Тәуекелге бел буып, бұл жағдайды іс жүзінде сынап көргісі келетіндер аз. Әдетте, мұндай болжамдар сіз тексергіңіз келмейтін өте жағымсыз оқиғаларды көрсетеді.

Ал егер біреу тексерсе, оқиғаны арманның мән-жайына мүмкіндігінше жақын етіп көрсетуге тырысыңыз және болжам жалған болып шықты ма?

Өкінішке орай, мұны тексеру мүмкін емес, өйткені егер пайғамбарлық орындалмаса, бұл адамның мінез-құлқының логикасы бір немесе басқа жолмен өзгергендіктен болуы мүмкін, ол өзі көрген суретті дәл қайталауға тырысады. болжамда: кіреберістен дұрыс емес аяқ шықты, дұрыс емес шалшық арқылы өтті және т.б.. Бір жолмен, пайғамбарлық факті адамның мінез-құлқын өзгертті - және ол сәтті болмады. Бұл өзін-өзі жоққа шығаратын пайғамбарлықтың мысалы.

Қарама-қарсы мысал - болжамды болдырмау әрекеті оның орындалуына еріксіз әкелетін кезде, өздігінен орындалатын пайғамбарлық. Есіңізде болсын, ескі күлкілі әзілде қалай? Үйдің қабырғасында: «Жақындама! Төбеден мұз шығып кетуі мүмкін «…осындай шағын әріптермен жазылған, көру үшін көтерілу керек …

Барлық осы ақпаратпен не істеу керек? Пайғамбарлыққа қалай жауап беруге болады? Егер сіз атеист болсаңыз, онда сіз жасай алмайсыз. Ал одан әрі оқудың қажеті жоқ.

Егер сіз есейген болсаңыз, мен өз техникамды ұсына аламын, бұл қазіргі уақытта менің әлем бейнесіне қайшы келмейді. Сонымен бірге жоғарыда көрсетілген себептерге байланысты оның жұмыс істейтінін немесе жұмыс істемейтінін эксперименталды түрде (сөздің классикалық ғылыми мағынасында) тексеру мүмкін емес. Сіз оның жұмысына сене аласыз, бірақ мұндай сенім қазірдің өзінде жеке болады, қандай да бір себептермен ол ғылыми сипаттағы алты критерийдің кем дегенде біреуін қанағаттандырмайды: субъектаралық тестілеу … Сізге бәрібір?

Сонымен, егер сізге жағымсыз оқиғалардың осы немесе басқа болжамы «берілген» болса (қалай болса да), онда сіз алдымен Егер сіздің іс-әрекеттеріңіз және жалпы мінез-құлық логикаңыз пайғамбарлық орындалғанға дейін ӨЗГЕРМЕЙТІН болса ғана оның дәл екенін түсініңіз. Басқаша айтқанда, егер сіз әдетте болжау туралы білмеген сияқты әрекет етсеңіз. Егер сіз оның бағытын айтарлықтай өзгертпесеңіз, пайғамбарлықты өміріңіздің жақсы экстраполяциясы ретінде қарастырыңыз.

Екінші қадам: жай ғана (ақыл-ой) бұл орын алмағанын, бірақ оның орнына басқа нәрсе болғанын қалайсыз (нақты нені мүмкіндігінше егжей-тегжейлі елестету керек). Кейбір түсініктемелер мен кеңестер алу үшін біреуге Құдаймен диалогқа түсу оңайырақ және пайдалырақ болады.

Үшінші қадам: екінші қадамнан қалаған нәрсеге, негізінен, қол жеткізуге болатындай етіп мінез-құлқыңызды реттеңіз. Бірақ одан артық емес. Егер сіз оны асыра алсаңыз, сіз өздігінен орындалатын пайғамбарлықтың қатал шеңберіне түсе аласыз, одан шығу өте қиын.

Айталық, жөндеуден аз уақыт бұрын сіз өзіңіздің үйіңізде қиындық болғанын армандадыңыз, бірақ үстелде шәйнек (және ол оқиғаларға қатысқан) және тұсқағаз ақ түсті (бұл да маңызды рөл атқарды). арман). Содан кейін жөндеу кезінде ақ түсті тұсқағаздың орнына басқаларды өзіңізге жабыстырыңыз және шайнекті үстелге қоймаңыз. Бірақ бұл мысал ғана.

Айтпақшы, пайғамбарлықтан мұндай ауытқу бұдан да қайғылы салдарға әкелмейтіні шындық емес. Сіз шәйнекті ол үшін жасалған арнайы сөреге қоюды шештіңіз делік. Міне, ол мына сөреден аяғыңызға … қайнаған сумен құлады. Ал егер ол үстелде болса, бұрын армандаған нәрсе ғана орындалар еді.

Адамдар әдетте қатал, бірақ түсінікті болашақтан гөрі белгісіздіктен қорқады. Сондықтан олар өз өмірлеріндегі дәстүрлі бағытты өзгертуге жиі қорқады, бұл қиындыққа әкеледі деп сенеді. Бұл орын алуы мүмкін, бірақ егер сіз белгілі бір дәстүрді бұзудан бас тартсаңыз немесе жай ғана қалаған нәрседен бас тартсаңыз, адам ешқандай шара қолданбаған жағдайда болашақтың нақты нұсқасын көрсететін пайғамбарлыққа әсер ету мүмкін болмайды.

Бұл осы тақырып бойынша алдын ала сызбалар болды, әрине, ойдың дамуы болады, бірақ қазір мені сіздің пікіріңіз көбірек қызықтырады.