Каконаның әйел фигурасының тарихы: соңғы 10 мың жылдағы сән үрдістері

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Ашығын айтайық: әйел діни қызметкер Қайта өрлеу дәуірінің суретшісі болсын немесе көшеде мүлдем бөгде адам болсын, әрқашан ерлердің көзқарасының астында болады. Бірақ Микеланджело да, намыссыз ағай да әйел діни қызметкерлердің сұлулығының ережелерін олар емес, тарих белгілейтінін білмейді. Бұл материалда - адамзат тарихындағы ең ақымақ және эстетикалық тұрғыдан ең ақылға қонымды бөксе бөлігінің канондарына шолу.

1. Ежелгі дүние: алып мұрат

Ежелгі әлемнің Венералары: тамаша бөкселер.

Әйелдердің бөкселерінің сұлулық канондары әрқашан қоғамның белгілі бір тарихи кезеңде әйелден не қалайтынына байланысты болды. Біздің эрамызға дейінгі бірнеше мыңжылдық (неолит дәуірі), тіпті ауыл шаруашылығы жазғы тұрғындардың ата-бабалары үшін жазғы кезеңді әлі қараңғылатпаған кезде және ерлер-аңшылар отбасын асырап жатқан кезде, әйелдерден бір ғана нәрсе талап етілді: босану.

Қатал аңшының әйелі монументалды болуы керек.

Қарабайыр әйелдердің өмірі екі шексіз ауыспалы кезеңнен тұрды - ұрпақ әкелу және тамақтандыру. Демек, нағыз әйелде мамонтты өлтіруші әйелінің бірнеше ондаған мұрагерлерді оңай туатынына сенімді болатындай үлкен есек болуы керек еді. Қозғалу қиын ба? Азырақ отты қараусыз қалдырады.

2. Ежелгі Греция: өмірді құтқаратын спорт

Афродита Книд пен Венера де Мило: қызғаныш үшін діни қызметкер.

Бақытымызға орай, Грекия - спортшылар мен фитнес жаттықтырушылардың үйі - әйелге оттан алыстап, бөкселер көлемін үйлесімді күйге дейін азайтуға мүмкіндік берді. Сантиметрлік таспамен мұражайға баруды ұнататындар Афродита Книдтің жамбас көлемі 93 см, ал Венера де Мило - дәл солай деп мәлімдейді.

Афродита Каллипига: Антикалық дәуірдің «глютеальды стандарты».

Гректер нағыз «бөкселер» екен. Грек шаруасы қыздарының бөкселерінің арқасында екі қызын да бай ағаларына күйеуге бергені туралы аңыз бар. Бірде апалы-сіңлілер кімнің бөксесі әдемі екен деп дауласып, сарапшының қорытындысын сұраған жолаушы әпкесінің бөксесіне ғашық болғаны сонша, ол тіпті қалаға оралғанда ауырып қалады. Көп ұзамай інісі екінші «маман» ретінде неке жасындағы қыздарға ғашық болды, бірақ кішкентайға ғашық болды.

О, менің мінсіз екенімді білу қандай бақыт…

Қала тұрғындары «керемет-есек» деп атайтын қыздар құдайлардың бақытына риза болғаны сонша, олар күйеуінің ақшасына Афродитаның құрметіне ғибадатхана тұрғызады. Ғибадатхананың «қожайыны» Афродита мүсіні Каллипига (καλλίπυγη) – «әдемі артқы жағының иесі» деп атала бастады. Көріп отырғаныңыздай, махаббат құдайы бөксесіне риза болды, өйткені ол жалаңаш денесін алдына жауып, судағы діни қызметкерлердің бейнесін көру үшін бұрылды.

3. Орта ғасырлар: тәнсіз сұлулық

Ортағасырлық әйелдің жамбастары қатаң ораза ұстаудың дәлелі болуы керек.

Еуропалықтардың жеке өмірін басқаратын католиктік шіркеу әйелдердің тартымдылығының канондарына да әсер етті. Ортағасырлық ханымдар (олар да «шайтанның ыдыстары») жанды құтқару үшін тәнді менсінбеу керектігін сәби кезінен білген. Сонымен қатар, әйелдің тартымдылығы Адамның ұлдары үшін шайтандық құмарлық ретінде қарастырылды, сондықтан «тәнсіз», қисық пішіндердің және өткір иілулердің болмауы жоғары бағаланды.

Керемет ортағасырлық жамбас.

Жалпақ әйелдер еркектерді ұятсыз ойлардан және отты жаһаннамнан құтқарды, сонымен қатар есекке жаңа сән - оның жоқтығын енгізді. Дегенмен, ортағасырлық табынушылардың пікірінше, кез-келген әйел бөксесі соншалықты ұсқынсыз, оларды әшкерелеп, сіз тіпті шайтанды қорқыта аласыз.

4. Ежелгі Ресей: бәлішпен есегіңізді бұза алмайсыз

Сондықтан Станиславаны алыңыз: ол барлық лаваға отырады …

Православиелік Ресей, еуропалық-католиктерден айырмашылығы, әйелде, ең алдымен, әлеуетті ана мен қожайынды көрді. Арық әйел (= «жаман, ауру») құнсыз әйел: аз олжамен батыр туасың ба? Үйлену тойының алдында болашақ қайын енесі «шекаралық тексеруден» өтуге құқылы болды: қыздың шымыр екеніне көз жеткізгеннен кейін ғана күйеу жігіттің анасы некеге тұруға рұқсат берді. Бірақ бұл жағдайда қалыңдықтың ата-анасы қанды 5-10 юбка киюі мүмкін: көрнекті псевдо-поп қонақтар мен күйеу жігітті өнімнің жақсы екеніне сендірді.

5. Жаңа уақыт: көбірек өмір

Рембрандттың көзімен идеалды әйел …

Қайта өрлеу дәуірі әйелдерге өздерін таңдану құқығын қайтарды. Орта ғасырлар идеалы - ораза мен намаздан бозарған және әлсіреген ханым жойылды: бұдан былай өмірге толы (және жай ғана толық), гүлденген, сәнді әйелдер сәнде. Рембрандт, Рубенс және қазіргі дәуірдің көптеген басқа суретшілері кенептерге әйел діни қызметкердің жаңа канонын түсіріп, ашық түрде көрсетті: иесі жердегі қуаныштарға бөтен емес.

Рубенс әйелдерінің діни қызметкерлері Жаңа уақыттың эталоны болып табылады.

Мүмкін, дәл осы уақытта әйелдердің бөкселерінің сұлулығы ең таң қалдырады: гүлдену мен сәнді өмірдің көрсеткіші ретінде атышулы «целлюлит» тіпті құпталады.

6.19 ғасыр: садақтың ұзартылуы

Корсет: тыныс алу қиын, бірақ түбі дәмді.

19 ғасыр тек әйелдердің толық әйелдікке деген ұмтылысын күшейтті. Қарапайым трюктердің арқасында керемет есектің әсері қол жеткізілді: юбканың артқы жағына әсерлі өлшемдегі садақтар бекітілді. Корсет белді 40 см-ге дейін қысқарта алатындықтан, бөкселер одан да монументалды көрінді.

Турнура: сұлулық және кішкене қоқыс …

Ғасырдың соңына таман юбкалар – белдемшенің астына арқасына бекітілген жастық сәнге енді. Эстрадалық «карниз» жиі әзілдер мен мультфильмдердің объектісі болды - соған қарамастан трендте қалды …

Дарвин-Квак бойынша эволюция …

7. 20 ғасыр және бүгін: Twiggy VS Кардашян …

20 ғасырдың басында «глютеальді сән» екі лагерьге бөлінді …

20 ғасырда әйелдер бөкселерінің сәнді канондары әр онжылдықта дерлік өзгерді. Егер дүниежүзілік соғыстарға дейін сән әйелдерге ықшам «арт» болуын бұйырған болса (және бұл жерде кінәлілер ретінде ер адамдардан шалбар кию құқығын жеңіп алған әлжуаз декаденттер мен жауынгер феминистік суфрагеттер аталу керек), содан кейін бұл табиғи нәрсе. аш соғыс жылдары, жұқалық жағымсыз бірлестіктерді тудырады және канондық әйел діни қызметкерлер қайтадан өзгереді, жұмсақ дөңгелекті қажет етеді. Novate.ru сайтындағы материалдардың бірінде айтылғандай, Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін әйелдер әсіресе киіну және ерлер жынысын қуанту қажеттілігін сезінді.

Соғыс жылдарындағы аштықтан кейін әйелдік есек сәні біраз уақытқа оралды.

1960-шы жылдардағы ұшу-қону жолағы сәні тамаша бөксе идеясын қайта анықтады.

1960-шы жылдары подиумдар сәні әйелдерге жұқалықты жүктейді: «жоқ» нәзік Twiggy қарапайым әйелдерді дөңгелек бөкселерді бейресми деп санауға шақырады. Ерлерге арналған сәнге (тар жамбас және дене майының ең аз мөлшері) феминистік көзқарастағы ханымдар да қолдау көрсетті. Қисық бөкселер бейнесін (фильмдерде, музыкалық бейнелерде, жарнамалық өнімдерде) ер аудиторияны тарту құралы ретінде пайдалану сексизм, ерлердің қиялдары үшін стандарттар талабы деп жарияланды. Андрогендік есекке ие болғандықтан, майлы көріністердің объектісіне айналмау оңайырақ …

БАҚ өкілдерінің сыртқы келбеті керемет болуы керек.

Дегенмен, барлығын сексизм мәселесі алаңдатпады, ал тәбетті «карниз» сәнді стандартқа айналды. Дженнифер Лопестің миллион долларға сақтандырылған бөксесі немесе Ким Кардашянның бөксе имплантаттары туралы тек жалқау естімеген.