Өздігінен орындалатын болжау құбылысы туралы стихиялық пайымдау. V бөлім

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Төртінші бөлім жазылғаннан бері бір жарым жылдан астам уақыт өтті, бірақ мен бұл мақалалар топтамасын толығымен аяқтайтын кез келді деп шештім, өйткені бұған дейінгі әрекеттер көптеген басқа блог мақалаларын тудырды, бірақ бұл серия әлі де бола алмады. Соңы. Оған нүкте қояйық.

Бұрынғыдай, бүкіл серияда ереже қолданылады: мәтін тікелей басынан дайындықсыз туады, яғни мен қазір не жазарымды білмеймін. Бір ғана түйін бар, мен оны тез арада босатамын.

Оқырман өзін-өзі орындайтын пайғамбарлықтардың тұйық шеңберінен қалай шығу керектігін біледі: пайғамбарлықтардың өзін шындық деп санауды доғарыңыз. Басқаша айтқанда, егер болжам оны жариялау нәтижесінде ақиқатқа айналса, яғни оның салдары бойынша ақиқат болса, онда сіз тек болжау болмағандай сыңай танытуыңыз керек, яғни жоюға бағытталған мінез-құлық логикасына КІРУГЕ БОЛМАЙДЫ. пайғамбарлық.

Дегенмен, мәселе бар: егер сізге жасалған болжам өзін-өзі ақтамайтын болса, яғни ол орындалған фактілер негізінде жасалған болса (мысалы, студент сабақтың соңында оқудан шығарылады деп болжанған), содан кейін бұл болжамды елемеу, керісінше, проблемаларға әкелуі мүмкін.

Ендеше, адам әрқашан бір-бірінен ажырата білуі керек. Бақытымызға орай, мұны істеу қиын емес. Болжамның шындығын көрсететін фактілер және оны жүзеге асырудың алғышарттары болса, сізге шаралар қабылдау қажет: оның орындалуына жол бермеу немесе жеңілдету, мүмкін, егер процесс басқарушылық араласуды қажет етпесе, бәрін сол күйінде қалдыру. Егер пайғамбарлық ешқандай алғышартсыз орындалса (мысалы, түсінде немесе болжаушы оны болжаса), онда оған әсер етудің бір ғана жолы бар. Тек қана бір:

Тікелей шын жүректен Құдайға жалбарыну

Ешбір басқа әдістер, әсіресе жағдайға өз бетімен әсер етудің аянышты әрекеттері табысқа жете алмайды. Құдайға жүгінгеннен кейін, сіз жағдайды ЖАСАУыңыз керек және пайғамбарлық шындық сияқты әрекет етуді тоқтатуыңыз керек. Сізге тек негізгі заңды түсінуге негізделген өмір сүруді жалғастыру керек: бәрі процеске қатысушылардың барлығының моральдық қасиеттеріне сәйкес ең жақсы жолмен жүреді.

Неліктен өзін-өзі орындайтын болжам мүлдем жасалады? Өзіңіз ойлап көріңіз: егер болжам орындалмаса, онда ол жалған болды. Неліктен ол кезде жасалды? Егер болжам орындалса, тек адамның өзі оны жүзеге асырғандықтан, оның алдын алуға тырысқандықтан, яғни оған сеніп, оның салдарымен шындыққа айналдырады. Неліктен ол кезде жасалды? Неге екені түсінікті: басқару мақсатында.

Айтпақшы, мен әдейі өтірік айттым: егер болжам орындалмаса, бұл оның жалған екенін білдірмейді. Кез келген болжам ол бағытталған субъектілердің мінез-құлқының ағымдағы логикасын ескереді. Егер логика өзгерсе, басқару ережелері өзгерсе, яғни жағдайды басқарудың басқа тұжырымдамасы аясында болжам жалған болып шығады және, сірә, «жоғарыдан» жасалған мұндай болжамның мағынасы адамның оның өміріндегі кейбір қателіктерге назар аудару (егер пайғамбарлық теріс болса). Егер адам шын жүректен өкініп, өзгерсе, оған екінші мүмкіндік берілуі мүмкін (үшінші, оныншы, жүзінші …)

Соған қарамастан, егер пайғамбарлықтан аулақ болуға мүмкіндік берілмесе, онда бәрі жақсы түрде болады, яғни Алла Тағаланың бақылауы қатесіз болады деген қағидаға әлі де адал болуыңыз керек. Исаның Гетсимани бағында қалай дұға еткені есіңізде ме? «Ой, мына тостағанды менің жанымнан өткізіп қуансаңшы! Алайда Менің емес, Сенің еркің орындалсын» (Лұқа 22:42).

Қалағанына қарамастан, ол бұл мәселені толығымен Құдайға сеніп, Оның шешіміне мойынсұнады. Менің түсінігімде мұны былайша түсіндіру керек: әрине, ол шәкірттерінің (ең болмағанда олардың, тіпті біреуінің) өзі қалдырған жерде ұйықтамай, онымен бірге дұға еткенін қалайды, сонда олардың адамгершілігі жеткілікті болар еді. Исаға жер бетінде «өлусіз» жұмысын жалғастыруға мүмкіндік беру. Алайда, бұлай болмады, бәрі ұйықтап жатыр, ал барлық қатысушылардың моральдық ұстанымына сәйкес ең жақсы шешім шәкірттеріне және барлық басқа адамдарға «ату» сияқты көрінетін басқа шешім болып шықты. Иса шәкірттердің адамгершілік деңгейіне дейін өскенін қалайды, бірақ бұл болмады, олардың таңдауы басқаша болды (олар ұйықтауды шешті) және оған әсер етудің ешқандай жолы жоқ (адамдардың ерік-жігері бар), өйткені бұл жерде Құдайдың еркін өзгертуге БОЛАДЫ деген пайғамбарлыққа сәйкес орындалады. Осы мүмкіндік туралы Иса дұға етті және шәкірттері әлі ұйықтап қалатын болса, пайғамбарлықтың өзін кішіпейілділікпен қабылдады.

«Өлім жазасына кесу» шын мәнінде орын алды ма, әлде олар мұны армандады ма деген сұрақты талдамаймыз.

Жалпы, кішіпейілділік мәселесі өте күрделі мәселе және өзін-өзі орындайтын пайғамбарлықтар тақырыбымен тығыз байланысты. Классикалық мысалды қарастырайық.

Бір адам, оны шақырайық А, басқа біреуге берген уәдесін бұзды, біз оны шақырамыз Б … Адам Б ренжіткен А және оның мәнін жасыра бастайды: «сен анау-мынау шалсың, сенімен жұмыс істеу мүлдем мүмкін емес, әлі де ондай ақымақ іздеу керек» т.б.

Әрі қарай не болады? Адам А, мұндай келеңсіздікке ашуланған («сен маған мұны қалай айтасың, иә мен …»), адам жаңа ғана эмоцияға толы формуланы дәл орындайтындай әрекет ете бастайды. Б … Яғни, ол өзін әлі іздеуді қажет ететін және онымен жұмыс істеу мүмкін емес ақымақ сияқты ұстай бастайды. Яғни, мысалы, өзінің «жарылған намысын» қорғап, ол жағына өткір қозғалыстар жасай бастайды Б, кейде тіпті жағдаймен ақталмайды. Сөздердегі әдепкіге енгізілген пайғамбарлық Б, орындалды. Нәтиже: адамдар А және Б оларда конструктивті қабілет болса да, енді өзара әрекеттеспейді.

Кішіпейілділік бұл жағдайдың жағымсыз салдарын толығымен бейтараптандырады. Не еркек Б бұзылған уәдеге ренжімейді (көп жағдайда адамды әлдеқайда сенімді түсіндіретін бірқатар тәрбиелік шаралар бар. А уәдені бұзудың салдары) немесе адам А өзін-өзі центризм позициясынан қорлауға әрекет жасамайды, бірақ конструктивті әрекет етуге тырысады (нақты жағдайға байланысты әртүрлі шешімдер болуы мүмкін). Қорытынды: егер ынтымақтастықтың сындарлы жалғасуы мүмкін болса, онда ол жүзеге асырылуы мүмкін.

Енді ерлі-зайыптыларды қарастырайық. Екі адам бір-біріне сенеді және отбасылық өмірде бір-біріне сүйенеді. Олардың келісімі бар: екеуі тірі болғанша үйлерінің шатырындағы әлдебір жәшікте жасырылған құпияны ашпау. Бірақ қазір қызыққан ерлі-зайыптылардың бірі құпияны көру үшін шатырға шығады. Ол қорапты ашады, бір жапырақ қағазда олардың бір-бірімен тұруына 3 күн қалды деген жазу бар. Қорап бірнеше жылдар бойы шатырда жатты … бірақ қазір процеске қатысушылардың бірі олардың одақ құрған төмен моральдық қасиеттерін көрсетті. Мәселе туындайды, оны біржақты шешу барысында (құпияға қатысты өзінің зиянды ниетінің әрекетін жасыруды жалғастыру үшін) ерлі-зайыптылардың бірі жағдайды сол немесе басқа соңғы қадамға әкеледі. қатынас. Яғни, таймер басталады - және үш күннен кейін олар қандай да бір себептермен бөлінеді (бұл пайғамбарлықтың өзі болғандықтан).

«Қандай мистицизм?» – деп сұрайды оқырман. Мұнда мистицизм жоқ, мен әлемдегі барлық ерлі-зайыптылардың қайғылы қоштасуларының жалғыз себебін сипаттадым: мәселелерді өзара түсіністік негізінде шешуді қаламау және әрбір адам өзіне жұбайы болатынын кішіпейілділікпен түсіну. оған сәйкес келетін қарсы жынысты адам өзін дамытуға көмектеседі және оған өзінің дамуы үшін қажет нәрсені береді. Дәл осы адаммен сіз бұл өмірдегі ең көп мәселені шеше аласыз. Әрине, ерлі-зайыптылық өмірге қатысы жоқ, басқаша міндеті бар адамдар бар, бірақ қазір біз олар туралы айтпаймыз. Құдайдың әмірінен арам ниетпен кетудің нәтижесінде пайда болған жұмыс істемейтін ерлі-зайыптыларға келетін болсақ, олардағы адамдар бір-біріне қарап, олардың қиын одақтарының өткендегі зиянды қателіктерінің тікелей салдары екенін түсінуі керек. Сондықтан, дәл осы одақ олардың екеуі үшін де әлеуметтік мінез-құлықтың неғұрлым әділ логикасына қайта оралу құралы ретінде маңызды. Сіз әртүрлі жағдайларды қарастыра аласыз, соның ішінде ерлі-зайыптылардың бірі үшін одақ сәтті болып көрінетін кезде, бірақ екіншісі үшін бұлай емес, дегенмен, мұндай пайымдаулар сөзсіз бәрін бірдей формулаға әкеледі: бәрі ең жақсы жолмен жүреді..

Тек осы формуланы өзімцентризм тұрғысынан түсінуге болмайды. Бұл СІЗ үшін ең жақсы дегенді білдірмейді. Бұл жалпы мақсат мағынасында Провиденстің негізгі ағымында ЖАЛПЫ ең жақсы дегенді білдіреді. Егер сіз жалқау болсаңыз, онда сіздің тағдырыңыз қызғанышсыз болады және сіздің жалаңаш арам ниетіңізді жүзеге асыруға жол бермеу үшін сіздің өміріңіз сәтсіз болады. Сіз өзіңізді нашар сезінесіз, бірақ басқалар жақсырақ болады. Ал егер сіз осы «жаманды» дұрыс түсіндіріп, оны жақсы жаққа түзете алсаңыз, болашақта сізге жақсы болады.

Ерлі-зайыптылар туралы әңгіменің мағынасын және шатырдағы құпияны басқа біреуге түсіну қиын болса, мен оны қалай көретінімді өзім түсіндіремін. Мәселе біреу бұзған құпияның өзінде емес, іс жүзінде көрсеткен бір-біріне деген қарым-қатынас логикасында. Бір адам отбасындағы ішкі сырды бұзатын төмен әрекет жасады. Мысалы, бұл опасыздық болуы мүмкін, ал ең қарапайым жағдайда, жұбайының ақылға қонымды пікірін құрметтеуден бас тарту немесе шынайы, бірақ қате пікірдің негізсіздігін мейірімділікпен түсіндіру. Некелік өмірде адамдар бір-бірінің жан дүниесіне тереңірек қол жеткізе алады, сондықтан сізге сеніп тапсырылған аумақтағы әртүрлі немқұрайлы қозғалыстар некелік өмірден тыс әлдеқайда жаман салдарларға әкеледі. Басқа адамның белгілі бір құпия әлемі бар, ол тек сізге ғана көрсетіледі және сіз бұл дүниенің құпиясын опасыздықпен бұзасыз, мысалы, достарыңызға «менің затым шеге қаға алмайды» деген әңгімені айтып бересіз. Айтпақшы, бұл «әйелдер» кездесуіндегі «әйел» мінез-құлқының ең зиянсыз классикалық қатесі (ойлаңыз, мен «әйелдікінде» деп айтпаймын, өйткені көптеген адамдар үшін маңызды айырмашылық бар. ерлер, бірақ мен оны танымаймын). Осыған ұқсас ескерту әйелдермен жануарлардың жетістіктерімен бір-бірімен мақтана алатын «кабельдерге» қатысты. Қысқаша айтқанда, шатырдағы құпия - бұл отбасылық өмірде қорғалуы және қорғалуы қажет және бір жолмен жойылмайтын өте маңызды нәрсенің бейнесі ғана.

Енді басына оралайық, өйткені мен бастаған негізгі тақырыптан өте алыс кеттім. Тақырып мынада: егер барлық адамдар ақшасын жинау үшін банкке асықпаса, банк банкротқа ұшырамас еді. Осылайша, белгілі бір банктің банкротқа ұшырау алдында тұрғаны туралы газеттің хабары банкроттыққа әкеледі, өйткені адамдар өз ақшасын үнемдеуге жүгіреді, бұл банкротқа ұшыратады. Бәрі бір уақытта жағдайды ойласа да, банк осы күнге дейін жұмыс істеп, өткен ғасырдың басында АҚШ-та экономикалық дағдарыс болмас еді. «Әркім шұқыса, төбелес болар еді» деген сияқты адамдар көп: «бәрі бір-біріне көмектессе…», «бәрі бірін-бірі алдаудан бас тартса…», «егер әрбір адам экономикалық пайдаға ұмтылмай, идеологиялық басымдық деңгейінен әрекет ететін болса … «», «егер ақпарат тұтынушылары мен Ресей армиясы, ең болмағанда, қоқыс жинауға барса … «т.б. Мен бірінші бөлімде бұл мәселенің шешімін көрсетемін деп уәде бердім. «Мен жалғыз не істей аламын?» деген зұлым логика «Мен жалғыз істей алмаймын, бұл маған тек шығын әкеледі, бірақ егер бәрі …» қоғамда жұмысын тоқтататындай не істеу керек? Дайын ба?

МҮМКІН ЕМЕС

Ахаха

ЕШТЕНЕ ЕТПЕЙДІ!!! ҰМЫТ

Жарайды, мен байсалды боламын және ең бастысы, жоғарыда сипатталған өзін-өзі орындайтын пайғамбарлықтар мәселесін шешуден басқа, осы мақалалар сериясының БАРЛЫҚ негізгі түйіні екенін түсіндіремін. Біріншіден, көп жағдайда мәселенің дұрыс шешімі оның бастапқы дұрыс емес сипаттамасынан толық бас тарту және жағдайға дұрыс емес қатынас болып табылады. Екіншіден, сипатталған мәселе мүлде проблема емес, өйткені сіздің жағдайға қатынасыңыз мәселенің елесін тудырады, ал егер сіз басқаша ойласаңыз, онда проблема жоқ, бірақ адамдардың мінез-құлқының логикасының тікелей салдары бар, ол салдарын немесе кем дегенде олардың трагедиясы туралы біле отырып, олар өздері ерікті түрде ұстанады.

Мен жағдайға басқаша қарайтын едім: адамдар өмір сүріп жатқан жағдайлар олар ұстанатын идеяларды әзірлеу үшін өте қолайлы. Сіздің идеяңызға сәйкес, жеке өзіңіз дұрысырақ деп санайтын идеяға сәйкес ештеңені өзгертудің қажеті жоқ. Сіз басқарушылық қабілеттеріңізде Алла Тағаладан асып түсе алмайсыз және адамдарға дұрыс имандылықты жақсырақ әрі тезірек сіңіретін жағдай жасай алмайсыз. Адамның іс-әрекеті немесе тіпті оны жасауға ниеті туралы кері байланыс - өмірдің ең жақсы ұстазы, ал өмір, егер сіз оны материалдық дүниеде рухани қасиеттерді қолдану тәжірибесі ретінде қарасаңыз, ойын ережелеріне сәйкес адамдардың өздері жасайды.. Осы Ережелерді түсініп, дұрыс өмір сүру – адамның басты міндеті.

Ал ізгілікті ниетпен әрекет етіп, әлі күнге дейін басқа адамдардың арам пиғылының құрбаны болып жүргендер ше? Иә, адамдар өздерінің зұлымдықтары үшін жауапты, бірақ неге «әділдер» де зардап шегеді (тырнақшаға алынған, өйткені тек Құдай ғана шынайы әділ адам, бірақ ыңғайлы болу үшін төменде тырнақшаны алып тастаймыз)? Шындығында, мұндай сұрақты тек салихалық имандылықтан алыс адам ғана ойлайтын. Мен солай ойлаймын: бұл адамдар сіз өзіңізді жайсыз деп санайтын оқиғалар ағынынан зардап шекпейді. Егер біз арсыз теңеу жасасақ, онда әділ адам қымбат телефонды бір топ шоумен сындырғаннан зардап шекпейді, өйткені ондай телефон жоқ, тіпті оған КЕРЕК те жоқ. Ол пайда болған проблемаларды «енді өзіңізді ренжітіңіз!» деген рухта ашынады емес, сіздердің көпшілігіңіз сияқты жағымсыз жағдайға ренжіп, ол өзіне жүктелген міндетті кішіпейілділікпен өзі бар екеніне ҚУАНЫШпен шешеді. Құдайдың провиденциясына сәйкес әлемнің дамуына қатысу мүмкіндігі … Мұндай адамның өмірінде мүлде қиындықтар болмайды, ал сізге сырттан ұнамсыз болып көрінетін жағдайлар ол үшін жұмыс істеуге және шығармашылық әлеуетін дамытуға мүмкіндік береді немесе дұрыс емес жағдайда тоқтауға мүмкіндік беретін жай ғана көрсету және хабарлау жағдайлары болып табылады. ұмтылады және одан да ауыр зардаптардың алдын алады. Ол мұны түсінеді және «бәрі жақсы жағдайда болады» деген пайымдаулар негізінде әрекет етеді. Ал басқа да көптеген адамдар «Мен бұл теңестірумен жеке келіспеймін; ол болмауы керек еді; Мен оған лайық емес едім; Бұл маған не үшін керек?» Сондықтан, адамдар үшін проблема немесе ыңғайсыздық олардың жағдайды проблемалық немесе жағымсыз деп қабылдауына байланысты. Айтпақшы, бұл адамдар көбінесе басқа біреудің «трагедиясын» проблема немесе мазасыздық ретінде қабылдайды, бірақ шын мәнінде бұл әрдайым бола бермейді, қандай да бір себептермен олар жанашырлықты қалай дұрыс білдіруді білмейді, оны қолдау көрсетумен ауыстырады. қайғы мен қайғы, оның көлемін күшейту және ұлғайту, Құдайдың сөзсіз провиденциясына қатысудың және басқа адамға өмір бойы онымен бірге әрі қарай жүретініңізді көрсетудің орнына.

Сонымен қатар, әділ адам әрқашан шынымен жаман жағдайлардан қорғалатынын ұмытпаңыз, өйткені ол Құдайдың қорғауында және қорғауында. Басқаша айтқанда, ол ар-ождан диктатурасында болған кезде оған «дұрыс емес» нәрсе болуы мүмкін емес. Және кез келген басқа адаммен - мүмкін, өйткені Құдай жазаламайды, адамды қиындыққа жібереді, бірақ оны кемсіту мен қорғаудан айырады. Ал, аз уақыт болса да өз бетінше қалған адам, қолында бос фонарьмен кіріп, жарықсыз қараңғы дәлізге ұқсайтын жағдайға тап болады. Бұл ретте дәлізге басқа адамдар тарапынан түрлі қақпандар мен қақпандар орнатылған.

Әрі қарай. «Мен жалғыз не істей аламын?» логикасы. «Мен ең жақсы жолмен не істей аламын?» деген сөзбен ауыстырылуы керек. басқа адамдардың не және не істеп жатқанына қарамастан жүзеге асырылатын белсенді әрекет. Олардың қызметі сіз үшін объективті экологиялық фактор ретінде қарастырылуы керек, оны сіздің өміріңізде қоса алғанда. Басқаларға «бұл пайдасыз, өйткені олар бәрібір оны шатастырады» деген көзқараспен қарау - бұл өзін-өзі жүзеге асыратын пайғамбарлықтың нұсқасы. «Адамзат ақылға қонымсыз» деген бос жорамалдар қисынсыз, өйткені олар өз алдына ақылға сыйымсыздықтың бір түрі. Мәселе тек өз өмірлік миссияңызды орындауда, егер сіз оны ақылға қонымсыз, қираған, тіпті соғыс немесе басқа да әлеуметтік апат жағдайында орындау қажет болса, онда бұл міндет және оны ең жақсы түрде орындау керек.. Ал жер бетіндегі басқа адамдардың міндеті - бұл СІЗДІҢ шаруаңыз емес. Олар мұны сізсіз қалай да шешеді, ал егер бұл жерде біреуге көмектесу қажет болса, психиканың дұрыс эмоционалды және семантикалық құрылымымен сіз әрқашан білесіз: қашан, кімге және қалай көмектесу керек. Егер сіздің адамгершілігіңіз басқаша, жоғары немесе аз дамыған болса, онда сіз Жер планетасында өмір сүрмес едіңіз немесе, кем дегенде, сіз бұрынғы өркениеттердің бірінде немесе түбегейлі басқа мәдени қабаты бар кейінгі өркениеттердің бірінде туар едіңіз., түбегейлі басқа моральді көрсетеді. Жарайды, сіз осы жерде туылғаннан бері адамзаттың НЕГІЗГІ проблемаларының бірі «жалғыз мен не істей аламын?» деген мәселе болып табылады. Сіз шынымен де көбірек лайық екеніңізді көрсетіңіз, өзіңізге қарапайым сұрақ қойыңыз: «Сіз бірдеңе істеу мүмкін еместігі туралы қазір не істедіңіз?» Осы сұраққа жауап бергенде, сіздің мақсатты іс-әрекетіңізді жүзеге асырудағы нақты практикалық тәжірибені сипаттай отырып, сіздердің біреулеріңізде кем дегенде екі миллион сөз айтуға мүмкіндігі бар ма? Жоқ па? Ендеше, біз не қыңсылап жатырмыз? Жұмысты бастаңыз!

Біз тракторға отырамыз - және алға! «Ар-ождан» деген жазуы бар компасқа қарауды ұмытпаңыз. Ал содан кейін «жалғыз не істей аламын?» деген сынды деструктивті бағдарламалардың өзін-өзі орындауына сіздің психикаңызды кім және қалай баптамайды. (немесе оның ТОЛЫҚ аналогы: «барлық адамдар ақылға қонымсыз, олар бәрін дұрыс емес жасайды»), трактордың астына түскен мұндай бағдарламалардың барлығы оның дөңгелектерімен қысылады. Оның үстіне, көп жағдайда сіз оны байқамайсыз да.