Далай-ламаның үміті үзілгендерге берген кеңесі

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Кейде өзімізді шарасыз сезінеміз. Бұл қатты қайғыдан туындауы мүмкін, сонымен қатар ол көңілсіздік немесе жүрек ауруына қарсы қорғаныс реакциясы ретінде әрекет етуі мүмкін. Мұнымен күресу оңай емес. Міне, Қиын уақыттарда сіздің ақыл-ойыңыз бен жүрегіңізді тыныштандыруға көмектесу үшін Қасиетті 14-ші Далай Ламаның кейбір терең ойлары.

Сіз әрқашан көмек сұрай аласыз

Қуаныш кітабында Далай Лама былай дейді: үлкен қалаларда тұратын адамдар өте бос емес. Олар бір-бірін үнемі көріп, бірнеше жылдан бері таныс болса да, бұл шынайы адамдық жақындық емес. Қиындық туындаған кезде адамдар өзін жалғыз сезінеді, өйткені көмек пен қолдауға жүгінетін ешкім жоқ. Бірақ біз бәріміз бір адамнанбыз. Бейтаныс адамдар жоқ. Кез келген адамның бетіне қарап, бір-бірін көруге тұрарлық және біз аға немесе әпкеге қарсы тұрғанымызды түсінеміз. Бір-бірімізді танимыз ба, білмейміз бе, бәрібір, сіз әрқашан күліп, «сәлеметсіз бе» деп айта аласыз.

Жақындарыңызды жоғалтқанда, біліңіз: сіз өз қайғыңызда жалғыз емессіз.

Далай Лама баласы өлген әйел туралы буддистердің атақты астарлы әңгімесін еске алды. Қайғыға бой алдырған ол оны бүкіл әлемге апарып, адамдардан оны емдеуді өтінді. Осылайша ол Буддаға келіп, одан көмек сұрай бастады. Будда егер әйел сусын дайындау үшін қыша дәндерін әкелсе, көмектесемін деп жауап берді. Әйел қатты қуанды, бірақ содан кейін Будда дәнді ешкім өлмеген үйден алу керек деп қосты. Әйел ұлына көмектесетін қыша тұқымын іздеу үшін барлық үйлерді аралады, бірақ әрқайсысының тұрғындары ата-анасы, жұбайы немесе баласы қайтыс болғаннан кейін аман қалғанын анықтады. Қиналғанда жалғыз емес екенін көрген ол сәбиді орманға көміп, қайғысын жеңілдетуге күш тапты.

Өлім өмірдің бір бөлігі

Көптеген адамдар өлім туралы ойлаған кезде қатты қорқынышты сезінеді. Өлім өмірдің бір бөлігі екенін мойындау керек. Басталуы бар және аяқталуы бар. Және бұл қалыпты жағдай және ерте ме, кеш пе өлім келеді деп келіскен кезде оған деген көзқарас бірден өзгереді. Кейбіреулері жасын сұрағанда ұялады немесе өзін жасымнан кіші деп санайды. Өзіңді алдау ақымақтық. Біз реалист болуымыз керек.

Қиындық пен азапты қуаныш сәттерін бағалаудың себебі ретінде қарастырыңыз.

«Тіпті қайғылы жағдайдың да мүмкіндігі көп». Бұл тибет нақылының мағынасы бақыттың шынайы табиғатын тек азапты тәжірибелер аясында ғана анықтауға болады. Тек азапты тәжірибелердің өткір айырмашылығы бізді қуаныш сәттерін бағалауға үйретеді. Мұны үлкен қиындықтарды бастан өткерген тұтас ұрпақтың мысалынан көруге болады. Африка халқы еркіндікке қол жеткізгенде, халықтың жүрегі зор қуанышқа бөленді. Бірақ апартеидтен тазартылған елде дүниеге келген кейінгі ұрпақ бостандықтың шынайы қуанышын білмейді. Сондықтан олар өмірге жиі шағымданады.

Өзіңіз туралы көп ойламаңыз.

– Жүрегі мейірімге толы адам қашанда толық босаңсып тұрады. Егер сіз қорқынышта өмір сүрсеңіз және өзіңізді басқалардан ерекше, ерекше деп санасаңыз, сіз айналаңыздағылардан автоматты түрде эмоционалды түрде алшақтайсыз. Бөтендік пен жалғыздықтың іргетасы осылай қаланады. Сондықтан, мен өзімді ешқашан ерекше деп санамаймын - тіпті қалың көпшіліктің алдында сөйлегенде де. Адамдармен кездескенде мен әрқашан бәріміз бірдей екенімізді баса айтамын. Мың адам бір адам сияқты. Он мың, жүз мың – интеллектуалдық, эмоционалдық және физикалық тұрғыдан барлығы бірдей реттелген. Осылай ойлайтын болсақ, барлық кедергілер жойылады. Ал менің санам толығымен тыныш және босаңсыған. Егер мен өзімді таңдаған адаммын деп есептеп, өзіммен тым әуестеніп кетсем, бұл алаңдаушылық тудырады және менде жүйке болады.

Жомарттық пен жанашырлық қабілетін дамыта отырып, біз айналамызда позитивті және достық атмосфераны жасаймыз, біз достарды барлық жерде көре бастаймыз. Егер біз қорқыныш пен сенімсіздікке толы болсақ, адамдар бізден алыстайды. Оларда да сақтық, күдікті және сенімсіз болуға ұмтылу болады. Ал одан кейін жалғыздық келеді.

Басқалардың сәттіліктеріне қуаныңыз

Будда заманынан қалған ескі астарлы әңгіме бар. Бір күні патша оны және монахтарды кешкі асқа шақырды.

Сарайға бара жатқан жолда Будда патшаны мадақтап жатқан қайыршыны кездестіреді. Сарайдың көркін күлімсіреп суреттеді. Корольдік қызметшілер көптеген тағамдармен ас берді, ал тағамды бастау рәсімінің уақыты келді. Будда ас тартудан еңбекке, яғни жақсы кармаға арналған дұға оқыды. Бірақ әдет бойынша Будда мен монахтарды салтанатты кешкі аспен сыйлаған үй иесі – патшаға алғыс айтудың орнына, ол сыртта тұрған қайыршыға дұға бағыштады. Аға монахтардың бірі таңғалып, Буддадан неге бұлай істегенін сұрады. Будда патшаның мақтанышқа толы және өз сыйлықтарымен мақтанады, ал ештеңесі жоқ қайыршы патшаның бақытына қуанады деп жауап берді. Сол себепті оның еңбегі жоғары.

Жанашырлық сіздің өміріңіздің қозғаушы күші болуы керек.

– Лопонла деген монах болған. Қытай әскерлері оны түрмеге қамап, азаптады. Ол он сегіз жылын түрмеде өткізді. Бостандыққа шыққаннан кейін ол маған Үндістанға келді және соңғы жылдары ол менің үйімде, Намгял монастырында тұрды. Ол маған осы уақыт бойы бір нәрседен қорқатынын айтты. Мен оның өміріне қауіп төндіретін қандай да бір қауіп, аяусыз азаптау және сол сияқтылар туралы айтады деп ойладым, бірақ жоқ! Ол түрмедегілерге деген жанашырлық сезімін жоғалтуы мүмкін деген қорқынышты болды - Лопонла ешқашан барлық тіршілік иелеріне, соның ішінде азаптаушыларға деген сүйіспеншілікті дамытуды және қолдауды тоқтатпады.

«Мейірімділік төңкерісі» кітабында Далай Лама бірдей шексіз, жан-жақты және сүйіспеншілікке толы жанашырлықты тәрбиелеу үшін азаптауларға төтеп беру, монах, буддист, тибет болу және т.б. болу міндетті емес екенін түсіндіреді. Әркім жасай алады.

Дүниеде жақсылық көп. Мұны есте сақтаңыз

– Бірдеңе бола қалса, бірден жаңалықтарға түседі. Сондықтан да болар, адам баласының нағыз табиғатын өлтіру, зорлау, жемқор болу деп санайтын шығар. Сондықтан бізге адамзаттың болашағы жоқ сияқты көрінеді. Жаңалықтарды көргенде біз әрқашан үлкен суретті есте ұстауымыз керек. Иә, қорқынышты жағдайлар орын алады. Дүниеде жамандық көп, бірақ жақсылық та көп екені сөзсіз! Жаңалықтарда зұлымдықтың қаншалықты пропорционалды түрде ұсынылатынын білу керек. Сонда әлемде болып жатқан барлық көңілсіз оқиғаларға қарап, үмітсіздікке түсуге ешқандай себеп болмайды.

Заттарды кеңірек қараңыз

Әрбір өмірлік оқиғаны бірнеше көзқараспен қарауға болады. Бір жағынан қарасаң да: ау, бәрі қандай жаман, бәрі мұңды. Бірақ сол бір трагедияға, сол оқиғаға екінші жағынан қараған жөн, соның арқасында жаңа мүмкіндіктер ашылғанын түсінесіз.

Освенцимнен аман қалған Эдит Эгер өзінің естелігінде бір оқиғаны айтып береді. Бірде ол Форт-Блисстегі Уильям Бомонт әскери медициналық орталығында екі сарбазға барды. Соғыс кезінде алған жарақатынан екеуінің де аяғы сал болып қалған. Диагнозы бір, болжамы бір. Бірінші ардагер Том ұрық күйінде жатып, өмірге шағымданып, тағдырды жоқтады. Екіншісі, Чак, төсектен тұрып, мүгедектер арбасына отырды; ол өзіне екінші мүмкіндік берілгендей сезінетінін айтты. Арбаға мініп, бақшаны аралап жүріп, ол қазір гүлдерге жақын екенін, балалардың көзіне қарай алатынын айтты.

Бақыттың негізгі көзі сіздің ішіңізде жасырылған. Оны тап

- Бақыттың негізгі көзі іште жасырылады. Оған ақшаның, биліктің, мәртебенің еш қатысы жоқ. Менің миллиардер достарым бар және олар өте бақытсыз. Билік пен байлық жанға тыныштық әкелмейді. Сыртқы әлемде қол жеткізілген нәрсе шынайы ішкі қуаныш бермейді. Оны жүректен іздеу керек.

Өкінішке орай, өмірден ләззат алуға және бақытты болуға кедергі жасайтын көптеген кедергілерді өзіміз тұрғызамыз. Көбінесе оның себебі - ақыл-ойдың негативизмге бейімділігі, импульсивтілігі және ішкі ресурстарын көре және пайдалана алмау. Табиғи апаттардан аулақ бола алмаймыз, бірақ күнделікті ұсақ-түйек мәселелердің бізге әсер етпейтініне көз жеткізе аламыз. Көбінесе біз өз тәжірибемізді жасаушылармыз және қисынды түрде өз бақытымызды жасаушылар бола аламыз. Мұның бәрі тек қабылдауға, нәрселерге басқаша қарауға, оқиғаларға реакцияларға және адамдармен қарым-қатынасқа байланысты.

«Әр адам өзін бақытты сезіну үшін көп нәрсе істей алады» - осындай жылы сөздер. Шындық па?