Британдықтар король Артурдың орыс князі екенін мойындады

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Батыс Еуропа рыцарлығының эталоны болып табылатын аты аңызға айналған король Артур Рим императоры Марк Аврелийдің келісімі бойынша Англияға өзінің жақтастарымен келген орыс князі болды. Бұл сенсациялық мәлімдемені әйгілі британдық тарихшы Ховард Рид айтты.

Ұзақ зерттеулер мен Ұлыбритания, Франция және Ресей кезінде Рид Артур патша Ресейдің оңтүстігіндегі сармат даласын мекендеген тайпалар өкілдерінің бірі деген қорытындыға келді.

Ұзын бойлы және аққұба салт аттыларымен әйгілі болған бұл тайпалар Дунайға екінші ғасырдың басында келіп, римдік легионерлермен кездеседі.

Ұзақ келіссөздер барысында Рим олармен ортақ тіл таба алды және «варвар» армиясының өзегі императорлық қызметке алынды. 175 жылы Н. Х. Л. Альбионға алты мыңға жуық орыс әскері келді. Санкт-Петербург Эрмитажының мұрағатында жұмыс істей отырып, Говард Рид Ресей аумағындағы жерлеулерден аты аңызға айналған король Артурдың сарбаздары шайқасқан баннерлердегі үлгілермен сәйкес келетін көптеген белгілерді тапты.

Және тағы бір:

Аты аңызға айналған патша Артур сармат болған!

Рыцарьлық романдардағы танымал кейіпкердің тарихи прототипі болғаны көптен бері жазылған. Корольдің фигурасы тым харизматикалық және толығымен ойдан шығарылған. Сонымен қатар, немістердің аралдардағы шапқыншылығына қарсы тұруды ұйымдастырып, басқара білген британдықтардың ұлы жауынгері туралы мәліметтер Уэльс бардтарының өлеңдерінде және жаулап алу туралы бірқатар латын жылнамаларында кездеседі. 6 ғасырға жататын Ұлыбритания.

Ұзақ уақыт бойы ғалымдар аңызға айналған патшаның прототипі ретінде 516 жылы Бадо тауында саксондармен шайқасқа қатысқан белгілі бір «аю» деп есептеді. Мұндай болжамдардың негізі негізінен Уэльс тілінде «аюдың» «артос» екендігіне негізделген, ол сарапшылардың пікірінше, этимологиялық жағынан Артур есіміне жақын. Бірақ бұл көзқарасты тарихшылардың бәрі бірдей қолдамайды. Сонымен, кейбір зерттеушілер нағыз патша Артурдың римдік болғанына және оның есімі кельттер өзгерткен ежелгі римдік Арториус атауынан шыққанына сенімді. Басқа, көп, айталық, экзотикалық теориялар бар. Атап айтқанда, ағылшын тарихшысы Говард Рид Артур патшаның орыс, дәлірек айтсақ, римдік тұтқыннан қашып, тағдырдың жазуымен британдықтардың көсемі болған орыс екенін байыпты айтады. Нұсқа, әрине, қызық. Сонымен қатар, алыстағы Англияның өзінде кельттердің аты аңызға айналған патшасы біздің руласымыз екеніне сенімді ғалымдар бар екенін білу әрқашан жағымды. Бірақ, өкінішке орай, Рейд нұсқасы жай ғана нұсқа. Оның үстіне, бірқатар Батыс Еуропа және Ресей тарихшыларының зерттеулері көрсеткендей, сармат аты аңызға айналған Артур патшаның прототипі бола алады. Мұндай теориялардың фантастикалық болып көрінетініне қарамастан, олар үшін жеткілікті негіздер бар. Патша есімінің өзі – Артур (Артур) мамандардың пікірінше, сарматтардың күн құдайы Артуронның атынан шыққан, ол «Күн оты» дегенді білдіреді. Басқа да бірдей сенімді дәлелдер бар. Қазіргі уақытта, мысалы, сармат катафракттары Дөңгелек үстел рыцарларының, жалпы ортағасырлық рыцарьлардың прототипі қызметін атқарды деуге толық негіз бар. Сондықтан римдіктер ауыр сарматтарды, содан кейін аландық атты әскерді атады. Рыцарьлық қару-жарақтың барлық негізгі жиынтығын және көптеген ғасырлар бойы атты ұрыс тактикасын анықтаған катафрактерлер болды деп саналады. Өзіңіз бағалаңыз. Ежелгі тарихшылар катафракттардың жауынгерлік күшін былай сипаттаған:

«… Олардың барлығы мүсіндей ат үстінде отырды, аяқ-қолдарына адам денесінің пішініне сәйкес келетін сауыт-сайман киілген. Олар қолды білектен шынтаққа және одан иыққа дейін жауып тұрды, ал пластиналық сауыт иықтарды, арқаны және кеудені қорғады. Басы мен беті металл маскасы бар дулығамен жабылған, бұл олардың иесін мүсінге ұқсатады, өйткені тіпті жамбас пен аяқтар, аяқтың ұштары да сауытпен жабылған. Ол дененің бірде-бір бөлігі көрінбейтін немесе жабылмайтындай етіп, мата тәрізді әдемі шынжырлы тоқыма тоқыма қабығымен байланыстырылған, өйткені бұл өрілген жабын қолды қорғайды және икемділігі соншалықты, оны киген адамдар саусақтарын бүгуге де болады ».

II ғасырда өмір сүрген тарихшы Тациттің куәлігі бойынша катафрактарийдің сауытының ауыр болғаны сонша, аттан құлаған жауынгер өзі орнынан тұра алмаған. Тізбекті поштамен үйлесетін сарматтардың сауыттары XIV ғасырға дейін болған. Оған рыцарьлардың жалғыз қосымшасы қалқан болды, оны ежелгі сарматтар қажетсіз деп санаған. Олар сарматтарды және олардың аттарын сауытпен қорғады. Неліктен олар жаудың көз алдында «… қандай да бір темір адам немесе қозғалатын соғылған мүсін сияқты» болып көрінді.

Негізгі шабуыл қаруы ретінде катафрактер ұзын, 3 - 3, 5 метрге дейінгі найзаны пайдаланды, ол кең белдіктермен аттың мойнына және жамбасына бекітіледі, осылайша шабандозға оны өз қалауы бойынша оңай бағыттауға мүмкіндік берді. Шайқас басталғанда, олар сынаға салынған сауытты қошқардай тізіліп, жан-жақтан жау құрамасына соғылып, оған қатты соққы берді. Оның үстіне соққының күші сондай болды, куәгерлердің айтуынша, катафрактар бір найзамен екі қарсыласын қалқандары мен сауыттарымен жиі тесіп өткен. Сарматтардың қолындағы бірдей талқандаушы қару ұзын, бір метрден асатын екі қолды семсер болды, олар әдетте шайқаста найзаны қолдану мүмкін болмай қалғаннан кейін қолданды.

Ол кезде римдіктерде де, кельттерде де мұндай нәрсе болмаған. Сондықтан біздің дәуіріміздің ІІ ғасырынан бастап империя Батыс Еуропа жерін шарпыған қару-жарақпен қаруланған ауыр сармат атты әскерінің отрядтарын өз еркімен жалдай бастады. Рим әскерлерінің құрамында сарматтар, одан кейін аландар Рейн жағасында Галлияға, Нормандияға барып, Англия жағалауына жетіп, олардың экспедициялық күші 5000 ауыр қаруланған атты әскерге жетті. Дәл сол кезде, ғалымдардың пікірінше, ирандық қаһармандық хикаялар, әңгімелер мен дәстүрлер Батыс Еуропаға келіп, кейінірек Артур патша туралы аңыздар шеңберін құрады.

Шынында да, Артур цикліндегі ирандық мотивтер айтарлықтай байқалады. Олардың қатарында Дөңгелек үстелдің рыцарлары іздеген Граил сюжеті де бар. Әдетте Қасиетті Граил культі ортағасырлық Ұлыбританияда пайда болды және христиандық тамыры бар деп саналады. Бірақ, белгілі болғандай, көктегі қасиетті және сонымен бірге сиқырлы тостағанға табыну скифтер немесе тіпті арийлер дәуірінен бастау алған әдеттегі ирандық идея.

Жас Артурдың бастамасы туралы әңгіме өз алдына ирандық белгілерге ие. Рыцарьлық романдарда болашақ патшаның Ұлыбританияға үстемдік ету құқығын ол сиқыршы Мерлин салған экскалибур сиқырлы қылышын құрбандық үстелінің астындағы тас астынан екі рет суырып алған соң ғана дәлелдей алғаны айтылады.

Бұл арада ежелгі ирандықтар үшін жерге қадалған қылыш, қылшық тауы немесе тас соғыс пен жеңіс құдайының пұтының рөлін атқарған. Патша, олардың көзқарастары бойынша, Құдайдың тірі бейнесі болып саналды. Сондықтан сарматтар киелі қылышты тамырында патша қаны ағып жатқан адам ғана алады деп есептеген. Бұл Excalibur-мен сюжетте толығымен көрсетілген. Аңыз бойынша, жас Артурдан басқа, бұл үшін өз еркімен келген үміткерлердің ешқайсысы оны тастың астынан шығара алмады.

Жоғарыда айтылғандай, британдықтардың аты аңызға айналған патшасы туралы ең ерте ескертпелер 6 ғасырдағы вальс бардтарының өлеңдерінде және латын хроникаларында кездеседі. Рас, өлеңдерде Артур әлі патша емес, тек британдықтардың әскери басшысы. Патша атағы, ізгі христианның табыстары сияқты, оған әлдеқайда кейінірек, шамамен 8-ші ғасырда «меншіктелді». Бұған дейін ержүрек жауынгер және идеал билеуші Артурды, аңыз бойынша, жақсы қаруланған жартылай тонаушы, «атақты» шарасыз содырлардың отряды басқарды, айтпақшы, саксондарды жеңу ғана емес, сонымен бірге. қарапайым тонау және жергілікті тұрғындарды тонау. Артурдың моральдық мінезі де өлеңдердегі канондық көзқарастан алшақ. Сол бардтардың айтуынша, оның мінезінде рыцарьлық турашылдық пен тектілік те, қанішерлікке жеткен асқан қатыгездік те таңқаларлықтай үйлеседі. Бұл, тарихшылардың пікірінше, батырдың жабайы шыққанын көрсетеді. Айтпақшы, христиан шіркеуінің өкілдері Артурды ұнатпады. Бұл, жалпы алғанда, түсінікті. Британдық әулиелердің өмірі рыцарьлық романдардың бұл болашақ «Иеміздің жауынгері» өзінің нағыз инкарнациясында қызғанышқа толы тұрақтылықпен христиан шіркеулері мен ғибадатханаларды тонап кеткенін егжей-тегжейлі сипаттайды. Айтпақшы, аңызға айналған патшаның прототипі христиан, демек, римдік болғаны екіталай. Король Артур кельт емес еді. Және сол себепті. Ол кезде кельттердің өз ұлттық жақсы қаруланған атты әскері болған жоқ. Бірақ ол 407 жылы империяның негізгі әскерлері Англиядан шығарылғаннан кейін аралда қалған сарматтардың иелігінде болды. Өздеріне қалдырылған сарматтар, олар бұрыннан бері аландар деп аталды, тез арада нағыз күшті күшке айналды. Тайпалық ақсүйектер басқарған олар қарақшылықпен айналысып, басқыншы англосаксондарға қарсы күресіп, бірте-бірте жергілікті ортаға сіңісіп кетті. Сондықтан кельттердің сарматтардан немістерге қарсы күресте табиғи одақтастарын көріп, олардың әскери тактикасын, сондай-ақ қаһармандық хикаялары мен мифтерін өзінше өзгертіп, оңай қабылдауында таңғаларлық ештеңе жоқ. Олар сарматтардан өздерінің аты аңызға айналған көсемі Артурдың атын қабылдап, оған заманауи форма - Артур беріп, оны өздеріне айналдырды. Сарматтардың аландар этникалық тобының атауы сияқты (лингвист ғалымдардың пікірінше, үнді-ирандық «ариана» - арийлерден шыққан) кельттер де сайып келгенде Батыс Еуропада кеңінен танымал Алан (Аллан) деген жалқы есімге айналды..

Қорытындылай келе, мен мынаны қосқым келеді. Өкінішке орай, көптеген тарихи шығармаларда, мейлі ол роман болсын, мейлі кинофильм болсын, скифтер мен олардың туысқан сарматтар туралы қандай да бір маңызды материалдық және рухани мәдениеттен айырылған варварлар, жабайы көшпелілер туралы ескірген идеялар әлі күнге дейін қайталанады. Бірақ бұл мүлдем олай емес. Олардан кейінгі скифтер мен сарматтардың өзіндік ерекше материалдық мәдениеті болды, оның ықпалының іздері қазіргі Еуропа халықтарының көпшілігінің, әсіресе орыс мәдениетінде кездеседі.

Және соңғы нәрсе. Қазіргі уақытта орыстардың сарматтар - роксоландар (жеңіл аландар) немесе рухс-асес (жеңіл асес) екендігі туралы теория өте танымал, бұл ағылшын Рейд нұсқасы шындықтан соншалықты алыс емес дегенді білдіреді.