Эйнштейннің ғылыми теориясын сынауға салыстырмалы түрде мәңгілік тыйым салу

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Алғашында ешкім мән бермеген арнайы салыстырмалық теориясының (СРТ) интерпретациялары 1908 жылы талдана бастады. 1914 жылға дейін SRT барлық эксперименттермен, соның ішінде эфир дрейфін іздеу бойынша эксперименттермен жоққа шығарылды, ол нөлдік емес нәтиже берді.

СТО-ны физикалық-философиялық тұрғыдан қарастырған көптеген теориялық еңбектер бұл теориядан ешқайда кетпеді. Осыған қарамастан, 1919 жылдың қарашасында жалпы салыстырмалық теориясын (GTR) қолдау үшін кең PR науқаны басталды, ол релятивисттердің мәлімдемесіне сәйкес, SRT дамуы болып табылады (бұл іс жүзінде жағдайдан алыс, бірақ соған қарамастан). СТО интерпретациясын насихаттау да артып келеді). Газеттерде тұрақты жарияланымдар басталады, маман еместердің алдында көпшілікке шығу, тіпті Чарли Чаплин де жарнамамен айналысады. 1921 жылы Эйнштейн Америка Құрама Штаттарына өзінің алғашқы гастрольдік сапарын жасады, онда ол салыстырмалылық теориясын қоса алғанда, насихаттаумен айналысты.

Әдетте релятивистер үшін А. Эйнштейннің теорияларына тек фашистер қарсы болғандай етіп көрсету тиімді. Шын мәнінде, осы кезеңде Германияда фашизм туралы ешкім естіген жоқ. Сонымен қатар, 1922 жылы өзінің 100 жылдығында «Gesellschaft Deutscher Naturforscher und Arzte» қоғамы ресми академиялық ортада SRT туралы кез келген сынды алып тастау туралы шешім қабылдады. Нәтижесінде, 1922 жылы Германияда академиялық баспасөз бен білім беру ортасы үшін салыстырмалылық теориясын сынауға тыйым салынды, ол әлі де күшінде!

1921 жылғы Нобель сыйлығы А. Эйнштейнге фотоэффекттің екі заңдылығын формуласы негізінде түсіндіріп бергені үшін берілді (бірақ фотоэффекттің өзін бұрын Г. Герц ашқан, ал А. Г. Столетов зерттеуге үлкен үлес қосты. фотоэффект). Сонымен бірге, сыйлықтың тағайындалғанын жариялаған кезде, Эйнштейнге оның басқа теорияларының күмәнділігіне және оларға елеулі қарсылықтардың болуына қарамастан, сыйлықтың оған берілгені айтылды.

Эйнштейннің теорияларына күшті сын Философияның халықаралық конгресінде (Неаполь, 1924) айтылды. 1925 жылы О. Краустың А. Эйнштейн мен М. Лауэге жазған ашық хаты жауапсыз қалды. Ол сондай-ақ 1931 жылы шыққан «Эйнштейнге қарсы жүз автор» кітапшасына жауап бермеді. Бірақ оның төңірегіндегілер мұның барлығын ұлттық негіздегі қуғын-сүргін (сыншылар арасында еврейлердің көп болғанына қарамастан) деп көрсетті. Жалпы, антисемиттік мәлімдемелерді мойындайтын сыни жұмыстардың саны қазіргі уақытта 1 пайыздан аз (4000-нан астам! Жұмыстың ішінде).

Міне, кейбір тарихи деректер. Германиядағы фашизм нақты салмағын 1929 жылғы экономикалық дағдарыстан кейін ғана алды. 1929 жылдың көктемінде А. Эйнштейнге Берлиннен Темплин көлінің жағасынан жер телімі сыйға тартылып, ол яхтада жиі демалатын, яғни өмір сүруіне, жұмыс істеуіне барлық жағдай жасалған. Парламенттік сайлауда Ұлттық социалистік партия орын саны бойынша екінші болды, ал 1932 жылы 1 желтоқсанда Курт фон Шлейхер (нацистерден емес!) Германияның канцлері болып тағайындалды, алайда ол 1933 жылы 28 қаңтарда отставкаға кетті.. Осыдан кейін 1933 жылы 30 қаңтарда президент Гинденбург А. Гитлерді Германияның рейх-канцлері етіп тағайындады. Ал 1934 жылы 30 тамызда Гинденбург қайтыс болғаннан кейін ғана Гитлер екі позицияны біріктіріп, Германияның жалғыз диктаторы болды. 1938 жылы Австрияны басып алғаннан кейін де фашистер ешкіммен жанжалдаспауға тырысты. Бұған көз жеткізу үшін 2006 жылғы N2 «Керуен хикаялары жинағы» журналының 70-87 беттерін оқып, барон Ротшильдтің иеліктері оккупацияланған Австрияда (!) қалай сатып алынғаны туралы (3 миллион фунт стерлингке) оқысаңыз жеткілікті. оның 100 000-ы медиация үшін Геббельске жеке жүгінді).

1933 жылы А. Эйнштейн босқын болған жоқ. Ол дефектант болды. Әр қыста Эйнштейн Калифорниядағы Пассаденада вилласына барды, ал 1933 жылы ол Германияға оралмады. Сондықтан біраз уақыттан кейін ол сатқын ретінде рейхтің жауы болып жарияланды. Жеке ол, бірақ оның теориясы емес. Мысалы, нацистік үкімет Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде «СРТ физиканың негізі ретінде қабылданды» деген қаулы (1940) қабылдады. Күтпеген жағдай, солай емес пе? Дегенмен, екінші жағынан, мұнда таңқаларлық ештеңе жоқ; Өйткені, нацистік элита әрқашан сиқыр мен мистицизмге тәнті болды. Бұл мәселелермен алдымен «Тюле» қоғамы айналысты, содан кейін мемлекеттік деңгейде «Ахненербе» ұйымы айналысты. Кеңістік пен уақыттың қасиеттерін өзгертудің мистикалық мүмкіндіктері және шындықты магиялық бақылау әрқашан Үшінші рейхтің басшылығын қызықтырды, ал қатаң ғылымнан гөрі сиқырға немесе өнерге жақын салыстырмалылық теориясы қолайлы болып шықты. оның дүниетанымы.

Ресейде қазіргі ғылым тарихшылары 20-шы ғасырдағы ғылым аясындағы оқиғаларға ғылыми емес, саяси тұрғыдан үстірт қарауды жөн көріп, бәрін кеңестік мемлекеттік жүйеге жүктейді. Сонымен бірге, қандай да бір себептермен генетика, кибернетика және салыстырмалылық теориясына қатысты тыйымдар бір байламда айтылған! Шындығында, КСРО-да Эйнштейннің танымал емес болған жылдар санын бір жағынан санауға болады, ал оның теориясының қарсыластары барлық уақытта дерлік нақты қудалауға ұшырады. Салыстырмалылық теориясы КСРО-да сонау 20-шы жылы сәнге айналды. КСРО-да қолдау алу үшін Эйнштейнге 1919 жылы Германия Коммунистік партиясына кіру жеткілікті болды. Рас, ол жарты жылдан кейін оны тастап кетті, бірақ бұл пиар «Кеңес елінің досы» болуға жеткілікті болды. 1922 жылдан бастап А. Эйнштейн корреспондент-мүше болды. Ресей ғылым академиясының, ал 1926 жылдан бастап, в. КСРО Ғылым академиясы. Сол жылдардағы танымал журналдар да мақтауға толы. Мысалы, Луначарскийдің Эйнштейнге Берлинде қалай барғаны туралы «30 күн» (1930 жылғы N1) журналындағы Луначарскийдің «Ұлыға жақын» мақаласын қарауға болады. Ал сол кезде А. Эйнштейннің жеке басына берілген бағалар мен оның Ағарту халық комиссарының өзі туралы теориясына кім дау айта алады?

Ғылымдағы «авторитеттерге» бұл мәселені салыстырмалылық теориясы төңірегіндегі пікірталастардың барлығы ХХ ғасырдағы нақты пікірталастарды айтпағанда, тек ғасырдың басында ғана жүргізілгендей етіп көрсету тиімді. Олар физикалық бағытта да, философиялық бағытта да жүргізілді. Мысалы, Қ. Н. Шапошников пен Н. Кастерин (1925 жылдан П. Н. Лебедев атындағы физика қоғамының төрағасы) 1909 жылы жүргізілген Бухерер тәжірибесі салыстырмалылық теориясының тұжырымдарына қайшы келетінін дәлелдеді. А. Қ. Тимирязев тәжірибелері туралы Д. К. Миллер (барлық басқа зерттеушілер жинаған бақылаулардан көбірек!) Физиктердің 5-ші конгресінде әрең қабылданды. Өкінішке орай, бұл СРТ және ЖРТ төңірегінде жүргізілген пікірталас тек ғылыммен ғана шектеліп қалмайтын – олар КСРО-да ғылым қатты саясиландырылған қиын жағдайда жүргізілген кез еді.

Сондай-ақ оқыңыз: Эфирлік жел және Эйнштейннің екіжүзділігі

1930 жылы Главнауки Физика қоғамын жапты (релятивистік академик А. Ф. Иоффе басқарған Физиктер қауымдастығы ғана қалды). 1934 жылы Бүкілодақтық большевиктер коммунистік партиясы Орталық Комитетінің релятивизмді талқылау туралы арнайы қаулысы шықты, онда бұл «теорияның» барлық қарсыластары «оң жақтан ауытқушылар» немесе «меньшевиктік идеалистер» болды. 1938 жылдан бері Ғылым академиясы салыстырмалылық теориясына қайшы келетін жұмыстарды қаржыландырған жоқ.

Екінші рет салыстырмалылық теориясын сынауға тыйым салатын қаулы тарихымыздың ең қиын кезеңінде – Ұлы Отан соғысы кезінде қабылданды. 1942 жылы революцияның 25 жылдығына арналған мерейтойлық сессияда КСРО Ғылым академиясының Президиумы салыстырмалылық теориясы туралы арнайы қаулы қабылдады: «Салыстырмалылық теориясының өзекті ғылыми-философиялық мазмұны … болып табылады. табиғаттың диалектикалық заңдылықтарын ашудағы алға қадам». Салыстырмалылық теориясының «жоғары» қолдауының тағы қандай дәлелі қажет?

Үшінші рет КСРО Ғылым академиясының Президиумы 1964 жылы ғылым, білім және академиялық басылымдарда салыстырмалылық теориясын сынауға тыйым салатын қаулы қабылдады (осы қаулыға сәйкес барлық ғылыми кеңестерге, журналдарға, ғылыми бөлімдер Эйнштейннің теориясын сынаған еңбектерді қабылдау, қарастыру, талқылау және жариялау үшін.- Ред.). Осыдан кейін ТО-ның түсіндірмесімен келіспейтіндерін мәлімдеген бірнеше батылдар ғана болды. Бірақ оларға қарсы басқа әдіс қолданылған (жоқ, өрт емес), алғаш рет 1917 жылы Цюрихте Ф. Адлерге (ТО-ға қарсы сыни еңбек жазған), содан кейін Цюрихте де (бәлкім, психиатрлар болған шығар!) сыналған. 1930 ж. оның ұлы А. Эйнштейн Эдуарда (СРТ авторы Милева Марич екенін айтқан): салыстырмалылық теориясының ресми көзқарастарымен келіспейтіндер міндетті психиатриялық тексеруден өтті. Мысалы, А. Бронштейн «Ғарыш және гипотезалар туралы әңгіме» кітабында: «… 1966 жылы ғана КСРО ҒА жалпы және қолданбалы физика бөлімі дәрігерлерге 24 параноидты анықтауға көмектесті», - деп хабарлайды. Жаңа тергеу аппараты осылайша отсыз жұмыс істеді.

Ондаған жылдар бойы бұл теориялардың ғылымға қарсы мәнін дәлелдейтін көптеген мақалалар, сондай-ақ физикалық өзара әрекеттесу мәселелерін сәтті шешетін еңбектер ешқандай ғылыми негіздеусіз «қазіргі заманғы деңгейде емес және ғылыми қызығушылық тудырмайды» деп алынып тасталды. Және бұл материалистік мазмұндағы шығармаларға қатысты кемсітушілік тіпті жасырын емес: "Бүгінге дейін салыстырмалылық теориясының дұрыстығын жоққа шығаруға тырысатын мақалалар түсіп жатыр. Қазіргі уақытта мұндай мақалалар тіпті ғылымға анық қарсы деп саналмайды". (П. Л. Капица)

Ресми тыйымға қарамастан, басқарушы академиялық элитаның жосықсыздығына қарсы күрес күні бүгінге дейін жалғасуда. Бірнеше жылдан бері «Өнертапқыш және рационализатор» журналында О. Горожаниннің салыстырмалылық теориясының сәйкессіздігін айғақтайтын мақалалары мезгіл-мезгіл жарияланып тұрады.

1988 жылы брошюра В. И. Секерин «Салыстырмалылық теориясының очеркі», релятивизмді жоққа шығаратын эксперименталды және эксперименталды дәлелдер келтіреді.

Ақырында, 1989 жылы Вильнюсте профессор А. А. Денисовтың «Салыстырмалылық теориясының мифтері», онда автор да салыстырмалылық теориясының сәйкессіздігі туралы қорытындыға келеді. Академиялық элитаның реакциясын елестету қиын емес – брошюра елу мың данамен сатылып, салыстырмалылық теориясы туралы шындықты Жалаңаш патшаның «жаңа көйлегі» туралы сияқты таратқан. Ал «Литературная газетаның» 1990 жылғы 28 ақпандағы санында профессор Денисовтың «Плюрализм және мифтер» атты сұхбаты жарияланды. Академик В. Л. Гинзбург күтуге асықпады: «Мен Жоғарғы Кеңес басшылығына белгілі бір мағынада ғылымның жауы болған адамды этика комиссиясының төрағасы етіп сайлауға жол беруге болмайтынын жеткіздім».

Ғылым академиясының жарияланымдарды теріске шығаруға қабілетсіздігі, сондай-ақ басқаша пікірге қатаң тыйым салу олардың ұстанымының пайдасыздығын көрсетеді.

Ресей ғылым академиясы салыстырмалылық теориясына қатысты үнемі күшейіп келе жатқан сынға қалай қарайды? Сұрақтардың мәні бойынша ол үндемейді, бірақ БАҚ араласады (бірақ суретші Г. Хазановтың салыстырмалылық теориясының ақиқатын жариялауы күлкілі). Дегенмен, ерте ме, кеш пе бәрі бітеді, ғылымдағы «қара заманмен» де болады.

Юрий Мухин, «ЯР», N2, 2007 ж